第3课 古代印度 课件（37张PPT）

(共43张PPT)
通过种姓制度和佛教的创立，初步了解古代的印度社会。
古代印度河流域文明
森严的种姓制度
释迦牟尼创立佛教
古代印度河流域文明
一、古代印度河流域文明
指今天的南亚次大陆。
文明最早出现于印度河流域。
1.地理位置
古代印度是个地理概念， 它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河，中国古代称它为“身毒”或“天竺”。
2.文明发展历程
文明产生：约公元前23世纪—前18世纪。产生于在哈拉巴和摩亨佐·达罗
2.文明发展历程
文明产生：约公元前23世纪—前18世纪。产生于在哈拉巴和摩亨佐·达罗
哈拉帕的内城
哈拉帕人的石质砝码
摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址
摩亨佐·达罗城市遗址
摩亨佐·达罗的排水沟
摩亨佐·达罗的深井
2.文明发展历程
文明产生：约公元前23世纪—前18世纪。产生于在哈拉巴和摩亨佐·达罗
国家建立：

鼎盛时期：
雅利安人以游牧为生。 之后征服了该地区原有的土著居民 ，取代了印度原有文明。
一、古代印度河流域文明
公元前1500年左右， 雅利安人入侵建立许多小国家。
孔雀王朝统治时期
鼎盛时期：
孔雀王朝统治时期。 （公元前324一前187）
孔雀王朝因其创建者旃陀罗笈多出身于饲养孔雀的家族而得名。该王朝是第一个基本统一印度的政权。开国君主月护王，定都华氏城，历九位君主，享国139年。
孔雀王朝王宫遗址
阿育王（公元前273～前236年在位） ，他是孔雀王朝的第三代君主，统治时期是孔雀王朝极盛时代。通过武力征伐扩大王朝的版图，后来他认识到杀戮不能巩固统治， 于是他放下屠刀、立地成佛， 从此戒除杀生。
王
孔
朝
雀
极
盛
阿育王石柱
古史籍记载，华氏城长约15公里，宽约2.8公里，城周围环有宽阔壕沟，护城墙有570座城楼和64座城门。皇宫花园养着孔雀，绿树成荫。
氏
城
华
首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
鼎盛时期：
孔雀王朝统治时期。
鼎盛的表现：除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。
想一想：你知道古印度人创造了哪些灿烂的文化吗？
“阿拉伯数字”、佛像艺术等。
古代印度的佛像艺术对中国影响巨大，如云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等都深受印度佛像艺术的影响。
　 孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。星移斗转，逝者如斯，古印度的文明已成为过去，但“失落的文明”魅力犹存——
烂
文
灿
明
文字——印章文字　　
数学——阿拉伯数字
文字史诗--摩诃婆罗多》罗摩衍那》
建筑艺术——阿育王石柱
宗教—--- 佛教
石窟——阿旃(zhān)陀石窟
大象之国
黄金之国
森严的种姓制度
二、森严的种姓制度
雅利安人进入印度之后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”
1.确立
为了维护种姓制度，统治集团编了一个神话：诸神在分割原始巨人普鲁沙时，其手、嘴、腿、脚分别化成了一种种姓，你能分别把它们对号入座吗？
婆罗门



嘴
手
腿
脚
刹帝利
吠 舍
首陀罗
统治阶级
被统治阶级
梵天
第一等级
第二等级
第三等级
第四等级
四个等级之外还有最卑贱的贱民
2.内容
祭司贵族
掌握祭祀
国王武士官吏
掌管军事和行政大权
从事农业畜牧业和商业，供养一、二等级
农民、牧民、手工业者、商人
被征服者，从事农业畜牧业捕鱼和手工业，为前三等级服务
二、森严的种姓制度
躲避贱民，他们却被看成是不可接触的“贱民”。就连死了，也要埋到无人、的地方。
在古代印度的城市里，经常会听到一阵阵的敲击瓦罐的声音，路上行人就会像要避开瘟疫一样纷纷躲在路旁。这是为什么？
思考探究
　　低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
　——《摩奴法典》
古印度流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个少女。他父亲告诫说：“儿子，你不要把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子，属于低级种姓（首陀罗）。而那个女孩属于高级种姓（刹帝利）。刹帝利的女儿是不能与你结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。
理发师儿子的故事反映了什么社会问题？
反映了当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状况。
种姓制度对印度社会发展有什么影响？
造成各阶层的隔离，阻碍成员流动， 激化社会矛盾，严重地阻碍古代印度社会的发展
特点
影响
思考探究
2.内容：
二、森严的种姓制度
雅利安人进入印度之后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”
1.确立
种姓制度各等级世代相袭。贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。 （等级森严）
3.特点
5.影响
4.实质
是一种严格维护奴隶主贵族特权的等级制度 。
造成各阶层的隔离，阻碍成员流动， 激化社会矛盾，严重地阻碍古代印度社会的发展
2008年5月，印度爆发种姓民众展开的暴力示威，有37人在暴乱中丧生。
种姓的危害很多： 不利于印度的统一和团结。种姓制度，使社会四分五裂，人民之间缺乏团结。在面临外族入侵时，不能组织起强有力的抵抗力量等。
二、森严的种姓制度
2018年印度首府孟买等多个城市爆发大规模的“贱民”抗议，导致多人伤亡，数百人被逮捕。
曾被称为“土匪女王”的普兰·黛维因为在低种姓人群中颇有影响而曾当选议员。2001年她遇刺身亡。
二、森严的种姓制度
时至今日，印度等级依旧森严，跨种族通婚在印度人眼中是一种罪过 。
贱民因为与刹帝利一起喝水遭到殴打，就连做火车各个阶层也是分开的，贱民不仅不能跑到刹帝利的车厢，连票都无法买到
印度政府一直试图消除种姓制度,但结果并不理想。? ???
材 料： 1955年起,印度法律允许跨种姓通婚。但大部分印度人仍只与同种姓的人联姻,以免受到配偶“高种姓”亲属们“为维护荣誉而进行的迫害”。
最近,在孟买附近的巴尔克尔城,法院判处因不满姐姐与“低种族”通婚而杀害4人的迪利普·蒂瓦里等3名男子死刑。
最高法院指出,这种“为维护荣誉而进行的杀害”是野蛮行为,并下令警方保护通婚的夫妇。法院将种姓制度叫做“民族的诅咒”。——东方网文章
二、森严的种姓制度
释迦牟尼创立佛教
阅读教材，找出下列问题：
（1）创立的时间、创始人。

（2）佛教为什么能够很快发展壮大，成为印度的国教？
公元前6世纪 乔达摩·悉达多
三、释迦牟尼创立佛教
早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教.
由于佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。
佛说：
人生有八苦，生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛。
基本教义：“众生平等” “忍耐顺从” “因果报应”
时间：公元前3世纪后，佛教开始向外传播。
路线：（1）向北：公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。
（2）向南：佛教往南经锡兰，传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。
（3）传播情况。
三、释迦牟尼创立佛教
佛
教
与
中
国
玄奘取经
敦煌莫高窟
中国古代佛教石窟艺术
大同云岗石窟
洛阳龙门石窟
中国古代佛教四大名山
山西五台山－文殊菩萨
浙江普陀山—观音菩萨
四川峨眉山—普贤菩萨
安徽九华山—地藏菩萨
佛教文化
释迦牟尼圣诞（4月初8日又名浴佛节和佛诞节）
佛欢喜日（7月15日又名盂兰盆节）
释迦牟尼佛成道（12月初8又名腊八节，或佛成道节）
观音菩萨圣诞（2月19日）
观音菩萨成道（6月19日）
观音菩萨出家（9月19日）
佛教节日
重要节日：浴佛节、腊八节、涅槃节
课堂小结：
古代印度
印度河流域
印度河、恒河
雅利安人
鼎盛：孔雀王朝
种姓制度
四个等级
维护奴隶主利益
等级森严，世代相袭
释迦牟尼
佛教
众生平等
古埃及
公元前3500
公元前3500
公元前23世纪
公元前2070
古代两河流域
古印度
古中国

⑵这些古代文明是在什么样的地理环境中
发生和发展的，为什么？
（2）大河流域。
①大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存；
②大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水并提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产的发展。
东方古代文明的基本特征有哪些？ （东方文明的共同特点）
地理位置：大河流域
经济：农业文明
政治：中央集权制
1．大河流域以其独特的地理环境孕育了人类璀璨的文明。在印度河流域孕育的古代人类文明是（ ）
A．古印度文明
B．古巴比伦文明
C．古希腊文明
D．古埃及文明
A
课堂检测
2．下列文明成果中，属于古印度人民创造的是（ ）
A．楔形文字
B．汉谟拉比法典
C．种姓制度
D．金字塔
C
3．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（ ）
A、 B、 C、 D
D
4．下列关于佛教的叙述，不正确的是（　　）
A．佛教是在印度社会矛盾非常尖锐的情况下产生的
B．佛教教义对当时渴望解除苦难的人们有很大的吸引力
C．佛教反对婆罗门的特权地位，同时也否认众生平等
D．很多国王利用佛教“忍耐服从”的教义并大力扶植

5．电视剧《西游记》中描述的“如来佛”这一角色，其原型来自于历史人物（　　）
A．乔达摩·悉达多　　 B．耶稣　　　
C．“真主”安拉　　 D．宙斯神
A
C
5.在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实是( )
A．刹帝利命令婆罗门率兵出征
B．婆罗门在主持祭祀活动
C．吠舍在法庭上审判犯人 　　
D．首陀罗在自家的农田里劳动
B