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11《核舟记》教学设计
【教学目标】
1．疏通文意，积累文言词语，把握文章内容。
2．整体感知课文，学会品味精美语言的方法，感受本文观察细致、描写生动的特点。
3 ．学习本文“总—分—总”的结构方式和空间说明顺序。
4．关注文中数量词的特点，体会古代汉语数量词与现代汉语数量词的异同。
5．了解我国古代工艺美术的卓越成就，激发自己热爱祖国博大精深的传统文化的感情。
【教学重点】
1．疏通文意，积累文言词语，把握文章内容。
2 .学习本文“总—分—总”的结构方式和空间说明顺序。
【教学难点】
整体感知课文，学会品味精美语言的方法，感受本文观察细致、描写生动的特点。
【教学时间】
2课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
同学们， 中国是世界四大文明古国之一。我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。三千多年前的中国人就在甲骨上刻下了让我们今天要用五倍放大镜才能识读的文字。到了唐代，能在一根象牙笔杆上雕刻铁马云雕的将士“行军图”。如今有人能在米粒大小的地方雕刻全部《红楼梦》，甚至能在头发丝上雕刻字画。今天我们要学习的《核舟记》，记录的就是我国古代微型雕刻艺术，读来令人惊喜。
二、文学常识
1、作者简介
魏学洢（约1596-1625），字子敬，嘉善人。明朝末年著名散文作家。他生活在明朝晚期阉党横行的年代，其父魏大中因上疏指责权宦魏忠贤结党朋奸而遭诬害，他自己也因阉党威逼悲愤而死。著有《茅檐集》。《核舟记》选自清代张潮编辑的《虞初新志》。
2、写作背景
本文选自《虞初新志》，文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。据记载：王叔远，常熟人，号“初平山人”，曾到过宁波，并创作了微型木雕天封塔。他最著名的微雕艺术作品是“桃核舟”。此枚明代核舟船篷一侧，有一明显为“明”字的标志，是王叔远的简称，其题款的位置与魏学洢《核舟记》中记载的“其船背稍夷，则题名其上”的情况完全一致。
三、预习检测
1、自由朗读，读准字音
器皿(mǐn) 罔不因势象形(wǎng) 贻(yí)
八分有奇(yòu jī) 二黍许(shǔ) 箬篷(ruò)
髯(rán) 石青糁之(sǎn) 诎(qū)
壬戌(rén xū) 舟楫(jí) 篆(zhuàn)
2、认清掌握字形
rén xū ( ) 峨guān( ) 多rán( )
衣zhě( ) chuí jì( ) 舟jí( )
3、朗读课文，读准停顿
《核舟记》朗读节奏划分?
明/有/奇巧人/曰/王叔远，能/以径寸之木，为/宫室、器皿(mǐn)?、人物，以至/鸟兽、木石，罔(wǎng)不/因势象形，各具情态。尝/贻(yí)余/核舟一，盖/大苏/泛/赤壁/云。??
舟首尾/长约/八分有(yòu)奇(jī)，高/可二黍(shǔ)许。中/轩敞者/为舱，箬(箬ruò)篷/覆之。旁开/小窗，左右/各四，共/八扇。启窗/而观，雕栏/相望/焉。闭之，则右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清风/徐来，水波/不兴”，石青/糁(sǎn)之。?
船头/坐/三人，中/峨冠(guān)而多髯(rán)?者/为/东坡，佛印/居右，鲁直/居左。苏、黄/共阅/一/手卷。东坡/右手/执/卷端，左手/抚/鲁直/背。鲁直/左手/执/卷末，右手/指/卷，如有/所语。东坡/现/右足，鲁直/现/左足，各/微侧，其/两膝/相比/者，各/隐/卷底/衣褶(zhě)中。佛印/绝类/弥(mí)勒，袒胸/露(lòu)乳(rǔ)，矫(jiǎo)首/昂视，神情/与/苏、黄/不属(shǔ)。卧/右膝，诎(qū)?/右臂/支船，而/竖其/左膝，左臂/挂/念珠/倚之--珠/可/历历数/也。?
舟尾/横卧/一楫(jí)。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎(zhuī)髻(jì)/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀(pān)/右趾，若/啸呼/状。居左者/右手/执/蒲葵扇，左手/抚(fǔ)/炉，炉上/有壶，其人/视端/容寂，若听/茶声/然。?
其/船背/稍夷(yí)，则/题名/其上，文曰/“天启/壬(rén)戌(xū)/?秋日，虞(yú)山/王毅/叔远甫/刻”，细若/蚊足，钩画/了了，其色/墨。又/用/篆(zhuàn)章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。?
通计/一舟，为/人五;为/窗八;为/箬(ru?)篷，为/楫，为/炉，为/壶，为/手卷，为/念珠/各一;对联、题名/并篆(zhuàn)文，为字/共三十有(yòu)四;而/计其长，曾(zēng)不/盈寸。盖/简桃核/修狭者/为之。嘻，技/亦灵怪/矣哉!
四、译读课文，把握文意
学生读课文，结合注释，借助工具书，理解文句，把握文意。
魏学洢《核舟记》原文对照翻译
（1）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿 、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
奇巧人:手艺奇妙精巧的人。 以:介词，用，凭。
径寸之木:直径一寸的木头。 为:动词，做，制，这里指雕刻。
宫室:泛指房屋建筑。
器皿(mǐn):器具。以至:连词，“以至于”，“直到”。
罔(wǎng)不:无不。罔:否定副词，没有，无。
象:动词，模拟。
明朝有个有特殊技艺的人名字叫王叔远。他能够用直径一寸的细小圆形木块，雕刻出宫殿，杯、盘、碗、碟等生活用具，人物，以至飞鸟走兽，树木石头，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。
（2）尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
尝:副词，曾经。 贻(yí):赠送。 余:人称代词，我。
盖:表示推测的句首语气词，这里可译为“原来是”。
大苏:即苏轼。 泛:动词，坐船游览。
他曾经送给我一只用桃核刻成的船，刻的是苏轼乘船游赤壁。
（3）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。
有(yòu):同“又”，表示后面是一个尾数。 奇(jī):零头，零数。
高可二黍(shǔ)许:大约有两粒黄米高。 可:大约。
轩敞:高起宽敞。 为舱:是船舱。为:动词，是。
箬(ruò)篷:箬竹叶做成的船篷。 覆:盖。 之:代词，指船舱。
船从头到尾大约八分多长，高约二分上下。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。
（4）启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
而:连词，连接前后两个动词，表示顺接关系。
雕栏:雕刻着花纹的栏杆。 相望:相对称。 焉:语气助词。
糁(sǎn):这里是涂染的意思。之:代词，指刻在窗扇上的字。
打开窗子来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。
（5）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。
峨冠(guān):高高的帽子，这里指戴着高高的帽子。
髯(rán):胡须，这里泛指两腮的胡须。
船头坐着三个人，中间戴着高高帽子，胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，黄鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。
（6）东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
卷端:指画幅的右端。卷末:指画幅的左端。
其两膝相比者:苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近。比，靠近。
各隐卷底衣褶中:各自隐藏在卷子下边的衣褶里。
东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着，他们互相靠近的两膝，即东坡的左膝，鲁直的右膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。
（7）佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
绝，极;类，像。矫(jiǎo)首昂视:抬头仰望。矫，举。
不属(zhǔ):不相类似。属，类似。 诎(qū):同“屈”，弯曲。
倚(y)之:(左臂)靠在左膝上。
佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情跟苏、黄二人不相关联。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠简直可以一粒粒清清楚楚数出来。
（8）舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
椎髻(jì):椎形发髻。衡:同“横”，横着。攀(pān):扳着。
船尾横放着一支船桨。桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。
（9）居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其人视端容寂：那人眼光正视着茶炉，神色平静。其，那。端，正。
位于左边的撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。
（10）其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
夷，平。了了:清楚明白。有(yòu):同“又”。
曾[zēng]:不盈寸:还不满一寸。曾，尚、还。盈，满。
简:通“拣”挑选。
那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红的。
（11）通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
简：挑选。同“拣”，挑选。
修狭：长而窄。
技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊！矣和哉连用有加重惊叹语气的作用。
总计一只核舟上，刻了五个人；刻了八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个。可是计算它的长度还不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻造的。嘻，这技艺也真灵巧奇妙啊！
五、文言知识积累
(1)通假字。
①诎右臂支船(“诎”同“屈”，弯曲)
②左手倚一衡木(“衡”同“横”)
(2)一词多义。
①奇 明有奇巧人曰王叔远(奇妙)
舟首尾长约八分有奇(零数、余数)
②为 为宫室、器皿、人物(做。这里指雕刻)
中轩敞者为舱(是)
③端 东坡右手执卷端(名词，一头，一方)
其人视端容寂(形容词，正)
④而 中峨冠而多髯者为东坡(连词，表并列，并且、而且)
启窗而观(连词，表承接)
而计其长曾不盈寸(连词，表转折，但是)
⑤之 径寸之木(助词，的)
盖简桃核修狭者为之(代词，这)
(3)同义词。
①舟首尾长约八分有奇/高可二黍许(大约)
②珠可历历数也/钩画了了(分明可数的样子，清楚明白)
③若啸呼状/若听茶声然(……的样子)
(4)词类活用
石青糁之(名词作状语，用石青)
(5)数量词的用法：
①古代省略量词应补出。
尝贻余核舟一。
翻译为“赠给我一个用桃核雕成的小船”
又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
翻译为“还刻着一枚篆书图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红的。
②数词用在名词之后，翻译时应调整到名词的前面。
一(幅)手卷 一(个)人 一(张)桌 一(把)椅
一(把)扇 一(块)抚尺 一(条)舟 为人五(个)
为窗八(扇)
六、当堂检测
内容见课件
七、课后作业
1、朗读并背诵这篇文言文
2、用现代汉语翻译这篇文言文
第二课时
一、新课导入
课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短，却内容丰富，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。这靠的是什么？一是细致的观察，深入的思考；二是具体的描绘和生动的说明。这值得我们学习借鉴。
二、整体感知
作者是以什么顺序来说明“核舟”的？
三、研读课文，文本探究
（1）研读第一段。
①作者是怎样称赞王叔远的雕刻技艺的？
②王叔远雕刻的特点是什么？
③作者得到的核舟是什么内容？
④“奇巧”在文中有怎样的作用？
⑤文章第一句是从哪些方面突出“奇巧”二字的？集中说明了什么？
（2）讨论第二段。
①这一段的内容是什么？
②这一段文字在说明船舱中间的情形时，重点说明了什么内容？
③雕刻者为什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”？
（3）分析讨论第三自然段
①第三段是介绍船头部分，作者在介绍船头时主要介绍了哪些内容？
②作者是如何介绍这三个人物的？
③作者在说明船头三人时，着墨最多的是谁？为什么？
④本段介绍船头的浏览者时，侧重于描写人物的哪些方面？有什么作用？
（4）分析讨论第四自然段
这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？
（5）分析讨论第五段：介绍舟的背面
①作者是如何介绍船背面的？
②哪些地方表现了高超的雕刻技艺？
（6）分析讨论第六自然段
①作者为什么在段末再次对船上的事物进行说明？
②课文结尾段落文字有什么作用？
四、合作探究
1．这是一篇说明文，它的说明对象是什么？说明对象有何特征？
明确：对象：核舟。特征：奇巧(体积小、构思巧、雕刻的人物文字数量多)。
2．本文的说明顺序是什么？请具体说一说。
明确：(1)空间顺序：中－头－尾－背；
(2)逻辑顺序：先整体后局部——先写舟的尺寸大小，后写船舱、船头、船尾。
先主后次——正面是主，背面是次，所以先写正面，后写背面；船舱是主，船头、船尾是次；船头是主，船尾是次；苏东坡是主，黄鲁直、佛印是次。
3．本文运用了哪些说明方法？试分析其作用。
明确：列数字：“八分有奇，高可二黍许。”“通计一舟……共三十有四。”核舟体积多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少东西，都各有其数，读来一目了然。
作比较：“通计一舟……而计其长曾不盈寸。”核舟容量大、所刻景物甚多与“而计其长曾不盈寸”对比，使人们更强烈地感到这个精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺。
4、这篇文章讲的是雕刻艺人雕刻技艺的神奇。有多神奇，从哪几个方面来写的？
技艺高超神奇之一——小而多
小：径寸之木；八分有奇，高可二黍许。
计其长曾不盈寸。
多：为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
技艺高超神奇之二——形神兼备
1、罔不因势象形，各具情态。
2、苏黄：不仅写出了他们的样子，还好象能听到他们的说话声。佛印的神态也活灵活现：“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”。
3、两个舟子：一个“攀右趾”，做“啸呼状”；一个“视端容寂”，像在听茶声。
技艺高超神奇之三——搭配合理
色彩的搭配：
字的颜色搭配很讲究：一黑一红。
窗上的字是：青色的。
人物的搭配：
动静结合：两个舟子，一个“攀右趾”“啸呼”，一个“视端容寂”“若听茶声然”，一个不断的动，一个很安静。
一庄一谐：苏黄是读书人，做官的，他们在看诗画，很文雅、斯文；而佛印是和尚，看破红尘，袒胸露乳，很随意。
技艺高超神奇之四——构思巧妙
总分总的结构方式：
总起：一是雕刻特点——“罔不因势象形，各具情态”；
一是主要内容——“大苏泛赤壁”。
总结：一是总结通计一舟雕了多少东西；
一是赞叹其技艺高超，收结全文。
分述：第二段是先写风景的，有了风景，第三段人物才能出场。
苏黄：是主要人物，主要内容是大苏泛赤壁。主人悠闲。
两个舟子：陪衬主要人物。仆人闲散。
小结：今天，我们讨论了文章内容的搭配和结构的安排，在那么小的核舟上能雕刻那么多的人和物已属不易，而且那么形神兼备，在搭配上还有那么多的讲究，可见这是非一般技艺难以为之的。作为雕刻艺人，王叔远捕捉并刻画了瞬间的人物形象，让人物的组合在默默无声中说话，他读懂了苏东坡。而魏学洢又读懂了王叔远，其实最不简单的还是我们，因为我们今天又读懂了魏学洢。
5．比较本文分说部分不是按照从头到尾的顺序，而是按照船的中间、船头、船尾、船背的顺序描述核舟的。作者从船的中部写起，有什么好处？
本文这样写大概有两个原因： 一是核舟的中间部分是船舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又可以开闭，由此说起能够引起读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。这后一个原因尤为重要——如果我们把核舟比作一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分，而船舱就是背景部分了；先描绘背景，不仅可以引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。如果按正常顺序先写船头，次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。至于后写船尾，这不用细说，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。而将船背放在最后写，则体现了文章写作内容安排主次分明，因正面是雕刻品的主体部分，而背面则为雕刻品的附属部分。
五、拓展延伸
本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？
明确：从所“记”的对象和内容看，《桃花源记》“记”的是“桃花源”实地实景，显然属游记类性质的记叙文；而《核舟记》“记”的是一“核舟”，一件工艺品，目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智慧，要写成说明文。
从表达方式和语言看，《桃花源记》几乎一律用描写文字，对其环境、场景、气氛、人物等作了细致入微的刻画渲染；《核舟记》则多用客观的说明性语言，采用多种科学的说明方法。
六、当堂检测
1、下列加点词解释正确的一组是(??B??)????
A、①明有奇巧人日王叔远(奇怪的)???②舟首尾长约八分有奇(零数)?
B、①高可二黍许(大约)???????????? ②珠可历历数也(可以)? ????
C、①能以径寸之木，为宫室(是)?????②中轩敞者为舱(作为)? ????
D、①东坡右手执卷端(上面)???????? ②其人视端容寂(端正)
2、与“中峨冠而多髯者为东坡”句式相同的一项是（B?）??
A．启窗而现，雕栏相望焉。?
B．中轩敞者为舱??
C．明有奇巧人曰王叔远
D．其人视端容寂
3、将下面句子译成现代汉语。
⑴罔不因势象形，各具情态。
答：没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。
⑵其人视端容寂，若听茶声然。
答：那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。
(3) 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
答：他们互相靠近的两膝，即东坡的左膝，鲁直的右膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。
(4)技艺灵怪矣哉。
答：这技艺也真灵巧奇妙啊！
七、板书设计
三、总述并评价
空间顺序
船舱
船头
船尾
船顶
整体
局部
细生
致动观说察明
二、详写核舟
一、概述王叔远高超的雕刻技巧。
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语文部编版 八年级下
新知导入
同学们， 中国是世界四大文明古国之一。我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。三千多年前的中国人就在甲骨上刻下了让我们今天要用五倍放大镜才能识读的文字。到了唐代，能在一根象牙笔杆上雕刻铁马云雕的将士“行军图”。如今有人能在米粒大小的地方雕刻全部《红楼梦》，甚至能在头发丝上雕刻字画。今天我们要学习的《核舟记》，记录的就是我国古代微型雕刻艺术，读来令人惊喜。
1．疏通文意，积累文言词语，把握文章内容。
2．整体感知课文，学会品味精美语言的方法，感受本文观察细致、描写生动的特点。
3 ．学习本文“总—分—总”的结构方式和空间说明顺序。
4．关注文中数量词的特点，体会古代汉语数量词与现代汉语数量词的异同。
5．了解我国古代工艺美术的卓越成就，激发自己热爱祖国博大精深的传统文化的感情。
语文部编版八年级下
魏学洢（约1596-1625），字子敬，嘉善人。明朝末年著名散文作家。他生活在明朝晚期阉党横行的年代，其父魏大中因上疏指责权宦魏忠贤结党朋奸而遭诬害，他自己也因阉党威逼悲愤而死。著有《茅檐集》。《核舟记》选自清代张潮编辑的《虞初新志》。
本文选自《虞初新志》，文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。据记载：王叔远，常熟人，号“初平山人”，曾到过宁波，并创作了微型木雕天封塔。他最著名的微雕艺术作品是“桃核舟”。此枚明代核舟船篷一侧，有一明显为“明”字的标志，是王叔远的简称，其题款的位置与魏学洢《核舟记》中记载的“其船背稍夷，则题名其上”的情况完全一致。
器皿( ) 罔不( )
贻( ) 有奇( )
二黍许( ) 箬篷( )
髯( ) 糁之( )
诎( ) 壬戌( )
舟楫( ) 篆( )
mǐn
wǎng
yí
jī
shǔ
ruò
rán
sǎn
qū
xū
jí
zhuàn
1、自由朗读，读准字音
yòu
rén xū ( ) 峨guān( ) 多rán( )
衣zhě( ) chuí jì( ) 舟jí( )
2、认清掌握字形
壬戌
冠
髯
褶
椎髻
楫
3、朗读课文，读准节奏
明/有/奇巧人/曰/王叔远，能/以径寸之木，为/宫室、器皿(mǐn)?、人物，以至/鸟兽、木石，罔(wǎng)不/因势象形，各具情态。尝/贻(yí)余/核舟一，盖/大苏/泛/赤壁/云。??
舟首尾/长约/八分有(yòu)奇(jī)，高/可二黍(shǔ)许。中/轩敞者/为舱，箬(箬ruò)篷/覆之。旁开/小窗，左右/各四，共/八扇。启窗/而观，雕栏/相望/焉。闭之，则右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清风/徐来，水波/不兴”，石青/糁(sǎn)之。?
船头/坐/三人，中/峨冠(guān)而多髯(rán)?者/为/东坡，佛印/居右，鲁直/居左。苏、黄/共阅/一/手卷。东坡/右手/执/卷端，左手/抚/鲁直/背。鲁直/左手/执/卷末，右手/指/卷，如有/所语。东坡/现/右足，鲁直/现/左足，各/微侧，其/两膝/相比/者，各/隐/卷底/衣褶(zhě)中。佛印/绝类/弥(mí)勒，袒(tǎn)胸/露(lù)乳(rǔ)，矫(jiǎo)首/昂视，神情/与/苏、黄/不属(shǔ)。卧/右膝，诎(qū)?/右臂/支船，而/竖其/左膝，左臂/挂/念珠/倚之--珠/可/历历数/也。?
舟尾/横卧/一楫(jí)。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎(zhuī)髻(jì)/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀(pān)/右趾，若/啸呼/状。居左者/右手/执/蒲葵扇，左手/抚(fǔ)/炉，炉上/有壶，其人/视端/容寂，若听/茶声/然。?
其/船背/稍夷(yí)，则/题名/其上，文曰/“天启/壬(rén)戌(xū)/?秋日，虞(yú)山/王毅/叔远甫/刻”，细若/蚊足，钩画/了了，其色/墨。又/用/篆(zhuàn)章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。通计/一舟，为/人五;为/窗八;为/箬(ruò)篷，为/楫，为/炉，为/壶，为/手卷，为/念珠/各一;对联、题名/并篆(zhuàn)文，为字/共三十有(yòu)四;而/计其长，曾(zēng)不/盈寸。盖/简桃核/修狭者/为之。嘻，技/亦灵怪/矣哉!
3、朗读课文，读准节奏
4、解释下列划线的词。
⑴明有奇巧人曰王叔远（ ）
⑵能以径寸之木（ ）
⑶高可二黍许（ ）
⑷中轩敞者为舱（ ）
⑸雕栏相望焉（ ）
⑹佛印绝类弥勒（ ）
⑺珠可历历数也（ ）
⑻钩画了了（ ）
⑼诎右臂支船（ ）
⑽其船背稍夷（ ）
罕见
直径
大约
高起而宽敞
左右相对
非常像
清清楚楚
清清楚楚
同“屈”，弯曲
平
视频朗读，注意停顿
点击视频朗读
（1）明有奇巧人 曰王叔远，能 以 径 寸之木，为宫室、器皿 、人物， 以至 鸟兽、木石，
罔不 因势 象形， 各具情态。
明朝有个有特殊技艺的人名字叫王叔远。他能够用直径一寸的细小圆形木块，雕刻出宫殿，杯、盘、碗、碟等生活用具，人物，以至飞鸟走兽，树木石头，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。
指手艺奇妙精巧的人。
介词，“用、凭”
做。这里指雕刻。
直径
泛指房屋建筑
连词，“以至于”、“直到”
否定副词，“没有”
顺着，就着
模仿，这里是雕刻
（2）尝 贻 余核舟一，盖 大苏 泛 赤壁 云。
他曾经送给我一只用桃核刻成的船，刻的是苏轼乘船游赤壁。
动词，坐船游览
即苏轼
盖:表示推测的句首语气词，这里可译为“原来是”。
副词，曾经
赠送
句末语气词
（3）舟首尾长约八分 有 奇，高 可二黍许。中 轩敞 者 为 舱，篛篷 覆 之。旁开小窗，左右各四，共八扇。
船从头到尾大约八分多长，高约二分上下。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。
同“又”
零数，余数
大约
高起宽敞
是
盖
代词，指船舱
用箬竹叶做的船篷
（4）启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
打开窗子来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。
顺接连词
相对称
语气助词
用颜料等涂上
代词，指刻在窗扇上的字。
打开
慢慢地
起
（5）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。
船头坐着三个人，中间戴着高高帽子，胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，黄鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。
戴着高高的帽子
两腮的胡须
是
高
横幅的书画卷子
（6）东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着，他们互相靠近的两膝，即东坡的左膝，鲁直的右膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。
画幅的右端
画幅的左端
靠近
说话
略微侧转（身子）
隐藏
（7）佛印 绝类 弥勒，袒胸露乳， 矫 首昂视， 神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂 念珠 倚之
——珠可历历数也。
佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情跟苏、黄二人不相关联。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠简直可以一粒粒清清楚楚数出来。
像
抬头仰望
不相类似
同“屈”，弯曲
(左臂)靠在左膝上
极
举
佛珠
分明可数的样子
（8）舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若 啸呼 状。
船尾横放着一支船桨。桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。
椎形发髻
同“横”，横着
扳着
撑船的人
船桨
好像
大声呼叫
（9）居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
位于左边的撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。
那
正
眼睛正视这茶炉，神色平静
若……然，“好像……的样子”
（10）其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启
壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红的。
平
清楚明白
男子的美称，多附于字之后
篆字图章
朱红
（11）通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
满
竟然
总计一只核舟上，刻了五个人；刻了八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个。可是计算它的长度还不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻造的。嘻，这技艺也真灵巧奇妙啊！
挑选
长而窄
雕刻
“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用
(1)通假字。
①舟首尾长约八分有奇
②左手倚一衡木
③诎右臂支船
(“诎”同“屈”，弯曲)
(“有”同“又”，用来连接整数和零数)
(“衡”同“横”，横着)
(2)一词多义。
①奇 明有奇巧人曰王叔远( )
舟首尾长约八分有奇( )
②为 为宫室、器皿、人物( )
中轩敞者为舱( )
③端 东坡右手执卷端( )
其人视端容寂( )
奇妙
零数、余数
做。这里指雕刻
名词，一头，一方
形容词，正
是
④而 中峨冠而多髯者为东坡（ ）
启窗而观( )
而计其长曾不盈寸（ ）
⑤之 径寸之木( )
盖简桃核修狭者为之( )
表并列
表转折，但是
表承接
助词，的
代词，这
(3)同义词。
①舟首尾长约八分有奇/高可二黍许( )
②珠可历历数也/钩画了了
( )
③若啸呼状/若听茶声然( )
(4)词类活用
石青糁之( )
大约
分明可数的样子，清楚明白
……的样子
名词作状语，用石青
(5)数量词的用法：
①古代省略量词应补出。
如：尝贻余核舟一。
翻译为“赠给我一个用桃核雕成的小船”
又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
翻译为“还刻着一枚篆书图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红的。
②数词用在名词之后，翻译时应调整到名词的前面。
一( )手卷 一( )人
一( )桌 一( )椅
一( )扇 一( )抚尺
一( )舟 为人五( )
为窗八( )
幅
个
张
把
把
块
条
个
扇
1 .给下列句子用“／”划出朗诵节奏。
⑴虞 山 王 毅 叔 远 甫 刻。
⑵中 峨 冠 而 多 髯 者 为 东 坡。
/
/
/
/
/
/
2.通假字
(1)诎右臂支船 (“_______”同“_______”,
_________)?
(2)左手倚一衡木 (“_______”同“_______”)?
诎
屈
弯曲
衡
横
3.词类活用
(1)中轩敞者为舱,箬篷覆之
(名词作状语,_____________________)?
(2)石青糁之 (名词作状语,___________)?
(3)中峨冠而多髯者为东坡
(名词用作动词,___________________)?
﹒﹒
﹒﹒
﹒﹒
用箬竹叶做的船篷
用石青
戴着高高的帽子
1、朗读并背诵这篇文言文
2、用现代汉语翻译这篇文言文
语文部编版八年级下
课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短，却内容丰富，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。这靠的是什么？一是细致的观察，深入的思考；二是具体的描绘和生动的说明。这值得我们学习借鉴。
理清文章思路。
作者是以什么顺序来说明“核舟”的？
船背
船舱
船头
船尾
整体
局部
空间顺序
正面
背面
（1）研读第一段。
①作者是怎样称赞王叔远的雕刻技艺的？
②王叔远雕刻的特点是什么？
③作者得到的核舟是什么内容？
因势象形，各具情态。
大苏泛赤壁
奇巧（材料微小，工艺精细，题材生动，构思巧妙）
④“奇巧”在文中有怎样的作用？
“奇巧”二字是文眼，表现了王叔远雕刻技艺之精湛，以下对核舟的具体说明都是围绕着雕刻者雕刻技艺的“奇巧”展开的。
⑤文章第一句是从哪些方面突出“奇巧”二字的？集中说明了什么？
①原材料体积小；
②雕刻的物品种类繁多；
③雕刻物构思精巧，情态逼真。
集中说明了王叔远的雕刻技艺精湛。
（2）讨论第二段。
①这一段的内容是什么？
②这一段文字在说明船舱中间的情形时，重点说明了什么内容？
主要说明船舱的结构形态。
八扇小窗和所刻的苏轼十六字文句
③雕刻者为什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”？
这两句话分别出自苏轼的《后赤壁赋》和《赤壁赋》，写的是苏轼泛舟赤壁之所见、所感。将它们刻在小窗上，既能通过小窗启闭景象的分别说明，使读者体会王叔远刀法的精细又能暗示核舟的背景、主题，照应第一段的“大苏泛赤壁”，使读者惊叹王叔远构思的奇巧。
（3）分析讨论第三自然段
描述船头三人的神情态度。
②作者是如何介绍这三个人物的？
先交代三人所处的位置，然后逐一写他们的动作、衣着、体貌、神情。
①第三段是介绍船头部分，作者在介绍船头时主要介绍了哪些内容？
③作者在说明船头三人时，着墨最多的是谁？为什么？
东坡。一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背“初衷”；二是核舟的主题是“大苏泛赤壁”，苏东坡是主人公，这样说明，才能与主题相吻合。
④本段介绍船头的浏览者时，侧重于描写人物的哪些方面？有什么作用？
第③段写船头的游览者——苏轼、鲁直和佛印，侧重于描写人物的外貌、神情和姿态，表现人物的悠闲、豁达和洒脱，这样写显示了他们不同的身份、神情、姿态，呼应“各具情态”。
两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个愉悦轻松、活泼自乐的共同氛围。
（4）分析讨论第四自然段
这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？
①作者是如何介绍船背面的？
船背虽是略写，也是先总写它的形状“稍夷”，再分别介绍上面的题字、篆章的内容、大小、颜色。
“细若蚊足，钩画了了”用比喻的方法再次表现王叔远高超的雕刻技艺。
②哪些地方表现了高超的雕刻技艺？
（5）分析讨论第五段：介绍舟的背面
（6）分析讨论第六自然段
①作者为什么在段末再次对船上的事物进行说明？
强调了核舟的体积虽小，但所刻之物十分丰富，让人对小小核舟叹为观止。此时，作者最后发出的“技亦灵怪矣哉”，也正是读者由衷的感受。
②课文结尾段落文字有什么作用？
（6）分析讨论第六自然段
总括全文，“通计”舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应“八分有奇”，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结，揭示中心，表达了对王叔远精湛的雕刻技艺的由衷赞叹。
对象：核舟。
特征：奇巧(体积小、构思巧、雕刻的人物文字数量多)。
1．这是一篇说明文，它的说明对象是什么？说明对象有何特征？
(1)空间顺序：
(2)逻辑顺序：
先主后次——
中－--头－--尾－--背；
先整体后局部——先写舟的尺寸大小，后写船舱、船头、船尾。
正面是主，背面是次，所以先写正面，后写背面；船舱是主，船头、船尾是次；船头是主，船尾是次；苏东坡是主，黄鲁直、佛印是次。
2．本文的说明顺序是什么？请具体说一说。
3．本文运用了哪些说明方法？试分析其作用。
列数字：“八分有奇，高可二黍许。”“通计一舟……共三十有四。”核舟体积多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少东西，都各有其数，读来一目了然。
作比较：“通计一舟……而计其长曾不盈寸。”核舟容量大、所刻景物甚多与“而计其长曾不盈寸”对比，使人们更强烈地感到这个精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺。
技艺高超神奇之一 —— 小而多
小：径寸之木；八分有奇，高可二黍许。计其长曾不盈寸。
多：为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
4 ．这篇文章讲的是雕刻艺人雕刻技艺的神奇。有多神奇，从哪几个方面来写的？
技艺高超神奇之二——形神兼备
1、罔不因势象形，各具情态。
2、苏黄：不仅写出了他们的样子，还好象能听到他们的说话声。
3、佛印的神态也活灵活现：“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”。
4、两个舟子：一个“攀右趾”，做“啸呼状”；一个“视端容寂”，像在听茶声。
技艺高超神奇之三——搭配合理
人物的搭配：
动静结合：两个舟子，一个“攀右趾”“啸呼”，一个“视端容寂”“若听茶声然”，一个不断的动，一个很安静。
一庄一谐：苏黄是读书人，做官的，他们在看诗画，很文雅、斯文；而佛印是和尚，看破红尘，袒胸露乳，很随意。
字的颜色搭配很讲究：一黑一红。
窗上的字是：青色的。
色彩的搭配：
技艺高超神奇之四——构思巧妙
一是总结通计一舟雕了多少东西；
一是赞叹其技艺高超，收结全文。
第二段是先写风景的，有了风景，第三段人物才能出场。
苏黄：是主要人物，主要内容是大苏泛赤壁。主人悠闲。
两个舟子：陪衬主要人物。仆人闲散。
分述：
总起：
一是雕刻特点——“罔不因势象形，各具情态”；
一是主要内容——“大苏泛赤壁”。
总结：
5．比较本文分说部分不是按照从头到尾的顺序，而是按照船的中间、船头、船尾、船背的顺序描述核舟的。作者从船的中部写起，有什么好处？
本文这样写大概有两个原因： 一是核舟的中间部分是船舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又可以开闭，由此说起能够引起读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。这后一个原因尤为重要——如果我们把核舟比作一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分，而船舱就是背景部分了；先描绘背景，不仅可以引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。如果按正常顺序先写船头，次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。至于后写船尾，这不用细说，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。而将船背放在最后写，则体现了文章写作内容安排主次分明，因正面是雕刻品的主体部分，而背面则为雕刻品的附属部分。
本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？
从所“记”的对象和内容看，《桃花源记》“记”的是“桃花源”实地实景，显然属游记类性质的记叙文；而《核舟记》“记”的是一“核舟”，一件工艺品，目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智慧，要写成说明文。
从表达方式和语言看，《桃花源记》几乎一律用描写文字，对其环境、场景、气氛、人物等作了细致入微的刻画渲染；《核舟记》则多用客观的说明性语言，采用多种科学的说明方法。
1、下列加点词解释正确的一组是(????)????
A、①明有奇巧人日王叔远(奇怪的)???
②舟首尾长约八分有奇(零数)?
B、①高可二黍许(大约)????????????
②珠可历历数也(可以)? ????
C、①能以径寸之木，为宫室(是)?????
②中轩敞者为舱(作为)? ????
D、①东坡右手执卷端(上面)????????
②其人视端容寂(端正)
B
A．启窗而现，雕栏相望焉。?
B．中轩敞者为舱??
C．明有奇巧人曰王叔远?????
D．其人视端容寂
B
2、与“中峨冠而多髯者为东坡”句式相同的一项是（? ）??
3、将下面句子译成现代汉语。
⑴罔不因势象形，各具情态。
译文：没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。
⑵其人视端容寂，若听茶声然。
译文：那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。
(3) 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
译文：他们互相靠近的两膝，即东坡的左膝，鲁直的右膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。
(4)技艺灵怪矣哉。
译文：这技艺也真灵巧奇妙啊！
一、概述王叔远高超的雕刻技巧。
二、详写核舟
细生
致动观说察明
整体
局部
船舱
船头
船尾
船顶
空间顺序
三、总述并评价
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