9 桃花源记
学习目标：1、熟读并背诵课文，积累并扎实掌握常见的文言词语及文言现象。
2、通过合作探究，能够翻译课文，感受世外桃源所描绘的美好社会生活。
3、激情展示，阳光参与，以极度的热情投入到学习中去，享受学习的快乐。
学习重难点：准确翻译课文，感受世外桃源所描绘的美好社会生活。
（课前）预习·导学
1.《桃花源记》选自 《陶渊明集》 。作者 陶渊明 ，又名潜，字元亮，东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。他是我国文学史上第一位 田园诗人。
2.请给加点的字注音
豁然（ huò ） 俨然（ yǎn ） 阡陌（ qiān mò ） 垂髫（ tiáo ）
便要还家（ yāo ） 刘子骥（ jì ） 诣（ yì ） 与外人间隔(jiàn )?
3.给下列句子划分朗读节奏
⑴缘溪行，忘路之远近。缘/溪行，忘/路之远近。
⑵有良田、美池、桑竹之属 有良田、美池、桑竹/之属
⑶率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
率/妻子邑人/来此绝境，不复/出焉；遂/与外人/隔绝。
⑷问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。
⑸寻向所志，遂迷，不复得路。寻/向所志，遂迷，不复/得路。
4.解释下列词语。
为业： 缘： 夹岸： 杂： 鲜美： 异： 穷： 舍：平旷： 属： 悉： 咸： 妻子：
邑人： 皆： 延： 语： 不足： 既： 志：
5.翻译下列句子
（1）夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
[来源:学科网]
（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属
（3）阡陌交通，鸡犬相闻
（4）便要还家，设酒杀鸡作食
（5）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
（6）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
（7）余人各复延至其家，皆出酒食
（8）便扶向路，处处志之。
6.出自本文的成语（至少四个）：
7.按课文内容填空
⑴采菊东篱下， 。 ⑵此中有真意， 。
⑶忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， , 。
⑷复行数十步， 。土地平旷， ， 。
⑸自云先世避秦时乱， ，不复出焉。
（6）写桃花源环境优美的句子是 ， ， 。
（7）写桃花源宁静和平，人们生活幸福的是_ _ 。
（6）写桃花源环境优美的句子是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（7）写桃花源宁静和平，人们生活幸福的句子是_阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐_。
二、（课堂）学习与研讨
本文的线索是什么？围绕这一线索，作者写了哪几件事？
渔人的行踪：发现桃林→进入桃源→访问桃源→离开桃源→再寻桃源
2.渔人是怎样发现桃花源的？用原文回答。
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。[
3．渔人初入桃花源的所见所闻有哪些？从这些叙述描写中，可以看出这是怎样的一个社会？
自然景象：美丽富足---“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”
社会环境：宁静---“阡陌交通，鸡犬相闻。”（展现了桃花源中人宁静生活环境）
人民生活：和平幸福--“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。”
作者的这些描写叙述让我们看到了这样一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会。
4．桃花源的人见到渔人有何反应？请用原文回答。文中桃源人是如何对待渔人的？反映了桃花源怎样的社会风气？
“大惊”写出对陌生人到来的惊异。显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云....无论魏晋”相呼应。
“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。”表现了桃花源人的热情好客，生活富足，民风淳朴的社会风尚。
5．渔人离开桃花源后做了些什么，结果如何？
渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。
主题探究：[来源:Zxxk.Com]
6、本文描写的桃花源是怎样的社会状况？
明确：桃花源的社会状况：景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人生活得安宁幸福等。是一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。
7、这种社会状况与作者所处的时代有何不同？
作者所处时代：战争频繁，民不聊生。寄托作者对现实的不满，对理想生活的向往。
8、这个理想在当时的条件下能不能变成现实？今天我们应当怎样看待这样的理想？
明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。他深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的。因而它只能是一种空想。桃源究在何处，无处找寻。
三 、练习巩固
9．古今词义归纳。 鲜美?? ?古义:????????????? ?今义:???????
交通?? ?古义:???????????? 今义:??????????
妻子???古义:?????????? 今义:??????????
绝境???古义:??????????????今义:?????????
无论???古义:????????????? 今义：?????????
不足???古义:????????????? 今义：?
10.一词多义归纳
舍：便舍船 屋舍俨然
乃：乃不知有汉 乃大惊
志：处处志之 寻向所志
遂：遂迷 后遂无问津者
为：捕鱼为业 不足为外人道也
寻： 寻向所志______ 未果，寻病终______
之：忘路之远近________ 具答之_________ 处处志之_______
渔人甚异之________ 桑竹之属________
舍：舍弃、房子 乃：于是，就、竟然 具：都、详细地
志：作标记、所作的标记 遂：终于、于是，就 寻：寻找、随即，不久 为：作为 ，对
之：助词，的；代词，代所提问题；助词，无实义；代词，见到的景象；代词，这，此
11.词类活用归纳：?
⑴林尽水源 ⑵渔人甚异之
⑶复前行 ⑷欲穷其林
⑸处处志之 ⑹未果
⑴林尽水源 ：尽，形容词用作动词，消失。
⑵渔人甚异之：异，以（意）动用法，以…为异，对…感到诧异?
⑶复前行：前，方位名词做状语，向前
⑷欲穷其林：原意是形容词，尽，完。这里活用作动词，走到...尽头
⑸处处志之：志，名词作动词，做标记，做记号。
⑹未果 ：果，实现 无词类活用现象。
12.同义词归纳
具、悉、咸、皆： 都 云、道： 说 乃、遂： 于是，就 缘、扶：沿着
13.通假字归纳 便要还家： 具答之：
14.几个“然”的意思归纳
豁然：开阔敞亮的样子。 俨然：（ 整齐 ）的样子。 怡然、欣然：（ 高兴 ）的样子
15、下列句中不含通假现象的一项是（D ）
A.寡助之至，亲戚畔之。 B.问所从来,具答之。
C.便要还家，设酒杀鸡作食。 D.率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 16.下列对文段内容的理解，不正确的一项是（ A ） （3分）
A．渔人因迷路误入桃花源，出来时在路上处处做好了标记，但当他和太守一起再次寻访桃源时，还是失败了。
B．桃源人避世而居，过着自给自足的生活，他们淳朴热情，对外面的世界很好奇，却不希望生活被打扰。
C．刘子骥是南阳人，听说此事后，也计划前往探寻，但最终没有实现。这一段叙述使故事更显得亦真亦幻。[来源:Z*xx*k.Com]
D．陶渊明虚构了一个世外桃源，寄托了他的美好理想，也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈何之情。
17. 结合课文及下面节引的《桃花源诗》中的诗句，讨论：“世外桃源有哪些吸引人的地方？作者街桃源表达了怎样的社会理想？
相命肆农耕1，日入从所憩2。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺3；
春蚕收长丝，秋熟靡王税4。荒路暧交通5，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法6，衣裳无新制7。童孺纵行歌8，班白欢游诣9。
[注释]1. 相命：互相传令，此指互相招呼。肆：致力。
2. 从：相随。所憩：休息的处所。
3. 菽（shū）：豆类。稷（jì）：谷类。艺：种植。
4. 靡（mǐ）：没有。
5. 暧（ài）：遮蔽。
6. 俎（zǔ）豆：俎和豆。古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。亦泛指各种礼器。
7. 衣裳（cháng）：古时衣指上衣，裳指下裙。后亦泛指衣服。
8. 童孺（rú）：儿童。
9. 班白：指须发花白。班，通“斑”。诣（yì）：玩耍。
明确：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，人民生活幸福快乐。
作者虚构了一个与黑暗现实相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好愿望，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也一定程度上反映了广大人民的愿望。
9 《桃花源记》导学案 姓名
学习目标：1、熟读并背诵课文，积累并扎实掌握常见的文言词语及文言现象。
2、通过合作探究，能够翻译课文，感受世外桃源所描绘的美好社会生活。
3、积极参与，热情投入，享受学习的快乐。
学习重难点：准确翻译课文，感受世外桃源所描绘的美好社会生活。
积累知识
1.《桃花源记》选自 。作者 陶渊明 ，又名潜，字元亮， （朝代）诗人、文学家，世号“靖节先生”，别号“五柳先生”。他是我国文学史上第一位 诗人。
2.请给加点的字注音
豁然（ ） 俨然（ ） 阡陌（ ） 垂髫（ ）
便要还家（ ） 与外人间隔(???? ) 诣（ ） 刘子骥（ ） ?
3.给下列句子划分朗读节奏
⑴缘溪行，忘路之远近。 ⑵有良田、美池、桑竹之属
⑶率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
⑷问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
⑸寻向所至，遂迷，不复得路。
4.解释下列词语。
为业： 缘： 夹岸： 杂： 鲜美： 异： 穷： 舍：平旷： 属： 悉： 咸： 妻子：
邑人： 皆： 延： 语： 不足： 既： 志：
5.翻译下列句子
（1）夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
[来源:学科网]
（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属
（3）阡陌交通，鸡犬相闻
（4）便要还家，设酒杀鸡作食
（5）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
（6）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
（7）余人各复延至其家，皆出酒食
（8）便扶向路，处处志之。
6.出自本文的成语（至少四个）：
7.按课文内容填空
⑴采菊东篱下， 。 ⑵此中有真意， 。
⑶忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， , 。
⑷复行数十步， 。土地平旷， ， 。
⑸自云先世避秦时乱， ，不复出焉。
（6）写桃花源环境优美的句子是 ， ， 。
（7）写桃花源宁静和平，人们生活幸福的是_ _ 。
二、（课堂）学习与研讨
本文的线索是什么？围绕这一线索，作者写了哪几件事？
2.渔人是怎样发现桃花源的？用原文回答。
3．渔人初入桃花源的所见所闻有哪些？从这些叙述描写中，可以看出这是怎样的一个社会？
4．桃花源的人见到渔人有何反应？请用原文回答。文中桃源人是如何对待渔人的？反映了桃花源怎样的社会风气？
5．渔人离开桃花源后做了些什么，结果如何？
主题探究：[来源:Zxxk.Com]
6、本文描写的桃花源是怎样的社会状况？
7、这种社会状况与作者所处的时代有何不同？
8、这个理想在当时的条件下能不能变成现实？今天我们应当怎样看待这样的理想？
三 、练习巩固
9．古今词义归纳。 鲜美?? ?古义:????????????? ?今义:???????
交通?? ?古义:???????????? 今义:??????????
妻子???古义:?????????? 今义:??????????
绝境???古义:??????????????今义:?????????
无论???古义:????????????? 今义：?????????
不足???古义:????????????? 今义：?
10.一词多义归纳
舍：便舍船 屋舍俨然
乃：乃不知有汉 乃大惊
志：处处志之 寻向所志
遂：遂迷 后遂无问津者
为：捕鱼为业 不足为外人道也
寻： 寻向所志______ 未果，寻病终______
之：忘路之远近________ 具答之_________ 处处志之_______
渔人甚异之________ 桑竹之属________
11.词类活用归纳：?
⑴林尽水源 ⑵渔人甚异之
⑶复前行 ⑷欲穷其林
⑸处处志之 ⑹未果
12.同义词归纳
具、悉、咸、皆： 云、道： 说 乃、遂： 缘、扶：沿着
13.通假字归纳 便要还家： 具答之：
14.几个“然”的意思归纳
豁然：开阔敞亮的样子。 俨然：（ ）的样子。 怡然、欣然：（ ）的样子15、下列句中不含通假现象的一项是（ ）
A.寡助之至，亲戚畔之。 B.问所从来,具答之。
C.便要还家，设酒杀鸡作食。 D.率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
16.下列对文段内容的理解，不正确的一项是（ ） （3分）
A．渔人因迷路误入桃花源，出来时在路上处处做好了标记，但当地和太守一起再次寻访桃源时，还是失败了。
B．桃源人避世而居，过着自给自足的生活，他们淳朴热情，对外面的世界很好奇，却不希望生活被打扰。
C．刘子骥是南阳人，听说此事后，也计划前往探寻，但最终没有实现。这一段叙述使故事更显得亦真亦幻。[来源:Z*xx*k.Com]
D．陶渊明虚构了一个世外桃源，寄托了他的美好理想，也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈何之情。
17. 结合课文及下面节引的《桃花源诗》中的诗句，讨论：“世外桃源有哪些吸引人的地方？作者街桃源表达了怎样的社会理想？
相命肆农耕1，日入从所憩2。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺3；
春蚕收长丝，秋熟靡王税4。荒路暧交通5，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法6，衣裳无新制7。童孺纵行歌8，班白欢游诣9。
[注释]1. 相命：互相传令，此指互相招呼。肆：致力。
2. 从：相随。所憩：休息的处所。
3. 菽（shū）：豆类。稷（jì）：谷类。艺：种植。
4. 靡（mǐ）：没有。
5. 暧（ài）：遮蔽。
6. 俎（zǔ）豆：俎和豆。古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。亦泛指各种礼器。
7. 衣裳（cháng）：古时衣指上衣，裳指下裙。后亦泛指衣服。
8. 童孺（rú）：儿童。
9. 班白：指须发花白。班，通“斑”。诣（yì）：玩耍。
课件22张PPT。桃花源记陶渊明 陶渊明（约365-427）：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。代表作有诗《归田园居》《饮酒》，散文《归去来兮辞》《桃花源诗并序》等。 本文选自《陶渊明集》，大约写于421年，那时战乱频繁，百姓流离失所。他不满黑暗的政治现实，又理解平民百姓的理想追求，所以写下了《桃花源诗并序》。
写作背景： 《桃花源记》原是《桃花源诗并序》前面的小序。因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。“记”是古代的一种文体，可记叙描写，也可议论抒情，是属于散文的范畴。“记”往往通过记人、叙事、写景来抒发作者的情怀抱负或见解，即景抒情，托物言志。读准字音 豁（huò）然 俨（yǎn）然 怡（yí）然
阡（qiān）陌（mò） 落英缤（bīn）纷
平旷（kuàng） 垂髫（tiáo）
邑（yì）人 间（jiàn）隔
便要（yāo）还家 语（yù）云
及 郡（jùn）下 诣（yì）太守
遣（qiǎn）人随其往 刘子骥（jì） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。为：动词，作为。 缘：顺着，沿着。落英缤纷：落花繁多的样子。异：对……感到诧异。 东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。舍：放弃，离开。豁：开阔。开朗：开阔，明亮。平旷：平坦宽阔。俨然：整齐的样子。阡陌：田间小路。交通：交错相通。黄发垂髫：指老人和小孩。怡然：安适愉快的样子。 桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就
是一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们，全都高高兴兴，安闲快乐。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，
悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”具：“俱”，详尽。要：“邀”，邀请。还：返回。妻子：妻子和儿女。绝境：与人世隔绝的地方。无论：不必说，更不必说。延：邀请。语：告诉。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，
设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云
先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，
遂与外人间隔。（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人
从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔
人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。
村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息.
他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子
儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，
于是就与外面的人断绝了往来。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一
为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出
酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外
人道也。”(他们)问（渔人）如今是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹惋惜起来。其余的人又各自邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭来招待他。渔人住了几天后，向村里人告辞。这里的人告诉（渔人）道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。扶：沿着，顺着。向：从前的，先前的。志：做标记，做记号。诣：拜访。
志：标记，记号。规：计划。果：实现。寻：不久。问津：问路。这里是“访求，探求”的意思津，渡口。 渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。出自本文的成语世外桃源：指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景。 怡然自乐：喜悦快乐，显得心满意足。无人问津：没有人探求。豁然开朗：形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感觉明朗。鸡犬相闻：能互相听到鸡狗叫声，表现一种和睦的景象。 黄发垂髫：老人和小孩。本文的线索是什么？以渔人进出桃花源的行踪为线索，
以时间先后为顺序来叙事感知探究课文内容围绕这一线索，作者每段写了渔人与桃花源有关的什么故事内容？（ ）桃花林--（ ）桃花源--（ ）桃花源--（ ）桃花源--（ ）桃花源发现 进入 访问 离开 再寻1、渔人是怎么发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林......复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。2、桃花林中的自然景色是怎样的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（曲折、幽深、隐蔽）（风景幽美、奇美）“忽逢”（迷路时碰巧遇到，很偶然）文中的桃花源是个什么样的社会或地方？5、桃花源的人们 见到渔人有何反 应？桃源人是如何对待渔人的？反映了桃花源怎样的社会风气？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴、热情好客）风景优美、人人劳动、安居乐业、宁静安乐的理想社会。大惊（与世隔绝已久）6、桃源人为什么来到这个地方？桃源人为什么“皆叹惋”？自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋；为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋。
"避...乱"(厌恶战争)桃花源以外的社会状况（即作者所处的时代）与桃花源有何不同？主题： 全文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，描绘了一个幽静安乐的世外桃源，表现了作者对自由美好的理想生活的向往，反映了广大人民的意愿，含蓄表达了对黑暗现实的不满。 而今的中国，与东晋时代相比，已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东有诗句 ：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”原来自认为遥不可及的愿望，经过百般付出和刻苦努力是可以实现的。所以，今天的我们应该敢于幻想，敢于行动，勇于直面现实，而不能消极避世。同学们，让我们为自己心目中的桃花源而努力拼搏吧！再 见！
