人教版高中历史必修三知识总结及考察方式：第一单元中国传统文化主流思想的演变

第一单元：中国传统文化主流思想的演变
一、春秋战国：百家争鸣
背景：①王室衰微、诸侯争霸、社会动荡奠定社会基础；
②铁犁牛耕使用，经济发展，奠定经济基础
③士阶层崛起
④私学兴起
代表：
派别 人物 思想主张 特点
儒家 孔子 1.哲学思想——思想核心是仁、礼（仁者爱人，克已复礼）2.政治思想——主张为政以德（含民本思想）3.教育思想——有教无类、因材施教 缓和社会矛盾，维护奴隶主贵族的统治
孟子 1.政治思想——仁政，民贵君轻2.哲学思想——性善说3.道德思想——先义后利，舍生取义 新兴地主阶级调和阶级矛盾、改造社会的愿望
荀子 1.政治主张——以礼教为主，礼法并施，君舟民水2.哲学思想——①天行有常、制天命而用之（唯物主义）②性恶论（但教育可使人由恶变善）
墨家 墨子 1.思想主张——兼爱、非攻、尚贤 小生产者要求分享利益、渴望安定
道家 老子 1.哲学思想——①道是天地万物的本源②辩证法思想（矛盾对立面及转化）2.政治主张——无为而治、小国寡民 没落奴隶主贵族消极情绪与应世的态
庄子 1.哲学思想——齐物论、逍遥论
法家 韩非子 1.思想主张——①法、术、势结合，建立君主专制中央集权②主张变法革新 新兴地主阶级主张改革和加强中央集权的愿望
评价：1.性质：是中国古代历史上第一次思想解放运动
2.作用：奠定了中国后世思想发展的基础，构成了中华民族传统文化的基本精神，对后世影响深远
命题：1.就社会转型角度命题；2.综合辨析诸子百家思想主张与特点
例1：战国时代，养士已成为上层社会竞相标榜的社会风气，如齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君、楚国的春申君等都注重大量养士。这主要反映了（?????）
A.选贤任能成为社会共识??????B.士的社会地位普遍提高
C.世卿世禄受到极大冲击??????D.重视人才成为社会需求
正确答案：D
例2：古代某思想家认为：“释法术而任心治，尧不能正一国。去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。”该思想家的流派是（??）
A．儒家??B．法家??C．墨家???D．道家
正确答案：B
例3：?《荀子》：“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。”由此可见，荀子主张
A．施行仁政??B．礼法并施 C．君民共治? D．民贵君轻
正确答案：B

二、汉代：罢黜百家、独尊儒术
1.西汉汉武帝大一统在政治、经济上的表现
（1）政治：①中央：中外朝制度；②地方：郡国并行——推恩令、附益法、刺史制度
（2）经济：重农抑商——盐铁官营、算缗告缗制度；五铢钱
（3）文化：罢黜百家、独尊儒术
——西汉思想演变：①汉初：无为而治——王国问题、边疆问题、土地兼并问题
2.董仲舒新儒学
内容：(1)中央集权：①春秋大一统 ②罢黜百家、独尊儒术
(2)君主专制：①君权神授 ②天人感应
(3)道德标准：三纲五常
特点：①内容：糅合诸家思想——外儒内法
②政治：强调君主权威，赋予君权以神权色彩
尊儒：①肯定董仲舒的新儒学思想；②重用儒生；③儒家经典成为教科书
评价：(1)性质：中国古代历史上一次思想文化专制运动
(2)作用：①适应了汉武帝统治需求，有效维护了专制主义中央集权，巩固了国家统一
②确立了儒学在中国传统文化中的正统地位
③结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展
命题：1.就社会发展角度考察汉代儒学与先秦儒学、汉初黄老之学关系
2.就新儒学历史影响角度命题：儒学、教育、政治……
例1:《墨子·尚同中》：“夫既尚同乎天子，而未上同乎天者，则天灾将犹未止也。故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也……”该材料体现的思想与下列哪一思想相似(　　)
A．墨家的兼爱 B．法家的严刑峻法 C．道家的无为而治 D．儒家的天人感应
正确答案：D
例2：有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”是指
A.用法家思想来替代“仁义”学说 B.将儒学神学化并为君权辩护
C.以“君权神授”否定“为政以德” D.确立“天理”体系取代“黄老之学”
正确答案：B
例3：在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒(　　)
A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张
正确答案：B
例4：斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是
A．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 B．法家思想是董仲舒思想核心
C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 D．法家学说被董仲舒全面吸收
正确答案：A
例5：《汉书·地理志下》：“汉兴以来，齐、鲁、东海多至卿相。”自昭宣时期到西汉末年，历代丞相中，齐、鲁、东海人多达11人、12人次，人数占52．38%。这主要说明
A.齐、鲁等地十分重视教育 B.官僚政治取代了贵族政治
C.儒学对政治生活影响深刻 D.西汉统治者广泛吸纳人才
正确答案：C
例6：秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时(　　)
A．养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化 C．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化
正确答案：D


三、宋明理学
1.儒学危机：佛道冲击
表现：(1)魏晋南北：佛道盛行—①社会动荡，百姓寻找精神寄托的需要；
②佛道主张迎合统治者愚民需要
(2)隋 唐：三教合归儒（隋）——三教并行（唐）
2.儒学自救：韩愈——二程——朱熹——陆王
宋明理学 程朱理学 二程(北宋) 主张：①天理是宇宙万物本源 ②存天理，灭人欲； 格物致知
朱熹(南宋） 主张：①理先气后 ②正君心——理学的集大成者，思想成为官方正统哲学

陆王心学 陆九渊(南宋) 主张：①心是万物本源，心即理 ②内心反省、发明本心——影响：开创心学，儒学重建信仰的理论任务完成；影响深远
王阳明(明中) 主张：①心外无物，心外无理 ②致良知，知行合一——背景：社会动荡不安、阶级矛盾尖锐

3.特点：①儒学思想思辨化；②吸收佛道因素；③强调伦理道德为思想核心
4.评价：①适应了统治者需求，有效维护了专制主义中央集权，巩固了国家的统一
②重视主观意志力，对塑中华民族性格起到了积极作用。
③束缚了思想，助长了不务实际之风，阻碍了中国的进步
命题：1.学术争鸣角度辨别陆王、程朱思想，及儒学演变历程
2.就历史反思角度考察宋明理学历史影响：积极、消极
例1：唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代(　　)
A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 B．道教的社会影响最大
C．儒学的政治地位最为稳固 D．佛教的社会基础薄弱
正确答案：C
例2：北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（ ）
A．佛教主动适应社会现实 B．儒、佛开始出现合流
C．佛教成为社会主流思想 D．儒学统治地位发生动摇
正确答案：A
例3：朱熹认为“理”在心外，提倡“格物致知”以通“天理”；王阳明强调“理”在心中，主张“致良知”以知“天理”。这一变化(??? )
A．颠覆了传统儒学的信条???B．有利于儒家信仰的强化
C．不利于理学精神的推广???D．否定了天理涵盖的内容
正确答案：B
例4：有人将“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子，一个在家，一个在外。“心”是“理”在家里的儿子，“物”是在外的儿子，“物”虽在外，也不能说不是“理”的儿子。与这一思想一致的是(　　)
A．心外无物 B.理是世界本原 C.知行合一 D.仁者爱人
正确答案：B

例5：明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也。结合所学判断，下列选项正确的有（ ）
①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆
A.①② B．②③ C．①③ D．②④
正确答案：C
例6：素菜在我国历史悠久，但成为一个菜系，则是在汉代以后。《齐民要术》中有素食专辑，宋代则出现了越来越多的素食专著。出现这种现象的主要原因是（?????）
A．专制统治干涉???B．农业发展滞后 C．新的思想因素???D．商品经济推动
正确答案：C

四、明清：活跃的新儒学
1.明清之际的政治、经济、文化
（1）政治：封建君主专制进步强化，并走向衰弱
（2）经济：商品经济发展，工商业者力量壮大并要求摆脱束缚
（3）文化：宋明理学占据主流地位并走向腐化
2.明清思想代表人物及主张
人物 著作 主张 评价
明末 李贽 《焚书》《藏书》 ①批判存天理、灭人欲；倡导穿衣吃饭为人伦物理②不以孔子是非为是非 ①一定程度上反映了资本主义萌芽的时代要求，具有思想解放的历史进步作用 ②对儒学的继承与批判，对后世产生了巨大影响 ③并没有成为当时的主流思想
明末清初 黄宗羲 《明夷待访录》 ①批判君主专制——天下法代替一家之法；学校决定是非标准②倡导工商皆本
顾炎武 《日知录》 ①提倡经世致用；②天下兴亡、匹夫有责
王夫之 《船山遗书》 ①唯物观、辩证法
3.补充知识：
(1)明清之际进步思想活跃但未实现社会转型的原因
①政治：专制主义中央集权制度压制早期民主思想的传播
②经济：自然经济仍占主导地位，资本主义萌发发展缓慢，早期民主思想缺乏物质基础
③文化：传统思想文化(礼教纲常、文化专制)阻碍早期民主思想的传播
(2)明清之际进步思想的特点
①政治：批判君主专制 ②经济：倡导工商皆本 ③文化：提倡经世致用
命题：1.从社会进步性、局限性考察明清之际进步思想家的思想内涵
例1：黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治，高皇帝罢丞相始也”的感慨，主张恢复宰相制度，提高宰相地位。这突出表明黄宗羲（）
A.主张限制君主权力 B.倡导“天下为主君为客”
C.希望健全中央机构 D.否定君主制度的合理性
正确答案：A
例2：有学者认为：“被满洲人征服的震惊，使中国知识分子重新思考政治合法性的整个基础。最惊人和富有创造性的是类似于西欧人民主权思想的发生。”近代前能够佐证该观点的是（）
A.“民为贵，社稷次之，君为轻” B.“穿衣吃饭，即是人伦物理”
C.“欲通下情，莫要于设议院” D.“以天下之法”取代“一家之法”
正确答案：D
例3：黄宗羲等提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。材料意在说明明末清初思想(　　)
A．是资本主义萌芽发展的产物?????B．适应了专制统治强化的需要
C．本质是传统儒学思想的发展?????D．动摇了宋明理学的统治地位
正确答案：C

专题知识自我检测：
1.传统主流思想：儒家思想
时间 阶段特征 人物 影响
春战 大动乱、大变革、大发展 孔子、孟子、荀子 儒学创立、发展
西汉 大统一 汉武帝、董仲舒 儒学正统地位
魏晋 大动荡——大统一 佛、道兴起 儒学遭受挑战
两宋 大发展 程朱、陆王 理学新阶段
明清 大专制、大发展、渐衰弱 李、黄、王、顾 批判继承新局面