《鱼我所欲也》学案
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文档简介
《鱼我所欲也》学案
教学目标：
1.让学生认识到舍生取义的重要性
2.掌握重点词语的意思
3.能熟练翻译课文
4.熟背课文
教学重点：
熟练翻译这篇文章
教学方法：
按照读、译、析、背的程序教读这篇课文
教学过程：
1.读：放录音，让学生听读。教师提出具体要求。
教师范读 学生自读 齐读
2.译
结合课下注释，让学生讨论，提出疑问。
本文的中心论点什么？
是怎样提出的？
第一段分为几个层次，写出每层层意
4.背
在理解的基础上背诵课文。
落实检查
举“穷人不食嗟来之食”的例子有什么目的？
本文都用到了那些论证方法，试结合课文举例分析。
1.孟子，名（ ）字（ ），是继 （ ）之后的有一位儒家大师。孔子（ ），名( ) 字( )。
2、将下列句子翻译成现代汉语，并解释句中加点的字:
（1）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
得兼： 义：
译文：
（2）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
苟得： 患： 辟：
译文：
（3）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？
如使： 何不用也：
译文：
（4）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
译文：
（5）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
译文：
（6）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
勿丧
译文：
（7）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
箪： 豆:
译文：
（8）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
尔 蹴 不屑
译文：
（9）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
万钟 辩 何加
奉 得 与
译文：
（10）乡为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？
乡 已
译文：
（11）此之谓失其本心。
本心
译文：
3、用课文原句填空：
（1）可以概括全篇大意的句子是＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（2）陈毅在《梅岭三章》中说“取义成仁今日事，人间遍种自由花。”诗句中的“成仁”出自《论语》“杀身以成仁”，“取义”出自本文的“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”。
（3）第一段中最能体现作者“人性善”思想的语句是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（4）文中与“嗟来之食”的意思相一致的＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（5）文中的“万钟”照应“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”
（6）作者通过分析，得出的结论是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（用原文语句回答）
（7）文章中与“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的观点相一致的句子是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
4、填出与下列各句有关的成语：
（1）故不为苟得也 （ ）
（2）舍生而取义者也 （ ）
（3）呼尔而与之，行道之人弗受（ ）
5、本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该＿＿＿＿＿＿＿＿＿的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”，那些在“义”上有亏的人不过是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿罢了。
6、文中所说的“失其本心”中的“本心”指的是什么？有的人为什么会“失其本心？
7、“是亦不可以已乎”此句中的“是”指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
8、“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指什么？
9、“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”的深层含义是什么？
10、揣摩品味下列语句，说说其特点和好处。
“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”
11、概括本文的论点 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
12、本文使用了＿＿＿＿＿＿＿ 、＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿等论证方法。
请举例说明：
14、你认为文中所说的“贤者”可贵之处在哪里？
15、人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻，如何才能作出正确的选择呢？你从本文中得到了哪些启示？
16、在我们的现实生活中，许多人用自己的青春热血或宝贵生命谱写了一曲曲“舍生取义”的“正气歌”请叙述一个这样的例子；
17、你能说说文中“舍生取义”的“义”与社会上的哥们义气的“义”有什么不同吗？（限定在50字之内）
18、作者在文中赞扬和批评了怎样的人，请各用一个成语来回答，并谈谈你的看法。
赞扬了＿＿＿＿＿＿＿＿ 的人；批评了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 的人。
19、孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”，已成为中华民族的最高道德标准，激励着历代仁人志士为国捐躯，慷慨赴难。请你写出能体现这种道德标准的其它名句。（不少于两句）
20、抗美援朝战争中，战斗英雄为了扫除部队前进的障碍，毅然以自己的身体堵住了敌人的枪眼，在生与死之间，作出了自己的抉择。请联系本文内容谈谈你对此事的看法。
《鱼我所欲也》补充练习
1、孔子在《论语 卫灵公》中说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”孟子在《鱼我所欲也》中进一步阐述了孔子的思想，表明儒家的生死义利之辨的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2、孟子在《鱼我所欲也》一文中，用取譬设喻的手法来阐述道理，其中“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”一句，则重点从舍利取义的角度，进一步阐释了“舍生取义”的观点。
3、本文中证明义重于生的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
4、作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条：
5、文中所指出的比生命更可贵的东西是指＿＿＿，比死亡更可怕的东西是＿＿＿＿＿。
6、在第二段中，孟子以饮食作比，并假定了得到饮食就可＿＿＿＿＿＿＿；得到饮食就将失去＿＿＿＿＿＿。
7、在孟子看来 ，什么情况下，即使遇到祸患也要挺身而出？（用原文语句回答）：
8、本文在论述“舍生取义”的观点之前，先写“鱼”和“熊掌”，起什么作用？
10、“万钟则不辩礼义而受之……此之谓失其本心”一段采用了何种手法？有何作用？
11、“此之谓失其本心”中的“此”指什么？
12、围绕“利”和“义”，本文列举了两种现象，分别是什么 写出来。
13、《鱼我所欲也》中，“所识穷乏者得我与”一句，从一个侧面反映了孟子亲民爱民的民本思想，与此同时，在孟子看来，即使是出于用之于民的目的，也不能“万钟则不辩礼义而受之”。你认为其中的道理是什么？
教学目标：
1.让学生认识到舍生取义的重要性
2.掌握重点词语的意思
3.能熟练翻译课文
4.熟背课文
教学重点：
熟练翻译这篇文章
教学方法：
按照读、译、析、背的程序教读这篇课文
教学过程：
1.读：放录音，让学生听读。教师提出具体要求。
教师范读 学生自读 齐读
2.译
结合课下注释，让学生讨论，提出疑问。
本文的中心论点什么？
是怎样提出的？
第一段分为几个层次，写出每层层意
4.背
在理解的基础上背诵课文。
落实检查
举“穷人不食嗟来之食”的例子有什么目的？
本文都用到了那些论证方法，试结合课文举例分析。
1.孟子，名（ ）字（ ），是继 （ ）之后的有一位儒家大师。孔子（ ），名( ) 字( )。
2、将下列句子翻译成现代汉语，并解释句中加点的字:
（1）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
得兼： 义：
译文：
（2）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
苟得： 患： 辟：
译文：
（3）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？
如使： 何不用也：
译文：
（4）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
译文：
（5）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
译文：
（6）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
勿丧
译文：
（7）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
箪： 豆:
译文：
（8）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
尔 蹴 不屑
译文：
（9）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
万钟 辩 何加
奉 得 与
译文：
（10）乡为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？
乡 已
译文：
（11）此之谓失其本心。
本心
译文：
3、用课文原句填空：
（1）可以概括全篇大意的句子是＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（2）陈毅在《梅岭三章》中说“取义成仁今日事，人间遍种自由花。”诗句中的“成仁”出自《论语》“杀身以成仁”，“取义”出自本文的“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”。
（3）第一段中最能体现作者“人性善”思想的语句是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（4）文中与“嗟来之食”的意思相一致的＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（5）文中的“万钟”照应“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”
（6）作者通过分析，得出的结论是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（用原文语句回答）
（7）文章中与“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的观点相一致的句子是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
4、填出与下列各句有关的成语：
（1）故不为苟得也 （ ）
（2）舍生而取义者也 （ ）
（3）呼尔而与之，行道之人弗受（ ）
5、本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该＿＿＿＿＿＿＿＿＿的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”，那些在“义”上有亏的人不过是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿罢了。
6、文中所说的“失其本心”中的“本心”指的是什么？有的人为什么会“失其本心？
7、“是亦不可以已乎”此句中的“是”指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
8、“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指什么？
9、“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”的深层含义是什么？
10、揣摩品味下列语句，说说其特点和好处。
“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”
11、概括本文的论点 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
12、本文使用了＿＿＿＿＿＿＿ 、＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿等论证方法。
请举例说明：
14、你认为文中所说的“贤者”可贵之处在哪里？
15、人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻，如何才能作出正确的选择呢？你从本文中得到了哪些启示？
16、在我们的现实生活中，许多人用自己的青春热血或宝贵生命谱写了一曲曲“舍生取义”的“正气歌”请叙述一个这样的例子；
17、你能说说文中“舍生取义”的“义”与社会上的哥们义气的“义”有什么不同吗？（限定在50字之内）
18、作者在文中赞扬和批评了怎样的人，请各用一个成语来回答，并谈谈你的看法。
赞扬了＿＿＿＿＿＿＿＿ 的人；批评了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 的人。
19、孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”，已成为中华民族的最高道德标准，激励着历代仁人志士为国捐躯，慷慨赴难。请你写出能体现这种道德标准的其它名句。（不少于两句）
20、抗美援朝战争中，战斗英雄为了扫除部队前进的障碍，毅然以自己的身体堵住了敌人的枪眼，在生与死之间，作出了自己的抉择。请联系本文内容谈谈你对此事的看法。
《鱼我所欲也》补充练习
1、孔子在《论语 卫灵公》中说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”孟子在《鱼我所欲也》中进一步阐述了孔子的思想，表明儒家的生死义利之辨的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2、孟子在《鱼我所欲也》一文中，用取譬设喻的手法来阐述道理，其中“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”一句，则重点从舍利取义的角度，进一步阐释了“舍生取义”的观点。
3、本文中证明义重于生的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
4、作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条：
5、文中所指出的比生命更可贵的东西是指＿＿＿，比死亡更可怕的东西是＿＿＿＿＿。
6、在第二段中，孟子以饮食作比，并假定了得到饮食就可＿＿＿＿＿＿＿；得到饮食就将失去＿＿＿＿＿＿。
7、在孟子看来 ，什么情况下，即使遇到祸患也要挺身而出？（用原文语句回答）：
8、本文在论述“舍生取义”的观点之前，先写“鱼”和“熊掌”，起什么作用？
10、“万钟则不辩礼义而受之……此之谓失其本心”一段采用了何种手法？有何作用？
11、“此之谓失其本心”中的“此”指什么？
12、围绕“利”和“义”，本文列举了两种现象，分别是什么 写出来。
13、《鱼我所欲也》中，“所识穷乏者得我与”一句，从一个侧面反映了孟子亲民爱民的民本思想，与此同时，在孟子看来，即使是出于用之于民的目的，也不能“万钟则不辩礼义而受之”。你认为其中的道理是什么？