【备考2020】统编版中考语文二轮复习专题13文言文阅读 2.3 课内分册分篇集训（八上）

【备考2020】统编版中考语文二轮复习专题13文言文阅读
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(一)阅读下列文言文，回答问题。
三　峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
1．(2018，海南)解释下列加点的词语。
(1)沿溯阻绝( )
(2)飞漱其间( )
(3)晴初霜旦( )
(4)属引凄异( )

2．(2016，梧州)下列句子中加点词意义和用法完全相同的一项是( )
A．有时朝发白帝　　朝而往，暮而归
B．其间千二百里　　安陵君其许寡人
C．至于夏水襄陵　　皆以美于徐公
D．春冬之时　　已而之细柳军
3．用现代汉语翻译下列句子。
(1)自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
在三峡七百里当中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。
(2)自非亭午夜分，不见曦月。
如果不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
(3)虽乘奔御风，不以疾也。
即使骑着骏马，驾着疾风，也没有这么快。
(4)素湍绿潭，回清倒影。
激起白色浪花的急流，碧绿的深潭，回旋的清波倒映着各种景物的影子。
(5)空谷传响，哀转久绝。
空旷的山谷传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久很久才消失。
4．文章第一段描写群峰占据天地，只有正午、半夜才见日月光辉。作者这样写有什么用意？
作者这样写是为了侧面烘托三峡山高(岭连、山多、狭窄)的特点。
5．(2018·西宁)第一段写了山的什么特点？第二段写了水的什么特点？
山的特点：连绵不断(山多)，遮天蔽日(山高)；水的特点：水势浩大(水大)，水流湍急(水急)。
6．作者在写三峡的水时，为什么没有按照春夏秋冬的顺序来写，而是先写夏季？
作者是为江水作注，重点是写水，而三峡的水以夏季为盛，故先写“夏水”
7．(2016·北京)阅读文中第三段的语句，发挥你的想象，用自己的话描述“清荣峻茂”在你的脑海中呈现出的是一幅怎样的画面。
示例：每当春冬之际，三峡的景象格外美丽，江水滔滔，鱼儿在其中闲游，树木茂盛，不受拘束任意生长，山势高耸，青草丰茂，色彩鲜艳，生机勃勃，意境明快，让人感到心情愉悦。
8．写景要抓住景物特征。说说作者笔下三峡不同季节的景物各有怎样的特征？
夏季，江水满溢，一泻千里，给人以惊心动魄之感。春冬季，水流和缓，潭深水碧，优美、雅致。秋季，万物萧条，凄清哀婉，引人悲伤垂泪。
9．(2018·西宁)文章结尾处引用渔歌有什么作用？
结构上：渔歌起到了总结全文的作用。内容上，再次点明三峡山高、峡长、岭连的地形特点和猿声之哀，进一步渲染了三峡秋季萧瑟悲凉的气氛。
10．(2017·南宁)下列对文章理解有误的一项是( )
A．文章描绘三峡的奇异景象，动静结合。写山，以动为主，文势舒缓；写水，跌宕多变，夏水激荡奔放，春冬之水静中有动，秋水枯瘦凄清。
B．第三段中，“清荣峻茂”这极为精准的四个字，着重状写了水、木、山、草四种景物的特点，由此引发作者“良多趣味”的感慨。
C．第四段写三峡的秋景，以其代表性的动物“猿”来表现，先直述其声凄异，再引渔歌为证，情景交融，渲染了秋天的凄凉萧瑟。
D．文章结构严谨，布局巧妙，语言凝练生动，行文富于变化，多采用四字句，又兼用散句，收放有致，节奏鲜明，具有极强的感染力。
(二)阅读下列文言文，回答问题。
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
1．下列各组句子中加点词的意思相同的一项是( )
A．夕日欲颓　　　　　颓然乎其间者
B．未复有能与其奇者 所识穷乏者得我与
C．实是欲界之仙都 是进亦忧，退亦忧
D．四时俱备 朝而往，暮而归，四时之景不同
2．用现代汉语翻译下列句子。
(1)两岸石壁，五色交辉。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
(2)晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫。
(3)夕日欲颓，沉鳞竞跃。
夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跳出水面。
(4)自康乐以来，未复有能与其奇者。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
3．本文写景的语言精练且生动，试以“高峰入云，清流见底”为例，说说该句是如何体现此特点的。
从仰观俯视两种视角，描写了白云、高山、流水三种景物，突出了山之高，水之清。
4．最能体现作者思想感情的语句是什么？表达了作者怎样的思想感情？
“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。”抒发了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
5．下面对文章理解与分析不正确的一项是( )
A．“山川之美，古来共谈”，文章以感慨起笔，囊括了山水，纵览了古今。
B．“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之清，突出了山水映衬之美。
C．“猿鸟乱鸣”，突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际，繁多杂乱。
D．“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”描绘出众彩纷呈、绚丽动人的景象。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1．(2018·北京模拟)解释下列句中加点的词语。
(1)欣然起行( )
(2)相与步于中庭( )
2．(2017·曲靖)下列加点词意思和用法相同的一项是( )
A．欣然起行　　　　　　然则何时而乐耶
B．念无与为乐者 莲，花之君子者也
C．遂至承天寺寻张怀民 遂与外人间隔
D．相与步于中庭 皆以美于徐公
3．用现代汉语翻译下列句子。
(1)念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
想到没有与我一起游乐的人，于是到承天寺去找张怀民。
(2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。
(3)何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。
4．请自选角度赏析画线句子的写景之妙。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
示例一：运用比喻的修辞，将澄澈的月光比喻成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，生动形象地写出月光的皎洁空灵，清亮无比，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。__示例二：正面侧面描写相结合，先正面写月色之透明皎洁，后侧面写“水草”交横可见，衬托“水”之清澈，即月色清亮无比，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。__示例三：动静结合，“积水空明”给人以一种静谧之感，“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。整个意境静中有动，动中愈见其静，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。
5．王国维说：“一切景语皆情语。”苏轼与张怀民漫步在这冰清玉洁、如诗如画的月色之下，他们的心境如何呢？请写出相关语句，并结合写作背景，说说你的理解。
示例：“但少闲人如吾两人者耳。”作者最后这一句慨叹，看似平淡，意在点睛。作者以“闲人”自居，这其中有贬谪的悲凉，失意的落寞，赏月的欣喜，更多的是作者潇洒人生、达观处世的生活态度。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷的乐趣。也正是这种潇洒人生、达观处世的人生态度才使作者笔下的月夜那样空灵、皎洁。
6．(2017·曲靖)结合文意，请简要分析作者夜游的“乐”表现在哪些方面。
示例：①作者虽遭贬谪，内心悲凉，但面对如此月色，醉在其中，乐从心生。②更有友人相伴漫步的悠闲，使孤寂之情顿消，喜从心来(友情之乐)。③如此“闲人”尚能乐以忘忧，以豁达乐观的心胸来欣赏月下美景，更能突出其情趣的高雅(情趣之乐)。
7．下列说法不正确的一项是( )
A．文章以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。
B．文章第一、二句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。
C．文章第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。
D．作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。
(四)阅读下列文言文，回答问题。
与朱元思书
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
1．解释下列加点的词语。
(1)从流飘荡( )
(2)猛浪若奔( )
(3)负势竞上( )
(4)互相轩邈( )
(5)嘤嘤成韵( )
(6)蝉则千转不穷( )
(7)鸢飞戾天( )
(8)经纶世务者( )
(9)横柯上蔽( )
2．下列加点词语意思相同的一项是( )
A．负势竞上　　至于负者歌于途
B．天下独绝 猿则百叫无绝
C．争高直指 直视无碍
D．风烟俱净 湖中人鸟声俱绝
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)从流飘荡，任意东西。
(乘船)随着江流漂荡，任凭船随意向东或向西漂流。
(2)游鱼细石，直视无碍。
游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。
(3)急湍甚箭，猛浪若奔。
湍急的江流比箭还快，那惊涛骇浪势若飞奔的马。
(4)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
看到这些雄奇的山峰，那些极力追求名利的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些治理国家大事的人也会流连忘返。
(5)横柯上蔽，在昼犹昏。
横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗。
4．品味下面句子的语言运用和情感表达。
(1)急湍甚箭，猛浪若奔。
运用比喻和夸张的修辞手法，形象生动地表现江水湍急、迅猛的特点，表达作者的赞叹之情。
(2)负势竞上，互相轩邈。
运用拟人的修辞手法，形象生动地表现群山有生命活力，给人一种动态美。表达作者的赞美之情。
5．请从内容和结构两方面分析第一段在全文中的作用
内容上：概括了沿途所见山水景物的特色，表达了作者的赞美之情。结构上：从山水两方面写，总起下文。
6．本文写景动静结合，请举例说明。
示例：“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”是写水的静态美，突出了水的清而深；“急湍甚箭，猛浪若奔”是写水的动态美，突出了水的流势湍急。这两句运用动静对比的手法，生动地表现了富春江水之“异”。
7．本文写景运用正面描写和侧面描写相结合的手法，请举例说明
“水皆缥碧，千丈见底”是正面描写；“游鱼细石，直视无碍”是侧面描写，正面描写和侧面描写相互映衬，突出了水的清澈。
8．作者写“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的作用是什么？
这两句话点明了主旨，表现出作者对山水之美的赞叹，含蓄地表明了作者的人生志趣，也流露出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，对宁静闲适生活的向往。
9．下列对本文分析不准确的一项是( )
A．本文是吴均写给友人的一封信。信中生动描绘了秀美的自然风光，抒发了作者厌弃尘俗和寄情山水的思想情感。
B．本文用骈文写成，文字千锤百炼，生动晓畅，句式整齐而有变化，读来很有韵味。
C．本文构思精巧，开头以“奇山异水，天下独绝”对富春江风光进行高度的概括和赞叹，作为“文眼”统照全篇。
D．“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”这句话写的是作者的所见所感，从而烘托了山水景物的魅力。
(五)阅读下列文言文，回答问题。
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
1．下列句中加点词的意思相同的一项是( )
A．天时不如地利　　　　自云先世避秦时乱
B．地利不如人和 至若春和景明
C．环而攻之而不胜 此所谓战胜于朝廷
D．池非不深也 有良田、美池、桑竹之属
C
2．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是( )
A．刻唐贤今人诗赋于其上　奉命于危难之间
B．环而攻之而不胜　其翼若垂天之云
C．夫环而攻之　人不知而不愠
D．然而不胜者　满目萧然
A
3．用现代汉语翻译下列句子。
(1)城非不高也，池非不深也。
城墙并不是不高，护城河并不是不深。
(2)威天下不以兵革之利。
震慑天下不能靠武器的锐利。
(3)得道者多助，失道者寡助。
施行仁政的人，帮助支持他的人就多；不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
(4)多助之至，天下顺之。
帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
(5)以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
凭借天下人都归顺他的条件，攻打被内外亲属背叛的人，所以(能行仁政的)君主不战则已，战就一定能胜利。
4．“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。
含义：人心所向、内部团结。相关事例如：①抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过十四年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。②1998年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利。③2003年，我们万众一心，战胜“非典”。④2008年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。⑤汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。
5．“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这三个句子使用的修辞手法是什么？有什么作用？三个句子的顺序为什么不能颠倒？
排比。作用：从反面推论，指出“域民”“固国”“威天下”应依靠人和，增强了说服力，使文章笔酣墨畅，气势恢宏，结构缜密。从“域民”到“固国”再到“威天下”是治国顺序，必须将前一个阶段的事情做好，才有可能实现后一个目标。
6．孟子认为君主怎样做才能够“战必胜”？理由是什么？
_“得道”，即“施行仁政”。理由：得道者多助，失道者寡助。
(六)阅读下列文言文，回答问题。
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
1．(2019·曲靖)解释下面句中加点词的意思。
(1)往之女家( )
(2)独行其道( )
(3)与民由之 ( )
(4)张仪岂不诚大丈夫哉( )
2．(2019·曲靖)下列加点字意义相同的一项是( )
A．父命之 鹏之徙于南冥也
B．以顺为正者 不以物喜
C．一怒而诸侯惧 窥镜而自视
D．是焉得为大丈夫乎 惧有伏焉
3．把下面句子翻译成现代汉语。
(1)往之女家，必敬必戒，无违夫子！
到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！
(2)(2019·曲靖)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。
4．“是焉得为大丈夫”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？
是：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。此：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
5．文中孟子否定公孙衍、张仪是大丈夫的理由是什么？
孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人奉行的“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也。”)
6．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。
7．(2019·曲靖)下列对文意理解表述有误的一项是( )
A．这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。
B．作者运用排比句，增强文意的气势和感染力，揭示了大丈夫的内涵。
C．古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思相近。
D．文章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为道理论证；“得志”与“不得志”为对比论证。
8．(2019·曲靖)谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义？
示例：这句话出自《孟子》，它是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，我们不能迷惑乱心；面对危及国家和民族利益的事时，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
(七)阅读下列文言文，回答问题。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
1．(2018·天津)下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．舜发于畎亩之中(田地)
B．故天将降大任于是人也(责任，使命)
C．行拂乱其所为(违背)
D．征于色，发于声，而后喻(告诉)
A．管夷吾/举于/士 B．曾益/其所/不能
C．必/先苦/其心志 D．出则/无敌国/外患者
3．(2019·泰安)下列各句中加点的字，与例句中加点的字意义和用法相同的一项是( )
例句：征于色，发于声，而后喻
A．指通豫南，达于汉阴，可乎？
B．至于负者歌于途，行者休于树
C．休祲降于天
D．况才之过于余者乎？
4．用现代汉语翻译下列句子。
(1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累。
(2)所以动心忍性，曾益其所不能。
(通过这些)来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以增长他所不具备的才能。
(3)人恒过，然后能改
一个人常常犯错误，这也后才能改正。
(4)困于心，衡于虑，而后作。
内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。
(5)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。
(6)然后知生于忧患而死于安乐也。
这样(人们才会)明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
5．(2017·西宁)文章中列举六位名人的事例有何作用？
连用六个名人的事例是为了举实例说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业，也从正面论证经受磨炼的好处。(运用举例论证，意在说明人要成大器，担负重任，必须经受磨炼)。这就为下文进一步论理奠定了坚实基础。
6．(2020·名师预测)孟子是怎样论述“生于忧患，死于安乐”这个观点的？
文章采用举例论证和道理论证相结合的方法，文段先举了六个人物事例，从个人角度正面论证“生于忧患”的观点，再用道理论证的方法，从国家的角度反面论证“死于安乐”的观点。最后得出结论，点明中心论点：生于忧患，死于安乐。
7．文中孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？请用自己的话概括回答。
在国内有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士；在国外有足以与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。
8．孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？请用自己的话概括。
客观因素：艰苦环境的磨炼。主观因素：思想斗争的折磨。
9．(2019·泰安)下列对文章内容和写法理解分析错误的一项是( )
A．文章的开头运用了排比句式，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。
B．文章先列举实例，再依据实例讲道理，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。
C．文章列举六个成功人士的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。
D．“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这句话表达的观点与本文的论点是一致的。
10．本文开篇列举的六个事例可以印证“逆境出人才”的道理，而当代中学生大多处于“顺境”之中，在这样的“顺境”中怎样才能避免“死于安乐”呢？请结合生活实际谈谈你的看法。
示例：人的一生不可能总是一帆风顺，挫折与磨难有时会不期而至。_所以生活在“顺境”中的我们要拥有“居安思危”的意识，在平时的学习和生活中不断地磨炼自己，让自己的性情变得坚韧起来，自立自强，勤奋进取，使自己成为全面发展的新时代中学生。_只有这样，当危难来临时，我们才不会“死于安乐”。
(八)阅读下列文言文，回答问题。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1．(2019·日照)下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．杂然相许(赞同)
B．子孙荷担者三夫(肩负，扛)
C．箕畚运于渤海之尾(竹篾、柳条等编织的器具)
D．寒暑易节，始一反焉(同“返”，往返)
2．(2019·日照)下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是( )
A．以君之力，曾不能损魁父之丘
静以修身，俭以养德
B．河曲智叟笑而止之曰
外户而不闭
C．甚矣，汝之不惠
小大之狱，虽不能察，必以情
D．虽我之死，有子存焉
虽乘奔御风，不以疾也
3．用现代汉语翻译下列句子。
(1)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
于是(愚公)带领儿孙中三个能挑担的人(上了山)，凿石头挖泥土，_用箕畚装土石运到渤海岸边。
(2)甚矣，汝之不惠！
你也太不聪明了！
(3)以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？
(4)汝心之固，固不可彻。
你思想顽固，顽固到了不可改变的地步(5)子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
子子孙孙无穷尽，可是山却不会增高加大，还担心挖不平吗？
4．(2015·常德)文中“妻”和“智叟”对“愚公移山”的反应有何异同？
相同点：
“妻”和“智叟”在“力量的弱小”和“土石的处置”上提出了相同的质疑(疑问)。
不同点：
“妻”的疑虑中有担心和关心，“智叟”的质疑和阻拦中只有嘲笑(讥讽)和轻视(鄙视)。
5．文章第三段主要运用什么描写方法来塑造人物形象？从中可以看出智叟是什么样的人？
语言描写。智叟是一个目光短浅，说话刻薄的人。
6．文中写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的帮助对塑造愚公的形象有什么作用？
从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。
7．对京城氏之子“跳往助之”这一细节应如何理解？
京城氏之子是“遗男”，年纪又很小，他去帮助愚公移山，必然是得到了他的寡母的同意。可见愚公的事业受到了众人的拥护。再从“跳往助之”来看，他是出自真诚，高兴前往，更有说服力。
8．“愚公移山”的故事，反映了当时人们怎样的愿望？
反映了人们与困难作斗争、征服自然、改造自然的愿望。
9．这则寓言以神话作结，这样写的好处是什么？
具有浓厚的神话色彩，赞美了愚公移山的诚心和坚定的意志。增添了故事的瑰丽色彩，富有浓厚的想象力。_借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，寄托了古代人民的美好愿望，更加突出了故事的主题。
10．(2019·日照)下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难，衬托出愚公移山的毅力和决心。
B．邻人京城氏的男孩尽管才七八岁，却能热情地帮助移山，写出了愚公移山这一行动得到人们的认可与支持。
C．愚公之妻质疑愚公、智叟嘲笑愚公，尽管他们说话的语气不同，但都对愚公移山持否定态度。
D．愚公不畏艰难、子孙相继挖山不止的故事，体现了中华民族知难而进艰苦奋斗的伟大精神。
(九)阅读下列文言文，回答问题。
周亚夫军细柳
司马迁
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将
军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
1．解释下列句中加点的词。
(1)上自劳军( )
(2)天子先驱至( )
(3)将军约( )
(4)成礼而去( )
(5)锐兵刃( )
2．(2019·湘潭)下列各组句子中加点字词的意义和用法，完全相同的一项是( )
A．天子为动　　　　　　　为宫室、器皿
B．居无何 居天下之广居
C．上乃使使持节诏将军 见渔人，乃大惊
D．使人称谢 长跪而谢之
3．下列句子节奏划分正确的一项是( )
A．军中/闻将军令，不闻/天子之诏
B．壁门/士吏谓从/属车骑曰
C．介胄之士/不拜，请以军/礼见
D．其将/固可袭而/虏也
4．用现代汉语翻译下列句子。
(1)已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。
不久来到了细柳军营，军中官兵都穿戴盔甲，刀出鞘，张开弓弩并拉满。
(2)居无何，上至，又不得入。
过了不久，文帝驾到，也无法进入军营。
(3)于是上乃使使持节诏将军。
于是文帝就派使者拿了天子的符节去告诉将军。
(4)介胄之士不拜，请以军礼见。
盔甲在身的将士不行跪拜大礼，请允许我以军礼参见(陛下)。
(5)曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。
先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。
5．文中把文帝在细柳营和霸上、棘门军遇到的不同情况加以对比，刻画了周亚夫的形象，请指出三处对比，并作分析。
一是文帝到前两处军营时畅通无阻，而在细柳营却两次不得入，这突出了细柳军军纪严明；二是文帝在前两个军营“直驰入”，而在细柳营却“不得驱驰”，只能“按辔徐行”，这表现了周亚夫治军有方，令行禁止；三是天子到前两处军营时，“将以下骑送迎”，而周亚夫却“介胄之士不拜”“以军礼见”，这突出了周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格。
6．最后一段说“群臣皆惊”，一个“惊”字，含义丰富，联系全文，谈谈你的理解。
为周亚夫治军之严而“惊”；为周亚夫怠慢皇帝有损天子之威而“惊”；为文帝的深明大义，礼仪周至而“惊”；为周亚夫过分拘泥于军纪而“惊”。
7．(2019·湘潭)汉文帝为什么称周亚夫为“真将军”？请结合课文内容加以说明。
示例：①已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满——戒备森严，军纪严明。②壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。——治军有方，令行禁止。③将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”——恪尽职守，刚正不阿。
8．下面对选文理解和分析不正确的一项是 ( )
A．选文通过描写文帝劳军这一场面，正面描写与侧面描写相结合，借助对比衬托的手法，鲜明地展现了人物的性格特征。
B．选文开头先写文帝到霸上和棘门军的情况，为下文写文帝在细柳营遭遇到的情况做铺垫。
C．文帝到霸上和棘门两处军营时均可长驱直入，而到细柳营却是两次不得入，直至天子下诏书“亚夫乃传言开壁门”，可见细柳营军纪严明，将士目中无人。
D．选文末借文帝之口将霸上、棘门军与周亚夫再作对比，进一步衬托出周亚夫“真将军”的风范。
课件94张PPT。【备考2020】统编版语文中考二轮专题复习解题指导+名题集训专题13 文言文阅读
2.3 课内分册分篇 名题集训（八上）(一)阅读下列文言文，回答问题。
三　峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”顺流而下 冲荡 早晨 延长 A 3．用现代汉语翻译下列句子。
(1)自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。在三峡七百里当中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。(2)自非亭午夜分，不见曦月。如果不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。(3)虽乘奔御风，不以疾也。即使骑着骏马，驾着疾风，也没有这么快。(4)素湍绿潭，回清倒影。激起白色浪花的急流，碧绿的深潭，回旋的清波倒映着各种景物的影子。(5)空谷传响，哀转久绝。空旷的山谷传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久很久才消失。4．文章第一段描写群峰占据天地，只有正午、半夜才见日月光辉。作者这样写有什么用意？作者这样写是为了侧面烘托三峡山高(岭连、山多、狭窄)的特点。5．(2018·西宁)第一段写了山的什么特点？第二段写了水的什么特点？山的特点：连绵不断(山多)，遮天蔽日(山高)；水的特点：水势浩大(水大)，水流湍急(水急)。6．作者在写三峡的水时，为什么没有按照春夏秋冬的顺序来写，而是先写夏季？作者是为江水作注，重点是写水，而三峡的水以夏季为盛，故先写“夏水”。7．(2016·北京)阅读文中第三段的语句，发挥你的想象，用自己的话描述“清荣峻茂”在你的脑海中呈现出的是一幅怎样的画面。示例：每当春冬之际，三峡的景象格外美丽，江水滔滔，鱼儿在其中闲游，树木茂盛，不受拘束任意生长，山势高耸，青草丰茂，色彩鲜艳，生机勃勃，意境明快，让人感到心情愉悦。8．写景要抓住景物特征。说说作者笔下三峡不同季节的景物各有怎样的特征？夏季，江水满溢，一泻千里，给人以惊心动魄之感。春冬季，水流和缓，潭深水碧，优美、雅致。秋季，万物萧条，凄清哀婉，引人悲伤垂泪。9．(2018·西宁)文章结尾处引用渔歌有什么作用？结构上：渔歌起到了总结全文的作用。内容上，再次点明三峡山高、峡长、岭连的地形特点和猿声之哀，进一步渲染了三峡秋季萧瑟悲凉的气氛。A 【点拨】“写山，以动为主”错，应为“写山，以静为主”，文章运用正面描写和侧面描写相结合的写法写出了山的多、高的特点。(二)阅读下列文言文，回答问题。
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。D 【点拨】A项，坠落/醉倒；B项，参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思/通假字，同“欤”，相当于“吗”；C项，判断动词，是/代词，这；D项，都是“四季”的意思。2．用现代汉语翻译下列句子。
(1)两岸石壁，五色交辉。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。(2)晓雾将歇，猿鸟乱鸣。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫。(3)夕日欲颓，沉鳞竞跃。夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跳出水面。(4)自康乐以来，未复有能与其奇者。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。3．本文写景的语言精练且生动，试以“高峰入云，清流见底”为例，说说该句是如何体现此特点的。从仰观俯视两种视角，描写了白云、高山、流水三种景物，突出了山之高，水之清。4．最能体现作者思想感情的语句是什么？表达了作者怎样的思想感情？“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。”抒发了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。5．下面对文章理解与分析不正确的一项是( )
A．“山川之美，古来共谈”，文章以感慨起笔，囊括了山水，纵览了古今。
B．“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之清，突出了山水映衬之美。
C．“猿鸟乱鸣”，突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际，繁多杂乱。
D．“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”描绘出众彩纷呈、绚丽动人的景象。C【点拨】“乱”在文中应该是“此起彼伏”，不是“繁多杂乱”。(三)阅读下列文言文，回答问题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。高兴的样子 共同，一起 C 【点拨】A项，……的样子/这样；B项，……的人/表判断；C项，于是，就；D项，在/比。3．用现代汉语翻译下列句子。(1)念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。想到没有与我一起游乐的人，于是到承天寺去找张怀民。(2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。(3)何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。4．请自选角度赏析画线句子的写景之妙。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。5．王国维说：“一切景语皆情语。”苏轼与张怀民漫步在这冰清玉洁、如诗如画的月色之下，他们的心境如何呢？请写出相关语句，并结合写作背景，说说你的理解。示例：“但少闲人如吾两人者耳。”作者最后这一句慨叹，看似平淡，意在点睛。作者以“闲人”自居，这其中有贬谪的悲凉，失意的落寞，赏月的欣喜，更多的是作者潇洒人生、达观处世的生活态度。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷的乐趣。也正是这种潇洒人生、达观处世的人生态度才使作者笔下的月夜那样空灵、皎洁。6．(2017·曲靖)结合文意，请简要分析作者夜游的“乐”表现在哪些方面。示例：①作者虽遭贬谪，内心悲凉，但面对如此月色，醉在其中，乐从心生。②更有友人相伴漫步的悠闲，使孤寂之情顿消，喜从心来(友情之乐)。③如此“闲人”尚能乐以忘忧，以豁达乐观的心胸来欣赏月下美景，更能突出其情趣的高雅(情趣之乐)。7．下列说法不正确的一项是( )
A．文章以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。
B．文章第一、二句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。
C．文章第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。
D．作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。D【点拨】没有写水。(四)阅读下列文言文，回答问题。
与朱元思书
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。随、顺 飞奔的马 凭借 往高处和远处伸展 鸟鸣声 通“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣 至、到达 筹划、治理 树木的枝干 D 3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)从流飘荡，任意东西。(乘船)随着江流漂荡，任凭船随意向东或向西漂流。(2)游鱼细石，直视无碍。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。(3)急湍甚箭，猛浪若奔。湍急的江流比箭还快，那惊涛骇浪势若飞奔的马。(4)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求名利的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些治理国家大事的人也会流连忘返。(5)横柯上蔽，在昼犹昏。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗。4．品味下面句子的语言运用和情感表达。
(1)急湍甚箭，猛浪若奔。运用比喻和夸张的修辞手法，形象生动地表现江水湍急、迅猛的特点，表达作者的赞叹之情。(2)负势竞上，互相轩邈。运用拟人的修辞手法，形象生动地表现群山有生命活力，给人一种动态美。表达作者的赞美之情。5．请从内容和结构两方面分析第一段在全文中的作用。内容上：概括了沿途所见山水景物的特色，表达了作者的赞美之情。结构上：从山水两方面写，总起下文。6．本文写景动静结合，请举例说明。示例：“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”是写水的静态美，突出了水的清而深；“急湍甚箭，猛浪若奔”是写水的动态美，突出了水的流势湍急。这两句运用动静对比的手法，生动地表现了富春江水之“异”。7．本文写景运用正面描写和侧面描写相结合的手法，请举例说明。“水皆缥碧，千丈见底”是正面描写；“游鱼细石，直视无碍”是侧面描写，正面描写和侧面描写相互映衬，突出了水的清澈。8．作者写“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的作用是什么？这两句话点明了主旨，表现出作者对山水之美的赞叹，含蓄地表明了作者的人生志趣，也流露出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，对宁静闲适生活的向往。D (五)阅读下列文言文，回答问题。
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。C A 3．用现代汉语翻译下列句子。
(1)城非不高也，池非不深也。城墙并不是不高，护城河并不是不深。(2)威天下不以兵革之利。震慑天下不能靠武器的锐利。(3)得道者多助，失道者寡助。施行仁政的人，帮助支持他的人就多；不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。(4)多助之至，天下顺之。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。(5)以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。凭借天下人都归顺他的条件，攻打被内外亲属背叛的人，所以(能行仁政的)君主不战则已，战就一定能胜利。4．“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。含义：人心所向、内部团结。相关事例如：①抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过十四年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。②1998年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利。③2003年，我们万众一心，战胜“非典”。④2008年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。⑤汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。5．“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这三个句子使用的修辞手法是什么？有什么作用？三个句子的顺序为什么不能颠倒？排比。作用：从反面推论，指出“域民”“固国”“威天下”应依靠人和，增强了说服力，使文章笔酣墨畅，气势恢宏，结构缜密。从“域民”到“固国”再到“威天下”是治国顺序，必须将前一个阶段的事情做好，才有可能实现后一个目标。6．孟子认为君主怎样做才能够“战必胜”？理由是什么？_“得道”，即“施行仁政”。理由：得道者多助，失道者寡助。(六)阅读下列文言文，回答问题。
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”同“汝”，你 道路 遵从 真正，确实 C 【点拨】A项，代词/用在主谓之间，取消句子的独立性，不译；B项，把/因为；C项，两个“而”都是连词，表示承接；D项，怎么/在那里。3．把下面句子翻译成现代汉语。
(1)往之女家，必敬必戒，无违夫子！到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！(2)(2019·曲靖)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。4．“是焉得为大丈夫”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？是：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。此：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。5．文中孟子否定公孙衍、张仪是大丈夫的理由是什么？孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人奉行的“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也。”)6．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。D 【点拨】“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”，运用了比喻论证。8．(2019·曲靖)谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义？示例：这句话出自《孟子》，它是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，我们不能迷惑乱心；面对危及国家和民族利益的事时，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。(七)阅读下列文言文，回答问题。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。D 【点拨】喻：了解，明白。2．(2019·泰安)对下列各句朗读节奏划分正确的一项是( )
A．管夷吾/举于/士 B．曾益/其所/不能
C．必/先苦/其心志 D．出则/无敌国/外患者A【点拨】B项，应为：曾益/其/所不能；C项，应为：必/先/苦其心志；D项，应为：出/则无/敌国外患者。 B 【点拨】“征于色，发于声，而后喻”的“于”意思是“在”。A项，动词，到； B项，介词，在；C项，介词，从；D项，介词，比。4．用现代汉语翻译下列句子。
(1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累。(2)所以动心忍性，曾益其所不能。(通过这些)来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以增长他所不具备的才能。(3)人恒过，然后能改。一个人常常犯错误，这也后才能改正。(4)困于心，衡于虑，而后作。内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。(5)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。(6)然后知生于忧患而死于安乐也。这样(人们才会)明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。5．(2017·西宁)文章中列举六位名人的事例有何作用？连用六个名人的事例是为了举实例说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业，也从正面论证经受磨炼的好处。(运用举例论证，意在说明人要成大器，担负重任，必须经受磨炼)。这就为下文进一步论理奠定了坚实基础。6．(2020·名师预测)孟子是怎样论述“生于忧患，死于安乐”这个观点的？文章采用举例论证和道理论证相结合的方法，文段先举了六个人物事例，从个人角度正面论证“生于忧患”的观点，再用道理论证的方法，从国家的角度反面论证“死于安乐”的观点。最后得出结论，点明中心论点：生于忧患，死于安乐。7．文中孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？请用自己的话概括回答。在国内有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士；在国外有足以与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。8．孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？请用自己的话概括。客观因素：艰苦环境的磨炼。主观因素：思想斗争的折磨。9．(2019·泰安)下列对文章内容和写法理解分析错误的一项是( )
A．文章的开头运用了排比句式，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。
B．文章先列举实例，再依据实例讲道理，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。
C．文章列举六个成功人士的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。
D．“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这句话表达的观点与本文的论点是一致的。C【点拨】文章列举了六个人生平的事例证明了在艰苦环境中造就人才的观点。10．本文开篇列举的六个事例可以印证“逆境出人才”的道理，而当代中学生大多处于“顺境”之中，在这样的“顺境”中怎样才能避免“死于安乐”呢？请结合生活实际谈谈你的看法。示例：人的一生不可能总是一帆风顺，挫折与磨难有时会不期而至。_所以生活在“顺境”中的我们要拥有“居安思危”的意识，在平时的学习和生活中不断地磨炼自己，让自己的性情变得坚韧起来，自立自强，勤奋进取，使自己成为全面发展的新时代中学生。_只有这样，当危难来临时，我们才不会“死于安乐”。(八)阅读下列文言文，回答问题。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。C 【点拨】箕畚，名词活用作动词，用箕畚装土石。D 【点拨】A项，凭借/连词，表示后者是前者的目的；B项，表修饰/表转折；C项，主谓之间，取消句子的独立性，无意义/结构助词，的；D项，都是“即使”的意思。3．用现代汉语翻译下列句子。
(1)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。于是(愚公)带领儿孙中三个能挑担的人(上了山)，凿石头挖泥土，_用箕畚装土石运到渤海岸边。(2)甚矣，汝之不惠！你也太不聪明了！(3)以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？(4)汝心之固，固不可彻。你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。(5)子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？子子孙孙无穷尽，可是山却不会增高加大，还担心挖不平吗？4．(2015·常德)文中“妻”和“智叟”对“愚公移山”的反应有何异同？
相同点： “妻”和“智叟”在“力量的弱小”和“土石的处置”上提出了相同的质疑(疑问)。不同点： “妻”的疑虑中有担心和关心，“智叟”的质疑和阻拦中只有嘲笑(讥讽)和轻视(鄙视)。5．文章第三段主要运用什么描写方法来塑造人物形象？从中可以看出智叟是什么样的人？语言描写。智叟是一个目光短浅，说话刻薄的人。6．文中写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的帮助对塑造愚公的形象有什么作用？从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。7．对京城氏之子“跳往助之”这一细节应如何理解？ 京城氏之子是“遗男”，年纪又很小，他去帮助愚公移山，必然是得到了他的寡母的同意。可见愚公的事业受到了众人的拥护。再从“跳往助之”来看，他是出自真诚，高兴前往，更有说服力。8．“愚公移山”的故事，反映了当时人们怎样的愿望？反映了人们与困难作斗争、征服自然、改造自然的愿望。9．这则寓言以神话作结，这样写的好处是什么？具有浓厚的神话色彩，赞美了愚公移山的诚心和坚定的意志。增添了故事的瑰丽色彩，富有浓厚的想象力。_借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，寄托了古代人民的美好愿望，更加突出了故事的主题。C 【点拨】愚公之妻对移山持的是肯定、关心态度。(九)阅读下列文言文，回答问题。
周亚夫军细柳
司马迁
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将 军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。慰问 先行引导的人员 规定 完毕 使……锋利 C 【点拨】A项，被/做，指雕刻；B项，经过/居住；C项，均为“于是，就”的意思；D项，致意，问候/道歉。3．下列句子节奏划分正确的一项是( )
A．军中/闻将军令，不闻/天子之诏
B．壁门/士吏谓从/属车骑曰
C．介胄之士/不拜，请以军/礼见
D．其将/固可袭而/虏也A4．用现代汉语翻译下列句子。
(1)已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。不久来到了细柳军营，军中官兵都穿戴盔甲，刀出鞘，张开弓弩并拉满。(2)居无何，上至，又不得入。过了不久，文帝驾到，也无法进入军营。(3)于是上乃使使持节诏将军。于是文帝就派使者拿了天子的符节去告诉将军。(4)介胄之士不拜，请以军礼见。盔甲在身的将士不行跪拜大礼，请允许我以军礼参见(陛下)。(5)曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。5．文中把文帝在细柳营和霸上、棘门军遇到的不同情况加以对比，刻画了周亚夫的形象，请指出三处对比，并作分析。一是文帝到前两处军营时畅通无阻，而在细柳营却两次不得入，这突出了细柳军军纪严明；二是文帝在前两个军营“直驰入”，而在细柳营却“不得驱驰”，只能“按辔徐行”，这表现了周亚夫治军有方，令行禁止；三是天子到前两处军营时，“将以下骑送迎”，而周亚夫却“介胄之士不拜”“以军礼见”，这突出了周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格。6．最后一段说“群臣皆惊”，一个“惊”字，含义丰富，联系全文，谈谈你的理解。为周亚夫治军之严而“惊”；为周亚夫怠慢皇帝有损天子之威而“惊”；为文帝的深明大义，礼仪周至而“惊”；为周亚夫过分拘泥于军纪而“惊”。7．(2019·湘潭)汉文帝为什么称周亚夫为“真将军”？请结合课文内容加以说明。示例：①已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满——戒备森严，军纪严明。②壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。——治军有方，令行禁止。③将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”——恪尽职守，刚正不阿。C 【点拨】并没有体现将士们目中无人。谢谢21世纪教育网（www.21cnjy.com) 中小学教育资源网站 有大把高质量资料？一线教师？一线教研员？
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【备考2020】统编版中考语文二轮复习专题13文言文阅读
2.3课内分册分篇集训（八上）答案版
(一)阅读下列文言文，回答问题。
三　峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
1．(2018，海南)解释下列加点的词语。
(1)沿溯阻绝( )
(2)飞漱其间( )
(3)晴初霜旦( )
(4)属引凄异( )
顺流而下
冲荡
早晨
延长
2．(2016，梧州)下列句子中加点词意义和用法完全相同的一项是( )
A．有时朝发白帝　　朝而往，暮而归
B．其间千二百里　　安陵君其许寡人
C．至于夏水襄陵　　皆以美于徐公
D．春冬之时　　已而之细柳军
A
3．用现代汉语翻译下列句子。
(1)自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
在三峡七百里当中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。
(2)自非亭午夜分，不见曦月。
如果不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
(3)虽乘奔御风，不以疾也。
即使骑着骏马，驾着疾风，也没有这么快。
(4)素湍绿潭，回清倒影。
激起白色浪花的急流，碧绿的深潭，回旋的清波倒映着各种景物的影子。
(5)空谷传响，哀转久绝。
空旷的山谷传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久很久才消失。
4．文章第一段描写群峰占据天地，只有正午、半夜才见日月光辉。作者这样写有什么用意？
作者这样写是为了侧面烘托三峡山高(岭连、山多、狭窄)的特点。
5．(2018·西宁)第一段写了山的什么特点？第二段写了水的什么特点？
山的特点：连绵不断(山多)，遮天蔽日(山高)；水的特点：水势浩大(水大)，水流湍急(水急)。
6．作者在写三峡的水时，为什么没有按照春夏秋冬的顺序来写，而是先写夏季？
作者是为江水作注，重点是写水，而三峡的水以夏季为盛，故先写“夏水”
7．(2016·北京)阅读文中第三段的语句，发挥你的想象，用自己的话描述“清荣峻茂”在你的脑海中呈现出的是一幅怎样的画面。
示例：每当春冬之际，三峡的景象格外美丽，江水滔滔，鱼儿在其中闲游，树木茂盛，不受拘束任意生长，山势高耸，青草丰茂，色彩鲜艳，生机勃勃，意境明快，让人感到心情愉悦。
8．写景要抓住景物特征。说说作者笔下三峡不同季节的景物各有怎样的特征？
夏季，江水满溢，一泻千里，给人以惊心动魄之感。春冬季，水流和缓，潭深水碧，优美、雅致。秋季，万物萧条，凄清哀婉，引人悲伤垂泪。
9．(2018·西宁)文章结尾处引用渔歌有什么作用？
结构上：渔歌起到了总结全文的作用。内容上，再次点明三峡山高、峡长、岭连的地形特点和猿声之哀，进一步渲染了三峡秋季萧瑟悲凉的气氛。
10．(2017·南宁)下列对文章理解有误的一项是( )
A．文章描绘三峡的奇异景象，动静结合。写山，以动为主，文势舒缓；写水，跌宕多变，夏水激荡奔放，春冬之水静中有动，秋水枯瘦凄清。
B．第三段中，“清荣峻茂”这极为精准的四个字，着重状写了水、木、山、草四种景物的特点，由此引发作者“良多趣味”的感慨。
C．第四段写三峡的秋景，以其代表性的动物“猿”来表现，先直述其声凄异，再引渔歌为证，情景交融，渲染了秋天的凄凉萧瑟。
D．文章结构严谨，布局巧妙，语言凝练生动，行文富于变化，多采用四字句，又兼用散句，收放有致，节奏鲜明，具有极强的感染力。
A【点拨】“写山，以动为主”错，应为“写山，以静为主”，文章运用正面描写和侧面描写相结合的写法写出了山的多、高的特点。
(二)阅读下列文言文，回答问题。
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
1．下列各组句子中加点词的意思相同的一项是( )
A．夕日欲颓　　　　　颓然乎其间者
B．未复有能与其奇者 所识穷乏者得我与
C．实是欲界之仙都 是进亦忧，退亦忧
D．四时俱备 朝而往，暮而归，四时之景不同
D
【点拨】A项，坠落/醉倒；B项，参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思/通假字，同“欤”，相当于“吗”；C项，判断动词，是/代词，这；D项，都是“四季”的意思。
2．用现代汉语翻译下列句子。
(1)两岸石壁，五色交辉。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
(2)晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫。
(3)夕日欲颓，沉鳞竞跃。
夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跳出水面。
(4)自康乐以来，未复有能与其奇者。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
3．本文写景的语言精练且生动，试以“高峰入云，清流见底”为例，说说该句是如何体现此特点的。
从仰观俯视两种视角，描写了白云、高山、流水三种景物，突出了山之高，水之清。
4．最能体现作者思想感情的语句是什么？表达了作者怎样的思想感情？
“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。”抒发了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
5．下面对文章理解与分析不正确的一项是( )
A．“山川之美，古来共谈”，文章以感慨起笔，囊括了山水，纵览了古今。
B．“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之清，突出了山水映衬之美。
C．“猿鸟乱鸣”，突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际，繁多杂乱。
D．“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”描绘出众彩纷呈、绚丽动人的景象。
C
【点拨】“乱”在文中应该是“此起彼伏”，不是“繁多杂乱”(三)阅读下列文言文，回答问题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1．(2018·北京模拟)解释下列句中加点的词语。
(1)欣然起行( )
(2)相与步于中庭( )
高兴的样子
共同，一起
2．(2017·曲靖)下列加点词意思和用法相同的一项是( )
A．欣然起行　　　　　　然则何时而乐耶
B．念无与为乐者 莲，花之君子者也
C．遂至承天寺寻张怀民 遂与外人间隔
D．相与步于中庭 皆以美于徐公
【点拨】A项，……的样子/这样；B项，……的人/表判断；C项，于是，就；D项，在/比。
C
3．用现代汉语翻译下列句子。
(1)念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
想到没有与我一起游乐的人，于是到承天寺去找张怀民。
(2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。
(3)何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。
4．请自选角度赏析画线句子的写景之妙。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
示例一：运用比喻的修辞，将澄澈的月光比喻成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，生动形象地写出月光的皎洁空灵，清亮无比，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。__示例二：正面侧面描写相结合，先正面写月色之透明皎洁，后侧面写“水草”交横可见，衬托“水”之清澈，即月色清亮无比，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。__示例三：动静结合，“积水空明”给人以一种静谧之感，“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。整个意境静中有动，动中愈见其静，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。
5．王国维说：“一切景语皆情语。”苏轼与张怀民漫步在这冰清玉洁、如诗如画的月色之下，他们的心境如何呢？请写出相关语句，并结合写作背景，说说你的理解。
示例：“但少闲人如吾两人者耳。”作者最后这一句慨叹，看似平淡，意在点睛。作者以“闲人”自居，这其中有贬谪的悲凉，失意的落寞，赏月的欣喜，更多的是作者潇洒人生、达观处世的生活态度。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷的乐趣。也正是这种潇洒人生、达观处世的人生态度才使作者笔下的月夜那样空灵、皎洁。
6．(2017·曲靖)结合文意，请简要分析作者夜游的“乐”表现在哪些方面。
示例：①作者虽遭贬谪，内心悲凉，但面对如此月色，醉在其中，乐从心生。②更有友人相伴漫步的悠闲，使孤寂之情顿消，喜从心来(友情之乐)。③如此“闲人”尚能乐以忘忧，以豁达乐观的心胸来欣赏月下美景，更能突出其情趣的高雅(情趣之乐)。
7．下列说法不正确的一项是( )
A．文章以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。
B．文章第一、二句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。
C．文章第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。
D．作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。
D
【点拨】没有写水。
(四)阅读下列文言文，回答问题。
与朱元思书
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
1．解释下列加点的词语。
(1)从流飘荡( )
(2)猛浪若奔( )
(3)负势竞上( )
(4)互相轩邈( )
(5)嘤嘤成韵( )
(6)蝉则千转不穷( )
(7)鸢飞戾天( )
(8)经纶世务者( )
(9)横柯上蔽( )
随、顺
飞奔的马
凭借
往高处和远处伸展
鸟鸣声
通“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣
至、到达
筹划、治理
树木的枝干
2．下列加点词语意思相同的一项是( )
A．负势竞上　　至于负者歌于途
B．天下独绝 猿则百叫无绝
C．争高直指 直视无碍
D．风烟俱净 湖中人鸟声俱绝
D
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)从流飘荡，任意东西。
(乘船)随着江流漂荡，任凭船随意向东或向西漂流。
(2)游鱼细石，直视无碍。
游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。
(3)急湍甚箭，猛浪若奔。
湍急的江流比箭还快，那惊涛骇浪势若飞奔的马。
(4)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
看到这些雄奇的山峰，那些极力追求名利的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些治理国家大事的人也会流连忘返。
(5)横柯上蔽，在昼犹昏。
横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗。
4．品味下面句子的语言运用和情感表达。
(1)急湍甚箭，猛浪若奔。
运用比喻和夸张的修辞手法，形象生动地表现江水湍急、迅猛的特点，表达作者的赞叹之情。
(2)负势竞上，互相轩邈。
运用拟人的修辞手法，形象生动地表现群山有生命活力，给人一种动态美。表达作者的赞美之情。
5．请从内容和结构两方面分析第一段在全文中的作用
内容上：概括了沿途所见山水景物的特色，表达了作者的赞美之情。结构上：从山水两方面写，总起下文。
6．本文写景动静结合，请举例说明。
示例：“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”是写水的静态美，突出了水的清而深；“急湍甚箭，猛浪若奔”是写水的动态美，突出了水的流势湍急。这两句运用动静对比的手法，生动地表现了富春江水之“异”。
7．本文写景运用正面描写和侧面描写相结合的手法，请举例说明
“水皆缥碧，千丈见底”是正面描写；“游鱼细石，直视无碍”是侧面描写，正面描写和侧面描写相互映衬，突出了水的清澈。
8．作者写“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的作用是什么？
这两句话点明了主旨，表现出作者对山水之美的赞叹，含蓄地表明了作者的人生志趣，也流露出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，对宁静闲适生活的向往。
9．下列对本文分析不准确的一项是( )
A．本文是吴均写给友人的一封信。信中生动描绘了秀美的自然风光，抒发了作者厌弃尘俗和寄情山水的思想情感。
B．本文用骈文写成，文字千锤百炼，生动晓畅，句式整齐而有变化，读来很有韵味。
C．本文构思精巧，开头以“奇山异水，天下独绝”对富春江风光进行高度的概括和赞叹，作为“文眼”统照全篇。
D．“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”这句话写的是作者的所见所感，从而烘托了山水景物的魅力。
D
(五)阅读下列文言文，回答问题。
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
1．下列句中加点词的意思相同的一项是( )
A．天时不如地利　　　　自云先世避秦时乱
B．地利不如人和 至若春和景明
C．环而攻之而不胜 此所谓战胜于朝廷
D．池非不深也 有良田、美池、桑竹之属
C
2．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是( )
A．刻唐贤今人诗赋于其上　奉命于危难之间
B．环而攻之而不胜　其翼若垂天之云
C．夫环而攻之　人不知而不愠
D．然而不胜者　满目萧然
A
3．用现代汉语翻译下列句子。
(1)城非不高也，池非不深也。
城墙并不是不高，护城河并不是不深。
(2)威天下不以兵革之利。
震慑天下不能靠武器的锐利。
(3)得道者多助，失道者寡助。
施行仁政的人，帮助支持他的人就多；不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
(4)多助之至，天下顺之。
帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
(5)以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
凭借天下人都归顺他的条件，攻打被内外亲属背叛的人，所以(能行仁政的)君主不战则已，战就一定能胜利。
4．“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。
含义：人心所向、内部团结。相关事例如：①抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过十四年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。②1998年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利。③2003年，我们万众一心，战胜“非典”。④2008年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。⑤汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。
5．“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这三个句子使用的修辞手法是什么？有什么作用？三个句子的顺序为什么不能颠倒？
排比。作用：从反面推论，指出“域民”“固国”“威天下”应依靠人和，增强了说服力，使文章笔酣墨畅，气势恢宏，结构缜密。从“域民”到“固国”再到“威天下”是治国顺序，必须将前一个阶段的事情做好，才有可能实现后一个目标。
6．孟子认为君主怎样做才能够“战必胜”？理由是什么？
_“得道”，即“施行仁政”。理由：得道者多助，失道者寡助。
(六)阅读下列文言文，回答问题。
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
1．(2019·曲靖)解释下面句中加点词的意思。
(1)往之女家( )
(2)独行其道( )
(3)与民由之 ( )
(4)张仪岂不诚大丈夫哉( )
同“汝”，你
道路
遵从
真正，确实
2．(2019·曲靖)下列加点字意义相同的一项是( )
A．父命之 鹏之徙于南冥也
B．以顺为正者 不以物喜
C．一怒而诸侯惧 窥镜而自视
D．是焉得为大丈夫乎 惧有伏焉
C
【点拨】A项，代词/用在主谓之间，取消句子的独立性，不译；B项，把/因为；C项，两个“而”都是连词，表示承接；D项，怎么/在那里。
3．把下面句子翻译成现代汉语。
(1)往之女家，必敬必戒，无违夫子！
到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！
(2)(2019·曲靖)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。
4．“是焉得为大丈夫”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？
是：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。此：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
5．文中孟子否定公孙衍、张仪是大丈夫的理由是什么？
孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人奉行的“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也。”)
6．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。
7．(2019·曲靖)下列对文意理解表述有误的一项是( )
A．这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。
B．作者运用排比句，增强文意的气势和感染力，揭示了大丈夫的内涵。
C．古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思相近。
D．文章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为道理论证；“得志”与“不得志”为对比论证。
D
【点拨】“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”，运用了比喻论证。
8．(2019·曲靖)谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义？
示例：这句话出自《孟子》，它是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，我们不能迷惑乱心；面对危及国家和民族利益的事时，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
(七)阅读下列文言文，回答问题。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
1．(2018·天津)下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．舜发于畎亩之中(田地)
B．故天将降大任于是人也(责任，使命)
C．行拂乱其所为(违背)
D．征于色，发于声，而后喻(告诉)
D
【点拨】喻：了解，明白2．(2019·泰安)对下列各句朗读节奏划分正确的一项是( )
A．管夷吾/举于/士 B．曾益/其所/不能
C．必/先苦/其心志 D．出则/无敌国/外患者
【点拨】B项，应为：曾益/其/所不能；C项，应为：必/先/苦其心志；D项，应为：出/则无/敌国外患者。
A
3．(2019·泰安)下列各句中加点的字，与例句中加点的字意义和用法相同的一项是( )
例句：征于色，发于声，而后喻
A．指通豫南，达于汉阴，可乎？
B．至于负者歌于途，行者休于树
C．休祲降于天
D．况才之过于余者乎？
【点拨】“征于色，发于声，而后喻”的“于”意思是“在”。A项，动词，到； B项，介词，在；C项，介词，从；D项，介词，比。
B
4．用现代汉语翻译下列句子。
(1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累。
(2)所以动心忍性，曾益其所不能。
(通过这些)来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以增长他所不具备的才能。
(3)人恒过，然后能改
一个人常常犯错误，这也后才能改正。
(4)困于心，衡于虑，而后作。
内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。
(5)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。
(6)然后知生于忧患而死于安乐也。
这样(人们才会)明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
5．(2017·西宁)文章中列举六位名人的事例有何作用？
连用六个名人的事例是为了举实例说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业，也从正面论证经受磨炼的好处。(运用举例论证，意在说明人要成大器，担负重任，必须经受磨炼)。这就为下文进一步论理奠定了坚实基础。
6．(2020·名师预测)孟子是怎样论述“生于忧患，死于安乐”这个观点的？
文章采用举例论证和道理论证相结合的方法，文段先举了六个人物事例，从个人角度正面论证“生于忧患”的观点，再用道理论证的方法，从国家的角度反面论证“死于安乐”的观点。最后得出结论，点明中心论点：生于忧患，死于安乐。
7．文中孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？请用自己的话概括回答。
在国内有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士；在国外有足以与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。
8．孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？请用自己的话概括。
客观因素：艰苦环境的磨炼。主观因素：思想斗争的折磨。
9．(2019·泰安)下列对文章内容和写法理解分析错误的一项是( )
A．文章的开头运用了排比句式，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。
B．文章先列举实例，再依据实例讲道理，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。
C．文章列举六个成功人士的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。
D．“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这句话表达的观点与本文的论点是一致的。
【点拨】文章列举了六个人生平的事例证明了在艰苦环境中造就人才的观点。
C
10．本文开篇列举的六个事例可以印证“逆境出人才”的道理，而当代中学生大多处于“顺境”之中，在这样的“顺境”中怎样才能避免“死于安乐”呢？请结合生活实际谈谈你的看法。
示例：人的一生不可能总是一帆风顺，挫折与磨难有时会不期而至。_所以生活在“顺境”中的我们要拥有“居安思危”的意识，在平时的学习和生活中不断地磨炼自己，让自己的性情变得坚韧起来，自立自强，勤奋进取，使自己成为全面发展的新时代中学生。_只有这样，当危难来临时，我们才不会“死于安乐”。
(八)阅读下列文言文，回答问题。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1．(2019·日照)下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．杂然相许(赞同)
B．子孙荷担者三夫(肩负，扛)
C．箕畚运于渤海之尾(竹篾、柳条等编织的器具)
D．寒暑易节，始一反焉(同“返”，往返)
C
【点拨】箕畚，名词活用作动词，用箕畚装土石。
2．(2019·日照)下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是( )
A．以君之力，曾不能损魁父之丘
静以修身，俭以养德
B．河曲智叟笑而止之曰
外户而不闭
C．甚矣，汝之不惠
小大之狱，虽不能察，必以情
D．虽我之死，有子存焉
虽乘奔御风，不以疾也
D
【点拨】A项，凭借/连词，表示后者是前者的目的；B项，表修饰/表转折；C项，主谓之间，取消句子的独立性，无意义/结构助词，的；D项，都是“即使”的意思。
3．用现代汉语翻译下列句子。
(1)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
于是(愚公)带领儿孙中三个能挑担的人(上了山)，凿石头挖泥土，_用箕畚装土石运到渤海岸边。
(2)甚矣，汝之不惠！
你也太不聪明了！
(3)以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？
(4)汝心之固，固不可彻。
你思想顽固，顽固到了不可改变的地步(5)子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
子子孙孙无穷尽，可是山却不会增高加大，还担心挖不平吗？
4．(2015·常德)文中“妻”和“智叟”对“愚公移山”的反应有何异同？
相同点：
“妻”和“智叟”在“力量的弱小”和“土石的处置”上提出了相同的质疑(疑问)。
不同点：
“妻”的疑虑中有担心和关心，“智叟”的质疑和阻拦中只有嘲笑(讥讽)和轻视(鄙视)。
5．文章第三段主要运用什么描写方法来塑造人物形象？从中可以看出智叟是什么样的人？
语言描写。智叟是一个目光短浅，说话刻薄的人。
6．文中写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的帮助对塑造愚公的形象有什么作用？
从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。
7．对京城氏之子“跳往助之”这一细节应如何理解？
京城氏之子是“遗男”，年纪又很小，他去帮助愚公移山，必然是得到了他的寡母的同意。可见愚公的事业受到了众人的拥护。再从“跳往助之”来看，他是出自真诚，高兴前往，更有说服力。
8．“愚公移山”的故事，反映了当时人们怎样的愿望？
反映了人们与困难作斗争、征服自然、改造自然的愿望。
9．这则寓言以神话作结，这样写的好处是什么？
具有浓厚的神话色彩，赞美了愚公移山的诚心和坚定的意志。增添了故事的瑰丽色彩，富有浓厚的想象力。_借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，寄托了古代人民的美好愿望，更加突出了故事的主题。
10．(2019·日照)下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难，衬托出愚公移山的毅力和决心。
B．邻人京城氏的男孩尽管才七八岁，却能热情地帮助移山，写出了愚公移山这一行动得到人们的认可与支持。
C．愚公之妻质疑愚公、智叟嘲笑愚公，尽管他们说话的语气不同，但都对愚公移山持否定态度。
D．愚公不畏艰难、子孙相继挖山不止的故事，体现了中华民族知难而进艰苦奋斗的伟大精神。
【点拨】愚公之妻对移山持的是肯定、关心态度。
C
(九)阅读下列文言文，回答问题。
周亚夫军细柳
司马迁
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将
军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
1．解释下列句中加点的词。
(1)上自劳军( )
(2)天子先驱至( )
(3)将军约( )
(4)成礼而去( )
(5)锐兵刃( )
慰问
先行引导的人员
规定
完毕
使……锋利
2．(2019·湘潭)下列各组句子中加点字词的意义和用法，完全相同的一项是( )
A．天子为动　　　　　　　为宫室、器皿
B．居无何 居天下之广居
C．上乃使使持节诏将军 见渔人，乃大惊
D．使人称谢 长跪而谢之
C
【点拨】A项，被/做，指雕刻；B项，经过/居住；C项，均为“于是，就”的意思；D项，致意，问候/道歉。
3．下列句子节奏划分正确的一项是( )
A．军中/闻将军令，不闻/天子之诏
B．壁门/士吏谓从/属车骑曰
C．介胄之士/不拜，请以军/礼见
D．其将/固可袭而/虏也
A
4．用现代汉语翻译下列句子。
(1)已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。
不久来到了细柳军营，军中官兵都穿戴盔甲，刀出鞘，张开弓弩并拉满。
(2)居无何，上至，又不得入。
过了不久，文帝驾到，也无法进入军营。
(3)于是上乃使使持节诏将军。
于是文帝就派使者拿了天子的符节去告诉将军。
(4)介胄之士不拜，请以军礼见。
盔甲在身的将士不行跪拜大礼，请允许我以军礼参见(陛下)。
(5)曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。
先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。
5．文中把文帝在细柳营和霸上、棘门军遇到的不同情况加以对比，刻画了周亚夫的形象，请指出三处对比，并作分析。
一是文帝到前两处军营时畅通无阻，而在细柳营却两次不得入，这突出了细柳军军纪严明；二是文帝在前两个军营“直驰入”，而在细柳营却“不得驱驰”，只能“按辔徐行”，这表现了周亚夫治军有方，令行禁止；三是天子到前两处军营时，“将以下骑送迎”，而周亚夫却“介胄之士不拜”“以军礼见”，这突出了周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格。
6．最后一段说“群臣皆惊”，一个“惊”字，含义丰富，联系全文，谈谈你的理解。
为周亚夫治军之严而“惊”；为周亚夫怠慢皇帝有损天子之威而“惊”；为文帝的深明大义，礼仪周至而“惊”；为周亚夫过分拘泥于军纪而“惊”。
7．(2019·湘潭)汉文帝为什么称周亚夫为“真将军”？请结合课文内容加以说明。
示例：①已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满——戒备森严，军纪严明。②壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。——治军有方，令行禁止。③将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”——恪尽职守，刚正不阿。
8．下面对选文理解和分析不正确的一项是 ( )
A．选文通过描写文帝劳军这一场面，正面描写与侧面描写相结合，借助对比衬托的手法，鲜明地展现了人物的性格特征。
B．选文开头先写文帝到霸上和棘门军的情况，为下文写文帝在细柳营遭遇到的情况做铺垫。
C．文帝到霸上和棘门两处军营时均可长驱直入，而到细柳营却是两次不得入，直至天子下诏书“亚夫乃传言开壁门”，可见细柳营军纪严明，将士目中无人。
D．选文末借文帝之口将霸上、棘门军与周亚夫再作对比，进一步衬托出周亚夫“真将军”的风范。
C
【点拨】并没有体现将士们目中无人。