第11课《送东阳马生序》课件（共29张PPT）

(共29张PPT)
送东阳马生序
----宋濂

常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。
情景导入
送东阳马生序（节选）



长辈对晚辈的称呼
马君则
文体名称
解 题
本文的文体：______
赠 序
序，是一种文体，分书序和赠序两种。
书序多为叙述著作者的意趣、写作缘起等；赠序用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之辞。
本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况，以激励对方努力学习为目的。
知识链接

作者简介
宋濂(1310─1381) 字景濂，号潜溪，明初著名文学家。少时家贫，勤奋好学。主修《元史》，被朱元璋称为“开国文臣之首”。
他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。
“宋濂、刘基、高启”——明初诗文三大家

本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。
写作背景

读准字音
嗜学(shì)　　 砚冰(yàn) 弗(fú)
怠(dài) 逾约(yú) 硕师(shuò)
叩问(kòu) 叱咄(chì du) 俟(sì)
卒(zú) 负箧(qiè) 曳屣（yè）(xǐ)
皲裂(jūn) 媵人(yìn) 衾(qīn)
绮绣(qǐ) 容臭(xiù) 烨然(yè)
缊袍(yùn) 耄老(mào) 谬称(miù)
廪稍(lǐn) 冻馁(ni) 谒(yè)
贽(zhì) 诋(dǐ)
余/幼时即嗜学。家贫，无从/致书以观，每/假借于藏书之家，手/自笔录，计日/以还。天/大寒，砚冰/坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走/送之，不敢/稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。既/加冠，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人与游，尝趋/百里外，从乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊，门人弟子/填其室，未尝/稍降辞色。余/立侍左右，援疑/质理，俯身倾耳/以请；或/遇其叱咄，色/愈恭，礼/愈至，不敢/出一言以复；俟/其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒/获有所闻。
当/余之从师也，负箧曳屣/行深山巨谷中。穷冬/烈风，大雪/深数尺，足肤皲裂/而不知。至舍，四支僵劲/不能动，媵人/持汤沃灌，以衾拥覆，久而/乃和。寓/逆旅，主人/日再食，无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被绮绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰/白玉之环，左/佩刀，右/备容臭，烨然/若神人；余/则缊袍敝衣/处其间，略无/慕艳意。以中/有足乐者，不知口体之奉/不若人也。盖/余之/勤且艰若此。
读准节奏
今虽耄老，未有所成，犹幸/预君子之列，而承/天子之宠光，缀/公卿之后，日侍坐/备顾问，四海/亦谬称其氏名，况/才之过于余者乎？
今/诸生学于太学，县官/日有廪稍之供，父母/岁有裘葛之遗，无/冻馁之患矣；坐大厦之下/而诵诗书，无/奔走之劳矣；有/司业、博士为之师，未有/问而不告、求而不得者也；凡/所宜有之书，皆集于此，不必/若余之手录，假诸人/而后见也。其业有不精，德有不成者，非/天质之卑，则/心不若余之专耳，岂/他人之过哉！
东阳马生君则，在太学/已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生/以乡人子/谒余，撰长书/以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓/少时用心于学/甚劳，是可谓/善学者矣。其/将/归见其亲也，余/故道为学之难/以告之。谓/余勉乡人以学者，余之志也；诋/我夸际遇之盛/而骄乡人者，岂知余者哉！
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
嗜：
无从：
致：
假借：
弗：
怠：
逾约：
以是：
得：
译文：我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来读，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不敢懈怠。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年之后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与学问渊博的老师、名人交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
每：
爱好
指没有办法
得到
常常
借
不
懈怠，怠慢
超过约定的期限
因此
走：
跑
以：
把
得以
既：
已经
益：
更加
患：
担心
硕师：
学问渊博的老师
加冠：
成年
尝：
曾经
趋：
快步走
从：
向
叩问：
请教
疏通文意
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
德隆望尊：
填：
辞色：
援：
质：
叱咄：
俟：
卒：
道德声望高。
挤满。
言辞和脸色
引，提出
询问
训斥，呵责
周到
等待
终于
又：
再
以：
来
复：
回答，这里是辩解意思
愈：
更加
色：
表情
未尝：
不曾
之：
背著书箱，拖着鞋子
至：
译文：前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色变得温和一些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，隆冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
负箧曳屣行：
皲裂：
放在主语和谓语之间，取消句子的独立性
皮肤因寒冷干燥而开裂。
穷冬：
深冬，隆冬
疏通文意
媵人：
汤：
衾：
逆旅：
支：
寓：
舍：
沃：
浇洗
乃：
才
和：
暖
日：
再：
食：
两次
每天
供养，给……吃
这里指学舍、书馆。
同“肢”
侍婢。这里指旅舍中的仆役
热水
住在
旅店
被子
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
被：
同“披”，这里是穿的意思。
译文：到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来浇洗，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，店主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴白玉环，左边佩着刀，右边的挂着香袋，光彩照人的样子，像神仙一样；我却穿着破旧衣服生活在他们当中，毫无羡慕的意思。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
容臭：
香袋
烨然：
光彩照人的样子
缊：
乱麻
敝：
破
略无：
毫无
慕艳：
羡慕
以：
因为
足：
值得
口体之奉：
指吃穿的供给
若：
如
盖：
发语词，大概。
疏通文意
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

耄老：
预：
君子：
宠光：
缀：
况：
谬：
日：
过：
犹：
年老
幸：
承：
备：
顾问：
参与
这里指有官位的人
恩宠光耀
跟随
每天
错误
何况
超过
犹且
所幸
承受
准备
接受询问
译文：现在我虽然年老，没有什么成就，犹且所幸参与到君子行列里，而承受着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下都错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？
疏通文意
县官：
廪稍：
裘葛：
遗：
馁：
司业、博士：
大厦：
日：
每天
之：
的
患：
顾虑
为：
做
而：
表转折
这里指朝廷。
公家按时供给的粮食
冬天的皮衣和夏天的葛衣
给予，赠送
饥饿
高大宽敞的房子
都是古代学官名
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
译文：现在太学生们在太学里学习，朝廷每天按时供给粮食，父母每年都给予冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有受冻饥饿的忧虑了；坐在高大宽敞的房子里面诵读诗书，没有奔走的劳累了；有司业和博士做他们的老师，没有去询问而不告诉，去请教而得不到指导的情况了；凡是所应该有的书籍，都集中在这里，不必再像我那样用手抄录，向别人借来然后才能看到了。如果他们的学业还不精通，品德还没有养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不像我这样专一罢了，哪里是别人的过失呢！
之：
的
集：
集中
若：
像
假诸人：
即“假之于人”，向别人借
诸：
兼词，相当于“之于”
而:
表承接
卑：
低下
专：
专一
岂：
哪里
疏通文意
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
流辈：
贽：
朝京师：
谒：
言和而色夷：
甚：
很、非常
称:
称赞
贤：
贤能
撰：
写
书：
信
以为：
作为
畅达：
顺畅通达
谓：
说
是：
这
同辈
指退休后进京朝见皇帝
拜见
初次进见尊者时所持的礼物
言辞谦和，脸色平易
见：
拜见，探望
故：
特意
勉：
勉励
以：
来
诋：
诋毁，毁谤
夸：
夸耀
骄：
骄傲
岂：
知：
了解
译文：东阳县的书生马君则，在太学中读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他议论辩驳，（他）言辞谦和，脸色平易。他自己说少年时用心学习十分劳苦，这可以说是善于学习的了。 他将要回家拜见父母，我特意将自己求学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇好（得到皇帝的赏识重用）而在同乡前显示骄傲，难道是了解我吗？
难道
疏通文意
四支僵劲不能动
同舍生皆被绮绣
通 假 字
1.倒装句
a．弗之怠。(宾语前置，正常语序为“弗怠之”。)
b．每假借于藏书之家。(状语后置，正常语序为“每于藏书之家假借”。)
2.省略句
又患无硕师名人与游。(句前省略主语“余”，“与”后省略宾语“余”。)
文言句式
(“被”同“披”，穿)
(“支”同“肢”，肢体)
1.腰白玉之环 (名词作动词，腰佩)
2.手自笔录 (手，名词作动词，动手；笔，
名词作状语，用笔)
3.主人日再食 (名词作状语，每天)
4.余则缊袍敝衣处其间 (名词作动词，穿着破
旧的衣服)
5.无鲜肥滋味之享 (形容词作名词，新鲜肥美
的食物)
6.父母岁有裘葛之遗 (名词作状语，每年)
词类活用
今义：行走，走路。
古义：跑。 例：走送之。

今义：好处。
古义：更加。 例：益慕圣贤之道。

今义：趋向。
古义：快走。 例：尝趋百里外。

今义：大约。
古义：身边。 例：余立侍左右。

今义：汤水。
古义：热水。 例：媵人持汤沃灌。

今义：兵。
古义：最终。 例：卒获有所闻。
古今异义
走
益
趋
左右
汤
卒
1.本文主要写了什么内容?
本文以作者自己学习的亲身经历现身说法，叙述在他青少年时代求学生涯中的艰苦和勤奋，表现了顽强的学习毅力和勤苦的学习精神。
讨论探究
2.作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？（可引用原文的词语或者句子回答）
无书之难:无从致书以观──借书、抄书（每假借于藏书之
家，手自笔录。）
无师之难:无硕师名人与游──求师（从乡之先达执经叩问。）
求学之艰:足肤皲裂而不知四支僵劲不能动──受人照顾（媵
人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。）
生活之艰:日再食无鲜肥滋味之享缊袍敝衣处其间──乐以
忘忧（以中有足乐者，不知口体之奉不若人也）
3.作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”?






4.作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么?
勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。
作者之所以能克服种种困难，依靠的是他的精神力量。他用精神的富足，战胜了生活上的贫困──“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。知识的积累和精神的充实，是学子读书的必备条件，我们应当以此为鉴。
讨论探究
讨论探究
5.作者是从哪几个方面来表现诸生条件优越的？
无冻馁之患：县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之
遗，无冻馁之患矣；
无奔走之劳：坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；
有专门老师：有司业、博士为之师，未有问而不告，
求而不得者也；
有丰富藏书：凡所宜有之书，皆集于此，不必若余
之手录，假诸人而后见也
序号 对比方面 宋濂年轻时 现在的太学
1 衣 无冻馁之患
（父母岁有裘葛之遗）
2 食 无冻馁之患
（县官日有廪稍之供）
3 行 负箧曳屣，行深山巨谷中
4 书籍 凡所宜有之书皆集于此
5 求师 余立侍左右……则又请焉
余则缊袍敝衣处其间

日再食，无鲜肥滋味之享
无奔走之劳
无从致书以观…不敢稍违约
未有问而不告，求而不得者
6.用文中原句完成下面表格
讨论探究
7.作者叙述自己的求学经历和太学生们的学习环境形成了鲜明的对比，这样写有什么作用？
作者回忆少年时艰苦的读书环境，及虚心求教、刻苦学习的读书经历，与当时太学生们的学习环境作了对比，进而勉励善学的后生马君则，希望他能坚持好学不倦的志向。
作者以太学生客观条件的优越与主观上的努力与否作对比，说明了学业能有所成就，关键在于主观努力。
1.品味“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”中的动词。
语言赏析
“趋、从、执、叩问”这些动词，生动形象地表现出作者强烈的求知欲望。
2.品味“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”。
“运用动作和神态描写，表现了作者对老师的尊敬和对知识的渴求。
1.宋濂用自己的求学经历，告诉了马生什么道理？时代不同了，宋濂的求学精神，我们还有哪些值得借鉴？
鉴赏评价
宋濂以他的亲身实践和体会告诉马生：学习必须勤奋刻苦。
学习的内容和目的在今天已有很大的差别，但他所讲的道理对我们仍然具有启发和教育意义。作者那种不怕艰苦、勤奋好学、安贫乐道、不慕富贵的精神，他对马生的热情关怀和谆谆教导的态度，以及他的诚实守信、尊师重教都是值得肯定的。
1.作者写此文，意在勉励马生刻苦学习。在《三国演义》中有那么一段，孙权通过自身体会劝说手下一员大将读书的故事，后来这员大将设奇计袭荆州，大败关羽为东吴建下奇功。那么这员大将叫什么名字？从他身上你能获得哪些启示？
吕蒙；

启示：后天学习很重要；勤能补拙，学能治愚；士别三日，当刮目相看。
拓展延伸

韦编三绝：孔子
2.勤奋好学是从古代就流传下来的美好品质,很多四字成语就是出自刻苦学习的典故，说说你知道古代有哪些勤学的故事？
拓展延伸
囊萤映雪：车胤和孙康
悬梁刺股：孙敬和苏秦
凿壁偷光：匡衡
本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。
主旨探究
本文作者生动而具体地描述了自己借书求师之难、饥寒奔走之苦，并将自己的经历与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。
这种认识对于我们今天过饭追求物质比拼，“择校热”“炫富”等不良社会风气都有重要的借鉴意义。
课堂小结
今之太学生学习条件之优越。
作者少时求学之难用心之专。
（第1－2段）
赞扬鼓励马生，点明本文的写作背景和意图。


1少时求学：嗜学—家贫—勤苦—遍观群书
2成年后求师：叩问之难 —— 卒获有所闻
3求教之路：跋涉之难。
4衣食粗劣，生活俭朴（对比）
5总括全段，现身说法：“勤且艰”是学有所
成的根本原因。


a廪稍之供，裘葛之遗——
b坐大厦之下而诵诗书——
c未有问而不告，求而不得者也——
凡所宜有之书皆集于此——




昔日之艰难
今日之优裕
对照之中得出结论：——————

记叙描写论议
对 比
板书设计
（第3段）
（第4段）