岳麓版必修三 第12课 文艺复兴巨匠的人文风采（28ppt）

(共54张PPT)
达·芬奇 米开朗琪罗 拉斐尔
但丁 彼特拉克 薄伽丘
课标要求：知道各代表人物的主要作品及其体现的人文精神，认识文艺复兴时期人文主义的含义。
一、文艺复兴的含义
思考：什么是文艺复兴？它的实质是对古典文化的复兴吗？为什么要借助希腊、罗马文化？
（1）实质：
（2）核心：
资产阶级反封建的思想解放运动
人文主义？
①提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现实的幸福，而不是教会强调的灭人欲；
②倡导个性解放，反对盲从的愚昧思想。
（真题演练）恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是（ ）
A.它没有把古代希腊罗马的文化全部复兴出来
B.它没有将古代文化古为今用
C.它没有准确揭示这场运动的实质
D.它只是打着“复兴古典文化”旗号
思考：从政治、经济和社会角度思考文艺复兴为什么首先起源于意大利？

中世纪，基督教会垄断一切，人们生活在蒙昧之中。

最早出现了资本主义萌芽，新生的资产阶级迫切要求摧毁教会的神学世界观。

较多保留了希腊罗马的古典文化，众多的人才聚集

14世纪,黑死病在欧洲流行.
政治
经济
文化
直接
二、追忆历史，寻找根源-----文艺复兴的背景
一千年的精神黑暗
中世纪（约395年—1500年），有一千多年的历史，称为“黑暗的中世纪”。在中世纪，艺术是被用来歌颂神的。人甚至是没有资格被表现的。即使在歌颂神的艺术作品中出现人的形象，也是以低贱的形象出现。
基督教的观点：亚当、夏娃偷吃禁果繁衍了人类，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。
人是神的附属，为信仰而生活。
1、早期的文学三杰
薄伽丘 但丁 彼特拉克
三、文艺复兴巨匠的人文风采
1、早期文艺复兴和薄伽丘：
①《十日谈》写作背景是什么？
② 《十日谈》为什么被称之为“人曲”？
黑死病引发人们心理恐慌，促使人们对现实的反省。
揭露教会的腐化与贪婪，抨击教士的伪善与丑行。充分肯定人的价值与尊严，提倡生而平等，其关注点是人。
《十日谈》的一则故事：一个从小与世隔绝的18岁青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们全是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”
薄伽丘用这则故事想要说明（ ）

A.人的自然天性无法阻挡
B.人生的目的是追求幸福
C.将女人比作祸水很愚蠢
D.青年人从来不盲从盲信
2、全盛时期的艺术三杰
达·芬奇 米开朗琪罗 拉斐尔
达·芬奇（自画像）
（1）达·芬奇（1452—1519）
“谁不尊重生命，谁就不配有生命”

《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》。
艺术特点：
口号：
绘画代表作：
耶稣庄严肃穆，背景借明亮的窗户衬托出他的光明磊落。叛徒犹大处于画面最阴暗处，神色惊慌，喻示他心地龌龊丑恶，与耶稣形成鲜明对照。
达芬奇的《最后的晚餐》
中世纪的《最后的晚餐》
要表现和歌颂人的美和人的思想感情
写实的绘画揭示人性美
艺术特点：
强调艺术
焦点透视法
明暗转移法
突破“圣像图”的画法，用
将 和 运用于绘画
《蒙娜丽莎》的解读
以一个真实女性的微笑歌颂着人自身的美丽，呼唤着人性的觉醒，颂扬生命的可爱之处。
不像中世纪画像中那种作为神的奴仆的毫无生机的人。
米开朗琪罗
（2）、米开朗琪罗（1475—1564）
《大卫》、《摩西》等。

作品体现了人物的思想、意志和精神气质，具有英雄主义气概。被誉为“市民英雄的创造者”
雕刻代表作：
艺术特点：
“大卫”是一个肌肉发达，体格健美的青年壮士形象，它对人体的赞美，表示着人们已从黑暗的中世纪桎梏中解脱出来，充分认识到了人在改造世界中的巨大力量。
中世纪圣母
拉斐尔笔下的圣母
通过圣母的形象，拉斐尔是如何表达人文主义思想的？
△意大利文艺复兴后三杰在艺术题材，思想主题以及艺
术特色三方面各有什么共性？
①题材：
都以宗教为题材
②思想主题：
提倡人文主义，肯定人的价值和尊严
③艺术特色：
写实主义
△为什么“艺坛三杰”的作品多取材于《圣经》？
①新兴资产阶级没有成熟的思想体系 ②取材于《圣经》容易被人们所接受，容易表现和宣
扬人文主义精神
“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”
从上述台词中你感受了什么？
人的价值、尊严和伟大，即人文主义精神。
电影《哈姆雷特》剧照
冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，高扬了为创造现世幸福而奋斗的精神。
创造出大量富有魅力的精湛的艺术品及文学杰作，成为人类艺术宝库中无价的瑰宝。
人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。
是“人”的发现
2、在思想方面：
3、文学艺术上：
4、自然科学上：
1、性质：
资本主义萌芽
文艺复兴
考点训练：
“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求人的幸福。”这段话体现了
A．人文主义 B．禁欲主义
C．蒙昧主义 D．启蒙思想
A
（2010上海历史，15） “……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容应是
A．宗教改革 　 B．文艺复兴
C．启蒙 　　　 D．空想社会主义
3、(08广东）15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明
A．天主教会已经放松思想控制
B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响
C．人文主义思想在意大利兴起
D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字
C
与中国明清时期古典小说相比，文艺复兴时期西欧文学作品的最突出特色是 A．反对君主专制 B．反对封建礼教
C．反封建迷信 D．反对教会神权
D
人们认为达芬奇的《蒙娜丽莎》是一部伟大的人文主义
作品，主要是因为
Ａ．它成功的运用“圣像图”的画法
Ｂ．它是文艺复兴时期的代表作品
Ｃ．它将物理原理运用到其中
Ｄ．他肯定人的价值，颂扬人的力量，表现人性的美
Ｄ
“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自何人之口
A.中世纪的基督教神学家
B.文艺复兴时代的人文主义者
C.启蒙运动时期的思想家
D.宗教改革时代的新教教士
B
（08海南）文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究：
A.只是与人的世俗生活相关
B.只是与人的宗教生活相关
C.可以显著提升个人的素质
D.须符合对古典的传统阐释

（08年山东）文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是
A．求知是人类的本性
B．心灵美比形体美更珍贵
C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神
D．健康和聪明是人生的两大幸福
　　　　　　　　　　
C
C
1、西欧第一部反映现实的巨著是：
A、《哈姆雷特》 B、《十日谈》
C、《巨人传》 D、《神曲》
2、有人说：“西欧封建社会末期是‘人’和‘世界’被发现的时代。”这里的“人”和“世界”的被发现指的是：

A、资产阶级的兴起和新航路的开辟　　

B、殖民掠夺和新航路的开辟

C、文艺复兴和宗教改革　　

D、文艺复兴和新航路的开辟
3、下列对文艺复兴运动性质的表述，最准确的是：
A、是希腊、罗马古典文化的复兴
B、中世纪欧洲文化的发展
C、是反神学的新文化运动
D、是资产阶级文化的兴起
4、文艺复兴时期主流社会思潮的核心是：
A、资产阶级文化 B、人文主义
C、自然科学 D、理性精神
5、被誉为“市民英雄的制造者”的是：
A、达芬奇 B、米开朗奇罗
C、拉斐尔 D、但丁
6、文艺复兴的直接原因是：
A、西欧资本主义的萌芽
B、黑死病在意大利蔓延
C、基督教会垄断文化教育
D、意大利特殊的人才结构
7、达·芬奇的《最后的晚餐》和拉斐尔的《西斯廷圣母》具有的相同特点是：①以《圣经》为题材②突破传统“圣像图”画法，将宗教题材融入世俗的绘画③反映了人文主义的精神内涵④追求画面主题的戏剧性

A、①②③④ B、①②③

C、①③④ D、①②④
总结与升华
文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。