第三单元 8
一、基础知识
阅读下面的文字，完成第1～3题。
此次案件中，平台企业之所以饱受诟病，就是事前没有及时处理与涉案司机有关的投诉，事中在与报案人和警方沟通时显得拖延、消极有关。企业以营利为目的，每一项决策和行为都要考虑成本、收益，本 ，然而面对人身安全这样的底线问题，企业“每天会接到大量电话，无法短时间内核实并作出回应”的理由却不能成立，只一味提高赔偿金额却不采取 的预防措施，最后必然是悲剧重演。安全是所有产品性能和服务质量所构成的一系列“0”前面的那个“1”，一失全无。
移动互联网时代，平台企业拥有大量用户，掌握海量数据，对社会资源的整合调配能力与其他类型的企业不能 。这一方面使得平台企业具有很强的“公共属性”，一处细小的产品设计都可能影响到公共安全和公共秩序；另一方面，( )。这两方面特点决定了平台企业必须肩负起更广泛的社会责任， ，始终对公众诉求保持敏感，不能仗着自身体量大、用户多就任意挥霍用户信任。再大的企业也是消费者用脚投票投出来的，失去了对生命安全和公共利益的敬畏，网络平台的用户规模再庞大、商业模式再讨巧、算法分配再新颖，也终将行之不远。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.平台企业之所以饱受诟病，是因为事前没有及时处理与涉案司机有关的投诉，事中在与报案人和警方沟通时显得拖延、消极。
B.平台企业之所以饱受诟病，就跟事前没有及时处理与涉案司机有关的投诉，事中在与报案人和警方沟通时显得拖延、消极有关。
C.平台企业饱受诟病的原因，就跟事前没有及时处理与涉案司机有关的投诉，事中在与报案人和警方沟通时显得拖延、消极有关。
D.平台企业饱受诟病的原因，是因为事前没有及时处理与涉案司机有关的投诉，事中在与报案人和警方沟通时显得拖延、消极。
【答案】A
【解析】“之所以”与“是因为”搭配，“……的原因”与“是”搭配，另外，“跟……有关”的主语应是一个客观事实，前面不需要“之所以”或“的原因”。
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A.也让个人消费者在平台企业面前失去了话语权和议价能力
B.个人消费者在平台企业面前也失去了话语权和议价能力
C.也让平台企业在个人消费者面前具有了更大的话语权和更强的议价能力
D.平台企业在个人消费者面前也具有了更大的话语权和更强的议价能力
【答案】C
【解析】联系“这一方面使得平台企业具有很强的‘公正属性’”，叙述的主体应为“平台企业”，排除A、B项；“这”在“一方面”之前，是统领这两个分句的主语，而D项的主语则成了“平台企业”，故排除。
3.依次填入文中横线上的成语，最恰当的一项是( )
A.无可厚非 行之有效 相提并论 束身自重
B.无可非议 卓有成效 一概而论 安分守己
C.无可厚非 卓有成效 相提并论 束身自重
D.无可非议 行之有效 一概而论 安分守己
【答案】A
【解析】无可厚非：不可过分指摘，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。无可非议：没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。行之有效：实行起来很有效果，多指已经实施过的方法或措施。卓有成效：成绩、效果显著。一概而论：用同一标准来对待或处理(多用于否定式)。相提并论：把不同的或相差悬殊的人或事物混在一起来谈论或看待(多用于否定式)。束身自重：严格约束自己。安分守己：规矩老实，不做超出本分的事。
二、文本阅读
阅读下面的文字，完成第4～7题。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
4．“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”一句话，从内容上和结构上各起什么作用？
__________________________________________________________________
【答案】①内容上：以简要的语言明确了如何对待外来文化和本国文化遗产，即要通过独立思考，鉴别精华和糟粕，完全自主地进行选择，这是全文的基本观点。②结构上：承上启下。
5．节选文字第2段中，鲁迅先生用“孱头”“昏蛋”“废物”三个形象，尖锐而生动地批判了对待文化遗产的三种错误态度，请说说他们的态度各是怎样的？(各用4个字来说明)
(1)孱头：__________________________________________________________________
(2)昏蛋：__________________________________________________________________
(3)废物：__________________________________________________________________
【答案】(1)不敢接受 (2)全盘否定 (3)全盘接受
6．节选文字第3段中，“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”均比喻文化遗产中的糟粕，它们又有细微差别，请说说它们各指的是糟粕中的哪一部分？
(1)“鸦片”指：_________________________________________________________
(2)“烟枪和烟灯”指：___________________________________________________
(3)“姨太太”指：_______________________________________________________
【答案】(1)文化遗产中在内容方面糟粕与精华互见、需要区别对待的部分。(2)文化遗产中毫无价值的旧形式(如八股文)。(3)文化遗产中仅供剥削者享用的腐朽淫糜的东西(如色情文化)。
7．如何理解“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”这句话的内涵？
【答案】这句话揭示了继承文化遗产的意义。强调实行“拿来主义”对于改造民族素质和建设民族文化的重要性和紧迫性。其中特别提到“人不能自成为新人”，显示了作者认为首要的是改造民族精神和提高民族文化素质的真知灼见。
三、类文阅读
阅读下面的文字，完成第8～10题。
凝望那道横眉
卞毓方
①20年代中期30年代初，围剿鲁迅曾是文坛一道独特的风景。鲁迅生前曾想出一本《围剿集》，展览一下“阴面的战法的五花八门”，供读者和他的文章对照了看。但由于精力不济或形势变化，始终没能完成。鲁迅生前的热望变成了遗愿，而这遗愿又一直拖到近年，拖到当事诸君大多魂归道山、化作乔木，才得以实现。出一本汇编要等一个花甲，那么五千年历史之长之久，又能编出几多拷贝真实、剪辑世象的奇书？
②如今才得以对照了看。也正由于当事人纷纷仙去，我们才能平心静气，不带一丝感彩。然而，我左看，右看，正看，反看，还是觉得鲁迅的文章最具时代光彩。这是因为——我武断地认为——他们，至少是他们中的多数，既没有像鲁迅那样，从异域盗来火种煮自己的肉，也没有像鲁迅那样，反复拷打自己心中的鬼魂；既没有鲁迅那种决绝的怀疑精神，也缺乏鲁迅那种心寒入骨的忧患意识。因此，就难以接受鲁迅的歌、哭、怒、骂，更无法吃透他那充满血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和复仇。这就自然分出了高下轩轾。我们说，元气就是元气，虚火就是虚火，不一样就是不一样。如潮的咒骂，充其量只是泼墨于码头，水一冲便净光；倒是因此而引发的鲁迅的驳诘，却如同刻刀于石，任怎么刮也去不掉。
③镜头闪跃。复兴门外大街，鲁迅先生之子周海婴的客厅。对面墙上是一幅油画肖像：鲁迅一手夹烟，一边眯眼盯着前方出神；他的视线的尽头，是那首“灵台无计逃神矢”的小诗。油画下方，搁着许广平和海婴的照片；海婴的那道横眉，看上去，和鲁迅的一模一样。往事如海，涌动着跨岁月的波浪，倏忽在我的心头弥漫开一片片烟波。我突然想到：在这世界上，谁最了解鲁迅？
④海婴吗？许广平吗？周作人吗？瞿秋白吗？不是，统统不是。“对于某些超凡卓绝的人物，真正了解他的，不是他的门生，不是他的亲友，也不是他的追随者、崇拜者，而是他的对手。”凝望着对面墙上鲁迅先生的画像，我想到了十年前写下的这段札记。
⑤而谁又是鲁迅先生的真正对手呢？鲁迅直接的有形的对手，固然包括上述论敌，进而言之，还包括清朝政府，北洋军阀，资本主义，帝国主义，以及国民党右派。在角斗场上血战过的，当能体会，常常是对手有多强大，逼得你也有多强大。鲁迅卓荦的文化品格和人格力量，正是在与对手的搏杀中脱颖而出。但人们一般还是误读，或者片面理解了鲁迅。鲁迅毕生仇恨最烈、用力最专、下手最辣的，却是绵亘数千年的黑暗；是被黑暗同化了的“奴性集体无意识”；是麻木怯懦的“看客”心理；是在黑暗中疯狂滋生的，仇“新”戮“异”的全社会排他力量；是混沌一团的国民性……假若“黑暗”会说话，当会告诉你，它非常非常地痛恨鲁迅，比那些有形对手的痛恨要强过百倍、千倍！那些有形的对手，莫不祈祷鲁迅的文章速朽，以为那样一来，旧账全部勾销，怨鬼销声匿迹，世事从此归于太平。他们毕竟还算懵懂的。唯“黑暗”心知肚明，天下最希望鲁迅文章速朽的，不是别人，正是鲁迅自己，因为鲁迅文章速朽的前提，必定是“光明”遍布尘寰，“黑暗”遁入地狱，万劫不复。鲁夫子真是何其毒也！
(原文有删改)
8．下列对文章有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是( )
A．在作者看来，围剿鲁迅的人的文章不如鲁迅的文章有光彩，是因为他们，至少是他们中的多数，没有反复拷打自己心中的鬼魂，也没有决绝的怀疑精神，也缺乏鲁迅那种心寒入骨的忧患意识。
B．“如潮的咒骂，充其量只是泼墨于码头，水一冲便净光”用了比喻的修辞手法，意在表明围剿鲁迅的人的文章内容肤浅，不具备时代光彩。
C．鲁迅的论敌，以及清朝政府、北洋军阀、资本主义、帝国主义、国民党右派等，所有这些便是鲁迅的全部对手。
D．鲁迅的论敌希望鲁迅文章速朽，而鲁迅本人也同样希望自己的文章速朽，但二者的出发点是不同的。
【答案】C
【解析】C.以偏概全，根据原文可知，“论敌，以及清朝政府、北洋军阀、资本主义、帝国主义、国民党右派等”是鲁迅的有形的对手，另外他还有“绵亘数千年的黑暗”“被黑暗同化了的‘奴性集体无意识’”“麻木怯懦的‘看客’心理”“在黑暗中疯狂滋生的，仇‘新’戮‘异’的全社会排他力量”“混沌一团的国民性”等无形的对手。
9．仔细阅读第②段，说说该段中加点的“他们”指的是谁？作者在这段中着重写“他们”有何用意？
【答案】①“他们”指二三十年代“围剿鲁迅”(咒骂鲁迅)的人。②这里以“他们”文章的肤浅来反衬鲁迅文章的深刻和永恒。
10．文章的结尾说“鲁夫子真是何其毒也！”，请谈谈你对这句话的理解。
【答案】(示例)作者在这里是运用了反语的手法来评价鲁迅。这里的“毒”字，更加突出了鲁迅对社会的认识之深，对“黑暗”剖析的力度之大。
四、语言运用
11．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
模仿是通往卓越的捷径。如果你看见别人做出令你羡慕的成就，那么只要你愿意付出努力，①____________________________。如果你想成功，你只要能找出一种方式去模仿那些成功者，便能如愿。②____________________________，尤其是他们运用脑子和身体的方法，所以你想成为一个有成就的人，③____________________________。但可惜的是，世人对于模仿认识得还不够。
【答案】①也可以取得相同的结果 ②找出成功者的方法 ③就去找成功者作为模仿对象
12．仔细观察下面一幅题为“鲁迅大撤退”的漫画，按要求回答问题。
(1)请结合漫画标题和画面内容，谈谈这幅漫画反映了什么社会事件。
________________________________________________________________________
(2)对于“鲁迅大撤退”的现象，你有怎样的看法？请简要表述出来。
________________________________________________________________________
【答案】(1)反映了在新一轮的教材改革与编写中，有很多鲁迅的文章被踢出教材这一事件。
(2)(示例一)赞同这种做法，因为鲁迅的作品确实晦涩难懂，选入教材，反而增加了学生的畏难情绪，将鲁迅作品撤出中学教材未尝不可，等中学生阅历增加之后，再来读鲁迅的作品，这样才能更加深刻地领会他的文章背后的现实意义。
(示例二)不赞同这种做法，因为鲁迅的作品有着很深刻的社会与人文教育意义，他的作品意义深刻，是国民教育的脊梁。鲁迅的文章能把中国几千年封建礼教这颗“毒瘤”对人的迫害一一展现出来，这在中国近现代文人当中是无人可及的。
课件58张PPT。第8课 拿来主义在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。
——鲁迅《华盖集》作者介绍本文写于1934年，当时日本侵占了我国的东北三省后，妄图进一步占领华北地区，而国民党政府却对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。反动文人打着“发扬国光”的幌子，掀起了一股复古主义逆流，企图以此来抵制革命文化的传播和发展。一些资产阶级买办文人甚至甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化遗产；当时左翼文艺队伍中也有人认为“采用旧形式”就是“机会主义”。为了打击敌人，澄清在对待文化遗产这个问题上的种种错误思想和观点，鲁迅写了此文。 背景解读杂 文
现代散文中的一类，是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。以短小、锋利、隽永、富有战斗性深受一些作家喜爱。其特征为：
(1)战斗性与愉悦性的和谐统一。杂文具有战斗性，对于“有害的事物”“立刻给以反响或抗争”，是“感应的神经”“攻守的手足”；杂文又有愉悦性，它使读者在笑声中愉快地和那些旧事物告别，获得美的精神享受。愉悦性伴随战斗性而生。知识链接
(2)论辩性与形象性的有机结合。杂文的本质是论辩的，它有“论”的色彩。它以逻辑力量制服论敌，作者的最终目的是论是非，辨正误，揭示真理。然而，杂文的论辩是形象性的论辩。杂文的形象性，最主要的是“砭痼弊常取类型”。它虽然写的是“一鼻，一嘴，一毛”，其“形象”却是可知可感的；把它们合起来读，不仅某一形象更加鲜明，而且可以从中看出“时代的眉目”。
(3)幽默讽刺与文采的巧妙运用。幽默，是通过影射、讽喻、双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖讹和不合情理之处。讽刺，是以含蓄的语言或夸张的手法，讥刺、嘲讽落后、黑暗的人或事。杂文笔法，就是以讽刺、幽默为主的笔法。杂文语言还要有文采，精练、别致，往往庄谐并用，骈散结合，妙趣横生，令人叫绝。
(4)短小精悍，取材广泛。杂文通常在三五百字到一千字左右，几千字的很少，它笔墨不多，言简意赅。它虽然篇幅短小，取材却广泛多样。点滴的感受，片段的思想，鳞爪的观察，大至宇宙，小到微尘，古今中外，新闻时事，奇谈趣闻，皆可入文。作者评人、议事、说理、录言、记闻均可。guān
guàncàn
chándù
duóxǔ xǔ yì bié
biē
piēkē kē kè cuì
cuì
cuì4．近义辨析【答案】接受 接收 形式 形势 5．重点词语
自诩：自夸。诩，夸耀。
冠冕：很体面、有气派。
孱头：懦弱无能的人。
玄虚：文中指用来掩盖真相、使人迷惑的手段。
国粹：原指民族文化中的精华，文中是反语。
礼尚往来：社会交往中应当有来有往。
残羹冷炙：吃剩的饭菜，文中借指权贵的施舍。1．本文主要论述了“拿来主义”之必要和怎样拿来，那么“拿来主义”的具体内容包括哪些方面？
【答案】①“占有”，即“不管三七二十一，‘拿来’”。鲁迅先生透过现象，看出了“孱头”“昏蛋”“废物”的实质，清醒地、坚决地反对了他们所代表的错误倾向，为正确地批判、继承文化遗产扫清了第一层障碍。
②“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。鲁迅先生把旧的遗产分为三个部分：一部分是对人民有益无害的( 即“鱼翅” )，要“拿来”，而且要使用；一部分是既有毒素又有用处的( 即“鸦片” )，要取其精华，去其糟粕；一部分是有害无益的( 即“烟枪”“烟灯”和“姨太太” )，原则上要加以毁灭，但可留少许，送进博物馆，教育人民。总之，在“拿来”之后，根据无产阶级的利益，进行细致的鉴别，严格的挑选，从而决定取舍。这就为正确地批判继承文化遗产扫清了第二层障碍。
③“创新”，即“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。“占有”“挑选”都不是目的，创造新文艺，推陈出新才是目的。
2．作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义”？
【答案】①先不谈“拿来主义”，却大谈“闭关主义”和“送去主义”，表面上绕了弯子，实际上先破后立、破中有立，把“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫，“拿来主义”的提出就顺理成章了。②“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现的，与“拿来主义”形成鲜明对比，把“拿来主义”衬托得更加突出。
3．试找出文中的几处反语，并谈谈其作用。
【答案】反语就是说反话，说话的人实际要表达的意思跟字面的意思相反。本文恰如其分地运用反语，起到了有力地揭露、打击敌人的作用。①“发扬国光”，反语，辛辣讽刺“送去主义”者取悦洋人、宣扬国粹的卑鄙行径。②“一者见得丰富，二者见得大度”，反语，“丰富”与“大度”是对国民党反动派自我吹嘘、自欺欺人的嘲讽。③“否则太不‘摩登’了”是一句讽刺性反语，意在讽刺反动文人无耻地奉行“送去主义”，趋时逢迎，赶时髦。④“确可以算是一种国粹”，反语，“国粹”原指国家文化中的精华，这里的反面意思是实为糟粕。结构图表本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化必不可少的条件。鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”“洋为中用”“剔除其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的，时至今日，这篇文章仍然闪耀着思想光辉，具有深刻的现实意义。主旨探微问题1．请分析课文第7段“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”在文中的作用。
【对应考点】分析作品的结构。
【提示】分析某一段的作用，要注意内容和结构两个方面：内容上，弄清楚这一段的具体内容；结构上，根据该段在全文中的位置以及与上下文的关系。中间的句段一般有如下作用：总结上文；引出下文；承上启下( 过渡 )；为下文埋下伏笔；为下文做铺垫；推动情节的发展。
【答案】这一段在全文中起着过渡和转接的作用，是承上启下的段落。这一段既是对前面部分的小结，指出“闭关主义”和“送去主义”是行不通的：“闭关主义”导致了“送去主义”，它们的表现虽截然相反，但实质一样，都是祸国殃民。“闭关主义”的危害有目共睹，不作评论，作者集中笔墨评论“送去主义”。
“送去主义”是一种“有往无来”的卖国行径，从长远看，它会导致亡国灭种，从现实情况看，它导致了帝国主义的进一步侵略，使中国更加殖民地化，因而必须“自己来拿”。这一段又是下面部分的引子，告诉读者，文章的重点将转入论述“拿来主义”。此句在文中独立成段，将前后两个部分有机地连成一体，可以看出作者写作思路的严谨以及构思文章的高超艺术。
问题2．本文运用了哪些比喻论证？有什么作用？
【对应考点】分析作品的主要表现手法。
【提示】用打比方形象地对论点进行证明的一种论证方法，又叫喻证法。比喻论证可使所论述的道理浅显透彻，形象易懂，具有更强的说服力。本题要结合比喻修辞手法的特点来理解。【答案】①文化遗产中精华与糟粕互见的部分 ②文化遗产中的旧形式 ③“请她们各自走散为是”( 即彻底抛弃 ) ④文中运用“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比喻，使如何对待文化遗产这个抽象的问题具体化，使深奥的道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其对“孱头”、“昏蛋”、“废物”等形象的勾勒，把抽象的概念组合成形象生动的画面，寓意丰富、耐人寻味本文善于通过细小的、人们熟悉的事物的比喻来阐明一个抽象的深刻的道理。作者通过比喻来谈，化抽象为具体，化艰深为浅显，化枯燥为生动，使读者一读就懂，为之折服。在本文中，不仅整个比喻( “大宅子” )是贴切的，而且每一个局部的比喻也是贴切的。用“孱头”“昏蛋”“废物”来比喻三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”来比喻文化遗产中的三个组成部分；用“使用”“存放”“毁灭”来说明批判地继承文化遗产的三种情况，都十分贴切。技法镜鉴【即时小练】
请学习本文精彩的比喻论证，选取一个中心，写一个300字左右的文段。
【答案】 枝繁叶茂赖根深
我们知道：一棵树，根只有深深扎入泥土，树才能巍然挺立，风吹不倒，雪压不垮，酷旱不死；根，只有发达广布，树才能有充分的水分、养料，发展到枝繁叶茂，婆娑多姿。所以深根广布，正是参天大树的挺立之本，生命之源。基础的东西，对事物的发展壮大是至关重要的。它是进取的动力，是事业的基石，是通往理想的阶梯，是未来成功的前提条件。
如果你想成为一名一鸣惊人的演奏家，那么现在你就得不厌其烦地反复弹练那一个个单调乏味的音符，先练就娴熟的指法。如果你想成为一名家喻户晓的书法名家，就请你先练好那一点一横一撇一捺，由楷书而行书，由行书而草书。反之，现在不打下深厚的基础功底，一挥笔就想写出行云流水，龙飞凤舞的草书，其结果必然是毫无韵味风致，只能是信手涂画而已。【考点解读】
文章结构，是指文章各部分之间的组织和安排。分析文章结构，即根据文体的特点，分析文章的开头、结尾、段落层次、过渡、照应等的安排。对文章结构的考查，可以考查文章的总体组织安排，也可以考查一句话或一段话在文章的组织和安排上所起的作用。
对接高考分析作品结构
【考查动态】
纵观近几年高考试题，从题型上看，本考点主要以主观题形式考查学生分析文章结构的能力。可就文章的一段或几段出题考查，也可以对全篇进行考查。
【解题技巧】
(1)要有必要的知识储备，对句段在结构上所起的种种作用了然于心。常用的结构术语有对比、衬托、铺垫、悬念、伏笔、照应、呼应、抑扬、波澜、过渡、线索、倒叙、插叙、层层深入、突出中心、深化中心、丰富内涵等。
(2)结合句段的位置来把握其在结构上的作用。
开头的句段：开篇点题；总领全文；引起下文，为下文做铺垫；设置悬念，引起读者的兴趣或思考；为下文埋下伏笔。
中间的句段：总结上文；引出下文；承上启下( 过渡 )；为下文埋下伏笔；为下文做铺垫；推动情节的发展。
结尾的句段：总结全文；点明中心；深化中心，升华主题；照应开头( 或上文 )，首尾呼应；令人深思，给人启示，言尽意无穷。
【真题典例】
(2015·山东卷)阅读下面的文字，完成后面的题。
四堡雕版
冯骥才
①心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。
②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建阳一直承担着那片大地上文明的传播。其他几个雕版中心如汴梁、杭州等，总是随着战乱与京都变迁或兴或衰，唯有这“天高皇帝远”的建阳从中古一直走到近代。我喜欢建安①图书的民间感。
③然而，建安图书真正的福气，是它至今还保存着一个雕版印刷之乡——四堡。中国古代雕版基地大都空无一物，只剩下建安的这个“活化石”。它犹然散发着书香墨香文明之香吗？
④四堡身在闽西，肩倚武夷山脉，地远天偏，这种地方正是历史的藏身之处。但现代化法力无边，近几年古镇也热闹起来了。不过令我吃惊的是，这里居然还完整地保留着二百年来声震闽西的印书世家邹氏的坊间与宅第。大大小小一百四十间房子，组成客家人典型的民居——“九厅十八井”。在四堡，这种房子都是一半用于生活，一半用于印书。可是，无论陪同我的主人怎样指指点点地讲述，我也无法想象出往日那种奇异又儒雅的景象来。
⑤倘若留意，那又细又弯高高翘起的檐角，鸟儿一样轻灵的木雕斗拱，敷彩的砖雕，带着画痕的粉墙，还残存一些历史的优雅。但挤在这老宅子里生活的人们，对此早已视而不见。历史走得太远了，连背影也看不到。高大的墙体全都糟朽，表面剥落，砖块粉化；地面的砖板至少在半个世纪前就全被踩碎了；门窗支离破碎，或者早已不伦不类地更换一新；杂物堆满所有角落，荒草野蔓纠缠其间。唯一可以见证这里曾是印坊的，是一些院子中央摆着的一种沉重的石缸。它是由整块青石雕出，岁月把它磨光。当年的印房用它来贮墨，如今里边堆着煤块或菜，上边盖着木板；有的弃而不用，积着半缸发黑和泛臭的雨水。⑥生活在这拥挤的黏湿的腐朽的空间里，是一种煎熬。特别是电视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候，人们会巴望着逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉。这就是发明了印刷术的古国最后一个“活化石”必然的命运么？
⑦应该说当地还是有些有心人的。他们将邹氏家族的祠堂改造为一座小型博物馆，展示着从四堡收集来的古版古书，以及裁纸、印书、切书、装订等种种工具。还将此地雕版的源起、沿革、历代作坊与相关人物都做了调查和梳理，并在这小展馆中略述大概。可是当我问及现存书版的状况时，回答竟使我十分震惊——只有一套完整的书版！难道这块生育出千千万万图书的沃土已然资源耗尽，贫瘠的连几套书版也找不出来？
⑧其实并非如此，直到今天，无孔不入的古董贩子还在闽北和闽西各地进村入乡、走街串巷去搜罗古书古版。四堡人穷，自然就拿它们换钱。文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀。
⑨四堡的雕版印刷肇始何时，仍是一个谜。但它作为建安版的一个产地，自然属于中华雕版印刷史源头的范畴。特别是宋代汴京沦落，文化中心南移，印刷业便在福建西北这一片南国纸张的产地如鱼得水地遍地开花。明清两代，建安图书覆盖江南大地，这也正是四堡的极盛时代。可是到了19世纪，西方的石印与铅印技术相继传入，四堡的雕版便走向衰落。从大文明的系统上说，中华文明传承未断；但在许许多多具体的文化脉络上，我们却常常感受到一种失落！⑩在龙岩、泉州和厦门，我都刻意去古董店考查建安书版的流散状况。在四堡见不到的书版，在这些商店里很容易见到。不过一位贩子对我说：“你出大价钱也买不到明代的版子了。”我相信他的话。受制于经费的拮据，在这些文化沃土上，到处是古董贩子，反倒很少看到专家的身影。
?四堡现有的书坊不会坚持太久，残剩在民间的古版又会很快地灭绝。照此说来，最终的结果是，我们这个曾经发明了印刷术的古国就不再有“活态的见证”可言了？
?那么，谁救四堡呢？
(节选自《葵未手记》，有删改)
[注]①历史上，建安、建阳二县多次分和。印刷业兴盛时，建阳等地的印刷坊多沿用建安之名。
简析第②段在文中的作用。
【答案】①承接上文“如花似锦的猜想”，引起下文对四堡雕版的介绍。②写建安雕版文化的历史传承和富有民间气质的审美品格，表达作者对它的喜爱和敬意，为介绍四堡雕版提供历史和文化背景。拿来与送来
林默涵
近来，很有些人把鲁迅先生所提倡的“拿来主义”拿来，为自己搬进西方的现代主义、存在主义等等作辩护。其实，这是对“拿来主义”的误解。美文赏析“拿来”是与“送来”相对称的。自从帝国主义者发现我们这个古老的国家以后，首先送来的就是鸦片烟，其数量逐年增加，结果不但捞走了大量银两，而且使中国出现了许多面黧肌瘦的“大烟鬼”。这使得清朝政府中一些较有识见的官吏，也担心这样下去，“数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”(林则徐)，不得不起来抵制鸦片输入了。然而，帝国主义者硬是要“送来”，并且用枪炮迫使你非接受不可，这就是有名的“鸦片战争”。鸦片战争不止一次，还有第二次，第一次香港被占领，第二次圆明园被烧了。
除了最先送来的英国的鸦片外，接着还“送来”了许多东西：德国的废枪炮，法国的香粉，美国的好莱坞电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。这就使清醒的人们，对于洋货发生了恐怖。鲁迅先生说：这是因为那些是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。所以，他提倡“拿来主义”。
“拿来”是“要运用脑髓”，根据我们的需要，“放出眼光，自己来拿”的。既不是盲目地乱拿，更不是被迫接受人家“送来”的东西。这就是鲁迅先生所主张的“拿来主义”。拿来是有辨别，有选择的，他举了一个例子：比方一个穷青年，由于某种原因得到一所大宅子，对宅子里的东西就要区别对待，看见有营养的东西，可以拿来吃掉；看见鸦片当然不必丢进毛厕，可以送到药房去供治病之用，但如果欣欣然地自己也躺下来大吸剩下的鸦片，那就是废物了。
我们历来主张向外国先进的科学文化学习和借鉴，而且已经这样做了；但我们也历来反对盲目照搬外国，全盘西化——事实证明，这是极端有害的。在今天，我们更要引进外国先进的科学技术，为“四化”建设之用，但不能把资本主义社会没落腐朽的文化思想，也当做奇货搬进来。我们要如鲁迅先生所说的“沉着，勇敢，有辨别，不自私”，才能从复杂纷繁的外国文化艺术中，汲取对我们有益的东西，这才是真正实行鲁迅所主张的“拿来主义”。
现在，还有没有“送来”的东西呢？还是有的。比如，淫秽书刊和黄色录像带之类，就是别人极力要“送来”的，其毒害程度不亚于鸦片烟。虽然送来者不敢像过去那样明目张胆，并且强迫你接受了。但若浑浑噩噩，不加以抵制、清除，一任其流入、泛滥，甚至竟然自己伸手去拿，这种人就真真是十足的废物了。
赏析：本文与鲁迅先生的《拿来主义》一样，谈论的都是关于对待文化的态度问题，语言干脆利落，观点十分鲜明。本文除了联系现实外，还大量地引用了鲁迅的观点，借以批判有些人以鲁迅的说法为幌子引进一些文化垃圾的错误做法，有很强的说服力。(1)鲁迅《华盖集》
(2)许寿裳《鲁迅传》好书(文)推荐
