2020年中考复习三轮冲刺资料：语文基础知识＋说明文阅读＋任务型写作4（解析版）

语文基础知识＋说明文阅读＋任务型写作
一、语文基础知识
1.阅读下面的文字，按要求作答。
红叶才落尽，寒梅花又开。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”在喧（xiāo）的城市里，也可以静享一份雅韵和静美……
泗阳着力打造宜居县城，以审美视角改善城市内涵，用似锦繁花（点缀/点燃）美丽的街区。四时花语，泗水古韵，相得益（zhāng）。
（1）根据拼音写汉字，给加点的字注音。
喧（xiāo）　嚣　 着　zhuó　力
相得益（zhāng）　彰　
（2）从括号里选择恰当的词语填写在横线上：　点缀　。（点缀/点燃）
（3）文段中画线的句子有语病，请写出修改意见。
修改意见：　把“改善”改为“提升”。　
2.解释下列句中加点的文言词语。
（1）好之者不如乐之者 　以……为快乐　
（2）等死，死国可乎 　同样　
（3）《齐谐》者，志怪者也 　记载　
3.【2019·绵阳】古诗文名句默写及运用。
（1）荡胸生曾云，　决眦入归鸟　　。（杜甫《望岳》）
（2）　角声满天秋色里　，塞上燕脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）
（3）何处无竹柏？　但少闲人如吾两人者耳　。（苏轼《记承天寺夜游》）
（4）　征蓬出汉塞　，归雁入胡天。（王维《使至塞上》）
（5）我报路长嗟日暮，　学诗谩有惊人句　。（李清照《渔家傲》）
（6）俗子胸襟谁识我？　英雄末路当磨折　。（秋瑾《满江红》）
（7）子曰：“　三军可夺帅也　，匹夫不可夺志也。”（《〈论语〉十二章》）
（8）以中有足乐者，　不知口体之奉不若人也　。（宋濂《送东阳马生序》）
（9）欧阳修在《醉翁亭记》中所描绘的四季之景特色十分鲜明，其中“　野芳发而幽香　”一句形象地表现了春季醉翁亭周围山林花香袭人的特点。
（10）白居易在《钱塘湖春行》中，描写春雨之后，湖水初涨，水面与云气相接的句子是：　水面初平云脚低　。
4.下列有关文学、文化常识的表述，有误的一项是（　D　）
A.鲁迅的《朝花夕拾》原名《旧事重提》，记叙了他童年的生活和求学的历程，追述那些难以忘怀的事，抒发了对往日亲友和师长的思念之情，同时对反动、守旧势力进行了抨击和讽刺。
B.我国古代科举制中有“连中三元”的说法，“三元”分别指乡试、会试、殿试的第一名，即“解元”“会元”“状元”，接连在乡试、会试、殿试中考第一名，称为“连中三元”。
C.白居易，字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人，与刘禹锡并称“刘白”。
D.“晴川历历汉阳树”中的“汉阳”位于汉水的南面，“衡阳雁去无留意”中的“衡阳”则位于衡山的南面。
【解析】 D项“晴川历历汉阳树”中的“汉阳”位于汉水的北面，“衡阳雁去无留意”中的“衡阳”则位于衡山的南面。
二、说明文阅读
【2019·玉溪】
中国古代灯文化
高蒙河
①2019年元宵节，故宫举办了“紫禁城上元之夜”元宵灯会活动。灯会上既有现代高科技射灯，也有传统红灯笼灯彩，一时间引发国内外亿万人的关注。
②灯彩不是日常的实用性灯具，而是元宵节上专门使用的一种以装饰性为主的观赏灯具，它始于汉代，至隋唐宋元时期渐成社会风俗，广为流行于民间和宫廷之中。到了明清乃至近现代，各地仍保留着这一古老传统风俗，成为人们节庆期间的重要活动内容，形成了灯节文化现象。
③灯彩是在节庆时才短时间使用的观赏灯，而在日常生活中，更多的则是实用性更强的照明灯具。所以，中国的灯文化自古以来就形成了日常实用灯和节庆观赏灯两个系统，并行演化，相映生辉，极大地丰富了我国灯具种类和体系，为我国乃至世界灯具史写下了独具特色的辉煌篇章。
④说起来，中国是世界上最先发明灯具的国家之一，比如宁夏海原新石器时代洞遗址里，就发现了用来照明的松枝遗存，距今已有4 000多年历史。据考古发现报道，在窑壁距居住面5～130厘米的范围内，分布着50多个残留的圆形插孔，插孔上方有青灰色的火苗状烧灼痕迹，插孔里面留有松枝残迹，经鉴定，这些松枝应为松含量很高的红松。
⑤研究人员通过实验复原发现，在插孔中斜插上松枝，点燃后即可取亮，一根长20厘米的松枝可燃烧近1小时，若将50多处插孔内的松枝全部点燃，差不多就能达到100瓦电灯的亮度。
⑥灯具是人类不断改善生活、生产条件的产物，它的发明和创新，无不凝聚着人类的技术和智慧。中国传统灯具素有设计合理、功能完善、结构科学、造型生动、装饰瑰丽等特点。
⑦河北满城汉墓出土的汉代皇室贵族使用的长信宫灯，便是其中的典型代表。这件取宫女执灯之意而造型的铜质鎏金灯具，不但把人与灯融为一体，还设计出能调亮挡风的灯罩，并安装了能消烟除尘的排烟导管，在灯具发展史上最早解决了灯烟所带来的室内环境污染问题。

⑧无须讳言，在几千年中一直以自身特色著称的中国古代灯具，在近代以来的灯具创新发明中，有些落伍了。当以电光源为标志的电灯从西方进入中国之初，人们一时还不能接受这一新鲜事物。
⑨据《清稗类钞》记载，清光绪八年（1882），英国人李德立提出在上海安装电灯。“创议之初，华人闻者以为奇事，一时谣诼纷传，谓为将遭雷击，人心汹汹，不可抑制”。后来，经过多方协调，才得以试装15盏英制弧光灯。据当时的《申报》报道，是年7月26日下午7时，15盏电灯同时发光，“其光明竟可夺日”“内外各物历历可见，无异白昼”“凡装电灯之处，观者来往如蚁”，试装成功后，　　　　　　　　　　　　　　　　上海这才开始陆续安灯。
⑩时光荏苒，岁月如梭。而今，社会早已发展到了采用光声电等高科技手段举办灯会装饰家居的阶段。近年来，让建筑物亮起来的灯光景观工程，美化了城市的人文环境。各地推陈出新，举行各种灯会、灯节活动，也极大地丰富了人们的节假日生活，又把古老的灯文化推向了传承中国传统文化的新高度。
（选自《科学画报》2019年第4期，有删改）
5.根据文章内容完成下列表格。
年代 汉代 隋唐宋元 明清到近现代 当代
灯节文 化的发展过程 开始使用灯彩 形成使用灯彩的社会风俗 A.形成灯节文化现象 B.将灯节文化推向新高度

6.第⑦段为什么要专门介绍长信宫灯？（建议答题字数：45字左右）
【答案】 示例：长信宫灯是中国传统灯具的典型代表；它身上集中体现了传统灯具的特点；写长信宫灯使文章的说明更加具体、真实。（从举例子的说明方法这一角度作答亦可）
7.在第⑨段横线上补写恰当的语句，使之与上下文内容衔接。（建议答题字数：20字左右）
【答案】 示例一：人们发现电灯非但无害，反而有益。示例二：人们发现电灯非但没有引来雷击，反而与日光一样明亮。
8.怎样传承中国传统文化，让传统文化、传统节日成为当今的时尚？请根据选文内容和链接材料谈谈你的看法。（建议答题字数：65字左右）
链接一：近些年，“故宫年轻了”的印象深入人心，无论是火爆一时的综艺节目《国家宝藏》，还是深受年轻观众喜欢的纪录片《我在故宫修文物》，抑或是故宫微博上那些“萌萌哒”的“段子”……进入网络时代，故宫仿佛开始了“逆生长”，不断以新的方式，走进公众尤其是年轻人的生活。
（摘自《人民日报》）
链接二：在节日里，许多传统的年俗和文化元素换个形式、换个空间，成了人们热捧的对象，在国家图书馆，小读者们可以参与写“福”字、画门神、换脸谱、做花灯、剪纸等体验活动，在南京的一些老茶馆，不少人饶有兴致地欣赏着“苏州评弹”“扬剧折子戏”等传统节目，这些丰富多彩的文化活动烘托出浓浓的节日氛围，更让传统文化、传统节日在当代社会活动中放射出新的光芒。
（摘自人民网）
【答案】 示例：①现代高科技和传统文化相结合，以创新技术助推文化传承。②将传统文化与现代人的生活和体验相契合。③以新形式、新创意提供更高质量的文化服务和文化产品。
三、任务型写作
9.【2019·嘉兴、舟山】研学活动即将结束，小嘉、小舟觉得收获很大，打算以“访古探幽”或“重走‘一大’路”为主题，为学弟学妹做一个“南湖半日游”研学行程规划。
请你借助下边的示意图（阴影部分为水域），并结合答题过程中获得的信息，完成这个研学行程规划。
要求：（1）据选定的主题设计一条路线，起点为会景园；（2）在行程中安排三个活动；（3）使用恰当的表达方式；（4）不超过150字。

【答案】 示例一：“重走‘一大’路”主题。从会景园出发，在南湖渡口坐船至湖心岛，登临烟雨楼参观，开展红色经典阅读活动。然后瞻仰南湖红船，聆听当年发生在南湖中的“一大”故事。再乘船回南湖渡口，徒步去南湖革命纪念馆参观，听取建党以来中国共产党发展壮大的不平凡历程，并合影留念，结束半日游行程。
示例二：“访古探幽”主题。上午八点会景园前集合，在南湖渡口乘船前往湖心岛。先到烟雨楼，欣赏南湖风景，组织山水诗词赛诗会。再步行到来许亭和鉴亭，研读碑文，了解来许亭和鉴亭的由来，感受许瑶光的情怀。大约十点半，坐船到壕股塔院和端午祭台，组织“伍子胥故事会”。十一点半左右，乘船返回结束行程。




















二
一、语文基础知识
1.阅读下面的文字，按要求作答。
走进饮食天地，品味，品趣，品情
民以食为天，在中国文化中，吃的意义不言而喻。吃是一种文化，一种艺术，甚至是哲理、思想的载体，吃的艺术、吃的文化、吃的哲理是中国文化的重要组成部分。关于吃的成语洋洋大观，丰衣足食、风餐露（sù）　宿　、钟鸣鼎食、花天酒地、（jǐn）　锦　衣玉食、酒（nánɡ）　囊　饭袋等不一而足。粗茶淡饭、（dān）　箪　食瓢饮、不为五斗米折腰等饮食的内容、方式在中国文化中上升成为人生态度、风格品质的象征。古人有置酒食招待客人的热情：《游山西村》“　莫笑农家腊酒浑　，　丰年留客足鸡豚　。”有亲人团聚大备家宴的幸福：《木兰诗》“　小弟闻姊来　，　磨刀霍霍向猪羊　。”有仕途坎坷而不思饮食的愁苦：《行路难》（其一）“　停杯投箸不能食　，　拔剑四顾心茫然　。”有老兵归乡独自吃饭的潸然泪下：《十五从军征》“　羹饭一时熟　，　不知饴阿谁　？”还有贤士安贫乐道的高尚情操：《〈论语〉十二章》：“　饭疏食饮水　，　曲肱而枕之　，乐亦在其中矣。”
（1）根据拼音，在画线处填写汉字。
（2）填写上文画线处的诗文。
2.解释下列句中加点的文言词语。
（1）未尝不叹息痛恨于桓、灵也 　遗憾　
（2）余人各复延至其家 　邀请　
（3）欣然规往 　打算，计划　
（4）色愈恭，礼愈至 　周到　
（5）诎右臂支船 　同“屈”，弯曲　
（6）而计其长曾不盈寸 　满　
3.下列加点词语运用不正确的一项是（　B　）
长沙历史悠久。战国时，这里苍苍莽莽，屈原曾踽踽而过；西汉时，这里设国置郡，贾谊正眺望长安；两宋时，这里粉墙黛瓦，桃李欹斜，周敦颐在手抚清莲；明朝时，这里文风昌盛，书院学子各得其所；民国时，这里湘水粼粼，毛泽东挥斥方遒；到如今，这里高楼林立，车水马龙，政通人和。
A.欹斜 B.各得其所
C.粼粼 D.政通人和
【解析】 A项“欹斜”：倾斜；歪。运用正确。B项“各得其所”：每一个人或事物都得到合适的安顿。使用语境错误，可改为“尽显才华”。C项“粼粼”：形容水、石等明净。运用正确。D项“政通人和”：政事顺遂，人民和乐。形容国泰民安。运用正确。
4.下列句子中标点符号使用不规范的一项是（　B　）
A.从这座体育馆里先后走出了14位武汉籍奥运冠军和世界冠军，包括周继红、伏明霞、乔红、肖海亮等7位奥运冠军，以及李娜、韩爱萍、童辉等7位世界冠军。
B.这个公司的员工平均年龄只有30岁，绝大部分都是80后、90后。有个性，有想法，但缺乏经验。公司发展思路很清晰——多给这些年轻人创造机会，把他们培养成业务骨干。
C.武汉在市委、市政府领导下创造“地铁奇迹”，其地铁模式、地铁速度、地铁质量和地铁文化是敢为人先、勇立潮头精神的生动写照，是复兴大武汉的具体表征。
D.脱贫攻坚不可能一蹴而就，而且没有捷径可走。这种“低保兜底，一兜了之”的做法，无形中削弱了低保的减贫效果，亦不利于低保政策与扶贫开发的有效衔接。
【解析】 B项一句话意思不完整，中间用逗号，“90后”后的句号应改为逗号。
5.【2019·丹东】下列病句修改有误的一项是（　A　）
A.作为中学生，我们应该提高读书的好习惯。
修改：将“提高”改为“增强”。
B.中国人民正在为建设新时代中国特色社会主义现代化强国。
修改：在句末加上“努力奋斗”。
C.开学第一天推出“安全教育第一课”，目的是为了让学生牢固树立“珍爱生命、保护自我”的意识。
修改：将“目的”去掉。
D.我们只有继承和发扬长征精神，就能把新时代的长征之路走得坚定，走得稳健，走得昂首阔步。
修改：将“只有……就……”改为“只有……才……”。
【解析】 A项修改有误，本句病因是搭配不当，“提高”与“习惯”不能搭配，修改为“增强”也不能跟“习惯”搭配，将“提高”改为“培养”比较恰当。
6.下列有关文学、文化常识的表述正确的一项是（　B　）
A.诗句“失马真成福，移山未必愚”取材于韩愈的《马说》与《列子》，化用了“伯乐相马”“愚公移山”的典故。
B.成语“舍生取义”“老骥伏枥”“豁然开朗”分别出自《孟子》、曹操的《龟虽寿》、陶渊明的《桃花源记》。
C.古人常言“二十加冠、三十而立、四十知天命、五十不惑、六十耳顺”。
D.“特别想念那东坡的月光，梦想跟随在放翁的身旁，就算我没有稼轩一般的才华，挑灯看剑咱有的是担当”，歌词中涉及的古人依次是：苏轼、陆游、范仲淹。
【解析】 A项有误，“失马真成福”化用了塞翁失马的典故。C项有误，四十不惑、五十而知天命。D项有误，稼轩指的是辛弃疾，不是范仲淹。
7.好家风如化雨春风，伴随着孩子健康地成长。下面四副对联体现了良好家风的一项是（　C　）
A.东海白鹤千秋寿 南岭青松万载春
B.十年修得金榜名 百年化出人上人
C.德勤孝义传家宝 和善信诚出世风
D.喜居宝地千年旺 福照家门万事兴
【解析】 A项对联与祝寿有关。B项对联与考学有关。C项对联体现了良好家风。D项对联适合乔迁之用。
二、说明文阅读
【2019·淮安】
题跋：绵延千年的点赞艺术
马菁菁
①题跋是写在书籍、字画等前后的文字的总称。写在前面即右侧的文字称“题”，写在后面即左侧的文字称“跋”。这是由卷轴的形式特点决定，符合中国古代从右到左、从上到下的观赏习惯的。内容多为品评、鉴赏、考订、记事等。鉴于字画中的题跋更常见、更典型，因此以字画为例解说题跋更合适些。
②魏晋南北朝是题跋的萌芽期。那时，绘画是一种职业，画师无须读书认字，主要任务就是在寺庙里画壁画，或者去宮廷画皇帝、妃子的肖像，当然不会在画上署名。只有极少数的王公贵族才会在作品上留下“签名”，顾恺之就是目前所知第一位在画作上留下签名的人。
③宋代是题跋的发展期。皇帝艺术家宋徽宗功不可没，他用瘦金体独创了一种签名——天下一人。这四个字叫作花押款，就好像是自己对自己的画进行认证。上行下效，于是更多的画家开始在画上签名。起初他们不敢堂而皇之地“签名”，只能偷偷把名字写在树干上、山峰上。所以，如果一幅画上有画家自己的签名，那通常是宋代以后的作品。
④元代是题跋的兴盛期。到了元代，倪瓒那一批画家就彻底不顾忌“签名”。他们的文人画，讲究“诗书入画”，有诗有序，作品才算完整，于是题跋成了书画的重要组成部分。题跋中除了签名，一般还要交代创作的时间、地点、人物，或者写首诗配合画面，生怕后人感受不到画家的情绪。这样一来，对画家的要求就高了，不仅要会写诗，还要书法好，最重要的是会搭配，整体得美观。画画的人变了，画作自然也就不同了，就好比文艺青年喜欢往各种“无聊”的地方增加难度，并且乐此不疲。
⑤除了书画家给自己的作品写题跋，更多的收藏家、鉴赏家也为作品写题跋。比如现存最早的山水画——隋朝画家展子虔的画作“游春图”，本来没有名字，被宋徽宗收藏后，大笔一挥，在右侧写了“展子虔游春图”六个字，以后就叫这个名字了。后世的收藏家、鉴赏家们，不断将自己的品评与鉴赏附于作品之后。这一代代流传下来的题跋，宛若绵延千年的艺术“点赞”，构成了一幅画完整的价值，使书画具有了历久弥新的艺术生命。
⑥题跋有一个很重要的作用，就是能够像破案一样提供这幅画的创作线索，这幅画怎么来的，我的看法是什么……后一个写题跋的人也是根据前一个人提供的线索对这幅画做出自己的判断，所以我们在看一幅画的时候千万不能略过题跋。比如《清明上河图》的题跋就足以拍一部穿越古今三生三世的电视连续剧了。金人张著的题跋让后人破解了《清明上河图》的作者之谜，但还有一个谜没有破解。张著在题跋中说宋徽宗也为《清明上河图》写过题跋，但我们现在看到的画卷中却没有，而且画卷的长度也比明代李东阳题跋中所记录的少了近两米，这消失的部分去了哪儿？《清明上河图》又经历了怎样的命运呢？
⑦题跋是不是比原画更有看头？总之，题跋就是一幅画存在的证据，是一幅画背后的故事，字里行间，骨肉丰满。所以，请好好对待一幅画的题跋吧！
（选自《山山水水聊聊画画》，有删改）
8.请简要概括文章从哪些方面介绍了“题跋”。（建议答题字数：15字左右）
【答案】 定义、发展历史、艺术价值、重要作用。
9.第②段加点字“目前所知”能否删去，为什么？（建议答题字数：100字左右）
【答案】 不能，“目前所知”是据目前资料显示的意思。原句表示据目前历史资料显示，顾恺之是第一位在画作上留下签名的人，但并不表明他一定就是第一位在画作上签名的人，如果删去，表述过于绝对，不符合原意。体现了说明文语言的准确性和严谨性。
10.第⑥段写《清明上河图》有何作用？（建议答题字数：85字左右）
【答案】 举例子，举了《清明上河图》题跋揭示作者之谜和画卷部分缺失的例子，具体直观地说明了题跋的重要作用，提供了创作线索。进一步说明了题跋是绵延千年的点赞艺术。为下文提出要好好对待题跋做铺垫，增加文章趣味性。
11.本文以“题跋：绵延千年的点赞艺术”为题好不好？请说说你的理由。（建议答题字数：50字左右）
【答案】 好。交代说明对象是题跋，体现出题跋的历史悠久，绵延不绝，表达了作者对题跋的赞美；吸引读者阅读兴趣。
三、任务型写作
12.在学习方法和教育方式上，小林和父母经常有分歧，甚至有矛盾。小林希望父母能更民主、更平等，而父母因工作劳累等原因，难以有足够的耐心对待小林，小林经常觉得很委屈。他向你倾诉这些烦恼，请你以朋友的身份开导他并提出合理的建议。150字左右。
【答案】 示例：小林，感谢你信任我。就这个问题，我认为你最好能与父母多多沟通，在恰当的时候，平和地向父母说出你的看法和见解，勇敢地表达自己的感受和情绪。你还要多多体谅父母的情绪，理解父母工作的辛苦，良好的沟通方式会事半功倍。另外，你还可以帮助父母扩大获取资讯知识的渠道，让他们了解更多适合的教育方式。我想，只要多一些沟通，多一些理解，相信你们一定能消除分歧和矛盾。