20 《古代诗歌五首》课后习题参考答案
思考探究
一、反复诵读《登幽州台歌》，静下心来，设身处地想象自己在古代，是那样寂寞地独自登台远望，瞬间感到天地无穷，人生有限。试试看，你能否进入并体会诗歌的意境？是否理解诗人为何“独怆然而涕下”？
参考答案:
诗人登上幽州台，俯仰古今。前两句是说像燕昭王那样的前代贤君已成为历史，后世自当有明君贤士的风云际会，诗人却无缘相见。诗人壮志难酬，生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。后两句天地之“悠悠”与人之“独”影，互为映照，诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下来表现，衬托出人的孤单渺小。可见，面对茫茫的天宇和原野，诗人“怆然而涕下”，思绪进一步拓展，由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限。正是这种思考，赢得后人广泛的共鸣。
你有过登山的经历吗？当你登高纵目，与云朵、飞鸟、山峦融为一体时，也许就会心气清朗，油然产生类似《望岳》与《登飞来峰》所写的那种感觉。反复诵读这两首诗，体会两首诗结尾两句的含义。
参考答案:
《望岳》：结尾两句写诗人决心有朝一日登上泰山绝顶，俯视群山而小天下，“会当”表现出登临的决心和豪迈的气概。诗句表现出青年诗人远大的志向和广阔的胸怀，体现了诗人乐观自信、不畏艰险、勇于攀登、积极进取的精神。
《登飞来峰》：结尾两句写登飞来峰的感想。表面看是即景说理：“我”登上峰塔的最高层，站得高看得远，浮云是遮挡不住“我”的视野的。其实是用典来直抒胸臆。“浮云”在古代诗歌中，曾被用来借代奸邪小人。联系诗人后来向宋仁宗上万言书以及实行变法、与保守派坚决斗争等行为，这可说是个战斗的宣言，表现了诗人变法革新的政治理想、远大抱负以及大无畏的精神。
古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请解释下列诗句在原作中的意思，以及后来衍生的意义。
1.会当凌绝顶，一览众山小。
2.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
3.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
4.落红不是无情物，化作春泥更护花。
参考答案:
1.诗句原意：终要登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得极为渺小。衍生意义：不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。
2.诗句原意：不怕浮云遮住我远望的视线，那是因为我站在塔的最高层（站得最高）。衍生意义：掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑。
3.诗句原意：山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的小山村。衍生意义：在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。
4.诗句原意：落花纷纷，不是无情飘洒，还要化作春泥可以培育出更多的新花。衍生意义：多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。
积累拓展
四、背诵这五首诗歌，并用楷书默写下来。
点拨：背诵要饱含感情，默写要流利准确。
五、在写作中，引用诗句可以增加文采，增强感染力。不妨自备笔记本，摘抄积累诗文名句，以备写作中引用。
点拨：摘抄时可选择千古流传的名句。
课件15张PPT。20 古代诗歌五首
课题
古代诗歌五首
课型
新授课
课时安排
2课时
课时分配
建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。
教
学
目
标
知识与技能
1.品味名句，增加语言积累，丰富文化积淀。
2.了解五首诗歌的作者及创作背景。
过程与方法
1.理解诗歌的思想内容，把握作者的思想感情。
2.品味诗句，感受诗歌的意境美。
情感、态度与价值观
培养学生的审美情趣，以及不惧困难、胸怀天下的优质品质，树立热爱祖国、兴我中华的远大理想。
课
前
预
习
作者简介
陈子昂(约659—700)，字伯玉，射洪人，唐代文学家。曾因“逆党”反对武后而被株连下狱，两次从军边塞，后被县令段简迫害，冤死狱中。陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，有诗集《感遇诗》《陈伯玉集》等传世。
杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，河南府巩县人，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。他忧国忧民，人格高尚，约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。代表作有“三吏”“三别”等。
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，临川人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、“唐宋八大家”之一。谥号“文”，世称王文公。其诗擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。代表作有《剑南诗稿》《放翁逸稿》等。
龚自珍（1792—1841），字璱人，号定庵。清代思想家、诗人、文学家及改良主义的先驱者。主张革除弊政，抵制外国侵略，全力支持林则徐禁除鸦片。著有《定庵文集》，留存文章300篇，诗词近800首。
写作背景
《登幽州台歌》：本诗选自《陈子昂集》（中华书局1960年版）。通天元年（696），契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，参谋陈子昂随同出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急。陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。陈子昂又进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受挫，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上幽州台，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》一诗。
《望岳》：选自《杜诗详注》卷一（中华书局1979年版）。唐玄宗开元二十三年，诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开始过一种不羁的漫游生活。唐玄宗开元二十四年，作者北游齐、赵，这首诗就是在漫游途中所作。
《登飞来峰》：选自《王荆文公诗笺注》卷四十八（上海古籍出版社2010年版）。1050年夏，王安石在浙江鄞县任知县，任职期满后回江西临川老家时，路过杭州，登上飞来峰塔顶，面对眼前广阔的视野，想到鸡鸣见日升的情景，心中不免感慨万千，于是写下了这首诗。
《游山西村》：选自《剑南诗稿校注》卷一（上海古籍出版社1985年版）。宋孝宗乾道三年初春，陆游罢官闲居在家，心情相当复杂，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。
《己亥杂诗》（其五）：选自《龚自珍全集》第十辑（上海古籍出版社1999年版）。清道光十九年己亥，龚自珍辞官，由北京南返杭州，又北上接取家属。往返途中，看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了这组诗。
文体知识
杂诗 指兴致不一，不拘流例，遇物即言之诗。有两类：（1）指杂体诗。即兴而作，随心而述。代表性的有回文诗、字谜诗、打油诗等。这些诗各有特点，有些具有一定的思想性和艺术性，深受人们的喜爱，流传至今。如初唐诗人沈佺期的《杂诗三首》。(2)随感而作的无题诗，指写随机产生的零星感想和琐事，不定题目的诗，可以作为单首诗名，也可以作为组诗名。如龚自珍的《己亥杂诗》，共315首，多咏怀和讽喻之作，是作者将自己在己亥年南归北上往返途中的见闻感受写成了三百余首杂诗，统名于此。
通假字
荡胸生曾云（同“层”，层叠）
古今异义
前不见古人（古义：过去。 今义：方位词，与“后”相对。）
造化钟神秀（古义：指天地、大自然。 今义：福分，运气。）
阴阳割昏晓（古义：指山的北面和南面。 今义：指人间和阴间。）
不畏浮云遮望眼（古义：暗喻奸佞的小人。 今义：指飘浮在天空中的云彩。）
丰年留客足鸡豚（古义：指猪肉。 今义：泛指小猪。）
词类活用
一览众山小（形容词的意动用法，以……为小）
前不见古人，后不见来者（方位词用作名词，过去或未来的人、事）
飞来山上千寻塔（动词用作量词，古代长度单位，八尺为一寻）
文言句式
倒装句：荡胸生曾云（主谓倒装，应是“生曾云荡胸”）
新课导入
漫步在古诗苑中，那纷繁复杂的感情、博大精深的思想、深邃幽远的意境、精彩优美的语言……深深地吸引着我们。今天，就让我们一起来欣赏这五首古诗，相信这边风景独好。
新课展开
登幽州台歌
【整体感知】
读通诗意。
向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。
一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。
【文本探究】
这首诗直抒胸臆，表达了作者怎样的思想情怀？
表现诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨，以及对赏贤任能的英明君主的渴盼。
望岳
【整体感知】
通读诗意：用自己的话说说《望岳》的意思。
你想知道泰山是什么样子的吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。大自然把所有的神奇和灵秀都集中在泰山，山南山北的明暗由高拔的岱宗分割。层云升腾，涤荡心胸；飞鸟归山，映入眼帘；终要登上泰山顶峰，一眼望去，四周重重山峦都显得渺小了。
【文本探究】
1.《望岳》中每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同，试对此做具体解释。
首联远望，颔联近望，颈联细望，尾联极望。
2.作者笔下的泰山有什么特点？
高大雄伟，神奇秀丽。
3.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年昂扬向上、积极进取的远大抱负。
登飞来峰
【整体感知】
读通诗意。
听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。
不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
【文本探究】
1.这首诗中“浮云”一词的寓意是什么？
指眼前的困难、障碍、挫折等。
2.诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理？
只有站得高才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。
游山西村
【整体感知】
读通诗意。
不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，
在丰收之年备足鸡肉、猪肉款待客人待。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，
柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打着鼓春社的日子已经接近，
村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，
一定拄着拐杖不时来敲你的家门。
【文本探究】
一个“足”字用得好，请你说说好在哪里？
“足”字表现了农家款待客人倾其所有的盛情。
己亥杂诗（其五）
【整体感知】
读通诗意。
离愁满怀，正对着白日西下，扬鞭东去从此辞官赴天涯。
落花纷纷绝不是无情飘洒，化作春泥愿培育出更多新花。
【文本探究】
1.“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”包含作者怎样的感情？
无限感慨中表现出作者豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。
2.怎样理解结尾的主旨句？
“落红”喻辞官，“春泥”喻平民百姓，“花”喻朝廷，诗人看到落红想到自己，虽然花儿已谢，但没有终结自己的使命，而是要回到滋养它的泥土中去，化为春泥，为养护来年新开的花朵尽自己的微薄之力。在这里，诗人以落花自比，在形象的比喻中表现出一种不甘自弃、昂扬奋进的精神。
写作方法运用
【深入研读，探究方法】?
《登幽州台歌》：直抒胸臆，苍凉悲壮。这首诗传达出时间的绵长无尽，以及个人置身其中的孤独感，唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景或事，而靠感情本身的力量来打动人。
《望岳》：情景交融，虚实相生。这首诗是以“望”字统摄全诗的，首句设问，次句作答。第三句虚写，表面写泰山有神秀之气，实际抒发了诗人内心感受，对泰山赏慕有加。第四句实写，极尽夸张写泰山山势之高峻。五六句亦景亦情，情由景生。诗人的胸怀随泰山之云雾缭绕而激荡，眼界因极目仰望而为之开阔。七八句化用孔子名句，深化主旨：不止于望岳，誓欲大展宏图于未来。
《登飞来峰》：拔高诗境，高瞻远瞩。诗的转、结两句承接前两句写景议论抒情，绝妙情语，点睛之笔，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心，深谙人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
《游山西村》：融情于景，耐人咀嚼。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”（出现一个充满光明与希望的崭新境界），表达了作者对淳朴、闲适的田园生活的喜爱之情。
《己亥杂诗》（其五）：构思巧妙，立意深远。这首诗构思新颖独特，一反历代文人对花落泪、对月伤怀的情调，歌颂了落花的积极作用，从而表明自己虽然离开了以前的职位，但是为国家、社会、民众献身的决心始终不变。此诗格调激昂向上，历来为人们所传诵。
【方法活用，片段作文】?
将这五首诗歌中的任意一首改写为小散文。
教学板书
布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。
对于古代诗歌的教学应将背诵古诗和理解诗歌诗意放在第一位。只有读通了诗歌，才能更深入地理解其主旨。因此我采用了一起背诵古诗的小组比赛的形式，效果十分不错。
课件108张PPT。20 古代诗歌五首登幽州台歌
陈子昂了解有关陈子昂的文学常识，有感情地朗读诗歌，背诵并默写全诗。（重点）
把握诗歌主旨，体味本诗阔大苍凉的意境之美和遣词造句的独到之处。（难点）
领悟诗人怀才不遇、寂寞悲凉的心绪，树立正确的人生观。（重点） “幽州台”，即蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。“歌”，古代的一种诗歌体裁，“登幽州台歌”既点明写诗的地点，又暗含了诗歌的主旨。 陈子昂（661—702），字伯玉，唐代文学家。他反对浮艳颓靡文风，重视散体，其诗风骨铮铮、寓意深远、苍劲有力。 代表作：《感遇》诗三十八首，有《陈子昂集》传世。 本诗选自《陈子昂集》（中华书局1960年版），这首诗写于武则天万岁通天元年（696），当时，武则天命建安王武攸宜征讨契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏谋略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。悠悠（ ） 怆然（ ）
涕下（ ）yōuchuànɡtì字音识记：古义：眼泪今义：鼻涕古今异义：名词作状语，向前名词作状语，向后词类活用：有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。前不见古人，后不见来者。前：过去。后：未来。 古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。登幽州台歌
陈子昂 诗意：见不到往昔招贤的明君，看不到后世求才的明主。 来者：指后世的贤明君主。时间绵长句解： 直抒胸臆，感叹古时明君不可复见，后世明君无法遇到。念天地之悠悠，独怆然而涕下！念：想到。 悠悠：形容时间的久远和空间的广大。怆然：悲伤的样子。涕：眼泪。 诗意：想到天地之广大、时间之久远，我独自悲伤，眼泪纵横。空间辽阔句解： 天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影，互为映照，诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下来表现，衬托出人的孤单、渺小。 诗中的后两句是从什么角度来写的？表达了诗人怎样的思绪？ 第三句写时间和空间，第四句描写自身情状，天、地、人融为一体，勾勒了辽阔悠远、空旷苍茫、慷慨悲壮的意境，抒发了诗人怀才不遇的孤独和悲愤。登幽州台歌俯仰古今感于往事
慨叹身世登台远眺怆然涕下时间绵长空间辽阔凄恻悲愁 这首诗以慷慨悲凉的调子，表达了诗人生不逢时、怀才不遇的悲愤和不能实现远大政治理想的失意孤独、寂寞苦闷的情怀。 “前不见古人，后不见来者”抒发了诗人怎样的人生感慨? 诗人纵观古今，放眼历史长河，像燕昭王那样的古代贤君不可见，后世的明君也不可遇，“前不见古人，后不见来者”两句诗，抒发了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治理想的悲凉、压抑和孤独之感。 1.直抒胸臆，前后映照。直抒胸臆是本诗最大的特点，全诗没有具体的描写，而是靠感情本身的力量来打动人。前两句俯仰古今，写时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无垠；在广阔无垠的背景中，第四句写诗人孤单悲苦的心绪，这样前后映照，格外动人。 2.意境雄浑，形象鲜明。这首诗只有四句，却展现了一幅雄浑、浩瀚、空旷的画面：楼台高耸，诗人独立幽州台上，临风远眺，面对悠悠天地，思绪万千。前三句以浩瀚宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事为背景；第四句饱含感情，凌空一笔，一个胸怀大志却报国无门、深感孤独悲伤的诗人形象立于画面之上，十分鲜明。望 岳
杜 甫掌握有关杜甫的文学常识，了解本诗写作的背景；背诵并默写全诗。（重点）
理解诗句的内容，揣摩诗人的思想感情，体会诗歌蕴含的哲理。（难点）
感悟诗人高瞻远瞩的气魄和积极进取的精神。（重点） “望”，是远远地看；“岳”，指山，本诗中指东岳泰山。标题点明了写作的对象和内容。 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
代表作有“三吏”（《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》），“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》）。 本诗选自《杜诗详注》卷一（中华书局1979年版）。杜甫的《望岳》诗共有三首，分别咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山），本诗是第一首。唐玄宗开元二十四年（736），杜甫离开了长安，后曾在齐、赵（今山东、河北一带）漫游。此诗是诗人途经泰山时所作，是现存杜诗中年代较早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫蓬勃的朝气。 律诗 中国旧诗体裁之一。通常的律诗规定每首八句。超过八句，即十句及以上的，则称排律或长律。八句完篇的律诗，每两句成一联，计四联，习惯上称第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。每首的二、三两联（即颔联、颈联）的上下句习惯是对仗句。排律除首尾两联不对仗外，中间各联必须上下句对仗。岱宗（ ） 眦（ ）dàizì字音识记：通假字：荡胸生曾云同“层”，重叠会当凌绝顶古今异义：古义：登上今义：侵犯，逼近词类活用：一览众山小形容词的意动用法，以……为小 有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。岱宗：指泰山。未了（liǎo）：不尽。青：指山色。望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 诗意：巍峨的泰山，到底如何雄伟？泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。1.首联运用了什么修辞手法？有什么作用？ 首句运用设问的修辞手法，自问自答，写诗人远望所见，借齐鲁两地来烘托泰山拔地而起的形象，写出了泰山占地面积之广、气势之大。造化：指天地、大自然。阴阳：古人以山北水南为阴，山南水北为阳。钟：聚集。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 诗意：大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。拟人荡胸：使心胸震荡。曾：同“层”。荡胸生曾云，决眦入归鸟。 诗意：层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。眦：眼眶。会当：终当，终要。凌：登上。会当凌绝顶，一览众山小。 诗意：终要登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得极为渺小。尾联化用了哪一句古语? 表达了作者何种感情？ 尾联化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表现了诗人不怕困难，勇攀顶峰，俯视一切的雄心和气概。同时蕴含深刻的哲理：只有不畏艰险、敢于攀登，才能达到俯视一切的雄奇境界。如何理解这首诗情、景、理融于一体的特点？ 《望岳》前六句是写望岳所见，一、二句点出泰山独特的地理特点；三、四句写近望所见的泰山形象——神奇秀丽、高大巍峨；五、六句是细望泰山，写山中云气层出不穷，涤荡着诗人的心胸，诗人目不转睛地望着飞鸟入林，流露出诗人对祖国山河的热爱。最后两句既抒发了诗人不怕困难、勇攀高峰的雄心和气概，又饱含人生哲理：只有不畏艰险、敢于攀登，才能登高望远，俯视群山。这样，诗歌便景、情、理融为一体，和谐自然，发人深省。岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生曾云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。（写远望泰山的整体形象）（写近望泰山的秀丽高大）（写细望泰山的景物、诗人感受）层云升腾，涤荡心胸；飞鸟归山，映入眼帘。（写极望泰山风景，抒发理想）望岳不畏艰难
敢于攀登写景远望 巍峨高大近望 神奇秀丽抒情细望 心胸震荡愿望 勇攀绝顶 这首诗抓住题目中的“望”字，通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。 1.构思巧妙，层次分明。全诗没有一个“望”字，但句句写向“岳”而望。距离是自远而近，并由望“岳”联想到将来的登“岳”，构思巧妙，层次分明。 2.由远而近，虚实结合。全诗紧扣“望”字展开，前三联写实景，最后一联写想象中的景象。首联写远望所见，写出了泰山绵延不断、雄伟壮阔的气势。颔联写近望所见，写出了泰山神奇秀丽、巍峨高大的形象。颈联写凝望所见，写出了泰山的雄伟壮丽及其震撼力。尾联想象俯瞰群山，表现了诗人不怕困难、敢于攀登的豪迈气概。登飞来峰
王安石 了解诗人生平和诗歌的创作背景，背诵并默写本诗。（重点）
整体感知诗意，想象诗歌描绘的景象，理解诗人的志向，体会诗人表达的情感。（难点）领悟诗中蕴含的人生哲理，学习诗人树立远大的人生理想并不畏艰难、为之奋斗的精神。（重点） “登”是“攀登”之意。飞来峰，即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”，古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。标题表明了诗人的所行、所见。 王安石（1021－1086），字介甫，晚号半山，江西临川（今江西抚州）人。北宋政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。
代表作品有《游褒禅山记》《泊船瓜洲》等。 本诗选自《王荆文公诗笺注》卷四十八（上海古籍出版社2010年版）。这首诗写于宋仁宗皇祐二年（1050）诗人途径越州（今浙江绍兴）之时。这首诗是他初涉宦海之作。此时的诗人年轻气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀。 绝句 又称截句、断句、绝诗，四句一首，短小精粹。它是唐朝流行起来的一种汉语诗歌体裁，按照每句的字数，绝句可分为五言绝句、六言绝句和七言绝句，其中以五言绝句、七言绝句居多。 有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。登飞来峰 王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。闻说：听说。 千寻：寻，古代长度单位，八尺（一说七尺）为一寻。登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。 诗意：飞来峰顶有座高入云端的应天塔，听说鸡啼时分可以看见旭日升起。 1.这首诗的前两句展现了一幅怎样的景象？ 一座千寻高的宝塔矗立在飞来峰上，看起来十分壮观，每当雄鸡报晓的时候，站在高高的宝塔上，就能看到太阳升起的壮美景象。浮云：比喻眼前的困难、障碍、挫折等。缘：因为。眼：视线。不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。 诗意：不怕浮云遮住我远望的视线，只因为我站在塔的最高层。最高层：最高处。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”两句揭示了怎样的哲理？ 这两句诗写了诗人身
在高处纵情远眺时的体会，
表现了诗人的高瞻远瞩和
不畏困难、不惧奸邪的勇气和决心，揭示了只有站得高、看得远，才能不怕阻挠、不被眼前的困难吓倒的深刻哲理。登飞来峰写景议论千寻之塔——极言其高鸡鸣见日——衬塔高耸不畏云遮目——语意双关身在最高层——站高望远寓理于景铺垫哲理 诗歌借登临飞来峰上的塔，写出自己的立足点之高、志向之大，表达了不畏艰险、自信向上的积极进取的人生态度和要实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。 1.借景说理，意蕴深刻。全诗借景说理，前两句侧重写景，后两句侧重议论抒情，两者紧密结合，既有生动的形象又有深刻的哲理，表现了诗人在政治上高瞻远瞩、不畏奸邪的勇气和决心，深谙人不能仅为眼前利益，而应该放眼大局的道理。 2.虚实相生。如诗的一、二句，“飞来山”是实景，“鸡鸣”“日升”是虚景。虚实结合，组成一幅壮丽的美景。游山西村
陆 游了解诗人相关知识，理解诗意；背诵并默写本诗。（重点）
理解诗歌的主题，体味诗歌优美的意境；赏析诗中写景、蕴含哲理的名句。（难点）
感受诗人悠闲、惬意的心情，培养热爱大自然的思想感情。（重点） “游”是“游赏”的意思，“山西村”在诗人的故乡山阴(今浙江绍兴市)。标题概括了诗的主要内容，即写游览山西村时的见闻。 陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋爱国诗人、词人。他的诗语言平易晓畅，章法整饬谨严，兼有李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，饱含爱国热情。 代表作有《示儿》《钗头凤》《书愤》《十一月四日风雨大作》等。 本诗选自《剑南诗稿校注》卷一（上海古籍出版社1985年版）。这首诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游因遭排挤正罢官闲居在家。回到家乡的陆游，心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷，乡居的生活中他仍然能感受到希望和光明。此诗即他在故乡山阴所作。豚（ ） 箫鼓（ ）
衣冠（ ） 拄杖（ ）
叩门（ ）túnxiāoɡuān字音识记：zhǔkòu 有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。游山西村
陆 游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 豚：小猪，这里指猪肉。 诗意：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，在丰收之年用丰足的菜肴款待客人。腊酒：腊月所酿的酒。有人说首联中的“莫笑”“足”字用得好，请你说说好在哪里。 “莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。“足”字表现了农家款待客人倾其所有、热情好客的风尚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 诗意：山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路，（突然）出现了一个柳绿花红的小山村。疑：怀疑。暗：暗淡。请从炼字角度赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”两句诗中的“疑”或“又”字。 【示例一】“疑”字一方面写出了山水的曲折多变、道路的难寻难辨，另一方面写出了诗人留恋郊野、陶醉山水的沉迷自失的神态。 【示例二】“又”字渲染出诗人沉醉其中时突然发现眼前这个绿柳成荫、山花娇艳的秀美村庄的喜悦心情。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。箫鼓：吹着箫打着鼓。 诗意：将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，村民们衣冠简朴，古时的风尚仍然保存。 古风存：保留着淳朴的古时风俗。 春社：古代立春后第五个戊日为春社日，祭灶神，祈求丰收。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。若：如果。 闲乘月：趁着月明来闲游。 诗意：今后如果还能容许我清闲无事，乘月漫游，我会拄着拐杖随时敲开你家门。拄：拄着。 无时：没有固定的时间，即随时。尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门”表达了诗人怎样的感情？ 表达了诗人对淳朴、闲适的田园生活的喜爱和向往之情。游山西村首联：
颔联： 颈联：
尾联：农家——丰年足食
村外——景色优美
村内——民风古朴
希望——随时做客喜庆欢悦
民风淳朴 这是一首朴实自然的山村记游诗。诗人围绕一个“游”字铺开，层次分明地勾勒出一幅色彩明丽的江南农村风光图，刻画了农民淳朴、好客的品性，表现了诗人对田园生活的热爱和向往之情。 主线突出，层次分明。这首七言律诗结构严谨，主线突出。诗人紧扣“游”字，先写出游到农家，后写村外之景物，再写村中之事，最后希望自己能频来做客。全诗八句无一“游”字，而处处写“游”，所写虽各有侧重，但以游村贯串，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在一幅完整的画面中，营造了优美的意境，格调恬淡、隽永。己亥杂诗（其五）
龚自珍了解诗人及写作背景，背诵并默写全诗；把握本诗主旨，感悟诗意。（重点）
理解诗的内容，体会诗人的思想感情；品味诗的意境美和哲理美。（难点）
学习诗人心忧天下的感情，树立爱我中华、兴我中华的远大理想。（重点） “己亥”是我国古代干支纪年法中的己亥年，这里指清道光十九年（1839）。题目交代了诗歌的写作时间，龚自珍创作的诗集《己亥杂诗》共315首，是一组自叙诗，这是其中第五首。 龚自珍（1792—1841），字璱人，号定盦。清代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。他主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。他的诗文政论、抒情和艺术形象统一，想象力丰富奇异，构成生动有力地形象。
著有《明良论》《乙丙之际箸议》等，后人辑有《龚自珍全集》。 本诗选自《龚自珍全集》第十辑（上海古籍出版社1999年版）。清道光十九年（1839）是己亥年，这一年龚自珍辞官南归，后又北上迎接家属，在南北往返的途中，写成了七绝315首，总题为《己亥杂诗》。内容或直抒胸臆，或回忆往事，或叙述见闻，或赠答友朋，等等。这首诗是《己亥杂诗》的第五首，是作者刚刚离开京城时写的。吟鞭（ ） 天涯（ ） yínyá字音识记：吟鞭东指即天涯名词作状语，向东词类活用： 有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。浩荡离愁白日斜，
吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，
化作春泥更护花。 己亥杂诗（其五） 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 浩荡：这里指诗人离京时的无限愁绪。 吟鞭：诗人的马鞭。吟，指吟诗。己亥杂诗（其五）
龚自珍 天涯：指诗人将要去的地方远离京城。 诗意：满怀离愁正对着夕阳西下，鸣鞭东去从此辞官奔赴天涯。东指：东方故里。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。浩荡白日斜1.这句诗表达了作者怎样的感情？孤苦郁闷、悲壮豪迈。天涯落红不是无情物，化作春泥更护花。落红：落花。 诗意：落花纷纷，不是无情飘洒，还要化作春泥培育出更多的新花。比喻2.怎样理解诗歌的结尾两句？ 运用比喻的修辞手法，移情
于物，借“落花”自喻，说明掉
落的花瓣并不是冷酷无情的，而是
消融在泥土中以更好地培育盛开的鲜花，表现了诗人超凡脱俗的宽广胸怀。在形象的比喻中，融入议论，“化作春泥更护花”也表现出诗人虽然脱离官场，仍然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他对国家的一腔热忱。“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句诗广为传颂的原因是什么？ 这两句诗以“落红”和“春泥”为喻，表明诗人虽辞官离京，但仍然会关心国家的前途和命运，表现了诗人甘愿为国家奉献一切的精神。这两句诗语言生动形象，蕴含哲理，格调昂扬向上，故被人们传诵。己亥杂诗
︵其五︶不甘沉沦
为国效力浩荡离愁，辞官远行化泥护花，比喻明志 这首诗写诗人辞官离京的复杂感情，将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，抒发了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终想要为国效力的奉献精神。 构思巧妙，立意深远。这首诗构思新颖独特，一反历代文人对花落泪、对月伤怀的情调，歌颂了落花的积极作用，从而表明自己虽然退出了官场，但是为国家、为社会、为民众献身的志向始终不变。微雨登城二首（其一）
[宋]刘敞
雨映寒空半有无，
重楼闲上倚城隅。
浅深山色高低树，
一片江南水墨图。反复诵读这几首诗，体味诗歌的意境。
你有过登山的经历吗？与《望岳》《登飞来峰》中诗人的感受有何异同，将你的感受用一段话写出来。
