统编版八年级语文下册第9课《桃花源记》课件（103张ppt）

(共103张PPT)
全国有许多叫做“桃花源”的地方——
庐山“桃花源”
湖南桃源县“桃花源”
安徽歙【shè】县的“桃花源”
广西的“桃花源”
不管是传说中的“桃花源”所在地，还是人们对某地美好风光的赞誉，都来自同一个地方——
陶渊明《桃花源记》
桃花源记
陶渊明
从课文题目中,你能联想到一个什么成语?
原指与现实社会隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。亦指环境幽静生活安逸的地方。
了解作者及背景，积累常用文言词语，注意古今异义现象。(重点)
理清文章的叙事线索，分析文章虚实结合、对比手法的运用。(难点)
感受桃花源幽美的环境、淳朴的人情，认识作者追求理想社会的思想感情。(重点)
“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。
了解文体
记的分类：
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物
生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记：是古代因事见义，杂写所见
所闻不多加议论的散文体裁。
④记……事：是古代记载人物
生平事迹的文体。
陶渊明画像
陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人、文学家。因宅边曾有五棵柳树，自称“五柳先生”，后人称其为“靖节先生”。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。
他少时好读六经，颇有壮志，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他做过小官，因不满现实黑暗，不愿与士族社会合作，仅80余日就弃官归隐，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。代表作有《归去来兮辞(并序)》《归园田居》《饮酒》《桃花源记》《五柳先生传》。
陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。
陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。
他是我国文学史上第一位田园诗人，开创了田园诗体，其诗自然质朴，意味隽永。
陶公祠
三国两晋南北朝时期
历史特点
封建国家分裂
政权交替 战争频繁

《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他甚至无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。 　
喧宾夺主
本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序， 所以《桃花源记》的主体本是“诗”，而“记”仅是诗的一个序言，一个注脚，所以原题是《桃花源诗并记》。但因为这个“记”有着生动的故事，完整的结构和完美的表达形式，所以它不但可以独立成篇，而且比“诗”流传更为广泛，更为人们所喜爱，后来就有人索性将标题写为《桃花源记并诗》，终至于“喧宾夺主”了。
《桃花源记》是诗的小序，诗和序的内容是一致的，序又可以看成是对诗的说明。序用客观记叙的方法，有人物、环境和故事情节。诗则直接表达作者对桃花源这个理想社会的向往，以记叙为主，兼有抒情和议论。
桃花源诗
嬴氏乱天纪,贤者避其世.黄绮之商山,伊人亦云逝. 　　　
往迹浸复湮,来径遂芜废.相命肆农耕,日入从所憩. 　　　
桑竹垂余荫,菽稷随时艺.春蚕收长丝,秋熟靡王税. 　　　
荒路暧交通,鸡犬互鸣吠.俎豆犹古法,衣裳无新制. 　　　
童孺纵行歌,斑白欢游诣.草荣识节和,木衰知风厉. 　　　
虽无纪历志,四时自成岁.怡然有余乐,于何劳智慧!　　
奇踪隐五百,一朝敞神界.谆薄既异源,旋复还幽蔽.
借问游方士,焉测尘嚣外?愿言蹑轻风,高举寻吾契.
明确要求：
a、读准字音，停顿分明，不读破句。
b、带着感情，声音洪亮，读出韵律。
具体是：第一段平缓语气，第二段读出探险及释然惊讶语气，第三段读出热情和惊叹的语气第四、五段读出感慨语气。
第一阶段
jiā
朗读，正音
　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
huò
shě
yǎn
qiān mò
zhuó
tiáo
yí
　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
kuàng
shè
jiàn
shuài
yāo
yì
　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要
还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
wèi
yù
wèi
huán
jí
yì
　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
jì

豁然( ) 俨然( ) 怡然( )

阡陌( ) 邑人( ) 间隔( )

垂髫( ) 语云( ) 平旷( )

缘( ) 诣( ) 遣( ) 要( )

刘子骥( ) 落英缤纷( ) 郡下( )
huò
yí
qiān mò
yì
jiàn
tiáo
yù
kuàng
yuán
yì
qiǎn
yāo
jì
bīn fēn
jùn
yǎn
.
·
·
·
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·
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·
·
·
·
·
检测你会读这些字了吗？
屋舍（ ）
.
shè
朗读节奏划分
?晋/太元中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。?
见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”? ????既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。?
疏通文意识桃源
自学指导：
利用工具书与书下注释，试着翻译全文，画出不理解的字词句。完成后与小组其他成员交流，画出仍不能解决的字词句。
第二阶段
晋太元中，武陵人 捕鱼为业。
（以）
动词,作为
译文参考：东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼作为职业。
缘溪行，忘路 之 远近。
沿着、顺着

偏义复词,
实指忘了路多远
取独
译文参考：(一天)他沿着溪流划船前行，忘记了路程的远近。 　　　　
别的树
溪水的两岸
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，
译文参考：忽然遇到（一片）桃花林,（桃树）生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。
繁多的样子
落花
古义：新鲜美好
今义：食物味道好、浓
芳香的草
芳草 鲜美， 落英 缤纷。
译文参考：芳香的青草，新鲜而美好，落花散乱繁多。
代指见
到的景象

惊异，诧异。
形容词的意动用法,
对…感到惊异
渔人甚异 之。 复前行，欲穷 其林。 　　
动词
捕鱼
又，
继续
形做动：
穷尽,走到尽头
这片
译文参考:捕鱼人对这里的美景感到非常惊异,渔人又继续向前走,想走到那片林子的尽头.
2.讨论：课文是怎样交代发现桃花源的原因、
时间、地点、人物的？（用原文答）
原因：忘路之远近（迷路）
时间：晋太元中
地点：武陵
人物：渔人
学习第一段
3.“忽逢”一词的意思是什么？
“忽逢”是指忽然遇到。这个词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然的。
1、概括本段段意。
好像
隐隐约约
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛 若有光.
译文参考:桃林的尽头正是溪水的发源地,打鱼人在这里就看到一座山,山上有个小洞口,隐隐约约好像有光亮(透出来)。
舍弃,离开
仅仅,只
便 舍船,从口入.初极狭,才通人.
就
译文参考：(打鱼人)就离船上岸，从洞口进入(洞内)。开始进入时，洞口很狭窄，仅能容一个人通过。
宽阔的样子
复行数十步，豁然 开朗。
开阔,明亮
译文参考：渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗突然变得开阔敞亮了。
类
整齐的样子
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属.
平坦
宽阔
译文参考：(呈现在他眼前的是这里)土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类.
交错相通
田间小路
阡陌 交通，鸡犬相闻。
译文参考：田间小路交错相通，(村落间处处)能听见鸡鸣狗叫的声音。
可以互相听到
桃花源外的人
全、都
耕种劳作的人
来来往往的人
其中往来 种作,男女衣着,悉如外人.
译文参考：这里面的人们在田野里来来往往耕种劳作，男男女女的穿戴完全像桃花源外的世人。
快乐的样子
都,一起
指老人
黄发 垂髫， 并 怡然自乐。
指小孩
借代:借一物来代替另一物出现
译文参考：老人和孩子们个个都安闲愉悦，自得其乐。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
2.渔人在这里看到了什么景象？（所见）
（社会景象：生活安乐幸福）
（自然景象：环境优美宁静）
学习第二段
1、概括本段段意。
3.依据本段内容初步说说这是一个怎样的社会？
土地、屋舍、鸡犬之类的描写
人们往来种作
黄发垂髫,并怡然自乐
和平宁静，
社会安定
人人辛勤劳动
安居乐业,丰衣足食
与现实生活能形成鲜明的对比
代词，指桃花源中的问话人
详细
于是,就
见渔人,乃大惊,问所从来,具答 之.
译文参考：（那里面的人）看见了渔人，于是感到非常惊讶，问(渔人)从哪里来。 (渔人)详细地回答了他们。
准备
通“邀”,邀请
便要还家， 设酒杀鸡作食。
译文参考：就（有人）邀请（渔人）到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。
打听,探问
全,都
村中闻有此人，咸来 问 讯。
消息
译文参考：村中的人听说来了这样一个人，都来打听消息。
同乡,乡邻
自云 先世避秦时乱, 率 妻子 邑人来此绝境，
古:与人世隔绝的地方
今:没有出路的境地
译文参考:（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，
说
逝去的祖先
祸乱
带领
古:妻子儿女
今:妻子
于是,就
不复出焉，遂与外人 间隔。
译文参考：不再出去，于是就同外界的人隔绝了。
隔绝，
不通音讯
不要说,
更不必说
居然，
竟然
朝代
问今是何世, 乃不知有汉,无论魏晋.
译文参考：(他们)问(渔人)现在是什么朝代， (他们)竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
所知道的事
此人一一为 具言 所闻，皆 叹惋。
详细
感叹惋惜
对，向
译文参考：这个渔人一 一地向他们详细地说出自己所听到的事，(他们听罢)都感叹惋惜不已。
全,都
他们的
邀请
余人各复延至 其家， 皆出酒食。
译文参考：其余的人各自又邀请(渔人)到自己家中，都拿出酒饭（来款待他)。
值得
逗留
停数日,辞去.此中人语 云:“不足 为外人道也”.
译文参考:(渔人在这里)逗留了几天后，就向村里人告辞离去。这里的人告诉(渔人)说：“(我们这个地方)不值得对外边的人说啊。”
离开
告诉
说
说
对,向
学习第三段
1、概括本段段意。
渔人在桃花源的所见、所闻、所历
2.在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？说明什么？
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
（民风淳朴）
3.桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远？（所闻）说明什么？
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。
（厌恶战争、
不满外界生活、
与世隔绝）
4.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”[课后三⒈]
（渔人“具言”的是什么？谁叹惋？为何叹惋？）
为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活，仍遭受苦难痛苦而叹惋。
具言：
秦末到魏晋时期的朝代更迭和兴衰治乱，以及普通老百姓的生活状况。
桃源人叹惋原因：
5.此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？
他们对外界的战乱与纷争厌而远之，不希望外人来打扰这里安宁和平的生活。也为下文再寻找桃源而不得埋下伏笔。
做记号,动词
先前的
沿着,顺着
他的
副词，
已经,以后
既出,得 其船,便扶 向路,处处志之。
找到
译文参考:(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧(原)路(返回)，(一路上)处处做了记号。
像这样
拜访
(特指到尊
长那里去)
到
及 郡下，诣太守，说 如此。
译文参考：渔人到了武陵郡，去拜见太守，报告了这些情况。
找到
先前的
他,指渔人
立即，
马上
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.
译文参考：太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，竟迷了路，再也找不到（先前去桃花源的那条）路了。
打算,
计划
高兴的样子
代词,指渔人去过
桃花源这件事
南阳刘子骥,高尚士也,闻之, 欣然 规往。
译文参考：南阳人刘子骥，是位志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往(桃花源)。
询问渡口。
津：渡口
不久,随即
未果, 寻病终。后遂无问津者。
没有实现
译文参考：（计划）没有实现，不久，他因病去世。此后就再也没有问路访求(桃花源)的人了。
学习第四、五段
1、概括本段段意。
渔人离开桃花源，寻找桃花源的经过， 这两段是事件的结局和尾声。
2.诣太守，说如此。(这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？)[课后三⒉]
"如此"包含渔夫自"缘溪行"直到"处处志之",由入而出的所经历和见到的种种.如:自己发现了风景优美的桃花源;自己是如何发现并到达了桃花源;桃花源里的人是哪里的人;为什么会去那隐居;桃花源人是如何的热情好客;并询问是否去桃花源等.
如果此处若再一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。
3.渔人离开后，为什么又写了太守与刘子骥先后探访未果的情形，作者这样写有什么作用？

（1）增添神秘色彩；
（2）暗示这是一个虚构的无法实现的理想社会。

▲通假字：
便要还家
（要：通“邀”，邀请）
词类活用
渔人甚异之
意动用法，对……感到诧异

复前行
名作状，向前

欲穷其林
形作动，走完，走到尽头



·初极狭，才通人。
动词的使动用法，使……通过
古今异义
1.芳草鲜美
古义：
今义：
新鲜美好
食物味道鲜美
2.说如此
古义：
今义：
像这样
这样
3.阡陌交通
古义：
今义：
交错相通　
往来通达,或各种运输的总称
4.率妻子邑人来此绝境
妻子
古义：
今义：
妻子和儿女
专指男子的配偶
绝境
古义：
今义：
与世隔绝的地方
没有出路的地方
5.乃不知有汉，无论魏晋
古义：
今义：
不要说、更不必说
表条件关系的关联词,不管
6.不足为外人道也
古义：
今义：
不值得
不满不充分
7.仿佛若有光
古义：
今义：
隐隐约约,见不真切
好像
8.便扶向路
古义：
今义：
沿着,顺着
扶持
一词多义
①便舍船，从口入
(放弃、舍弃，动词)
②屋舍俨然
(房屋，名词)
①处处志之
(做记号，动词)
②寻向所志
(标记、记号，名词）
①寻向所志
(寻找，动词)
②未果，寻病终
(随即、不久，副词)
①复前行，欲穷其林
②既出，得其船
（他的,代渔人的,代词）
（这、那，代词）
①武陵人捕鱼为业
（作为，动词）
②不足为外人道也
（对，向，介词）
③此人一一为具言所闻
（对，向，介词）
①忘路之远近
②渔人甚异之
③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
（取消句子的独立性）
（它,代词,所看到的景象）
（代词,这件事）
一词多义
①见渔人，乃大惊
②问今是何世，乃不知有汉
（就，于是）
（竟然）
悉如外人—咸来问讯—皆叹惋—并怡然自乐
缘溪行——便扶向路
便要还家——延至其家
（都）
（沿着，顺着）
（邀请）
▲同义词
语云——不足为外人道也
说
乃大惊——遂与外人间隔
于是，就
“然”字是个语缀性的词
与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。
如本文中：
“豁然”——开阔、敞亮的样子。
“俨然”——整整齐齐的样子。
“怡然”——高兴、满足的样子。
“欣然”——欣喜、乐意的样子。
词句难点
两个借代：
黄发、垂髫
▲文言句式
1、判断句
南阳刘子骥，高尚士也
2、省略句
①山有小口，仿佛若有光

②便舍船，从口入
③初极狭，才通人
④问所从来
⑤便要还家
(应为“小口仿佛若有光”，承前省主语)
(“也”类判断)
(句前省主语“渔人”)
（句前省主语“山洞”）
（应为“问之所从来”，省宾语）
（应为“便要之还家”，省宾语）
归纳源自本文的成语，并解释：
世外桃源：
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界.后也指环境幽静生活安逸的地方.借指一种空想的脱离现实斗争的美好地方.
豁然开朗:
从黑暗狭窄变得宽敞明亮。一下子就明白了或指眼界一下子变开阔。比喻突然领悟了一个道理。
怡然自乐:
喜悦的样子。形容高兴而满足。
与世隔绝:
不与人来往或以局外人的身份对待事物
无人问津:
询问渡口.比喻没有人来探问、尝试或购买.
黄发垂髫:
老人小孩。
精读课文悟桃源
第三阶段
　
1.本文的线索是什么？根据段意概括文章围绕“桃花源”写了几个部分的内容？
文本探究一
发现桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
再寻桃花源
为什么寻不到？
虚构
第一部分(1)段：渔人发现桃花林的经过。
第二部分（2～3）段：渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。
第三部分(4～5)段：写渔人离开桃花源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。
时间顺序叙事
文本探究二
2.作者是怎样描写桃花林的自然景色的？
这些景物描写有何作用？
练1
（1）为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛；
（2）暗示将会有“奇境”出现；
（3）为写桃花源的美好图景做了铺垫。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
文本探究三
练3
3.渔人既然“处处志之”,但“寻向所志，遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写用意何在？
作者这样写，使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的地方,也暗示桃花源是虚构的境界,是作者美好社会理想的寄托,可遇而不可求。这不仅增强了故事的曲折性,也增加了文章的神秘色彩,而更主要的是可激起读者的恭惜之情,从而更加向往这美丽的世外桃源。
"处处志之",暗示渔人有返回之意,渔人违背了桃花源人"不足为外人道也"的叮嘱。与后文不矛盾。
写渔人的作用：
一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比,加深了人们对桃花源外社会的认识,突出了桃花源是理想的社会；
另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。

文本探究四
4.渔人是个怎样的人?写渔人有怎样的作用?
渔人背信弃义，不守诺言。
　
5.桃花源是一个怎样的社会?作者为什么要虚构这样一个理想社会?今天我们应怎样看待陶渊明的这种政治理想呢？
文本探究五
主题探讨
练2
A.是一个美丽的地方,它环境幽雅,风景优美——
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美
B 是一个神秘的地方——
桃林神秘:夹岸数百步,中无杂树。
山洞神秘:仿佛若有光,形状奇特。
林中人神秘:乃不知有汉,无论魏晋。
结局神秘:不复得路,探访未果。（由此可见桃花源并不存在，是作者虚构的一个地方）
C 是一个幸福的地方——
黄发垂髻:怡然自乐(和平安定、丰衣足食)
男女:往来种作(没有战乱,安居乐业)
渔人(侧面烘托):杀鸡作食,皆出洒食(民主平等,民风淳朴)
文本探究五：①桃花源是一个怎样的社会?
社会生活更美——
没有剥削、没有压迫、 没有战争，
老有所养、幼有所长，
和平安宁，丰衣足食
辛勤劳作，安居乐业。　

景美——优美的自然环境
人美——淳朴、热情友善
小结：
文本探究五：
②作者为什么要虚构这样一个理想社会?
陶渊明深切体验到社会的黑暗和人生的忧苦，多年的农村生活使他对劳动人民产生浓厚的感情，他用一个读书人的良知为灾难深重的劳动人民呼唤着人间乐土，因此他的桃花源也代表了劳动人民渴望和平安宁幸福生活的强烈愿望。古代的劳动人民是多么盼望有这样一方净土并长期住下去。
——虚构世外桃源，反映作者对理想社会的向往和追求，寄托自已的政治理想；与现实社会相对比，表达对黑暗现实社会的批判否定，是作者不满社会现实的一种精神寄托；反映了广大人民向往美好生活，反对剥削压迫，反对战争的普遍愿望。
文本探究五：
③今天我们应怎样看待陶渊明的这种政治理想呢？
积极意义：寄托了人民的理想、愿望，这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了当时的黑暗现实，为人们提供了一个精神的归宿，使人们在痛苦中找到寄托，得以安慰。
消极意义：是一种不可能实现的空想。这又是作者逃避现实的思想的反映。让人产生不思进取、消极避世的心理。
而今的青少年应敢于幻想、敢于行动，勇于直面现实，而不要消极避世。
作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源,描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景,以此来寄托他的社会理想. 同时,本文也反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平劳动生活的愿望。
本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。

关键词：向往、不满。
1、以虚讽实：虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。
2、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷
3、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。
4、详略得当
生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。假如桃花源真的存在，你愿意做一个桃花源中人吗？为什么？
你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。
　江畔独步寻花七绝句　　
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
杜甫
有花无叶也孤寒， 有叶无花草一般。 最是桃花饶态度， 醉花娇绿恼人看。
东园探桃李 杨万里
去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
崔护
人间四月芳霏尽， 山寺桃花始盛开。 常恨春归无觅处， 不知转入此中来。 ——白居易

桃花诗——唐伯虎
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天；
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
一、填空：
《桃花源记》选自 ，作者 是 ， 时著名诗人。
课文以 为线索，写渔人 、 、 、 桃花源的情形。
二、在括号内填入省略的成分。
( )见渔人,乃大惊,问( )所从来,( )具答之。
（ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。
此人一一为（ ）具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复延（ ）至其家，皆出酒食。（ ）停数日，辞去。
A、渔人 B、桃花源人
《陶渊明集》
东晋
陶渊明
发现
访问
离开
寻找
渔人进出桃花源的行踪
A
A
A
A
A
B
B
B
B
翻译下列句子
1．芳草鲜美，落英缤纷。
2．土地平旷，屋舍俨然。
3．黄发垂髫，并怡然自乐。
4．问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
5．既出，得其船，便扶向路，处处志之。
芳香的青草肥嫩鲜美，坠落的桃花纷繁杂乱。
土地平坦宽阔，房屋整齐。
老人孩子全都安适愉快自得其乐。
问渔人现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不用说魏晋了。
渔人出来以后，找到他的船，就沿着原路回去，处处做标记。
使用原文语句回答
1.作者是怎样描写桃花林的自然景色的?
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷.
2.作者是怎样描写桃花源的自然环境的?
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属； 阡陌交通，鸡犬相闻。
3.作者是怎样描写桃花源的生活情况的?
其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
4.找出文中描写桃花源中人淳朴的社会风尚以及热情好客的语句?
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
5. 桃花源人避世的根本原因：
自云先世避秦时乱。
6. 暗示桃花源并不存在的语句：
寻向所志，遂迷，不复得路。
欣然规往，未果，寻病终。
无问津者。
7、文中能表现桃花源中人听了渔人的话后虽叹惋但仍想继续在桃花源里生活的语句是？
不足为外人道也
8、哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远？
问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。“不足为外人道也。”
　　这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句 ：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。” 原来自认为遥不可及的愿望，经过百般付出和努力是可以实现的。同学们，让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花源而努力吧！
结语
作业布置
写作 （任选一题）
再造想象：
1、 我来到桃花源
2、 今日桃花源
3、我心中的世外桃源