第24课《大道之行也》同步练习(人教新课标八年级上)

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名称 第24课《大道之行也》同步练习(人教新课标八年级上)
格式 rar
文件大小 12.0KB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2009-12-31 20:11:00

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文档简介

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24 大道之行也
一、基础知识检测
1.给下列加点字注音:
选贤与能(  ) 修睦(  ) 矜寡孤独(  ) 男有分(  ) 
2.解释下列句子中的字。
⑴故人不独亲其亲(故: )
⑵废疾者(废疾: )
⑶女有归(归: )
⑷谋闭而不兴(兴: )
⑸盗窃乱贼而不作(作: )
⑹故外户而不闭(闭: )
⑺大同(同: )
3.写出下列句子中通假字的及其意义。
⑴选贤与能。
⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。
4.《大道之行也》选自 ,这是    的经典著作之一。是西汉      对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录,编纂而成的。
二、课内阅读检测
大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养,男有分,女有归。货恶有弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
1.释词:
⑴选贤与能,讲信修睦(睦: )
⑵不独子其子(子: )
⑶矜、寡、孤、独(孤: )
⑷盗窃乱贼而不作(贼: )
2.文中“大道”“大同”分别指什么?
大道:
大同:
3.把文章划为三个层次,概括层意。



4.文中哪些句子说明大同社会的特征?
5.你认为“大同”社会会实现吗?我们现在生活的社会是大同社会吗?
三、拓展阅读检测
怪哉
汉武帝幸甘泉,驰道中有虫,赤色,头牙齿耳鼻尽具,观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰:“此虫名怪哉。昔时拘系无辜,众庶愁怨,咸仰首叹曰:“‘怪哉!怪哉’盖感动上天,愤所生也,故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图,信如其言。上又曰:“何以去虫?”朔曰:“尺。忧者,得酒而解。以酒灌,当消。”于是使人取虫置酒下,须臾糜散。(选自《太平广记·昆虫一》)
[注释]①幸:临幸,古代皇帝到某地称为“幸”②拘系:拘押,关押③庶:庶民,百姓④按:察看⑤信:的确,确实
1.解释加点词语。
①观者莫识(       )
②还对曰( )
③咸仰首叹曰( )
④信如其言( )
⑤何以去虫( )
⑥以酒灌( )
2.翻译句子。
①此地必秦之狱处。
②于是使人取虫置酒下,须臾糜散。
3.《从百草园到三味书屋》中写到,鲁迅小时候曾经问他的先生:“怪战这虫是怎么一回事 ”先生不予回答。你能根据本文作出回答吗
4.东方朔对“怪哉”的解说,是否含有更深的意味
参考答案
一、基础知识检测
1.略 
2.⑴所以⑵残废人⑶女子出嫁⑷发生⑸兴起⑹用门闩插门⑺有和平的意思 
3.略 
4.《礼记》、儒家、戴圣  
课内阅读检测
1.⑴和睦⑵以……为子⑶幼而无父的人⑷指害人 
2.“大道”指古代政治上最高理想,“大同”指理想社会。 
3.略 
4.略 
5.成理成文即可 
三、拓展阅读检测
1.①识辨②回答③都④确实⑤除去⑥用 
2.①这儿肯定是秦朝的牢狱所在的地方。②于是派人把“怪哉”虫捉来放到酒中,过了一会这虫子就化掉了。 
3.传说中因人含冤怨愤而变成的虫子,在酒中就会化掉。 
4.东方朔的解说,含有劝喻汉武帝要宽待百姓的意思。 
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