部编版语文八年级下册第6单元第21课《庄子》二则教案

《庄子》二则
教学目标
1．反复朗读两篇短文，读准字音、停顿、节奏；结合课下注释和相关资料了解《庄子》的有关知识。
2．借助课下注释和工具书疏通两则短文的义意，理清层次，积累常用文言词语和句式。
3．反复朗读课文，感受大鹏的形象，欣赏《庄子》中雄奇瑰丽的想象。
4．通过反复诵读，背诵两篇短文，积累精彩语句，摘录并赏析。
重点难点
1．把握文中三个层次，积累常用文言词语和句式。
2．感受大鹏的形象，理解文章表达的主题，欣赏《庄子》中雄奇瑰丽的想象。
课前准备
1．布置学生了解庄子的生平，搜集关于《庄子》的资料，预习课文，能够做到熟读成诵。
2．教师制作多媒体课件。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
一、课堂导入
从前有一天，庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶，感到非常愉快和惬意，竟然忘记自己是庄周。突然梦醒了，惊觉自己原来是庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶必定是有区别的，这就是所说的化为物（指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶）。
庄周就是这样的浪漫，这样的富有想象力。下面我们通过学习选自《庄子》的两篇小短文，来认识一下庄子。（板书课题）
二、自主学习
（一）自学指导（提示：不动笔墨不读书。边读边在文中圈点勾画）
1．结合课下注释和资料链接，了解《庄子》及相关知识。
资料链接：庄子名周，战国宋人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称二人为“老庄”。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”“知其不可奈何而安之若命”“清净无为”。政治上主张“无为而治”。
2．读准字音。要求：大声朗读课文三遍，要字正腔圆。如果遇到读不准的字，勾画出来，借助字典等工具书、课下注释，或求助同学解决。
3．读准句读。要求：基本读准断句，注意语气节奏，先用铅笔在文中自行断句，做出标记。对拿不准的句子停顿，用红笔画出，求助同学解决，用“／”标出停顿。
（二）自学检测
1．庄子，名周，战国时期哲学家，他继承和发展了老子的哲学思想，与老子合称“老庄”道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。《北冥有鱼》节选自《庄子·逍遥游》，《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子·秋水》。
2．给下列加点的字注音。
北冥(míng) 鲲(kūn)鹏 抟(tuán) 迁徙(xǐ)
齐谐(xié) 正色邪(yé) 濠(háo)梁 鲦(tiáo)鱼
3．用“／”划分下列句子的停顿。
(1)其翼／若垂天之云。
(2)鹏／之徙于南冥也，水击／三千里，抟／扶摇而上者／九万里，去／以六月息者也。
三、合作探究
1．译读课文：学生自读课文，利用课下注释和工具书，疏通文意，标出判断句。边译边把不理解的字、词、句子标出来，准备小组交流。
交流疑难：在小组内交流有疑问的地方，组长记录好组内不明白的问题（可让学生发言提出，也可让学生自由上讲台写在黑板上），提交班内交流。
明确：
(1)一词多义
鲲之大（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，可不译）
之 鹏之背（助词，的）
鹏之徙于南冥也（助词，用在主谓之间，取消句子独立性，可不译）
天之苍苍（助词，用在主谓之间，取消句子独立性，可不译）
其名为鲲（代同，它的）
其 其翼若垂天之云（代词，它的）
其正色邪？其远而无所至极邪（连词，表选择）
其视下也（代词，代大鹏）
去以六月息者也（介词，凭借）
以 生物之以息相吹也。（介词，用）
(2)词类活用
志怪者也（形容词用作名词，怪异的事物）
(3)判断句
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
2．再读课文，说说文章分为几个层次，并简要概括内容。
明确：
第一层：北冥之鱼由鲲到鹏的变化，鲲、鹏形体之大，气象之宏，令人瞠目。
第二层：大鹏迁徙南冥的气势。
第三层：拟想大鹏俯瞰大地的情景，抒发了一种天地浑茫的感慨。
3．说说你感受到的大鹏鸟的形象。
明确：
大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。
四、拓展延伸
同学们，《庄子》中有很多名言名句，从下列句子中选取你喜欢的，试着翻译一下吧。
1．吾生也有涯，而知也无涯。（《养生主》）
明确：人的牛命是有限的，而知识是无限的。
2．以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《养生主》）
明确：用没有厚度的刀刃切入有缝隙的骨节，宽宽绰绰，刀刃的游动运转肯定有足够的余地。说明做事要“依乎天理”“以无厚入有”间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语“日无全牛”“游刃有余”这两个成语，都出自这里。
3．指穷于为薪，火传也，不知其尽也。（《养生主》）
明确：脂膏作为烛薪燃烧，是有烧完之时的，但火种却流传下去，无穷无尽。此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以“薪尽火传”喻学业师徒相传。
4．以火救火，以水救水，名之曰益多。（《人间世》）
明确：用火来救火，用水来救水，这就是错上加错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”“以水救水”出自此处。
5．汝不知夫螳蜋乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。（《人间世》）
明确：你不知道那螳螂吗？奋力举起臂膀去抵挡车轮的前进，它不了解自己的力量是无法胜任的，这是因为把自己的本领看得太大。成语“螳臂当车”的典故由此而来，用以比喻不自量力。
6．山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。（《人间世》）
明确：山上的树木自己招来砍伐之祸，油脂燃的火熬干了自己。桂树可以食用，所以被砍伐；漆树可以使用，因而被刀割。人们都知道有用的用处，而不知道无用的用处。有用有为必有害，无用无力才足福。阐发了常常被人忽视的“无用之用”的道理，蕴含朴素的辩证法。
7．名也者，相札也；知也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。（《人间世》）
明确：名，是人们相互倾轧的原因；智，是人们相互斗争的手段。两者都是凶器，不可以作为处世的正道。
五、达标检测
阅读下面的文字，完成1～3题。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言日：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力；覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
（有改动）
1．解释下列句中加点的词语。
(1)鹏之徙于南冥也（迁移）
(2)抟扶摇而上者九万里（旋风）
(3)去以六月息者也（离开）
(4)覆杯水于坳堂之上（堂上低洼之处）
(5)而后乃今培风（凭）
2．下列句子中“其”字的用法不同于其他三项的一项是( C )
A．其翼若垂天之云
B．其视下也，亦若是则已矣
C．天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪
D．风之积也不厚，则其负大翼也无力
解析：C项中的“其”是连词，用在选择句中，表示选择。A、B、D三项中的“其”均是代词“它”，代指“鹏”。
3．翻译文中画线的句子。
(1)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
答案：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
(2)背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
答案：（鹏鸟）背负青天而没有什么东西能阻碍它，然后才计划向南飞去。
六、课堂小结
鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地。希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们插上知识的翅膀，用积极乐观的心态，去乘长风，破万里浪。
七、布置作业
1．归纳本文的古今异义和一词多义现象。
2．准确熟练地背诵课文。
八、板书设计
《北冥有鱼》
——节选自《庄子·逍遥游》
第一层：北冥之鱼由鲲到鹏的变化，其形体巨大，气象恢宏
第二层：大鹏迁徙南冥的气势
第三层：拟想大鹏俯瞰大地，发出了一种天地浑茫的感慨
大鹏：硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风
九、教学反思




第二课时
一、情景导入
《庄子》其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。同时，《庄子》中也不乏一些幽默风趣的小故事。今天，我们就学习《庄子与惠子游于濠梁之上》，来感受庄子的论辩智慧。（板书课题）
二、自主学习
1．借助课下注释和手头具工书边读边翻译课文，勾画、标注重要词语的意思，用红笔标注出疑难词句。
2．再读课文，自己试着复述本文的小故事。
三、合作探究
1．小组内一对一口头互译课文，并注意分类整理一词多义。小组内解决疑难问题，不能解决的提交班级解决。
明确：
固不知子矣（副词，固然）
子固非鱼也（副词，本来）
安知鱼之乐（助词，的）
既已知吾知之而问我（代词，指鱼之乐）
子之不知鱼之乐（第一个“之”：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。第二个“之”： 助词，的）
2．再读课文，自己试着复述本文的小故事。
明确：庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你在哪里知道鱼的快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。”
3．庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
明确：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
4．比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度。
明确：惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
教师总结：庄子追求快乐自由，希望使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子的思想给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。《庄子与惠子游于濠梁之上》中，两人的论辩轻松闲适，诗意盎然。一力辩一巧辩，一求真一尚美，一拘泥一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
四、拓展延伸
《逍遥游·北冥有鱼》中大鹏的形象对中国文化产生了深刻的影响，你能说出与大鹏有关的小说中的故事、诗词或成语吗？
明确：宋代女词人李清照在抒发自己非凡的抱负时，也有“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”（《渔家傲》）的呼喊；明清的通俗小说也受其影响，如《西游记》中狮驼国的大鹏金翅雕给唐僧师徒造成了极大的麻烦；毛泽东同志年轻时曾发出过“自信人生二百年，会当水击三千里”的豪言壮语，1965年作《念奴娇·鸟儿问答》中有“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭”的句子，也都源自《庄子》中的大鹏形象。除此之外，“鲲鹏展翅”“鹏程万里”“扶摇直上”等成语也都活跃在我们的书面和口头表达中。
五、达标检测
阅读下面一篇短文，回答问题。
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
1．解释下列加点的词。
(1)惠子相梁（做宰相）
(2)或谓惠子曰（有人）
(3)非梧桐不止（栖息）
(4)于是鸱得腐鼠（在这时）
2．用现代汉语翻译下列句子。
于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
答案：于是惠子非常害怕，在国都搜捕三天三夜。
3．文中鹓鶵、鸱、腐鼠分别比喻什么？
答案：文中庄子将鹓鶵比作自己，鸱比喻惠子，腐鼠比喻功名利禄。
六、课堂小结
某教授曾经在《（庄子）心得》一书中这样说道：“庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活得更通透。”这就是告诉我们，我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。现在我们肯定了庄子的情怀，濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢？在今天高楼林立田园风光渐离我们视线的时代，让我们打开庄子之门，呼唤庄子精神的回归，让生活多一些诗意。
七、布置作业
1．归纳本文的古今异义和一词多义现象。
2．反复朗读两篇短文，快速背诵并准确默写。
八、板书设计
惠子：求真 自由快乐
《庄子与惠子游于濠梁之上》
庄子：尚美 诗意生活
九、教学反思