2020中考语文复习精练课件：文言文阅读 专题二 课外文言文阅读 (共95张PPT)
文档属性
| 名称 | 2020中考语文复习精练课件：文言文阅读 专题二 课外文言文阅读 (共95张PPT) |
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| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.3MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-02-27 00:00:00 | ||
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文档简介
(共95张PPT)
第一章 文言词汇强化训练
一、《论语》十二章
1．故：
温故而知新（ ）
广故数言欲亡（ ）
而二狼之并驱如故（ ）
是故学然后知不足（ ）
此独以跛之故（ ）
2．行：
有一言而可以终身行之者乎（ ）
三人行，必有我师焉（ ）
旧的知识
故意
旧、原来
所以、因此
原因、缘故
奉行
行走
3．罔：
学而不思则罔（ ）
罔不因势象形（ ）
4．知：
人不知而不愠（ ）
温故而知新（ ）
知之为知之（ ）
不知为不知，是知也（ ）
5．善：
择其善者而从之（ ）
京中有善口技（ ）
了解
知道
知道
通“智”，聪明
迷惑而无所得
无、没有
好、好的
擅长
6．殆：
思而不学则殆（ ）
此殆天所以资将军（ ）
7．已：
死而后已（ ）
胡不已乎（ ）
停止
停止
危险、有害
大概
二、陋室铭
1．名：
有仙则名（ ）
名之者谁（ ）
故虽有名马（ ）
不能名其一处也（ ）
莫名其妙（ ）
2．劳：
无案牍之劳形（ ）
劳其筋骨（ ）
不劳而获（ ）
出名
命名
有名的
说出
说出
使……劳累
使……劳累
劳动
3．入：
草色入帘青（ ）
入则无法家拂士（ ）
映入
在国内
三、爱莲说
1．鲜：
陶后鲜有闻（ ）
芳草鲜美（ ）
鲜为人知（ ）
2．益：
香远益清（ ）
斟酌损益（ ）
益慕圣贤之道（ ）
精益求精（ ）
少
新鲜
少
更加
增加
更加
更加
3．独：
予独爱莲之出淤泥而不染（ ）
非独贤者有是心也（ ）
无独有偶（ ）
4．净：
亭亭净植（ ）
风烟俱净（ ）
窗明几净（ ）
只
只是
一个
洁净
消失
干净
四、河中石兽
1．寻：
寻十余里无迹（ ）
寻病终（ ）
自寻烦恼（ ）
2．闻：
闻之笑曰（ ）
闻寡人之耳者（ ）
充耳不闻（ ）
寻找
不久
寻找
听见
使……听到
听见
3．如：
如是再啮（ ）
如其言（ ）
心急如焚（ ）
像
依照
像
五、三峡
1．自：
自三峡七百里中（ ）
自非亭午夜分（ ）
不由自主（ ）
2．良：
良多趣味（ ）
此皆良实（ ）
良师益友（ ）
在
如果
自己
很
忠良的人
好
3．或：
或王命急宣（ ）
或异二者之为（ ）
不可或缺（ ）
4．虽：
虽乘奔御风（ ）
虽有千里之能（ ）
虽死犹荣（ ）
有时
或许
稍微
即使
虽然
虽然
5．阙：
两岸连山，略无阙处（ ）
必能裨补阙漏（ ）
拾遗补阙（ ）
6．湍：
急湍甚箭（ ）
素湍绿潭（ ）
汹涌湍急（ ）
同“缺”，空隙，缺口
缺失
疏漏
湍急的水流
湍急的水流
水流急
六、答谢中书书
1．书：
答谢中书书（ ）
无从致书以观（ ）
奋笔疾书（ ）
2．时：
四时俱备（ ）
有时朝发白帝（ ）
风靡一时（ ）
书信
书籍
书写
季节
时候
时期
3．实：
实是欲界之仙都（ ）
此皆良实（ ）
名副其实（ ）
实在
诚实的人
实际
七、记承天寺夜游
1．入：
月色入户（ ）
便舍船，从口入（ ）
长驱直入（ ）
2．欲：
解衣欲睡（ ）
摇摇欲坠（ ）
照进
进入
进入
想要
将要
3．念：
念无与为乐者（ ）
念念不忘（ ）
4．寻：
遂至承天寺寻张怀民（ ）
未果，寻病终（ ）
无迹可寻（ ）
想到
惦记
寻找
不久
寻找
5．空：
庭下如积水空明（ ）
而或长烟一空（ ）
皆若空游无所依（ ）
空穴来风（ ）
空灵
消散
在空中，介词
没有内容的
八、富贵不能淫
1．戒：
戒之曰（ ）
必敬必戒（ ）
戒骄戒躁（ ）
2．居：
居天下之广居（ ）
居无何（ ）
居高临下（ ）
告诫
谨慎
防止
居住
经过
占据
3．诚：
岂不诚大丈夫哉（ ）
帝感其诚（ ）
精诚所至（ ）
4．得：
是焉得为大丈夫乎（ ）
得志，与民由之（ ）
妙手偶得（ ）
真正，确实
诚心
真诚
能够
实现
得到
九、生于忧患，死于安乐
1．于：
舜发于畎亩之中（ ）
故天将降大任于是人也（ ）
征于色（ ）
生于忧患（ ）
2．发：
舜发于畎亩之中（ ）
发于声（ ）
百发百中（ ）
从
给
在
在
兴起，指被任用
显露、流露
发射
3．拂：
行拂乱其所为（ ）
入则无法家拂士（ ）
拂袖而去（ ）
4．出：
出则无敌国外患者（ ）
不复出焉（ ）
皆出酒食（ ）
入不敷出（ ）
违背
同“弼”，辅佐
甩动
指在国外
出去
拿出
支出
5．所以：
所以动心忍性（ ）
此先汉所以兴隆也（ ）
6．作：
而后作（ ）
若有作奸犯科及为忠善者（ ）
以身作则（ ）
用来……的方法
……的原因
奋起，指有所作为
做
做出
十、桃花源记
1．舍：
屋舍俨然（ ）
舍生取义（ ）
舍本逐末（ ）
2．寻：
寻向所志（ ）
寻病终（ ）
寻章摘句（ ）
名词，房屋
舍弃
放弃
动词，寻找
时间副词，不久
找
3．芳：
芳草鲜美（ ）
野芳发而幽香（ ）
孤芳自赏（ ）
4．具：
此人一一为具言所闻（ ）
百废具兴（ ）
别具匠心（ ）
花
花
详细
同“俱”，全，皆
具有
花
5．志：
处处志之（ ）
寻向所志（ ）
必先苦其心志（ ）
志同道合（ ）
6．属：
良田美池桑竹之属（ ）
忠之属也（ ）
属予作文以记之（ ）
纯属骗局（ ）
做记号
名词，记号
志向
类
类
意志
同“嘱”，嘱托
是
十一、小石潭记
1．去：
乃记之而去（ ）
去国还乡（ ）
扬长而去（ ）
2．伐：
伐竹取道（ ）
齐师伐我（ ）
口诛笔伐（ ）
离开
砍
攻打
声讨
离开
离开
3．许：
潭中鱼可百许头（ ）
杂然相许（ ）
意气相许（ ）
4．可：
潭中鱼可百许头（ ）
不可知其源（ ）
牢不可破（ ）
表示约数
赞同
大约
能够
能够
投合
5．以：
以其境过清（ ）
可以一战（ ）
不以物喜，不以己悲（ ）
6．居：
不可久居（ ）
居庙堂之高则忧其民（ ）
囤积居奇（ ）
因为
凭借
停留
处在
储藏
因为
十二、北冥有鱼
1．息：
去以六月息者也（ ）
北山愚公长息曰（ ）
偃旗息鼓（ ）
2．名：
其名为鲲（ ）
有仙则名（ ）
名列前茅（ ）
风
名称
出名
名次
叹气
停止
3．志：
志怪者也（ ）
寻向所志（ ）
永志不忘（ ）
记载
记号
记住
十三、虽有佳肴
1．学：
学学半（ ）
教学相长也（ ）
才疏学浅（ ）
2．至：
虽有至道（ ）
色愈恭，礼愈至（ ）
无微不至（ ）
教导
最好的
周到
周到
学习
学识
3．善：
不知其善也（ ）
钟子期善听（ ）
好善乐施（ ）
好处
擅长
做善事
十四、马说
1．策：
策之不以其道（ ）
执策而临之（ ）
策勋十二转（ ）
束手无策（ ）
2．食：
食不饱，力不足，才美不外见（ ）
食马者不知其能千里而食也（ ）
设酒杀鸡作食（ ）
废寝忘食（ ）
用马鞭驱赶
办法
吃
同“饲”，喂
鞭子
登记
食物
吃饭
3．能：
安求其能千里也（ ）
虽有千里之能（ ）
嫉贤妒能（ ）
4．或：
或异二者之为（ ）
一食或尽粟一石（ ）
5．尽：
一食或尽粟一石（ ）
食之不能尽其才（ ）
助动词，能够
名词，能力
或许
有时
吃尽
有能力的
竭尽
十五、岳阳楼记
1．备：
前人之述备矣（ ）
四时俱备（ ）
有备无患（ ）
2．薄：
薄暮冥冥（ ）
不宜妄自菲薄（ ）
势孤力薄（ ）
周全，详尽
迫近，接近
轻视
薄弱
具备
准备
3．观：
予观夫巴陵胜状（ ）
此则岳阳楼之大观（ ）
走马观花（ ）
4．号：
阴风怒号（ ）
故自号曰醉翁也（ ）
发号施令（ ）
看
景色，景象
大叫、呼啸
别号
号令
看
5．极：
感极而悲者矣（ ）
此乐何极（ ）
南极潇湘（ ）
否极泰来（ ）
6．国：
则有去国怀乡（ ）
夫大国，难测也（ ）
国泰民安（ ）
极点、极端
尽头
尽头
国都、京城
国家
至、到达
国家
7．和：
政通人和（ ）
春和景明（ ）
和颜悦色（ ）
8．或：
而或长烟一空（ ）
或异二者之为（ ）
和乐
和煦
有时
或许、也许
和蔼
9．开：
若夫淫雨霏霏，连月不开（ ）
开我东阁门（ ）
日出而林霏开（ ）
茅塞顿开（ ）
10．阴：
朝晖夕阴（ ）
冀之南，汉之阴，无陇断焉（ ）
阳奉阴违（ ）
放晴
打开
打开
阴暗
散开
汉水的南面
暗地里
十六、醉翁亭记
1．临：
有亭翼然临于泉上者（ ）
临溪而渔（ ）
执策而临之（ ）
临表涕零（ ）
身临其境（ ）
2．然：
颓然乎其间者（ ）
蔚然而深秀者（ ）
然后知生于忧患（ ）
理所当然（ ）
居高面下
面对
到、来
……的样子
靠近
面对
……的样子
这样
这样
3．归：
云归而岩穴暝（ ）
太守归而宾客从也（ ）
微斯人，吾谁与归（ ）
完璧归赵（ ）
聚拢
回家
归还
归依
十七、湖心亭看雪
1．更：
是日更定矣（ ）
湖中焉得更有此人（ ）
更有痴似相公者（ ）
三更半夜（ ）
2．一：
上下一白（ ）
惟长堤一痕（ ）
而或长烟一空（ ）
一心一意（ ）
初更，指晚上八点左右
旧时夜间计时的单位
全
一条，表量词
还
还
全
专一
3．及：
及下船，舟子喃喃曰（ ）
及郡下，诣太守（ ）
望尘莫及（ ）
等到
到了
到、赶上
十八、鱼我所欲也
1．得：
故不为苟得也（ ）
得为众人而已耶（ ）
二者不可得兼（ ）
所识穷乏者得我与（ ）
2．生：
舍生而取义者也（ ）
由是则生而有不用也（ ）
取得
通“德”，感激
生命
生存
能够
拥有
3．加：
万钟于我何加焉（ ）
弗敢加也（ ）
而山不加增（ ）
好处
虚夸
增加
十九、曹刿论战
1．信：
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（ ）
愿陛下亲之信之（ ）
谓为信然（ ）
欲信大义于天下（ ）
2．盈：
彼竭我盈（ ）
曾不盈寸（ ）
实情
通“伸”，伸张
充满，士气正旺盛
满
信任
确实
3．再：
一鼓作气，再而衰，三而竭（ ）
子墨子起，再拜曰（ ）
主人日再食（ ）
第二次
两次
两次
二十、送东阳马生序
1．游：
又患无硕师名人与游（ ）
滁人游也（ ）
2．患：
又患无硕师名人与游（ ）
故患有所不辟也（ ）
3．盖：
盖余之勤且艰若此（ ）
盖追先帝之殊遇（ ）
交往
忧患、祸患
大概
原来是
出游
担忧
二十一、邹忌讽齐王纳谏
1．及：
徐公何能及君也（ ）
若有作奸犯科及为忠善者（ ）
及郡下（ ）
2．私：
宫妇左右莫不私王（ ）
不宜偏私（ ）
3．刺：
群臣吏民能面刺寡人之过者（ ）
聂政之刺韩傀也（ ）
比得上
偏爱
私情
指责
以及
到
刺杀
4．孰：
我孰与徐公美（ ）
孰视之（ ）
5．朝：
朝服衣冠（ ）
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐（ ）
谁
仔细地
早上
朝见
二十二、出师表
1．益：
有所广益（ ）
斟酌损益（ ）
曾益其所不能（ ）
2．兵：
兵甲已足（ ）
兵革非不坚利也（ ）
可汗大点兵（ ）
上使外将兵（ ）
益处
兵器
兵器
军队
增加
增加
士兵
3．道：
以咨诹善道（ ）
不足为外人道也（ ）
道不通（ ）
策之不以其道（ ）
得道者多助（ ）
而中道崩殂（ ）
4．言：
不知所言（ ）
进尽忠言（ ）
道理
说、解说
路
方法
仁政、道义
途
说
言论
5．分：
今天下三分（ ）
而忠陛下之职分也（ ）
必以分人（ ）
长约八分有奇（ ）
6．明：
以昭陛下平明之理（ ）
以伤先帝之明（ ）
分开
本分
分配，分给
长度单位
严明
圣明
7．业：
先帝创业未半（ ）
武陵人捕鱼为业（ ）
8．论：
宜付有司论其刑赏（ ）
每与臣论此事（ ）
9．感激：
由是感激（ ）
臣不胜受恩感激（ ）
事业
职业
判定
谈论
感动和激励
感激、感动
10．行：
性行淑均（ ）
必能使行阵和睦（ ）
11．遗：
是以先帝简拔以遗陛下（ ）
深追先帝遗诏（ ）
以光先帝遗德（ ）
品行
军队
给予
遗留
遗留
12．效：
恐托付不效（ ）
不效则治臣之罪（ ）
13．危：
奉命于危难之间（ ）
此诚危急存亡之秋也（ ）
见效、奏效
见效、奏效
危急
危急
二十三、伯牙善古琴
1．善：
伯牙善古琴（ ）
善哉，洋洋兮若江河（ ）
择其所善者从之（ ）
多愁善感（ ）
2．志：
志在登高山（ ）
豪情壮志（ ）
擅长
容易
指音乐表现的意境
志向
好
优点，长处
3．舍：
伯牙乃舍琴而叹曰（ ）
太丘舍去（ ）
舍，四肢僵劲不能动（ ）
退避三舍（ ）
停止
舍弃
学舍，书馆
古代行军三十里为一舍
第二章 中考演练
一、美德佳行
陈陶传
陶，字嵩伯，鄱阳剑浦人。尝举进士辄下，颇负壮怀。志远心旷，遂高居不求进达，恣游名山，自称“三教布衣①”。大中中，避乱入洪州西山学神仙，咽气②有得，出入无间。时严尚书宇③牧豫章，慕其清操尝备斋供俯就山中谈终日。而欲试之，遣小妓莲花往侍，陶笑不答。陶赋诗赠之云：“近来诗思清于水，老去风情薄似云。已向升天得门户，锦衾深愧卓文君。”宇见诗益嘉贞节。
[注释]
①三教布衣：意为三教都未入门。三教，指儒、道、佛三教。
②咽气：道家吐故纳新的呼吸方法。
③严尚书宇：指严宇，官名是尚书。
1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．颇负壮怀／负箧曳屣
B．出入无间／又间令吴广之次所旁丛祠中
C．遣小妓莲花往侍／太守即遣人随其往
D．宇见诗益嘉贞节／虽有嘉肴
C
[解析]A项中的“负”，前者是“辜负”的意思，后者是“背着”；
B项中的“间”，前者是“缝隙”的意思，后者是“间或，偶然”的意思；D项中的“嘉”，前者是“夸奖”的意思，后者是“美味的”。
2．请用三条“／”给文中画线句子断句。
慕 其 清 操 尝 备 斋 供 俯 就 山 中 谈 终 日
3．从陈陶不慕名利且有自己坚守的事迹中我们能获得哪些启示呢？
所有事情都不能强求，不要过于在乎外在的名利，要禁得住外界的诱惑，任何时候都要不忘初心，保持坚贞的节操。
／
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二、孝亲敬长
戴良字叔鸾，汝南慎阳①人也。良少诞节②母憙③驴鸣良常学之以娱乐焉。及母卒，兄伯鸾居庐啜粥，非礼不行，良独食肉饮酒，哀至乃哭，而二人俱有毁容。或问良曰：“子之居丧，礼乎？”良曰：“然。礼所以制情佚④也。情苟不佚，何礼之论！夫食旨不甘，故致毁容之实。若味不存口，食之可也。”论者不能夺之。
[注释]
①汝南慎阳：今河南正阳。
②诞节：放纵不拘。
③憙（xǐ）：喜欢。后作“喜”。
④佚（yì）：放纵。
1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．良常学之／且欲与常马等不可得
B．兄伯鸾居庐啜粥／不可久居
C．哀至乃哭／哀转久绝
D．情苟不佚／苟全性命于乱世
C
[解析]A项中的“常”，前者译为“经常”，后者译为“平常”“普通”。B项中的“居”，前者译为“居住”，后者译为“留”“停留”。
D项中的“苟”，前者译为“如果”，后者译为“苟且”。
2．请用三条“／”给文中画线句子断句。
良 少 诞 节 母 憙 驴 鸣 良 常 学 之 以 娱 乐 焉
3．你认为戴良是个怎样的人。
他是一位孝敬长亲、不拘泥于礼的形式的人。
[解析]细读全文，从戴良“母憙驴鸣，良常学之，以娱乐焉”等可知，他孝敬长亲；从“良独食肉饮酒”“若味不存口，食之可也”等可知，他不拘泥于礼的形式。据此总结即可。
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三、教育劝勉
晋国苦盗，有郄雍者，能视盗之貌①，察其眉睫②之间而得其情。晋侯大喜，告赵文子③曰：“吾得一人，而一国盗为尽矣，奚用多为？”文子曰：“吾君恃伺察而得盗，盗不尽矣，且郄雍必不得其死焉。”俄而群盗谋曰：“吾所穷者，郄雍也。”遂共盗而残之。晋侯闻而大骇，立召文子而告之，文子曰：“君欲无盗，莫若举贤而任之；使教明于上化行于下民有耻心则何盗之为？”于是用随会知政，而群盗奔秦焉。
[注释]
①貌：相貌。
②眉睫：眉毛和睫毛。
③赵文子：即赵武，又称赵孟，春秋时晋国大夫，曾执晋国政。
1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．能视盗之貌／四支僵劲不能动
B．吾君恃伺察而得盗／察纳雅言
C．遂共盗而残之／ 以残年余力
D．而群盗奔秦焉／猛浪若奔
A
[解析]A项中的“能”，前后均译为“能够”。B项中的“察”，前者译为“观察”，后者译为“明察”。
C项中的“残”，前者译为“杀”，后者译为“残余”。
D项中的“奔”，前者译为“跑”，后者动词用作名词，译为“飞奔的马”。
2．请用三条“／”给文中画线句子断句。
使 教 明 于 上 化 行 于 下 民 有 耻 心 则 何 盗 之 为
3．文中赵文子认为消除盗贼最好的办法是什么？为什么？
举贤而任之。因为“举贤而任之”可以使上面的政教清明，下面的好风气流行，老百姓有羞耻之心，所以这是消除
盗贼最好的办法。
[解析]细读选文，由“君欲无盗，莫若举贤而任之”可知，赵文子认为消除盗贼最好的办法是：举贤而任之。由“‘使教明于上，化行于下，民有耻心，则何盗之为？’于是用随会知政，而群盗奔秦焉”可知“举贤而任之”能够使上面的政教清明，下面的好风气流行，老百姓有羞耻之心，所以是消除盗贼最好的办法。
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四、人物春秋
周文王寝疾五日，而地动①东西南北，不出周郊。百吏皆请曰：“臣闻地之动也为人主也今王寝疾请移之。”文王曰：“若何其移之也？”对曰：“兴事动众，以增②国城，其可以移之乎！”文王曰：“天之见妖，以罚有罪也。我必有罪，故天以此罚我也。今兴事动众，以增国城，是重吾罪也。不可。昌③请改行重善以移之，其可以免乎！”于是谨其礼秩、皮革，以礼诸侯；饬④其辞令、币帛，以交豪士；颁其爵列⑤、等级、田畴，以赏众臣。无几何，疾乃止。
（节选自《吕氏春秋》
[注释]
①地动：发生地震。 ②增：加高。
③昌：周文王名姬昌。 ④饬（chì）：整顿。
⑤爵列：爵位。
1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．周文王寝疾五日／不以疾也
B．臣闻地之动也／村中闻有此人
C．是重吾罪也 ／任重而道远
D．疾乃止／河曲智叟笑而止之曰
B
[解析]Ａ项中的“疾”，前者译为“生病”，后者译为“快”；
Ｂ项中的“闻”，前后均译为“听说”；
Ｃ项中的“重”，前者译为“加重”，后者译为“重大”；
Ｄ项中的“止”，前者译为“停止”，后者译为“阻止”。
2．请用三条“／”给文中画线句子断句。
臣 闻 地 之 动 也 为 人 主 也 今 王 寝 疾 请 移 之
3．针对地动，百吏和文王分别是如何“移之”的？
百吏：兴事动众，以增国城；文王：改行重善
[解析]在读懂文意的基础上，将题干中的“移之”还原到文中，明确百吏的建议，从中可以提取出“兴事动众，以增国城”的做法。文王用“不可”否定了此做法，用“改行重善”的做法转移灾祸。
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五、劝谏讽喻
五国①约以伐齐。昭阳谓楚王曰：“五国以破齐，秦必南图楚。”楚王曰：“然则奈何？”对曰：“韩氏辅国②也，好利而恶难，好利，可营也；恶难，可惧也。我厚赂之以利其心必营我悉兵以临之其心必惧。彼惧我兵而营我利，五国之事必可败也。约绝之后，虽勿与地可。”楚王曰：“善。”乃命大公事之韩，公仲果惧兵而营利。韩之反赵、魏之后，而楚果弗与地，则五国之事困也。
[注释]
①五国：分别指赵、魏、韩、燕、楚五国。
②韩氏辅国：韩国大臣韩珉。后文“公仲”同此。
1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．好利而恶难／使人之所恶莫甚于死者
B．其心必惧／惧有伏焉
C．韩之反赵、魏之后／窥谷忘反
D．而楚果弗与地／未果，寻病终
A
[解析]Ｂ项中的“惧”，前者是“害怕”的意思，后者是“担心，忧虑”的意思；
C项中的“反”，前者是“抗拒”的意思，后者是“返回”的意思；
D项中的“果”，前者是“果然”的意思，后者是“实现”的意思。
2．请用三条“／”给文中画线句子断句。
我 厚 赂 之 以 利 其 心 必 营 我 悉 兵 以 临 之 其 心必 惧
3．结合上文说说昭阳为使五国之约落空所做的计划是什么。
①用丰厚的财物去诱惑韩国大臣韩珉；
②用大军威胁韩国大臣韩珉。（或厚赂之以利，悉兵以临之)
[解析]根据上文中“我厚赂之以利，其心必营。我悉兵以临之，其心必惧。彼惧我兵而营我利，五国之事必可败也”可知，昭阳分别用丰厚的财物去诱惑韩国大臣韩珉，用大军去威胁韩国大臣韩珉，最终使五国之约落空。也可用原文中的话作答。
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六、为政治国
太宗①自即位之始，霜旱为灾，米谷踊贵②，突厥侵扰，州县骚然。帝志在忧人，锐精为政，崇尚节俭，大布恩德。是时，自京师及河东、河南、陇右，饥馑尤甚，一匹绢才得一斗米。百姓虽东西逐食，未尝嗟怨③，莫不自安。至贞观三年关中丰熟咸自归乡竟无一人逃散。其得人心如此。
（选自《贞观政要》）
[注释]
①太宗：唐太宗，李世民。
②踊贵（yǒng guì）：指价格上涨。
③嗟怨：嗟叹怨恨。
1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．帝志在忧人／ 恢弘志士之气
B．自京师及河东、河南、陇右／手自笔录
C．饥馑尤甚／急湍甚箭
D．咸自归乡／咸来问讯
D
[解析]A项中的“志”，前者译为“心意”，后者译为“有志，立志”。
B项中的“自”，前者译为“从，由”，后者译为“亲自”。
C项中的“甚”，前者译为“严重”，后者译为“甚于”“比……还快”。
2．请用三条“／”给文中画线句子断句。
至 贞 观 三 年 关 中 丰 熟 咸 自 归 乡 竟 无 一 人 逃散
3．文中唐太宗是如何“得人心”的？生活在衣食无忧的今天，简要谈谈你对太宗崇尚节俭的看法。
示例：志在忧人，锐精为政，崇尚节俭，大布恩德。看法：勤俭节约是中华民族的传统美德，“静以修身，俭以养德”更是先贤的谆谆教诲。如今，尽管物质丰富，衣食无忧，但我们依然不能忘记前人的教诲，不能铺张浪费。
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[解析]解答此题，需通读全文。
第一问：根据文章中“帝志在忧人，锐精为政，崇尚节俭，大布恩德”可知，太宗靠这几项举措，得了民心。
第二问：在理解文意的基础上，结合现实生活和文章内容来回答，答案扣住传统美德，简要概括即可。
七、勤学苦练
滑寿，幼警敏好学，能诗。京口王居中名医也寿从之学授《素问》《难经》。既卒业，请于师曰：“《素问》详矣，多错简①。愚将分藏象、经度等为十类，类抄而读之。《难经》又本《素问》《灵枢》，其间荣卫藏府②与夫经络腧穴，辨之博矣，而缺误亦多。愚将本其义旨，注③而读之可乎？”
[注释]
①错简：古书以竹简按次串联编成，竹简前后次序错乱谓“错简”。
②荣卫藏府：中医学名词。荣，指血的循环。卫，指气的周流。藏府，指人体内脏器官的总称。
③注：作批注。
1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．名医也／有仙则名
B．既卒业／既出，得其船
C．请于师曰／曹刿请见
D．愚将本其义旨／欲信大义于天下
B
[解析]Ａ项中的“名”，前者是“著名的”的意思，后者作动词，是“有名，闻名”的意思；
B项中的“既”，前后均是“已经”的意思；
C项中的“请”，前者是“请教”的意思，后者是“请求”的意思；
D项中的“义”，前者是“意义”的意思，后者是“合乎正义的行为和事情”的意思。
2．请用三条“／”给文中画线句子断句。
京 口 王 居 中 名 医 也 寿 从 之 学 授 《素问》《难经》
3．请简要说说主人公滑寿是一个怎样的人。
滑寿是一个聪慧好学、善于发现问题的人。
[解析]从“幼警敏好学，能诗”“类抄而读之”可以看出滑寿是一个聪慧好学的人；从“《素问》详矣，多错简”可以看出滑寿是一个善于发现问题的人。
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八、教育创新
（赵武灵）王曰：“古今不同俗何古之法帝王不相袭何礼之循①？故礼世不必一其道，便国不必法古。然则反古未可非，而循礼未足多②也。且服奇而志淫③，是邹、鲁④无奇行也；俗辟⑤而民易，是吴、越无俊民也。是以圣人利身之谓服，便事之谓教，进退之谓节，衣服之制，所以齐常民，非所以论贤者也。谚曰：‘以书为御⑥者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’故循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子其勿反也。”
（选自《战国策·赵策二》，有删改）
[注释]
①循：按照、遵循。 ②多：赞许、赏识。
③志淫：思想放荡。
④邹、鲁：古国名，均在山东省境内，是礼教最发达的地方
⑤俗辟：风俗怪癖。
⑥御：驾车。
1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．而循礼未足多也／食不饱，力不足
B．所以齐常民／见贤思齐焉
C．故循法之功／故余虽愚
D．子其勿反也／寒暑易节，始一反焉
C
[解析]A项中的“足”，前者是“值得”的意思，后者是 “充足”的意思；
B项中的“齐”，前者是“使……整齐”的意思，后者是“相同”的意思；C项中的“故”，都是“所以”的意思；
D项中的“反”，前者是“反对”的意思，后者通“返”，“返回”的意思。
2．请用三条“／”给文中画线句子断句。
古 今 不 同 俗 何 古 之 法 帝 王 不 相 袭 何 礼 之 循
3．请联系实际，说说选文告诉你的道理。
示例：选文告诉我们不能只一味效法古代，还应根据现实情况进行创新。在我们的学习生活中，也不能一味模仿别人的学习方式，要找到适合自己的学习方法，适合自己的才是最好的。
[解析]答题时，要在理解全文基础上抓住“效古”和“创新”两个点，还应注意联系实际，用简洁的语言概括即可。
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九、用兵治军
邯郸之难赵求救于齐田侯①召大臣而谋曰救赵孰与勿救？段干纶②曰：“弗救，则我不利。”田侯曰：“何哉？”“夫魏氏兼邯郸，其于齐何利哉？”田侯曰：“善。”乃起兵，曰：“军于邯郸之郊。”段干纶曰：“臣之求利且不利者，非此也。夫救邯郸，军于其郊，是赵不拔③而魏全也。故不如南攻襄陵以弊④魏，邯郸拔而承魏之弊，是赵破而魏弱也。”田侯曰：“善。”乃起兵南攻襄陵。齐因承魏之弊，大破之桂陵。
（节选自《战国策·齐策一》）
[注释]
①田侯：指齐威王。
②段干纶：战国时齐国大臣。
③拔：打败。 ④弊：使……疲惫。
1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．田侯召大臣而谋曰／为人谋而不忠乎
B．军于邯郸之郊／蒙辞以军中多务
C．是赵不拔而魏全也／苟全性命于乱世
D．齐因承魏之弊／高祖因之以成帝业
C
[解析]A项中的“谋”，前者是“商量”的意思，后者是 “谋划”的意思；
B项中的“军”，前者是“驻军、驻扎”的意思，后者是“军队、部队”的意思；
C项中的“全”，前后都是“保全”的意思；
D项中的“因”，前者是“因此”的意思，后者“依靠、凭借”的意思。
2．请用三条“／”给文中画线句子断句。
邯 郸 之 难 赵 求 救 于 齐 田 侯 召 大 臣 而 谋 曰 救 赵孰 与 勿 救
3．文中田侯的表现有哪些值得肯定的地方？
有大局意识，从谏如流，虚心。
[解析]田侯在面对赵国的求救时，能够与群臣共同商量讨论是否出兵救赵，这体现了他的大局意识。在商量过程中，他能够听取意见，并且虚心地询问原因，采纳正确、有利于齐国发展的建议，这体现了他的从谏如流、虚心。
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十、赏景怡情
建安中，吴①遣步骘②为交州③，骘到南海见土地形势，观尉佗④旧治处，负山带海，博敞渺目，高则桑土，下则沃衍⑤，林麓鸟兽，于何不有？海怪鱼鳖，鼋鼍鲜鳄，珍怪异物，千种万类，不可胜记。佗因冈作台北面朝汉圆基千步直峭百丈，顶上三亩，复道回环⑥，逶迤曲折，朔望升拜，名曰朝台。前后刺史、郡守，迁除⑦新至，未尝不乘车升履，于焉逍遥。
[注释]
①吴：孙吴。
②步骘（zhì）：字子山，三国吴将军。
③交州：即交州刺史。
④尉佗：即赵佗，刘邦立为南越王，真定人。
⑤沃衍（yǎn）：肥美平坦的土地。
⑥复道：上下两重通道，即空中通道。回环：回旋环绕。
⑦迁除：新来上任。
1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．吴遣步骘为交州／太守即遣人随其往
B．观尉佗旧治处／此则岳阳楼之大观也
C．不可胜记／然而不胜者
D．佗因冈作台 ／泠泠作响
A
[解析]A项中的“遣”，前后均是“派，差遣”的意思；
B项中的“观”，前者是“观看”的意思，后者是“景象”的意思；
C项中的“胜”，前者是“尽”的意思，后者是“取胜，胜利”的意思；
D项中的“作”，前者是“建，造”的意思，后者是“发出”的意思。
故选 A项。
2．请用三条“／”给文中画线句子断句。 佗 因 冈 作 台 北 面 朝 汉 圆 基 千 步 直 峭 百 丈
3．原文中的步骘曾说：“斯诚海岛膏腴之地，宜为都邑。”请结合原文说说尉佗旧治处“宜为都邑”的原因。
因为这里依山面海，平旷开阔，土地肥沃，资源丰富。
[解析]解答此题，从文中的“负山带海，博敞渺目”可知这里依山面海，平旷开阔，从“高则桑土，下则沃衍，林麓鸟兽，于何不有？海怪鱼鳖，鼋鼍鲜鳄，珍怪异物，千种万类，不可胜记”可知这里土地肥沃，资源丰富。用简洁的语言总结概括即可。
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十一、为政治国
今王公①大人欲王天下、正诸侯，夫无德义，将何以哉？其说将必挟震威强②，今王公大人将焉取挟震威强哉？倾者民之死也！民生为甚欲，死为甚憎。所欲不得而所憎屡至。自古及今，未尝能有以此王天下，正诸侯者也。今大人欲王天下正诸侯将欲使意得乎天下名成乎后世，故③不察尚贤为政之本也？此圣人④之厚行也。
（选自《墨子》）
[注释]
①王公：是指被封为王爵和公爵者。亦泛指达官贵人。
②威强：强权。
③故：同“胡”。
④圣人：指被大众认为具有特别美德和神圣的人。
1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．其说将必挟震威强／不亦说乎
B．倾者民之死也／俯身倾耳以请
C．而所憎屡至／箪瓢屡空
D．未尝能有以此王天下／或王命急宣
C
[解析]A项中的“说”，前者是“说”的意思，后者通“悦”，“愉快”的意思；
B项中的“倾”，前者是“衰败”的意思，后者是“侧着”的意思；
C项中的“屡”，都是“经常”的意思；
D项中的“王”，前者是“称王”的意思，后者是“皇帝，君主”的意思。
2．请用三条“／”给文中画线句子断句。
今 大 人 欲 王 天 下 正 诸 侯 将 欲 使 意 得 乎 天 下 名成 乎 后 世
3．墨子认为“尚贤”的重要意义是什么。
“尚贤”是为政的根本；“尚贤”是圣人崇高的品行所在。
[解析]根据选文中“故不察尚贤为政之本也”和“此圣人之厚行也”可知“尚贤”的重要意义在于，它既是为政的根本，也是圣人崇高的品行所在。
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第一章 文言词汇强化训练
一、《论语》十二章
1．故：
温故而知新（ ）
广故数言欲亡（ ）
而二狼之并驱如故（ ）
是故学然后知不足（ ）
此独以跛之故（ ）
2．行：
有一言而可以终身行之者乎（ ）
三人行，必有我师焉（ ）
旧的知识
故意
旧、原来
所以、因此
原因、缘故
奉行
行走
3．罔：
学而不思则罔（ ）
罔不因势象形（ ）
4．知：
人不知而不愠（ ）
温故而知新（ ）
知之为知之（ ）
不知为不知，是知也（ ）
5．善：
择其善者而从之（ ）
京中有善口技（ ）
了解
知道
知道
通“智”，聪明
迷惑而无所得
无、没有
好、好的
擅长
6．殆：
思而不学则殆（ ）
此殆天所以资将军（ ）
7．已：
死而后已（ ）
胡不已乎（ ）
停止
停止
危险、有害
大概
二、陋室铭
1．名：
有仙则名（ ）
名之者谁（ ）
故虽有名马（ ）
不能名其一处也（ ）
莫名其妙（ ）
2．劳：
无案牍之劳形（ ）
劳其筋骨（ ）
不劳而获（ ）
出名
命名
有名的
说出
说出
使……劳累
使……劳累
劳动
3．入：
草色入帘青（ ）
入则无法家拂士（ ）
映入
在国内
三、爱莲说
1．鲜：
陶后鲜有闻（ ）
芳草鲜美（ ）
鲜为人知（ ）
2．益：
香远益清（ ）
斟酌损益（ ）
益慕圣贤之道（ ）
精益求精（ ）
少
新鲜
少
更加
增加
更加
更加
3．独：
予独爱莲之出淤泥而不染（ ）
非独贤者有是心也（ ）
无独有偶（ ）
4．净：
亭亭净植（ ）
风烟俱净（ ）
窗明几净（ ）
只
只是
一个
洁净
消失
干净
四、河中石兽
1．寻：
寻十余里无迹（ ）
寻病终（ ）
自寻烦恼（ ）
2．闻：
闻之笑曰（ ）
闻寡人之耳者（ ）
充耳不闻（ ）
寻找
不久
寻找
听见
使……听到
听见
3．如：
如是再啮（ ）
如其言（ ）
心急如焚（ ）
像
依照
像
五、三峡
1．自：
自三峡七百里中（ ）
自非亭午夜分（ ）
不由自主（ ）
2．良：
良多趣味（ ）
此皆良实（ ）
良师益友（ ）
在
如果
自己
很
忠良的人
好
3．或：
或王命急宣（ ）
或异二者之为（ ）
不可或缺（ ）
4．虽：
虽乘奔御风（ ）
虽有千里之能（ ）
虽死犹荣（ ）
有时
或许
稍微
即使
虽然
虽然
5．阙：
两岸连山，略无阙处（ ）
必能裨补阙漏（ ）
拾遗补阙（ ）
6．湍：
急湍甚箭（ ）
素湍绿潭（ ）
汹涌湍急（ ）
同“缺”，空隙，缺口
缺失
疏漏
湍急的水流
湍急的水流
水流急
六、答谢中书书
1．书：
答谢中书书（ ）
无从致书以观（ ）
奋笔疾书（ ）
2．时：
四时俱备（ ）
有时朝发白帝（ ）
风靡一时（ ）
书信
书籍
书写
季节
时候
时期
3．实：
实是欲界之仙都（ ）
此皆良实（ ）
名副其实（ ）
实在
诚实的人
实际
七、记承天寺夜游
1．入：
月色入户（ ）
便舍船，从口入（ ）
长驱直入（ ）
2．欲：
解衣欲睡（ ）
摇摇欲坠（ ）
照进
进入
进入
想要
将要
3．念：
念无与为乐者（ ）
念念不忘（ ）
4．寻：
遂至承天寺寻张怀民（ ）
未果，寻病终（ ）
无迹可寻（ ）
想到
惦记
寻找
不久
寻找
5．空：
庭下如积水空明（ ）
而或长烟一空（ ）
皆若空游无所依（ ）
空穴来风（ ）
空灵
消散
在空中，介词
没有内容的
八、富贵不能淫
1．戒：
戒之曰（ ）
必敬必戒（ ）
戒骄戒躁（ ）
2．居：
居天下之广居（ ）
居无何（ ）
居高临下（ ）
告诫
谨慎
防止
居住
经过
占据
3．诚：
岂不诚大丈夫哉（ ）
帝感其诚（ ）
精诚所至（ ）
4．得：
是焉得为大丈夫乎（ ）
得志，与民由之（ ）
妙手偶得（ ）
真正，确实
诚心
真诚
能够
实现
得到
九、生于忧患，死于安乐
1．于：
舜发于畎亩之中（ ）
故天将降大任于是人也（ ）
征于色（ ）
生于忧患（ ）
2．发：
舜发于畎亩之中（ ）
发于声（ ）
百发百中（ ）
从
给
在
在
兴起，指被任用
显露、流露
发射
3．拂：
行拂乱其所为（ ）
入则无法家拂士（ ）
拂袖而去（ ）
4．出：
出则无敌国外患者（ ）
不复出焉（ ）
皆出酒食（ ）
入不敷出（ ）
违背
同“弼”，辅佐
甩动
指在国外
出去
拿出
支出
5．所以：
所以动心忍性（ ）
此先汉所以兴隆也（ ）
6．作：
而后作（ ）
若有作奸犯科及为忠善者（ ）
以身作则（ ）
用来……的方法
……的原因
奋起，指有所作为
做
做出
十、桃花源记
1．舍：
屋舍俨然（ ）
舍生取义（ ）
舍本逐末（ ）
2．寻：
寻向所志（ ）
寻病终（ ）
寻章摘句（ ）
名词，房屋
舍弃
放弃
动词，寻找
时间副词，不久
找
3．芳：
芳草鲜美（ ）
野芳发而幽香（ ）
孤芳自赏（ ）
4．具：
此人一一为具言所闻（ ）
百废具兴（ ）
别具匠心（ ）
花
花
详细
同“俱”，全，皆
具有
花
5．志：
处处志之（ ）
寻向所志（ ）
必先苦其心志（ ）
志同道合（ ）
6．属：
良田美池桑竹之属（ ）
忠之属也（ ）
属予作文以记之（ ）
纯属骗局（ ）
做记号
名词，记号
志向
类
类
意志
同“嘱”，嘱托
是
十一、小石潭记
1．去：
乃记之而去（ ）
去国还乡（ ）
扬长而去（ ）
2．伐：
伐竹取道（ ）
齐师伐我（ ）
口诛笔伐（ ）
离开
砍
攻打
声讨
离开
离开
3．许：
潭中鱼可百许头（ ）
杂然相许（ ）
意气相许（ ）
4．可：
潭中鱼可百许头（ ）
不可知其源（ ）
牢不可破（ ）
表示约数
赞同
大约
能够
能够
投合
5．以：
以其境过清（ ）
可以一战（ ）
不以物喜，不以己悲（ ）
6．居：
不可久居（ ）
居庙堂之高则忧其民（ ）
囤积居奇（ ）
因为
凭借
停留
处在
储藏
因为
十二、北冥有鱼
1．息：
去以六月息者也（ ）
北山愚公长息曰（ ）
偃旗息鼓（ ）
2．名：
其名为鲲（ ）
有仙则名（ ）
名列前茅（ ）
风
名称
出名
名次
叹气
停止
3．志：
志怪者也（ ）
寻向所志（ ）
永志不忘（ ）
记载
记号
记住
十三、虽有佳肴
1．学：
学学半（ ）
教学相长也（ ）
才疏学浅（ ）
2．至：
虽有至道（ ）
色愈恭，礼愈至（ ）
无微不至（ ）
教导
最好的
周到
周到
学习
学识
3．善：
不知其善也（ ）
钟子期善听（ ）
好善乐施（ ）
好处
擅长
做善事
十四、马说
1．策：
策之不以其道（ ）
执策而临之（ ）
策勋十二转（ ）
束手无策（ ）
2．食：
食不饱，力不足，才美不外见（ ）
食马者不知其能千里而食也（ ）
设酒杀鸡作食（ ）
废寝忘食（ ）
用马鞭驱赶
办法
吃
同“饲”，喂
鞭子
登记
食物
吃饭
3．能：
安求其能千里也（ ）
虽有千里之能（ ）
嫉贤妒能（ ）
4．或：
或异二者之为（ ）
一食或尽粟一石（ ）
5．尽：
一食或尽粟一石（ ）
食之不能尽其才（ ）
助动词，能够
名词，能力
或许
有时
吃尽
有能力的
竭尽
十五、岳阳楼记
1．备：
前人之述备矣（ ）
四时俱备（ ）
有备无患（ ）
2．薄：
薄暮冥冥（ ）
不宜妄自菲薄（ ）
势孤力薄（ ）
周全，详尽
迫近，接近
轻视
薄弱
具备
准备
3．观：
予观夫巴陵胜状（ ）
此则岳阳楼之大观（ ）
走马观花（ ）
4．号：
阴风怒号（ ）
故自号曰醉翁也（ ）
发号施令（ ）
看
景色，景象
大叫、呼啸
别号
号令
看
5．极：
感极而悲者矣（ ）
此乐何极（ ）
南极潇湘（ ）
否极泰来（ ）
6．国：
则有去国怀乡（ ）
夫大国，难测也（ ）
国泰民安（ ）
极点、极端
尽头
尽头
国都、京城
国家
至、到达
国家
7．和：
政通人和（ ）
春和景明（ ）
和颜悦色（ ）
8．或：
而或长烟一空（ ）
或异二者之为（ ）
和乐
和煦
有时
或许、也许
和蔼
9．开：
若夫淫雨霏霏，连月不开（ ）
开我东阁门（ ）
日出而林霏开（ ）
茅塞顿开（ ）
10．阴：
朝晖夕阴（ ）
冀之南，汉之阴，无陇断焉（ ）
阳奉阴违（ ）
放晴
打开
打开
阴暗
散开
汉水的南面
暗地里
十六、醉翁亭记
1．临：
有亭翼然临于泉上者（ ）
临溪而渔（ ）
执策而临之（ ）
临表涕零（ ）
身临其境（ ）
2．然：
颓然乎其间者（ ）
蔚然而深秀者（ ）
然后知生于忧患（ ）
理所当然（ ）
居高面下
面对
到、来
……的样子
靠近
面对
……的样子
这样
这样
3．归：
云归而岩穴暝（ ）
太守归而宾客从也（ ）
微斯人，吾谁与归（ ）
完璧归赵（ ）
聚拢
回家
归还
归依
十七、湖心亭看雪
1．更：
是日更定矣（ ）
湖中焉得更有此人（ ）
更有痴似相公者（ ）
三更半夜（ ）
2．一：
上下一白（ ）
惟长堤一痕（ ）
而或长烟一空（ ）
一心一意（ ）
初更，指晚上八点左右
旧时夜间计时的单位
全
一条，表量词
还
还
全
专一
3．及：
及下船，舟子喃喃曰（ ）
及郡下，诣太守（ ）
望尘莫及（ ）
等到
到了
到、赶上
十八、鱼我所欲也
1．得：
故不为苟得也（ ）
得为众人而已耶（ ）
二者不可得兼（ ）
所识穷乏者得我与（ ）
2．生：
舍生而取义者也（ ）
由是则生而有不用也（ ）
取得
通“德”，感激
生命
生存
能够
拥有
3．加：
万钟于我何加焉（ ）
弗敢加也（ ）
而山不加增（ ）
好处
虚夸
增加
十九、曹刿论战
1．信：
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（ ）
愿陛下亲之信之（ ）
谓为信然（ ）
欲信大义于天下（ ）
2．盈：
彼竭我盈（ ）
曾不盈寸（ ）
实情
通“伸”，伸张
充满，士气正旺盛
满
信任
确实
3．再：
一鼓作气，再而衰，三而竭（ ）
子墨子起，再拜曰（ ）
主人日再食（ ）
第二次
两次
两次
二十、送东阳马生序
1．游：
又患无硕师名人与游（ ）
滁人游也（ ）
2．患：
又患无硕师名人与游（ ）
故患有所不辟也（ ）
3．盖：
盖余之勤且艰若此（ ）
盖追先帝之殊遇（ ）
交往
忧患、祸患
大概
原来是
出游
担忧
二十一、邹忌讽齐王纳谏
1．及：
徐公何能及君也（ ）
若有作奸犯科及为忠善者（ ）
及郡下（ ）
2．私：
宫妇左右莫不私王（ ）
不宜偏私（ ）
3．刺：
群臣吏民能面刺寡人之过者（ ）
聂政之刺韩傀也（ ）
比得上
偏爱
私情
指责
以及
到
刺杀
4．孰：
我孰与徐公美（ ）
孰视之（ ）
5．朝：
朝服衣冠（ ）
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐（ ）
谁
仔细地
早上
朝见
二十二、出师表
1．益：
有所广益（ ）
斟酌损益（ ）
曾益其所不能（ ）
2．兵：
兵甲已足（ ）
兵革非不坚利也（ ）
可汗大点兵（ ）
上使外将兵（ ）
益处
兵器
兵器
军队
增加
增加
士兵
3．道：
以咨诹善道（ ）
不足为外人道也（ ）
道不通（ ）
策之不以其道（ ）
得道者多助（ ）
而中道崩殂（ ）
4．言：
不知所言（ ）
进尽忠言（ ）
道理
说、解说
路
方法
仁政、道义
途
说
言论
5．分：
今天下三分（ ）
而忠陛下之职分也（ ）
必以分人（ ）
长约八分有奇（ ）
6．明：
以昭陛下平明之理（ ）
以伤先帝之明（ ）
分开
本分
分配，分给
长度单位
严明
圣明
7．业：
先帝创业未半（ ）
武陵人捕鱼为业（ ）
8．论：
宜付有司论其刑赏（ ）
每与臣论此事（ ）
9．感激：
由是感激（ ）
臣不胜受恩感激（ ）
事业
职业
判定
谈论
感动和激励
感激、感动
10．行：
性行淑均（ ）
必能使行阵和睦（ ）
11．遗：
是以先帝简拔以遗陛下（ ）
深追先帝遗诏（ ）
以光先帝遗德（ ）
品行
军队
给予
遗留
遗留
12．效：
恐托付不效（ ）
不效则治臣之罪（ ）
13．危：
奉命于危难之间（ ）
此诚危急存亡之秋也（ ）
见效、奏效
见效、奏效
危急
危急
二十三、伯牙善古琴
1．善：
伯牙善古琴（ ）
善哉，洋洋兮若江河（ ）
择其所善者从之（ ）
多愁善感（ ）
2．志：
志在登高山（ ）
豪情壮志（ ）
擅长
容易
指音乐表现的意境
志向
好
优点，长处
3．舍：
伯牙乃舍琴而叹曰（ ）
太丘舍去（ ）
舍，四肢僵劲不能动（ ）
退避三舍（ ）
停止
舍弃
学舍，书馆
古代行军三十里为一舍
第二章 中考演练
一、美德佳行
陈陶传
陶，字嵩伯，鄱阳剑浦人。尝举进士辄下，颇负壮怀。志远心旷，遂高居不求进达，恣游名山，自称“三教布衣①”。大中中，避乱入洪州西山学神仙，咽气②有得，出入无间。时严尚书宇③牧豫章，慕其清操尝备斋供俯就山中谈终日。而欲试之，遣小妓莲花往侍，陶笑不答。陶赋诗赠之云：“近来诗思清于水，老去风情薄似云。已向升天得门户，锦衾深愧卓文君。”宇见诗益嘉贞节。
[注释]
①三教布衣：意为三教都未入门。三教，指儒、道、佛三教。
②咽气：道家吐故纳新的呼吸方法。
③严尚书宇：指严宇，官名是尚书。
1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．颇负壮怀／负箧曳屣
B．出入无间／又间令吴广之次所旁丛祠中
C．遣小妓莲花往侍／太守即遣人随其往
D．宇见诗益嘉贞节／虽有嘉肴
C
[解析]A项中的“负”，前者是“辜负”的意思，后者是“背着”；
B项中的“间”，前者是“缝隙”的意思，后者是“间或，偶然”的意思；D项中的“嘉”，前者是“夸奖”的意思，后者是“美味的”。
2．请用三条“／”给文中画线句子断句。
慕 其 清 操 尝 备 斋 供 俯 就 山 中 谈 终 日
3．从陈陶不慕名利且有自己坚守的事迹中我们能获得哪些启示呢？
所有事情都不能强求，不要过于在乎外在的名利，要禁得住外界的诱惑，任何时候都要不忘初心，保持坚贞的节操。
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二、孝亲敬长
戴良字叔鸾，汝南慎阳①人也。良少诞节②母憙③驴鸣良常学之以娱乐焉。及母卒，兄伯鸾居庐啜粥，非礼不行，良独食肉饮酒，哀至乃哭，而二人俱有毁容。或问良曰：“子之居丧，礼乎？”良曰：“然。礼所以制情佚④也。情苟不佚，何礼之论！夫食旨不甘，故致毁容之实。若味不存口，食之可也。”论者不能夺之。
[注释]
①汝南慎阳：今河南正阳。
②诞节：放纵不拘。
③憙（xǐ）：喜欢。后作“喜”。
④佚（yì）：放纵。
1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．良常学之／且欲与常马等不可得
B．兄伯鸾居庐啜粥／不可久居
C．哀至乃哭／哀转久绝
D．情苟不佚／苟全性命于乱世
C
[解析]A项中的“常”，前者译为“经常”，后者译为“平常”“普通”。B项中的“居”，前者译为“居住”，后者译为“留”“停留”。
D项中的“苟”，前者译为“如果”，后者译为“苟且”。
2．请用三条“／”给文中画线句子断句。
良 少 诞 节 母 憙 驴 鸣 良 常 学 之 以 娱 乐 焉
3．你认为戴良是个怎样的人。
他是一位孝敬长亲、不拘泥于礼的形式的人。
[解析]细读全文，从戴良“母憙驴鸣，良常学之，以娱乐焉”等可知，他孝敬长亲；从“良独食肉饮酒”“若味不存口，食之可也”等可知，他不拘泥于礼的形式。据此总结即可。
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三、教育劝勉
晋国苦盗，有郄雍者，能视盗之貌①，察其眉睫②之间而得其情。晋侯大喜，告赵文子③曰：“吾得一人，而一国盗为尽矣，奚用多为？”文子曰：“吾君恃伺察而得盗，盗不尽矣，且郄雍必不得其死焉。”俄而群盗谋曰：“吾所穷者，郄雍也。”遂共盗而残之。晋侯闻而大骇，立召文子而告之，文子曰：“君欲无盗，莫若举贤而任之；使教明于上化行于下民有耻心则何盗之为？”于是用随会知政，而群盗奔秦焉。
[注释]
①貌：相貌。
②眉睫：眉毛和睫毛。
③赵文子：即赵武，又称赵孟，春秋时晋国大夫，曾执晋国政。
1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．能视盗之貌／四支僵劲不能动
B．吾君恃伺察而得盗／察纳雅言
C．遂共盗而残之／ 以残年余力
D．而群盗奔秦焉／猛浪若奔
A
[解析]A项中的“能”，前后均译为“能够”。B项中的“察”，前者译为“观察”，后者译为“明察”。
C项中的“残”，前者译为“杀”，后者译为“残余”。
D项中的“奔”，前者译为“跑”，后者动词用作名词，译为“飞奔的马”。
2．请用三条“／”给文中画线句子断句。
使 教 明 于 上 化 行 于 下 民 有 耻 心 则 何 盗 之 为
3．文中赵文子认为消除盗贼最好的办法是什么？为什么？
举贤而任之。因为“举贤而任之”可以使上面的政教清明，下面的好风气流行，老百姓有羞耻之心，所以这是消除
盗贼最好的办法。
[解析]细读选文，由“君欲无盗，莫若举贤而任之”可知，赵文子认为消除盗贼最好的办法是：举贤而任之。由“‘使教明于上，化行于下，民有耻心，则何盗之为？’于是用随会知政，而群盗奔秦焉”可知“举贤而任之”能够使上面的政教清明，下面的好风气流行，老百姓有羞耻之心，所以是消除盗贼最好的办法。
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四、人物春秋
周文王寝疾五日，而地动①东西南北，不出周郊。百吏皆请曰：“臣闻地之动也为人主也今王寝疾请移之。”文王曰：“若何其移之也？”对曰：“兴事动众，以增②国城，其可以移之乎！”文王曰：“天之见妖，以罚有罪也。我必有罪，故天以此罚我也。今兴事动众，以增国城，是重吾罪也。不可。昌③请改行重善以移之，其可以免乎！”于是谨其礼秩、皮革，以礼诸侯；饬④其辞令、币帛，以交豪士；颁其爵列⑤、等级、田畴，以赏众臣。无几何，疾乃止。
（节选自《吕氏春秋》
[注释]
①地动：发生地震。 ②增：加高。
③昌：周文王名姬昌。 ④饬（chì）：整顿。
⑤爵列：爵位。
1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．周文王寝疾五日／不以疾也
B．臣闻地之动也／村中闻有此人
C．是重吾罪也 ／任重而道远
D．疾乃止／河曲智叟笑而止之曰
B
[解析]Ａ项中的“疾”，前者译为“生病”，后者译为“快”；
Ｂ项中的“闻”，前后均译为“听说”；
Ｃ项中的“重”，前者译为“加重”，后者译为“重大”；
Ｄ项中的“止”，前者译为“停止”，后者译为“阻止”。
2．请用三条“／”给文中画线句子断句。
臣 闻 地 之 动 也 为 人 主 也 今 王 寝 疾 请 移 之
3．针对地动，百吏和文王分别是如何“移之”的？
百吏：兴事动众，以增国城；文王：改行重善
[解析]在读懂文意的基础上，将题干中的“移之”还原到文中，明确百吏的建议，从中可以提取出“兴事动众，以增国城”的做法。文王用“不可”否定了此做法，用“改行重善”的做法转移灾祸。
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五、劝谏讽喻
五国①约以伐齐。昭阳谓楚王曰：“五国以破齐，秦必南图楚。”楚王曰：“然则奈何？”对曰：“韩氏辅国②也，好利而恶难，好利，可营也；恶难，可惧也。我厚赂之以利其心必营我悉兵以临之其心必惧。彼惧我兵而营我利，五国之事必可败也。约绝之后，虽勿与地可。”楚王曰：“善。”乃命大公事之韩，公仲果惧兵而营利。韩之反赵、魏之后，而楚果弗与地，则五国之事困也。
[注释]
①五国：分别指赵、魏、韩、燕、楚五国。
②韩氏辅国：韩国大臣韩珉。后文“公仲”同此。
1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．好利而恶难／使人之所恶莫甚于死者
B．其心必惧／惧有伏焉
C．韩之反赵、魏之后／窥谷忘反
D．而楚果弗与地／未果，寻病终
A
[解析]Ｂ项中的“惧”，前者是“害怕”的意思，后者是“担心，忧虑”的意思；
C项中的“反”，前者是“抗拒”的意思，后者是“返回”的意思；
D项中的“果”，前者是“果然”的意思，后者是“实现”的意思。
2．请用三条“／”给文中画线句子断句。
我 厚 赂 之 以 利 其 心 必 营 我 悉 兵 以 临 之 其 心必 惧
3．结合上文说说昭阳为使五国之约落空所做的计划是什么。
①用丰厚的财物去诱惑韩国大臣韩珉；
②用大军威胁韩国大臣韩珉。（或厚赂之以利，悉兵以临之)
[解析]根据上文中“我厚赂之以利，其心必营。我悉兵以临之，其心必惧。彼惧我兵而营我利，五国之事必可败也”可知，昭阳分别用丰厚的财物去诱惑韩国大臣韩珉，用大军去威胁韩国大臣韩珉，最终使五国之约落空。也可用原文中的话作答。
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六、为政治国
太宗①自即位之始，霜旱为灾，米谷踊贵②，突厥侵扰，州县骚然。帝志在忧人，锐精为政，崇尚节俭，大布恩德。是时，自京师及河东、河南、陇右，饥馑尤甚，一匹绢才得一斗米。百姓虽东西逐食，未尝嗟怨③，莫不自安。至贞观三年关中丰熟咸自归乡竟无一人逃散。其得人心如此。
（选自《贞观政要》）
[注释]
①太宗：唐太宗，李世民。
②踊贵（yǒng guì）：指价格上涨。
③嗟怨：嗟叹怨恨。
1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．帝志在忧人／ 恢弘志士之气
B．自京师及河东、河南、陇右／手自笔录
C．饥馑尤甚／急湍甚箭
D．咸自归乡／咸来问讯
D
[解析]A项中的“志”，前者译为“心意”，后者译为“有志，立志”。
B项中的“自”，前者译为“从，由”，后者译为“亲自”。
C项中的“甚”，前者译为“严重”，后者译为“甚于”“比……还快”。
2．请用三条“／”给文中画线句子断句。
至 贞 观 三 年 关 中 丰 熟 咸 自 归 乡 竟 无 一 人 逃散
3．文中唐太宗是如何“得人心”的？生活在衣食无忧的今天，简要谈谈你对太宗崇尚节俭的看法。
示例：志在忧人，锐精为政，崇尚节俭，大布恩德。看法：勤俭节约是中华民族的传统美德，“静以修身，俭以养德”更是先贤的谆谆教诲。如今，尽管物质丰富，衣食无忧，但我们依然不能忘记前人的教诲，不能铺张浪费。
／
／
／
[解析]解答此题，需通读全文。
第一问：根据文章中“帝志在忧人，锐精为政，崇尚节俭，大布恩德”可知，太宗靠这几项举措，得了民心。
第二问：在理解文意的基础上，结合现实生活和文章内容来回答，答案扣住传统美德，简要概括即可。
七、勤学苦练
滑寿，幼警敏好学，能诗。京口王居中名医也寿从之学授《素问》《难经》。既卒业，请于师曰：“《素问》详矣，多错简①。愚将分藏象、经度等为十类，类抄而读之。《难经》又本《素问》《灵枢》，其间荣卫藏府②与夫经络腧穴，辨之博矣，而缺误亦多。愚将本其义旨，注③而读之可乎？”
[注释]
①错简：古书以竹简按次串联编成，竹简前后次序错乱谓“错简”。
②荣卫藏府：中医学名词。荣，指血的循环。卫，指气的周流。藏府，指人体内脏器官的总称。
③注：作批注。
1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．名医也／有仙则名
B．既卒业／既出，得其船
C．请于师曰／曹刿请见
D．愚将本其义旨／欲信大义于天下
B
[解析]Ａ项中的“名”，前者是“著名的”的意思，后者作动词，是“有名，闻名”的意思；
B项中的“既”，前后均是“已经”的意思；
C项中的“请”，前者是“请教”的意思，后者是“请求”的意思；
D项中的“义”，前者是“意义”的意思，后者是“合乎正义的行为和事情”的意思。
2．请用三条“／”给文中画线句子断句。
京 口 王 居 中 名 医 也 寿 从 之 学 授 《素问》《难经》
3．请简要说说主人公滑寿是一个怎样的人。
滑寿是一个聪慧好学、善于发现问题的人。
[解析]从“幼警敏好学，能诗”“类抄而读之”可以看出滑寿是一个聪慧好学的人；从“《素问》详矣，多错简”可以看出滑寿是一个善于发现问题的人。
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八、教育创新
（赵武灵）王曰：“古今不同俗何古之法帝王不相袭何礼之循①？故礼世不必一其道，便国不必法古。然则反古未可非，而循礼未足多②也。且服奇而志淫③，是邹、鲁④无奇行也；俗辟⑤而民易，是吴、越无俊民也。是以圣人利身之谓服，便事之谓教，进退之谓节，衣服之制，所以齐常民，非所以论贤者也。谚曰：‘以书为御⑥者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’故循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子其勿反也。”
（选自《战国策·赵策二》，有删改）
[注释]
①循：按照、遵循。 ②多：赞许、赏识。
③志淫：思想放荡。
④邹、鲁：古国名，均在山东省境内，是礼教最发达的地方
⑤俗辟：风俗怪癖。
⑥御：驾车。
1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．而循礼未足多也／食不饱，力不足
B．所以齐常民／见贤思齐焉
C．故循法之功／故余虽愚
D．子其勿反也／寒暑易节，始一反焉
C
[解析]A项中的“足”，前者是“值得”的意思，后者是 “充足”的意思；
B项中的“齐”，前者是“使……整齐”的意思，后者是“相同”的意思；C项中的“故”，都是“所以”的意思；
D项中的“反”，前者是“反对”的意思，后者通“返”，“返回”的意思。
2．请用三条“／”给文中画线句子断句。
古 今 不 同 俗 何 古 之 法 帝 王 不 相 袭 何 礼 之 循
3．请联系实际，说说选文告诉你的道理。
示例：选文告诉我们不能只一味效法古代，还应根据现实情况进行创新。在我们的学习生活中，也不能一味模仿别人的学习方式，要找到适合自己的学习方法，适合自己的才是最好的。
[解析]答题时，要在理解全文基础上抓住“效古”和“创新”两个点，还应注意联系实际，用简洁的语言概括即可。
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九、用兵治军
邯郸之难赵求救于齐田侯①召大臣而谋曰救赵孰与勿救？段干纶②曰：“弗救，则我不利。”田侯曰：“何哉？”“夫魏氏兼邯郸，其于齐何利哉？”田侯曰：“善。”乃起兵，曰：“军于邯郸之郊。”段干纶曰：“臣之求利且不利者，非此也。夫救邯郸，军于其郊，是赵不拔③而魏全也。故不如南攻襄陵以弊④魏，邯郸拔而承魏之弊，是赵破而魏弱也。”田侯曰：“善。”乃起兵南攻襄陵。齐因承魏之弊，大破之桂陵。
（节选自《战国策·齐策一》）
[注释]
①田侯：指齐威王。
②段干纶：战国时齐国大臣。
③拔：打败。 ④弊：使……疲惫。
1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．田侯召大臣而谋曰／为人谋而不忠乎
B．军于邯郸之郊／蒙辞以军中多务
C．是赵不拔而魏全也／苟全性命于乱世
D．齐因承魏之弊／高祖因之以成帝业
C
[解析]A项中的“谋”，前者是“商量”的意思，后者是 “谋划”的意思；
B项中的“军”，前者是“驻军、驻扎”的意思，后者是“军队、部队”的意思；
C项中的“全”，前后都是“保全”的意思；
D项中的“因”，前者是“因此”的意思，后者“依靠、凭借”的意思。
2．请用三条“／”给文中画线句子断句。
邯 郸 之 难 赵 求 救 于 齐 田 侯 召 大 臣 而 谋 曰 救 赵孰 与 勿 救
3．文中田侯的表现有哪些值得肯定的地方？
有大局意识，从谏如流，虚心。
[解析]田侯在面对赵国的求救时，能够与群臣共同商量讨论是否出兵救赵，这体现了他的大局意识。在商量过程中，他能够听取意见，并且虚心地询问原因，采纳正确、有利于齐国发展的建议，这体现了他的从谏如流、虚心。
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十、赏景怡情
建安中，吴①遣步骘②为交州③，骘到南海见土地形势，观尉佗④旧治处，负山带海，博敞渺目，高则桑土，下则沃衍⑤，林麓鸟兽，于何不有？海怪鱼鳖，鼋鼍鲜鳄，珍怪异物，千种万类，不可胜记。佗因冈作台北面朝汉圆基千步直峭百丈，顶上三亩，复道回环⑥，逶迤曲折，朔望升拜，名曰朝台。前后刺史、郡守，迁除⑦新至，未尝不乘车升履，于焉逍遥。
[注释]
①吴：孙吴。
②步骘（zhì）：字子山，三国吴将军。
③交州：即交州刺史。
④尉佗：即赵佗，刘邦立为南越王，真定人。
⑤沃衍（yǎn）：肥美平坦的土地。
⑥复道：上下两重通道，即空中通道。回环：回旋环绕。
⑦迁除：新来上任。
1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．吴遣步骘为交州／太守即遣人随其往
B．观尉佗旧治处／此则岳阳楼之大观也
C．不可胜记／然而不胜者
D．佗因冈作台 ／泠泠作响
A
[解析]A项中的“遣”，前后均是“派，差遣”的意思；
B项中的“观”，前者是“观看”的意思，后者是“景象”的意思；
C项中的“胜”，前者是“尽”的意思，后者是“取胜，胜利”的意思；
D项中的“作”，前者是“建，造”的意思，后者是“发出”的意思。
故选 A项。
2．请用三条“／”给文中画线句子断句。 佗 因 冈 作 台 北 面 朝 汉 圆 基 千 步 直 峭 百 丈
3．原文中的步骘曾说：“斯诚海岛膏腴之地，宜为都邑。”请结合原文说说尉佗旧治处“宜为都邑”的原因。
因为这里依山面海，平旷开阔，土地肥沃，资源丰富。
[解析]解答此题，从文中的“负山带海，博敞渺目”可知这里依山面海，平旷开阔，从“高则桑土，下则沃衍，林麓鸟兽，于何不有？海怪鱼鳖，鼋鼍鲜鳄，珍怪异物，千种万类，不可胜记”可知这里土地肥沃，资源丰富。用简洁的语言总结概括即可。
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十一、为政治国
今王公①大人欲王天下、正诸侯，夫无德义，将何以哉？其说将必挟震威强②，今王公大人将焉取挟震威强哉？倾者民之死也！民生为甚欲，死为甚憎。所欲不得而所憎屡至。自古及今，未尝能有以此王天下，正诸侯者也。今大人欲王天下正诸侯将欲使意得乎天下名成乎后世，故③不察尚贤为政之本也？此圣人④之厚行也。
（选自《墨子》）
[注释]
①王公：是指被封为王爵和公爵者。亦泛指达官贵人。
②威强：强权。
③故：同“胡”。
④圣人：指被大众认为具有特别美德和神圣的人。
1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．其说将必挟震威强／不亦说乎
B．倾者民之死也／俯身倾耳以请
C．而所憎屡至／箪瓢屡空
D．未尝能有以此王天下／或王命急宣
C
[解析]A项中的“说”，前者是“说”的意思，后者通“悦”，“愉快”的意思；
B项中的“倾”，前者是“衰败”的意思，后者是“侧着”的意思；
C项中的“屡”，都是“经常”的意思；
D项中的“王”，前者是“称王”的意思，后者是“皇帝，君主”的意思。
2．请用三条“／”给文中画线句子断句。
今 大 人 欲 王 天 下 正 诸 侯 将 欲 使 意 得 乎 天 下 名成 乎 后 世
3．墨子认为“尚贤”的重要意义是什么。
“尚贤”是为政的根本；“尚贤”是圣人崇高的品行所在。
[解析]根据选文中“故不察尚贤为政之本也”和“此圣人之厚行也”可知“尚贤”的重要意义在于，它既是为政的根本，也是圣人崇高的品行所在。
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谢谢
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