15*无言之美 同步练习（含答案）

1.下列加点字注音全都正确的一项是（　　）
A.意蕴（yùn）　 附丽（fù）
颦眉（pín） 铢两悉称（chēng）
B.姑且（qiě） 笼统（lǒnɡ）
雕刻（diāo） 信手拈来（zhān）
C. 蛾眉（é） 塑像（sù）
寂寥（liáo） 瞬息万变（sùn）
D. 谚语（yàn） 譬如（pì）
摄影（shè） 缥缈无踪（piāo）
2.下列句中加点的成语使用不正确的一项是（　　）
A.他的回答很简单，既不夸大，也非故意轻描淡写。
B.本来没有表现出诗人的情绪，然而玩味起来，自觉有一种闲情逸致，令人心旷神怡。
C.花园里，百花盛开，蝴蝶翩翩飞舞，这一切都栩栩如生。
D.以上是从各种艺术中信手拈来的几个实例。
3.下列标点符号使用有误的一项是（　　）
A.孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”
B.但是第一要不违背美术的基本原理，要“和自然逼真”。
C.不说谎包含有两种意义：一、我们所说的话，就恰是我们所想说的话；二、我们所想说的话，我们都吐肚子说出来了，毫无余蕴。
D.譬如《论语》“子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。””几句话，绝没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，没有把当时的流水形容尽致。
4.下列对于课文的理解不符合作者本意的一项是（　）
A.作者认为要探究“无言”的意蕴，应该从美术的观点去研究。
B.言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为意是固定的，有迹象的；言是瞬息万变，是缥缈无踪的。
C.所谓文学，就是以言达意的一种美术。
D.“文字语言固然不能完全传达情绪意旨”，因此难以满足“尽善尽美”的条件。
5.（2019·湖南长沙中考）下列句子顺序排列最恰当的一项是（　　）
①人们在生活中的时间和精力都是有限的，过重的负荷会让人疲惫不堪。
②只有卸下自己身上过重的负担，将压力释放，才能享受生活中的诗意。
③在美妙的意境中，人们不仅能感受到艺术的美，而且还能感悟到人生的哲理。
④在喧嚣匆忙的世界里，我们也需要凡事留有余地，需要给生活留白。
⑤中国画中常常留出大大小小的、各式各样的空白，显示出丰富而美妙的意境
⑥留白，是中国画的一种布局。它既是一种艺术的美，又是一种人生的智慧。
A.③⑤④①②⑥ B.④⑤③①②⑥
C.⑥⑤③④②① D.⑥⑤③④①②
6.（2019·四川达州中考）下面这张照片是某地铁乘客无意间拍摄到的。请仔细观察，完成后面的问题。
（1）用自己的话描述照片上的内容。
（2）这张照片一经晒出就迅速走红，请简析走红的原因。
（2019·安徽省学业水平考试阶段性检测）阅读下面的文章，完成文后各题。（19分）
让经典成为引领青年的灯塔
高　伟
①我们常说，一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的价值。社会在发展，环境在变化，每一代青年的成长都烙刻着深深的时代印记，20世纪50、60年代青年上山下乡的经历，70、80年代改革开放的记忆，90后、00后对网络世界的高度认同等皆是如此。青年的成长离不开大的时代背景，一些共同的价值却可以穿越时代，历久弥新。比如对于历史的敬畏，对于民族情感的归属，对于人们美好情感的期待。经典的文艺作品常常包含这样的共同价值，这些价值与青年人总是走得很近
②借助经典，青年人可以感悟到生活蕴藏的无穷智慧。生活本来是些没有装点、散落而动人的册页，优秀文艺作品可以让人重新审视真实的生活，追忆被淡忘的故事。《青春之歌》成功塑造了林道静这一在20世纪30年代觉醒、成长的革命青年的典型形象，写出了青年一代在国家动乱时期面对亲情、爱情、责任的担当和选择。《平凡的世界》刻画孙少安和孙少平为生活默默承受着人生的苦难，深刻展示了大时代下普通人的艰难曲折命运。但最令人感动的，还是孙氏兄弟在沉重生活枷锁中的自强不息。生活从来不易，更不会因为你不努力而改变。经典作品传递出对于生命的热爱、对于奋斗的坚持，告诉年轻朋友，什么才弥足珍贵。
③借助经典作品提炼的生活本质，青年人能够形成更为成熟的思想。透过经典作品，感受主人公们“历经风雨仍从容”的自信乐观；“跌倒九十九次，却仍一百次再次站起来”的笃定担当。《钢铁是怎样炼成的》告诉人们，不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧奋勇抗争；只有以人民的福祉为正义性的来源，才能称之为伟大；一个人只有把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起，才会创造出奇迹。《老人与海》中那位老年古巴渔夫，生活贫困，屡受挫折，但始终保持旺盛的生命力和坚强的意志力。这些都代表了经典作品所具有的震撼人心的力量。
④从最近引起广泛讨论的“丧”文化到“佛系青年”，青年话题总是牵动社会的神经。有人习惯用挑剔的眼光审视，认为新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物质、冷漠，却忘记了他们的世界观、价值观，是时代投射在身上的印记。我们不能用固化的思维去审视不断成长起来的青年一代。脆弱也许是善良，敏感可能是细腻，自私可能是自我，叛逆可能是主见，冷漠可能是分寸。虽然这些偏见推远了青年走向我们的身影，但我们仍要辩证地看，积极地引导。
⑤青年的禀赋不是阅历的丰厚，而是敢于筑梦、大胆试错。当年的《青春之歌》《平凡的世界》《钢铁是怎样炼成的》感动我们的，正是那些敢于筑梦的青年形象。在今天，它们依然是一面镜子，让我们发现自身的缺点，成为我们奋斗赢得未来的指针。
⑥经典或许是青年与时代对话最好的媒介。经典似一缕清风，又简如白水，穿透人文之美触摸生命真谛，有着温暖人心的力量。数字时代让古今中外的经典作品形态多元，焕发新生。阅读的媒介变化了，但其承载的价值不变。经典仍以醇厚的文化内涵，照亮青年前行的道路，驱散路途上的迷雾，引领青年走向更有意义的人生道路。正如十九大报告强调的，要发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。在这一背景下重新焕发生命力的经典作品，理应成为指引青年精神的灯塔。
⑦青年兴则国家兴，青年强则国家强。海明威在《太阳照常升起》中疾呼：“我们要相信：不同的青春，同样的迷惘。然而，青春会生长，迷惘会散去。太阳第二天都会照常升起。”坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，才能做时代的弄潮儿。
（选自《人民日报》2018年1月2日，有删改）
7.本文的中心论点是什么？（2分）
8.文章开头列举各种不同时代的印记有何作用？（3分）
9.简要分析第②段的论证思路。（5分）
10.第③段运用了哪两种论证方法？有什么作用？（5分）
11.结合文章，说说青年人应该如何利用经典的指引更好地成长。（4分）
（2019·江西中考）阅读下文，完成文后各题。（13分）
谈 语 言
王　力
语言是人们表达思想感情的工具，是人们进行文学创作、新闻写作和其他一切写作的工具。我们既然爱好写作，又想在这方面成才，就不能不首先掌握好这个工具，而且要像木匠爱斧锯、画家爱颜料、战士爱武器那样爱我们赖以进行工作的工具。
许多写文章的人，从中学生到大学教授，从新闻记者到作家，拿起笔来总想我现在是写文章，跟说话不一样，要把语言装饰得“华丽”一点，把语句表达得“文雅”一点，把文章写得“美妙”一点。于是总想造一些时髦的句子，东拐西缠多绕一些弯子。实际呢？弄巧成拙，适得其反。他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。
有一篇描写英雄到大海救人的报道说：“他冒着刺骨的寒风，迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海。”这是一个很费解又不准确的句子，作者在说话时绝不会这么说，这叫“故作姿态”。
还有篇报道，出现“他冒着七月流火在圩堤上东奔西走”这样的句子。“七月流火”出自《诗经》，指夏历七月星辰位置的移动，并不指天气炎热。用“七月流火”形容天气炎热就不对。我们平常说话从不这样说，可能说“冒着烈火”“顶着烈日”，如果说“我冒着七月流火怎样怎样……”肯定要被人大笑一番。
著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受读者欢迎，我自己就爱看他晚年的作品。这是什么原因呢？我认为重要的一点就是话怎么说，文章就怎么写。他早年的作品语句过于修饰、做作，读起来很绕口，理解就更不容易了。他晚年的作品朴素、自然、平易近人，就很受读者欢迎。这对我们后人是一种启发。
是不是说口语与书面语没有区别呢？也不是的。文章是有组织的语言，在这一点上，也可以说文章和语言不一样。我们平常说话的时候，往往不假思考，想到哪里就说到哪里，有时候语言不连贯，甚至前后矛盾，句子不合逻辑，不合语法。有的同志在小组会上发言头头是道，娓娓动听，但是人家把他的话记录下来，仔细看一下，却又会发现毛病百出，缺乏逻辑性和科学性。所以，我不反对对口语加工。并且，我一直是主张口语要经过加工才能上升为书面语。
报刊上使用的语言更要认真推敲，反复斟酌，不要以讹传讹。报刊上的语言往往要被读者仿效，因而更应该强调准确性，规范化。否则，会在语言文字的运用上制造混乱。
比如，我曾在《人民日报》上发表过意见，认为“最好水平”这个说法在口语中运用勉强说得过去，而在报刊上运用就不对了。“水平”，原意是水的平面，水的平面永远是平的，只有高低之分，没有好坏之分。因此，说“最好水平”，是违背事理的。但是，至今有些报刊还在使用“最好水平”这个词。
又比如，有的报刊批评某些人对事情采取满不在乎的态度时，习惯用“不以为然”这个词。这也是不对的。“不以为然”是“不以为如此”或“不以为对”的意思，而不是“满不在乎”的意思。从这里我们再一次看到了不能随便运用口语。
但是在将口语上升到书面语的时候，一定不能忘了它的目的是什么，出发点是什么，这就是要使读者能读懂。在对口语进行加工时，既要考虑规范化，又要考虑大众化，要能够被读者领会、理解。否则，这种上升就失去了意义！
有些话本不符合书面语的要求，不准确，也不规范，但由于说习惯了，改不过来，叫什么“约定俗成”。谁“约定”的呢？恐怕总是从少数人说错开始，一直不去纠正它，变成“俗成”的吧！所以，不要把“约定俗成”拿来作语病的挡箭牌，该规范化的，能够规范化的，还是要尽量规范化。
语言应该是发展的，规范的标准也不是固定不变的，不可能一劳永逸。
（选自《王力文集》，有改动）
12.通览全文，作者谈论语言运用问题，重点阐述了哪两个观点？（4分）
13.文章在论述两个观点时都运用了事实论据，试各选一处分析其作用。（4分）
14.对于语言规范化问题，文章从哪几个方面进行了补充论述？（3分）
15.概括文章的语言特点。（2分）
答案
1.下列加点字注音全都正确的一项是（　D　）
A.意蕴（yùn）　 附丽（fù）
颦眉（pín） 铢两悉称（chēng）
B.姑且（qiě） 笼统（lǒnɡ）
雕刻（diāo） 信手拈来（zhān）
C. 蛾眉（é） 塑像（sù）
寂寥（liáo） 瞬息万变（sùn）
D. 谚语（yàn） 譬如（pì）
摄影（shè） 缥缈无踪（piāo）
2.下列句中加点的成语使用不正确的一项是（　C　）
A.他的回答很简单，既不夸大，也非故意轻描淡写。
B.本来没有表现出诗人的情绪，然而玩味起来，自觉有一种闲情逸致，令人心旷神怡。
C.花园里，百花盛开，蝴蝶翩翩飞舞，这一切都栩栩如生。
D.以上是从各种艺术中信手拈来的几个实例。
3.下列标点符号使用有误的一项是（　D　）
A.孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”
B.但是第一要不违背美术的基本原理，要“和自然逼真”。
C.不说谎包含有两种意义：一、我们所说的话，就恰是我们所想说的话；二、我们所想说的话，我们都吐肚子说出来了，毫无余蕴。
D.譬如《论语》“子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。””几句话，绝没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，没有把当时的流水形容尽致。
4.下列对于课文的理解不符合作者本意的一项是（　B　）
A.作者认为要探究“无言”的意蕴，应该从美术的观点去研究。
B.言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为意是固定的，有迹象的；言是瞬息万变，是缥缈无踪的。
C.所谓文学，就是以言达意的一种美术。
D.“文字语言固然不能完全传达情绪意旨”，因此难以满足“尽善尽美”的条件。
5.（2019·湖南长沙中考）下列句子顺序排列最恰当的一项是（　D　）
①人们在生活中的时间和精力都是有限的，过重的负荷会让人疲惫不堪。
②只有卸下自己身上过重的负担，将压力释放，才能享受生活中的诗意。
③在美妙的意境中，人们不仅能感受到艺术的美，而且还能感悟到人生的哲理。
④在喧嚣匆忙的世界里，我们也需要凡事留有余地，需要给生活留白。
⑤中国画中常常留出大大小小的、各式各样的空白，显示出丰富而美妙的意境
⑥留白，是中国画的一种布局。它既是一种艺术的美，又是一种人生的智慧。
A.③⑤④①②⑥ B.④⑤③①②⑥
C.⑥⑤③④②① D.⑥⑤③④①②
6.（2019·四川达州中考）下面这张照片是某地铁乘客无意间拍摄到的。请仔细观察，完成后面的问题。
（1）用自己的话描述照片上的内容。
地铁车厢中，一位母亲抱着熟睡的孩子坐在座位一角，座位上没有其他乘客，母亲用包垫在孩子脚下。
（2）这张照片一经晒出就迅速走红，请简析走红的原因。
母亲用包垫在孩子脚下是为了不把座位弄脏，她一心为他人着想的善良举动，她不经意动作表现出的修养，正是照片走红的原因。
（2019·安徽省学业水平考试阶段性检测）阅读下面的文章，完成文后各题。（19分）
让经典成为引领青年的灯塔
高　伟
①我们常说，一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的价值。社会在发展，环境在变化，每一代青年的成长都烙刻着深深的时代印记，20世纪50、60年代青年上山下乡的经历，70、80年代改革开放的记忆，90后、00后对网络世界的高度认同等皆是如此。青年的成长离不开大的时代背景，一些共同的价值却可以穿越时代，历久弥新。比如对于历史的敬畏，对于民族情感的归属，对于人们美好情感的期待。经典的文艺作品常常包含这样的共同价值，这些价值与青年人总是走得很近
②借助经典，青年人可以感悟到生活蕴藏的无穷智慧。生活本来是些没有装点、散落而动人的册页，优秀文艺作品可以让人重新审视真实的生活，追忆被淡忘的故事。《青春之歌》成功塑造了林道静这一在20世纪30年代觉醒、成长的革命青年的典型形象，写出了青年一代在国家动乱时期面对亲情、爱情、责任的担当和选择。《平凡的世界》刻画孙少安和孙少平为生活默默承受着人生的苦难，深刻展示了大时代下普通人的艰难曲折命运。但最令人感动的，还是孙氏兄弟在沉重生活枷锁中的自强不息。生活从来不易，更不会因为你不努力而改变。经典作品传递出对于生命的热爱、对于奋斗的坚持，告诉年轻朋友，什么才弥足珍贵。
③借助经典作品提炼的生活本质，青年人能够形成更为成熟的思想。透过经典作品，感受主人公们“历经风雨仍从容”的自信乐观；“跌倒九十九次，却仍一百次再次站起来”的笃定担当。《钢铁是怎样炼成的》告诉人们，不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧奋勇抗争；只有以人民的福祉为正义性的来源，才能称之为伟大；一个人只有把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起，才会创造出奇迹。《老人与海》中那位老年古巴渔夫，生活贫困，屡受挫折，但始终保持旺盛的生命力和坚强的意志力。这些都代表了经典作品所具有的震撼人心的力量。
④从最近引起广泛讨论的“丧”文化到“佛系青年”，青年话题总是牵动社会的神经。有人习惯用挑剔的眼光审视，认为新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物质、冷漠，却忘记了他们的世界观、价值观，是时代投射在身上的印记。我们不能用固化的思维去审视不断成长起来的青年一代。脆弱也许是善良，敏感可能是细腻，自私可能是自我，叛逆可能是主见，冷漠可能是分寸。虽然这些偏见推远了青年走向我们的身影，但我们仍要辩证地看，积极地引导。
⑤青年的禀赋不是阅历的丰厚，而是敢于筑梦、大胆试错。当年的《青春之歌》《平凡的世界》《钢铁是怎样炼成的》感动我们的，正是那些敢于筑梦的青年形象。在今天，它们依然是一面镜子，让我们发现自身的缺点，成为我们奋斗赢得未来的指针。
⑥经典或许是青年与时代对话最好的媒介。经典似一缕清风，又简如白水，穿透人文之美触摸生命真谛，有着温暖人心的力量。数字时代让古今中外的经典作品形态多元，焕发新生。阅读的媒介变化了，但其承载的价值不变。经典仍以醇厚的文化内涵，照亮青年前行的道路，驱散路途上的迷雾，引领青年走向更有意义的人生道路。正如十九大报告强调的，要发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。在这一背景下重新焕发生命力的经典作品，理应成为指引青年精神的灯塔。
⑦青年兴则国家兴，青年强则国家强。海明威在《太阳照常升起》中疾呼：“我们要相信：不同的青春，同样的迷惘。然而，青春会生长，迷惘会散去。太阳第二天都会照常升起。”坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，才能做时代的弄潮儿。
（选自《人民日报》2018年1月2日，有删改）
7.本文的中心论点是什么？（2分）
让经典成为引领青年的灯塔。
8.文章开头列举各种不同时代的印记有何作用？（3分）
充当事实论据；引出论题，证明中心论点；增强了论述的趣味性。
9.简要分析第②段的论证思路。（5分）
首先提出“借助经典，青年人可以感悟到生活蕴藏的无穷智慧”这一分论点；接着运用了举例论证的方法，列举了《青春之歌》中林道静的典型形象和《平凡的世界》里孙少安和孙少平兄弟俩自强不息的事例；最后得出了“经典作品传递出对于生命的热爱、对于奋斗的坚持，告诉年轻朋友，什么才弥足珍贵”的结论，证明了论点。
10.第③段运用了哪两种论证方法？有什么作用？（5分）
运用了引用论证和举例论证的方法。通过引用诗句和名言，同时列举《钢铁是怎样炼成的》的主人公奋勇抗争、心系人民，以及《老人与海》中的古巴渔夫生命力旺盛、意志力坚强的例子，论证了“借助经典作品提炼的生活本质，青年人能够形成更为成熟的思想”的分论点，从而使论证更具体，更有说服力。
11.结合文章，说说青年人应该如何利用经典的指引更好地成长。（4分）
①利用经典感悟生活蕴藏的无穷智慧。青年人要热爱生命、坚持奋斗，这弥足珍贵。②利用经典作品提炼的生活本质，形成更为成熟的思想。青年人要敢于筑梦、大胆试错，发现自身的缺点，赢得未来的指针。③利用经典与时代更好地对话沟通，让经典作品成为指引青年精神的灯塔。青年人要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，走向更有意义的人生。
（2019·江西中考）阅读下文，完成文后各题。（13分）
谈 语 言
王　力
语言是人们表达思想感情的工具，是人们进行文学创作、新闻写作和其他一切写作的工具。我们既然爱好写作，又想在这方面成才，就不能不首先掌握好这个工具，而且要像木匠爱斧锯、画家爱颜料、战士爱武器那样爱我们赖以进行工作的工具。
许多写文章的人，从中学生到大学教授，从新闻记者到作家，拿起笔来总想我现在是写文章，跟说话不一样，要把语言装饰得“华丽”一点，把语句表达得“文雅”一点，把文章写得“美妙”一点。于是总想造一些时髦的句子，东拐西缠多绕一些弯子。实际呢？弄巧成拙，适得其反。他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。
有一篇描写英雄到大海救人的报道说：“他冒着刺骨的寒风，迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海。”这是一个很费解又不准确的句子，作者在说话时绝不会这么说，这叫“故作姿态”。
还有篇报道，出现“他冒着七月流火在圩堤上东奔西走”这样的句子。“七月流火”出自《诗经》，指夏历七月星辰位置的移动，并不指天气炎热。用“七月流火”形容天气炎热就不对。我们平常说话从不这样说，可能说“冒着烈火”“顶着烈日”，如果说“我冒着七月流火怎样怎样……”肯定要被人大笑一番。
著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受读者欢迎，我自己就爱看他晚年的作品。这是什么原因呢？我认为重要的一点就是话怎么说，文章就怎么写。他早年的作品语句过于修饰、做作，读起来很绕口，理解就更不容易了。他晚年的作品朴素、自然、平易近人，就很受读者欢迎。这对我们后人是一种启发。
是不是说口语与书面语没有区别呢？也不是的。文章是有组织的语言，在这一点上，也可以说文章和语言不一样。我们平常说话的时候，往往不假思考，想到哪里就说到哪里，有时候语言不连贯，甚至前后矛盾，句子不合逻辑，不合语法。有的同志在小组会上发言头头是道，娓娓动听，但是人家把他的话记录下来，仔细看一下，却又会发现毛病百出，缺乏逻辑性和科学性。所以，我不反对对口语加工。并且，我一直是主张口语要经过加工才能上升为书面语。
报刊上使用的语言更要认真推敲，反复斟酌，不要以讹传讹。报刊上的语言往往要被读者仿效，因而更应该强调准确性，规范化。否则，会在语言文字的运用上制造混乱。
比如，我曾在《人民日报》上发表过意见，认为“最好水平”这个说法在口语中运用勉强说得过去，而在报刊上运用就不对了。“水平”，原意是水的平面，水的平面永远是平的，只有高低之分，没有好坏之分。因此，说“最好水平”，是违背事理的。但是，至今有些报刊还在使用“最好水平”这个词。
又比如，有的报刊批评某些人对事情采取满不在乎的态度时，习惯用“不以为然”这个词。这也是不对的。“不以为然”是“不以为如此”或“不以为对”的意思，而不是“满不在乎”的意思。从这里我们再一次看到了不能随便运用口语。
但是在将口语上升到书面语的时候，一定不能忘了它的目的是什么，出发点是什么，这就是要使读者能读懂。在对口语进行加工时，既要考虑规范化，又要考虑大众化，要能够被读者领会、理解。否则，这种上升就失去了意义！
有些话本不符合书面语的要求，不准确，也不规范，但由于说习惯了，改不过来，叫什么“约定俗成”。谁“约定”的呢？恐怕总是从少数人说错开始，一直不去纠正它，变成“俗成”的吧！所以，不要把“约定俗成”拿来作语病的挡箭牌，该规范化的，能够规范化的，还是要尽量规范化。
语言应该是发展的，规范的标准也不是固定不变的，不可能一劳永逸。
（选自《王力文集》，有改动）
12.通览全文，作者谈论语言运用问题，重点阐述了哪两个观点？（4分）
书面语加工时应当是口语的规范化；书面语加工时要考虑口语进行大众化。
13.文章在论述两个观点时都运用了事实论据，试各选一处分析其作用。（4分）
（1）运用了报道中使用“七月流火”的真实例子，一味盲目乱用书面语，甚至不顾“七月流火”并不是形容天气炎热，来反面论证书面语不能脱离口语，一旦盲目使用反而会闹笑话，增强分论点的真实性和说服力，更加突出书面语绝不能脱离口语。
（2）运用了报刊使用“最好水平”这样的反面典型事例，表现了过于口语化的语言缺乏科学性和逻辑性，充分有代表性地突出书面语应当规范的分论点，真实可信。
14.对于语言规范化问题，文章从哪几个方面进行了补充论述？（3分）
从三个方面：既要规范也要大众；不能用“约定俗成”反对规范化；规范的标准不断变化发展。
15.概括文章的语言特点。（2分）
文章语言朴实自然，又不乏生动。