21女娲造人说课课件（22张ppt）

(共22张PPT)
紫苑中学 陈丽华
《女娲造人》说课

《女娲造人》是七年级上册第六单元的第3篇课文。这个单元的课文都是想象极为丰富的作品。《女娲造人》是一则神话，女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头，带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个神。通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快

七年级学生拥有强烈的好奇心和旺盛的求知欲，活泼好动，不喜欢被动地接受知识，初步具有自主、合作、探究学习的能力。但缺乏良好的观察生活的品质，对生活缺少体验。因此，在本节课中恰当引导学生阅读，从课本中寻找问题、探究问题并解决问题。使学生的学习兴趣和能力在潜移默化中得以滋长。
第四学段关于阅读的要求说到：欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。
单元要求
调动自己的体验，发挥联想和想象，把握作者的思路，深入理解课文。

1.知识技能：了解作者、神话；熟悉文章，复述故事情节。
2.过程方法：对比阅读，理解本文想像手法的运用；学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
3.情感态度价值观：感受神话故事的魅力，引导学生感受我们祖先大胆奇特的想像力,激发学生探求欲望，养成思考的习惯。
教学重难点：

1.感受神话故事中想像的魅力，培养学生的想象能力。
2.体会神话故事想象丰富的特点。

教法：
1.复述法。文章浅显易懂，通过复述故事把握文章内容。
2.比较阅读法。比较阅读，体验联想与想象的力量。
3.合作研讨法。探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。能有效调动学生的积极性，使学生主动参与到教学中。
学法：
1.朗读法
2.讨论法
3.自主合作探究法
问 题 导 入
对 比 阅 读
了 解 神 话
拓 展 延 伸
合 作 探 究
课内外作业
板 书 设 计
教 后 反 思
人，是从哪里来呢？
同学们还听过那些神奇有趣的故事呢？
那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？
设计意图：激发学生学习文本的兴趣，为课堂有效的阅读对话做必要的铺垫。
阅读提示：人类童年时期，对自然界许多现象还缺乏科学的认识，就想象出各种解释，由此便产生了神话。
那么，什么是神话呢？神话产生于什么时候？人类童年时期是什么时候？神话产生的原因是什么？缺乏科学的认识，我们的古人，我们的先民是不是就不认识了？就不去探索、不去追问了？从而得出结论：他们也在不断追寻，得出他们那个时代对社会的认识。而“女娲造人”这篇文章反应的就是那个时代人们对社会、对自然的一种认识。
设计意图：从导入时轻松简单的谈话走进神话世界，而后抛出“什么叫神话？”意在教给学生从课文找寻答案的方法，再抛出“人类童年时期是什么时候？”这一问题极具研究价值。最终呈现的答案并不重要，重要的是学生“从课本中寻找问题、探究问题并解决问题”的兴趣和能力在潜移默化中得以滋长。

读课后《风俗通》里古文版《女娲造人》。引导学生梳理关键词，疏通文意，最后要求学生将文言文意思自由说一遍。
设计意图：
通过层层设问，适时引导，通过动作表演、关键词梳理，引导学生从生活角度理解文字，明了文章意思，启迪学生智慧，带着学生在谈话与体验中增长见识。
学生自由朗读课文，绘声绘色地复述。
在此环节，教师提示、引导学生注意故事发生的时间（天地开辟以后）、地点（莽莽榛榛的原野上），女娲的神通广大、女娲造人的方式。
设计意图：
简单的要素概括，让学生逐渐明白时间、地点的模糊，人物形貌、本领的奇特是神话之所以“神”的原因。同时培养学生对关键信息的提取能力和复述能力。
1.女娲为什么用黄土造人而不用木头造人呢？（追问）为什么我们称大地是母亲？大地有什么特点？
设计意图：
让学生明白大地能孕育万物，我们人类每天需求的各种东西，其实都是大地提供的。这样，明白我们把大地比作母亲的原因，明白大地母亲和人是用土捏出来的，就是这样一种神奇的巧合关系。完成了课文第三个批注的问题。

2.这篇文章我也读了几遍，总感到女娲有时候也不全是神，很多地方体现出就是人，你们有没有这样的感觉？哪里可以看出来。
设计意图：
让学生在对知识的不断探索和对神话特性的准确把握基础上，引出对神话中“神性与人性”的探讨。使学生在积极主动地思维和讨论中，加深理解和体验，有所感悟和思考，进而解决教学难点。完成了第一个批注问题并引发深入的思考。
故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙人也。——《风俗通》
袁珂的《女娲造人》中，有这一内容吗？为什么他要删去这一内容？你们觉得这一改编是否合理?
第一，神话是“神”的，怎么找它“神”在哪儿？
第二，神话应该就是“历史”，在当年有影子，然后代代相传。
最后，神话在传播过程中是会改变的，改变的地方彰显的是不同的社会形态人们不同的认识。
设计意图：
对既有课文进行对比阅读，透过对袁珂改编文字的探究，进而得出“改编是彰显不同社会形态下人们对事物不同的认识，给学生以积极的引导。
1.翻译《精卫填海》，发挥想象拓展成一篇情节具体生动的文章。
2.运用创造性想像扩写《夸父逐日》，或选择一处情节，写片断。
设计意图：
实现课内外迁移，扩大学生对神话的了解，深入了解神话富于想象力的特点。
试试你的想象力（选做或全做）
课内： 字、词、文学常识
设计意图：
巩固基础知识，掌握本文的文学常识。
课外：挑战权威，再编一则《女娲造人》的故事。
推荐书目，阅读中外神话故事。
设计意图：
既关注即时性，又关注长远性。一方面激发学生的挑战欲望，让学生在挑战中学习；一方面调动学生的阅读兴趣，培养学生阅读思考的习惯。
本文是典型的神话题材的文章，神话故事是这个年龄阶段学生所熟知也极为感兴趣的，所以在讲解神话故事的含义和特点以及突出的习作手法着力较多。
语文课应着重培养学生的语文实践能力，本文想象的写作手法是学习的重点，所以课内有发挥想象力编写故事的实践活动，课外也布置了类似的作业，以培养学生的想象力。