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陶渊明(公元365—427年),东晋著名诗人、辞赋家、散文家。又名潜,字元亮,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西
九江市西南)人。东晋著名诗人。长于诗文辞赋,语言质朴自然而又即为精
炼,具有独特风格,被称为“田园诗人”。他是中国第一位田园诗人,
被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。
《归园田居》 《桃花源记》 《饮酒》 《五柳先生传》
作者介绍
晋无文章,唯陶渊明《归去来兮辞》。 ——欧阳修
赏读《高士传》,最嘉陶征君,目耽田园趣,自谓羲皇人。 ——孟浩然
渊明归去来,不与世相逐。为无杯中物,遂偶本州牧。因招白衣人,笑酌黄花菊。 ——李白
要知黄菊清高处,不入当年二谢诗。倾白酒,绕东篱,只於陶令有心期。 ——辛弃疾
不为五斗米折腰
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁(huò)然开朗。土地平旷,屋舍 (shè)俨(yǎn)然。有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人,黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要(yāo)还(huán)家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境, 不复出焉,遂(suì)与外人间(jiàn)隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋(wǎn)。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语(yù)云:“不足为(wèi)外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡(jùn)下,诣(yì)太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终, 后遂无问津者。
桃花源记 东晋·陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
太元:东晋孝武帝年号
武陵:郡名,今湖南常德一带
为:动词,作为。
缘:沿着,顺着
鲜美:新鲜美好。
落英:落花。英,花。
缤纷:繁多的样子。
异:惊讶、差异。这里是“对……感到惊异”的意思。
欲穷其林:想要走到那片林子的尽头。穷,尽。
东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生。(有一天)他顺着溪水划船,忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,桃树生长在溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树。花草遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷。他非常诧异,继续往前走,想走到这林子的尽头。
初读课文,理解文意
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
初读课文,理解文意
阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌,田间小路。
黄发垂髫:指老人和小孩。
悉:全,都。
俨然:整齐的样子。
舍:放弃,离开。
豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
平旷:平坦宽阔。
林尽水源:林尽于水源。意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
仿佛:隐隐约约,形容看不真切。
才通人:仅容一人通过。才,仅仅、只。
属:类。
怡然:安适愉快的样子。
相闻:可以互相听到。
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
初读课文,理解文意
桃林在溪水发源的地方就到头了,(紧接着)就是一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。(渔人)就下了船,从洞口进去。初进时,洞口很窄,仅容一个人通过。又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房屋,还有肥沃的田地,美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路,纵横交错,四通八达,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往,耕作劳动,男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
初读课文,理解文意
具:详细。
要:通“邀”,邀请。
还(huán):返回。
妻子:妻子儿女。
绝境:与人世隔绝的地方。
遂与外人间隔:于是就同外界的人隔绝了。遂,于是、就。间隔,隔绝、不通音讯。
乃:竟然、居然。
语云:告。诉(渔人)说“语”后面省略“之”代渔人。
乃:于是,就。
咸:全,都。
延:邀请。
无论:不要说,更不必说。
为具言:向(桃花源中人)详细的说出。为,对、向。
不足:不值得,不必。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
初读课文,理解文意
(那里的人)见了渔人,感到非常惊讶,问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去,备酒杀鸡做饭菜(款待他)。村中的人听说来了这样一个人,就都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方,不再出去,于是就与外面的人断绝了往来。他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,(他们听罢)都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。这里的人嘱咐他道:“(我们这个地方)不值得对外边的人说啊。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也。闻之欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
初读课文,理解文意
便扶向路:就顺着旧路(回去)。扶,沿、顺着。向,先前的。
诣:拜访。
规:打算,计划。
问津:问路。这里是“访求、探求”的意思。津,渡口。
渔人出来后,找到他的船,就顺着原来的路划回去,(一路上)到处做了标记。回到(武陵)郡里,去拜见太守,并说了这些情况。太守立即派人跟随他前往,寻找先前所做的标记,最终迷失了(方向),再也没找到(通往桃花源的)路了。 南阳人刘子骥,是个志向高洁的隐士,听到这件事,高兴地计划前往。没有实现,不久他因病去世。此后就再也没有人探寻(桃花源)了。
志:做记号。
及郡下:到了郡城。及,到。郡,指武陵郡。
未果:没有实现。
寻:随即,不久。
归纳累计字词句式
通假字
便要还家:“要”通“邀”,邀请;
成语
世外桃源
落英缤纷
鸡犬相闻
怡然自乐
黄发垂髫
豁然开朗
无人问津
归纳累计字词句式
古今异义
(1)鲜美 古义:鲜艳美丽 今义:食物的味道好
(2)交通 古义:交错相通 今义:邮电和运输事业总称
(3)妻子 古义:妻子和儿女 今义:专指男子的配偶
(4)绝境 古义:与人世隔绝的地方 今义:没有出路的境地
(5)无论 古义:更不要说 今义:表条件的关联词
(6)不足 古义:不值得 今义:不充足,不满
(7)开朗 古义:开阔明朗 今义:性格乐观
(8)缘 古义:沿 今义:缘故,缘分
(9)延 古义:邀请 今义:延长.延伸
(10)如此 古义:像这样。 今义:这样
归纳累计字词句式
然
(1)“豁然”——开阔通达的样子。
(2)“俨然”——整整齐齐的样子。
(3)“怡然”——安适愉快的样子。
(4)“欣然”——高兴的样子。
“然”字是个语缀性的词
与现代汉语的“地”相当,作“……的样子”讲(有时可不翻译)。
归纳累计字词句式
一词
多义
词类
活用
①渔人甚异之
(形容词活用为动词,对……感到惊异)
②欲穷其林
(形容词活用为动词,走到……的尽头)
①便舍船,从口入
②屋舍俨然
①处处志之
②寻向所志
①寻向所志
②未果,寻病终
①复前行,欲穷其林
②既出,得其船
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道
(放弃、舍弃,动词)
(房屋,名词)
(作标记,动词)
(标记、记号,名词)
(寻找,动词)
(随即、不久,副词)
(这、那)
(他的,代渔人的)
(作为)
(对,向)
归纳累计字词句式
特殊
句式
判断句
南阳刘子骥,高尚士也。(“也”表判断。)
省略句
山有小口,(小口)仿佛若有光。
(渔人)便舍船,从口入。
(村民)问(之)所从来。
此人一一为(之)具言所闻。
复述故事,感知内容
根据图片提示,复述《桃花源记》故事内容。
回顾内容,梳理结构
1.本文的线索是什么?
以渔人进出桃花源的行踪为线索,
以时间先后为顺序来叙事。
2.划分层次,理清结构。
一(1段)武陵渔人偶然发现桃林。
二(2、3段)渔人进入桃源,在桃源人家里做客及辞去的经过。
三(4、5段)渔人离开桃源后,太守等人先后探访桃花源未果的情形。(再寻桃源)
品读课文,把握内涵
2.作者是如何描写桃花林中的自然景色的?
夹岸数百步,中无杂树, 芳草鲜美, 落英缤纷
描绘桃花林中草美花繁
品读课文,把握内涵
渔人入山后,看到桃花源怎样的生活环境?
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
品读课文,把握内涵
4.文中桃花源里老人和小孩又是怎样的?
黄发垂髫,并怡然自乐。
品读课文,把握内涵
5.桃花源中的人是怎样热情好客的?
便要还家,设酒杀鸡作食,
村中闻有此人,咸来问讯。
余人各复延至其家,皆出酒食。
6.桃花源人为什么来到这个地方?
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。
品读课文,把握内涵
7.渔人一 一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”??
为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋,
为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。?
品读课文,把握内涵
8.为什么此中人语云:“不足为外人道也”?
也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。?
因为他们害怕世人知道桃花源这个地方,扰乱、破坏他们和平安宁的生活。
品读课文,把握内涵
9.渔人离开桃花源,“便扶向路”,又“处处志之”,而后来“寻向所志”,却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?
作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的境界。
同时增加文章的神秘色彩。
再读课文,体会桃源美
1.桃花源自然美。
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2.桃花源人文美。
(1)黄发垂髻并怡然自乐(和平安定、丰衣足食)。
(2)男女:往来种作(没有战乱,安居乐业)。
(3)渔人(侧面烘托):杀鸡作食,皆出酒食(民主平等,民风淳朴)。
3.桃花源神秘美。
桃林神秘;桃花源人神秘;结局神秘。
背景资料
本文作者写于公元421年,东晋末年,那是一个十分动乱黑暗的年代,到处笼罩着恐怖的气氛。东晋统治者过着穷奢极欲的生活,任意搜刮民脂民膏,而农民终年劳动, 连吃饭穿衣都不能解决,频繁的战争,沉重的徭役, 致使人民生活贫苦,无家可归,生活在水深火热之中。
白骨露于野,千里无鸡鸣。
——曹操《蒿里行》
兵戈既未息,儿童尽东征。
——杜甫《羌村·其三》
再读课文,探究主题
结合背景考虑,陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在?
对社会现实(政治黑暗、连年战乱)的不满。
对美好生活的向往。
再读课文,探究主题
本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事,表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。
再读课文,探究主题
作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。——虚构世外桃源,是作者不满社会现实的一种精神寄托。
这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫,反对战争的愿望,也是千百年来被压迫人民的理想境界。
但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活,而且是一种不可能实现的空想。
作者为什么虚构一个世外桃源?我们今天应当怎样评价?
写法借鉴
以虚讽实
虚实结合
语言生动简洁又含蓄隽永
详略得当
虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。
真实的人物(刘子骥)和虚构的故事,准确的朝代、年代和说不清道不明的地点,使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷
看似轻描淡写,却使人物景物历历在目令人神往。