2019-2020学年人教版语文必修三学案：第1单元 2 《祝福》

2　祝　福
?平“语”近人
[习大大语]
“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”如果不除恶务尽，一有风吹草动就会死灰复燃、 卷土重来，不仅恶化政治生态，还会严重损害党心民心。所以，从严治党的军令状不是随便立的，我们说到就要做到。 (习近平总书记在中央纪律检查委员会第六次全体会议上的一段讲话)
[经典释义]
“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”，这两句诗出自杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》五首之中的第四首。严郑公就是严武，严武是名臣之子。
杜甫和严武是好朋友，杜甫曾经一度离开成都到外地去，后来他听说严武要来主政四川，就从外地回到成都。这首诗就是杜甫在回来的路上写的。
杜甫对于重新回到成都生活是非常向往的，他写这一组诗就是要表达他回到成都之后重整家园，开始新生活的信心和决心。这时他已经离开草堂三年了，在杜甫的想象中，此时的草堂肯定已经破败不堪了。杜甫最惦记的是他亲手种下的四棵小松树。他非常希望这四棵小松树都已经长得有千尺那么高了，但是成都潮湿又多竹，不必精心呵护，竹子就会长得到处都是。那么竹子会不会妨碍小松树的成长呢？如果是那样的话，长出来多少竹子就砍掉多少竹子。在这样的思想历程中，他写下“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”。
这两句诗，我们现在用来表达除恶务尽的决心，要想让小松树茁壮成长，就必须清除恶竹。其实这就像是官场的风气，腐败疲沓的风气不除，廉洁高效的风气就难以树立。
?国学经典
《大学》经典名句解读
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
【注释】　选自《大学》第二章。齐：管理。修：修养。正：端正。致：求得，获取。格物：研究事物的原理。
【译文】　古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就要先治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就要先管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就要先修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就要先证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
【赏析】　治国、齐家、平天下都是怎样做人的问题，要做一个有道德修养的人，就是修身的问题。有道德的理想人格具体表现在行为节操之中，可行为节操由意念志向所决定。如果意念志向夹杂着私情物欲，就会表现为行为节操不符合道德规范。所以只要思想、志向真诚，心灵自然能够体现在各种行为事物之中，心志不为物欲所诱惑，道德人格就由此建立。其实道德的修养前提是通过学习获得知识，掌握做人的道理。由此，要平治天下，开创一个道德的世界，就必须有一个道德的国家，国家由家组成，家由个体的人组成，最终归结到人的德行和道德人格。
?诗海拾贝
自　嘲
鲁　迅
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
【赏析】　这首诗表现了鲁迅对敌人的蔑视和自己战斗到底的决心，表现了一个坚定的革命战士的本色。颈联成为传诵的名言，“横眉”句谈自己对敌人的态度，“俯首”句谈自己对人民的态度，作者形象地写出了革命战士对待敌人和对待人民两种截然不同的态度。从诗的结构承继关系来说，是对自己处世态度的进一层具体剖析。为人处世最要紧的当然是对敌人的憎和对人民的爱。
?资料链接
一、作者档案
【简历】 鲁迅(1881年9月25日～1936年10月19日)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1905～1907年，参加革命党人的活动。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课 。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。1926年，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海上万名民众自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓
【作品】 1918年，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。有小说集《呐喊》《彷徨》，论文集《坟》， 散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，历史小说集《故事新编》，杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》和《集外集拾遗》
【评价】 毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将
二、人物颂歌
世纪文化伟人——鲁迅
在那个硝烟四起、战火弥漫的年代，你不甘愿就这样庸庸碌碌地随波逐流，你不愿麻木不仁地看着自己的祖国就这样沉沦。所以，“鲁迅”这个名字响彻了祖国的山河，你铿锵有力地“呐喊”，你孤注一掷地“彷徨”。你要的不仅仅是对封建思想文化流弊和余毒的揭露和批判，更多的是国民身体上的健康以及心灵上的解放。
把生命献给中国，让世界为之景仰。矮矮的身躯，创造出崇高的事业；瘦削的肩膀，承载着千年的使命！从狂人的眼睛里，我们读出了历史的沉重；从阿Q的身影中，我们体会到变革的艰难；从坟头的花环上，我们看到了未来的希望；从铁屋的呐喊中，我们听清了奋进的声音！一曰“横眉”，一曰“俯首”，就这样完美地勾勒出你的形象。你在孤独中呐喊，你在市声里彷徨，采一片朝花为自己送行，荷一杆长戟向黑暗进攻！
国人醒了，你却睡去了，沉沉地，在另一个梦想的国度，开始你人生的又一段“呐喊”。 大星陨落，天地同悲；巨著行世，千秋共仰。谨以此语作为菲薄的礼品献给你——世纪文化伟人鲁迅。
三、背景探寻
辛亥革命虽然推翻了清王朝的统治，但并没有把整个帝国主义和封建势力推翻，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困，他们过着饥寒交迫的生活。宗法观念、封建礼教仍然是束缚中国人民特别是农民的枷锁。而农村的劳动妇女所受的压迫最深，痛苦最大。她们不仅没有地位，而且没有人身自由；如果是再嫁寡妇，就更加受人歧视，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一历史时期中国农村妇女生活的真实面貌。
四、相关知识
1．送灶
旧俗以农历十二月二十四日作为灶神升天奏事的日子，人们于此日或前一日祭送灶神，叫“送灶”。灶神是玉帝派到人间至各家监察善恶之神，故于其“上天奏事”之日，家家户户均须以酒食祀之。
2．四书
“四书”为儒家经典，南宋学者朱熹将《礼记》中的《大学》《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为“四书”。据称，它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为“四子书”(也称“四子”)，简称为“四书”。
3．祝福
旧时浙江绍兴一带曾经流行的一种习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡，宰鹅，买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年的平安，并祈求来年的幸福。
一、认读字音
(一)单音字
(1)悚然(sǒnɡ)　　　　 　 (2)芒刺(mánɡ)
(3)俨然(yǎn) (4)忌讳(huì)
(5)尘芥(jiè) (6)形骸(hái)
(7)荸荠(bí) (8)山墺(ào)
(9)草窠(kē) (10)驯熟(xùn)
(11)讪讪(shàn) (12)渣滓(zǐ)
(13)窈陷(yǎo) (14)惴惴(zhuì)
(15)歆享(xīn) (16)牲醴(lǐ)
(17)蹒跚(pán)(shān)
(二)多音字
(1)拓 (2)削
(3)间 (4)更
(5)槛 (6)剥
(7)拗 (8)炮
二、辨识字形
1. 2.
3. 4.
5. 6.
7. 8.
三、积累词语
1．沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。沸反，像沸水一样翻腾。
2．走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。
3．百无聊赖：表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。
四、辨析词义
1．毕竟 究竟
课本
原句
旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。
巧辨
巧析
都可作副词，表示到底，说明事物的终究。但二者的语法功能还是有区别的：“究竟”在句中还可作名词，“毕竟”没有这种用法。
2.鉴于 基于
课本
原句
当她初到的时候，四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对。
巧辨
巧析
都是介词。但它们构成介宾短语的内容不同：“鉴于”中“鉴”引为教训或教训的事，“鉴于”表示觉察到，考虑到某些经验、教训，后面一般会给出应对措施；“基于”表示根据某些理由。
　1.理解文章结构形式并概括故事情节。　2.分析环境描写的作用。　3.分析肖像描写的作用。
1．阅读全文，试完善下面的表格：
部 分
段　落
情节
内　容
段　解
第一
部分
1～2
序幕
祝福景象——热闹、忙碌
祝福景象和鲁四老爷
第一
部分
3～33
结局
鲁四老爷——保守、反动、冷酷、无情、残忍
短工——冷漠、麻木、无情
“我”——愧疚、同情、无奈
祥林嫂寂然死去
第二
部分
34～53
开端
到四叔家打工——安分、勤快
被婆家抢回——失去工钱和自由
祥林嫂初到鲁镇
第三
部分
54～65
发展
祥林嫂的被卖
祥林嫂的反抗
祥林嫂被卖改嫁
第四
部分
66～111
高潮
祭祀时的清闲
倾诉她的悲哀
捐门槛
祥林嫂再到鲁镇
第五
部分
112
尾声
祝福景象和“我”的感受
2.行文图解
1. 找出文中祥林嫂前后几次的肖像描写，并赏析其作用。
[明确]　第一次的作用：这是全文倒叙开头处第一次描写祥林嫂，实际上却是祥林嫂一生时序中的死前的最后一次外貌描写：比五年前大见苍老，头发花白程度跟年纪不相称，面容黑瘦，表情麻木，再加上乞丐的衣着，这一切暗示着祥林嫂的处境不仅不如第一次到鲁家(那时不幸却还健壮)，而且不如第二次再到鲁家时了(那时悲惨但尚有生气)。这时肉体被摧垮，精神也已死亡了。这个倒叙开头的外貌描写是不幸的顶点，给读者造成悬念，引导读者深入下文。
第二次的作用：这第二次外貌描写，刻画的是自然时序中大家最早见到的祥林嫂——为死去的家人穿孝，不幸；但年轻，顺从、沉默、健壮、能干，在鲁家暂时安了身。这次外貌描写已点出遭遇的不幸，但也暗示着抗争的希望，所以尽管劳作辛苦，她却“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。
第三次的作用：这第三次外貌描写，穿孝的衣着和头饰同第一次相同，所不同的是脸色和眼光，今不如昔了。这表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打击接踵而来，经过了抗争依然不幸。
三次描写突出了眼神的细节，概括了祥林嫂一生的不幸，揭示了封建制度和封建礼教对以祥林嫂为代表的劳动妇女的迫害和摧残。三次同中有异、异中有同的外貌描写对反封建的主题起到了见微知著、画龙点睛的作用。
2. 描写鲁四老爷书房的陈设对塑造鲁四老爷的形象起到了什么作用？请简要分析。
[明确]　这是一个保守、反动的理学监生的书房。大红的“壽”字和祥林嫂的死形成对照，“事理通达心气和平”与鲁四老爷大骂新党、大骂祥林嫂是一个“谬种”形成鲜明对照，这样言行不一，对鲁四老爷起到嘲讽批判的作用，有力地表现了鲁四老爷的虚伪、保守和反动。
3. 作者用倒叙的手法，回忆了祥林嫂的一生，小说的整个思路是“现实——过去——现实”。请在第一部分中找出表明作者思路转换的句子。作者在结构上采取这种手法有什么作用？
[明确]　“然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”
作用：造成悬念；形成对比，增添悲剧气氛；突出主题，将祥林嫂的悲惨结局一开始就呈现在读者面前，设置了一系列悬念吸引读者：祥林嫂过去是什么人？为什么死去？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题？
4．原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事？鲁镇人们的反应说明了怎样的社会现象？
[明确]　是因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到人们的安慰和同情。但人们却很少同情和怜悯她，在鲁四老爷家不让她干祭祀的活，镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。鲁镇人们的反应说明了当时社会是一种愚昧、麻木和残酷的生活形态。
1．文章开篇和结尾都描写了祝福的景象，这种特定环境的描写各起到了怎样的作用？
[我的理解]　为人物提供了活动的环境，小说开头的环境描写渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛，揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。结尾的景物描写则渲染了悲凉沉寂的气氛，烘托了“我”的心情，与开头的描写形成鲜明的对照，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，同时在布局上首尾呼应，使小说的结构更加完善。
2．概括祥林嫂、鲁四老爷和“我”的形象并分析各个人物的作用。
[我的理解]　(1)祥林嫂：旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会吞噬。面对封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。
作用：祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。
(2)鲁四老爷：地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。
作用：他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，他是导致祥林嫂惨死的人物之一。
(3)作品中的“我”：一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。
作用：在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映的，“我”是事件的见证人。
3．你认为导致祥林嫂死亡的原因有哪些？
[我的理解]　(1)个人原因：①贞节观。祥林嫂是普通的农村妇女，但是却深受封建思想的节烈观的影响。可见封建思想对中国人的毒害多么深重，不仅在鲁四老爷这样保守的乡绅头脑中根深蒂固，而且深入到社会最底层。祥林嫂对再嫁反抗越激烈，说明她受的毒害越深。不仅世人认为祥林嫂再嫁是罪恶，就连她自己也一直以再嫁为耻，精神萎靡，心怀恐惧。
②迷信思想。迷信也同样毒害着祥林嫂的心灵。如果她没有再嫁的罪恶感，也许对鬼神的恐惧就不会那么强烈。因为有了这样的罪恶感，“怕暗夜，怕黑影”，她想摆脱，想赎罪，自然乞求于迷信。她捐了门槛，自以为摆脱了罪孽，却不被社会认可。于是她“有如在白天出穴游行的小鼠”，自绝于这个吃人的社会了。
(2)社会原因：封建礼教，封建迷信思想以及冷漠、自私、虚伪等人性的弱点。
探讨小说标题的意蕴
【课内链接】
小说为什么以“祝福”为题？
答案要点
答案启示
(1)交代故事发生的背景，渲染气氛，奠定感情基调
“背景”“气氛”是从题目与环境方面思考的
(2)小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关，即推动情节发展
是从题目与情节方面思考的
(3)祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运
是从题目与人物命运方面思考的
(4)首尾呼应，同时鲜明的对照增强了作品的悲剧色彩，深化了小说的主题
是从题目与主旨角度思考的
【考点解读】
标题对于一篇小说而言，是“照亮读者眼睛的灯笼”，往往会起到摄人心魄的作用。
标题或是文章的眼睛，或是情节的高度概括，或是人物性格的突出体现，等等。探究标题意蕴，需要关注标题本身的内容、艺术特点，还要关注标题与文本的联系，如情节、人物、主旨、环境等。对于标题意蕴题，特别要关注表层义、深层义、象征义或比喻义等。
【解题指津】
一、通过审读题干，明确答题方向
常见设问方式：
(1)小说的标题有何作用？请谈谈你的认识。
(2)小说为什么拟题为×××？
(3)小说题目能不能换为×××？请陈述你的看法。
二、掌握解答的思考角度：“六是否”思维
第一，标题是否交代时间、地点、环境，创设了故事背景，渲染环境氛围。关注以时间、地点、环境等为题的文章。(环境)
第二，标题是否是小说的线索，组织全文；是否暗示了情节的发展或铺开情节，呼应细节。关注以故事情节为题的文章。(情节)
第三，标题是否为塑造和突出人物形象服务。关注以人物为题的文章。(人物)
第四，标题是否对主题的表现起画龙点睛的作用；寄托情感，深化主题；揭示主题。关注以情感为题的文章。(情感)
第五，标题是否运用了某种手法，双关、反语或隐含比喻象征意义。关注以物象为题的文章。(物象)
第六，标题是否设置悬念，吸引读者。关注以事件为题的文章。(事件)
[即时应用]　请同学们尝试用本课所学方法解答后面[落实应用案]中的第10题。
肖像描写
【课内挖掘】
本文运用简洁而多样的肖像描写，来刻画人物的典型性格。
写鲁四老爷，是从他屡屡“皱眉”的细节，来刻画他那副虚伪自私的道学先生的面孔的，表现出他对寡妇的厌恶和对封建礼教的维护。
全文中三次写到祥林嫂的外貌：
经　历
肖　像
性格与命运
初到鲁镇
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊却还是红的
善良、新寡
再到鲁镇
仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色
善良、再寡，精神遭受了沉重的打击，含着悲痛
捐门槛后沦为乞丐
头发已经全白，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的
陷入绝境、精神崩溃，倒在祝福的风雪中
【技巧指导】
一、肖像描写的内涵及作用
人物的肖像描写是指关于人物的音容、笑貌、服饰、姿态等方面的描写。人物的喜怒哀乐、生活经历、社会地位以及个性特征，常常从肖像中表露出来。恰如其分地进行肖像描写，有助于刻画人物的形象。
二、肖像描写的要求
1．要准确。肖像描写要“准”，准就是准确地描写人物外貌，人物形象才会真实可信。
人的外貌往往受到其身份、职业、年龄、教养、习惯、生活经历、家庭环境、身体状况等诸多因素的影响。不同职业的人往往外貌也有所区别。如舞蹈演员的腿较粗而四肢修长；举重运动员往往比较壮实；渔民则肤色较黑，脚趾因长期在船上行走而像蒲扇般张开。人的年龄不同，其外貌也有明显的差异，少年儿童天真可爱，青年人血气方刚，中年人成熟稳重，老年人则耳聋眼花。这一些无不反映出人生的自然规律。
2．要有重点。人物肖像描写要抓重点，不可蜻蜓点水，面面俱到，要选取最能突出人物个性的肖像特征来描写。
3．要有顺序。对同一个人做多角度肖像描写还要讲究一定的顺序。选好写作的角度，无论前后左右，正视侧视，仰视俯视，近观远看，哪个角度最能展示人物精神面貌、性格特征，就从哪个角度入手进行描写。
三、具体描写技法
1．工笔细描法。工笔细描法是指用工整细密的笔法来描绘物象，也就是用细腻的笔触精细地描绘人物外貌和生活场景。用工笔细描法描绘人物肖像，犹如电影中的人物定格特写镜头或绘画中的工笔肖像画，人物的外貌特征、服饰、穿戴以及细微的表情神态，都能让读者看得一清二楚，给读者一种呼之欲出之感。它常用比喻、拟人、夸张等多种修辞手法，讲究铺陈渲染，语言精巧细腻，富于色彩。如《林黛玉进贾府》中对王熙凤的肖像描写就采用了此法。
2．白描勾勒法。白描勾勒法原指中国画的传统技法，即纯用线条勾画，不加彩色渲染。将这一技法引入写作，把文字简练单纯、不加渲染烘托的写作风格称为白描勾勒法。工笔细描法注重精雕细刻，白描勾勒是简笔勾画，它包含两层意思：一是文字朴实，不尚修饰，以叙述的语言进行描写，或者说是叙述和描写的高度结合，融而为一。二是简练传神，不用很多笔墨，无须很多描写，只寥寥几笔就勾勒出鲜明生动的形象来。鲁迅先生就很提倡这种写法，如《祝福》中对祥林嫂的三次肖像描写就采用了此法。
3．画龙点睛法。画龙点睛法是指通过描写人物的眼睛来揭示人物的性格特征和内心活动的一种肖像描写方法。这是因为眼睛是心灵的窗口，可以从中透露出人的内心世界。鲁迅说：“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我认为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。”(《我怎么做起小说来》)人的喜怒哀乐等各种丰富而复杂的思想感情总是从眼光、眼神中表现出来的，因此很多作家都很重视描写人物的眼睛。
如：(贾宝玉)天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。——曹雪芹《红楼梦》
(林黛玉)两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。——曹雪芹《红楼梦》
(祥林嫂)只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。——鲁迅《祝福》
4．夸张漫画法。夸张漫画法是指运用夸张、比喻等手法对人物外貌中最具特色的部位进行描绘的一种写法。它的特点在于从“点”上用力，通常用在作者需要加以鞭挞、批评的喜剧性人物身上，用起绰号的方法来概括人物精神面貌和肖像特征就属于漫画法。鲁迅先生经常用这种方法写小说中的次要人物。如“红鼻子老拱”是一个酒徒，“雪花膏”是个心灵空虚的纨绔公子，“红眼睛阿义”是个贪婪残暴的牢头。再如“三角脸”“山羊胡子”“花白胡子”“长胡子”“驼背五少爷”等，都是以绰号概括肖像特征的。
【针对训练】
参照下面鲁迅先生的画像，结合你对鲁迅的了解，刻画你心目中鲁迅的形象。
要求：
(1)使用第二人称，侧重肖像描写。
(2)运用比喻、排比两种修辞手法。
(3)结构相对完整，语言简明、连贯、得体。
(4)不少于200字。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
参考示例：看到您的画像，我自然想起您的两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这诗句正是您一生的真实写照，也是您作为一位伟大作家的人格的全部体现。您目光犀利，眉头紧锁，面容消瘦，留着一撇浓黑的胡须，表情非常严肃又非常慈祥，从中可以想见你的清苦、刚直、坦然。您一头倔强得一簇簇直竖起来的约两寸长的头发，粗而且硬，当真一副怒发冲冠的样子。您是新文学的伟大旗手，嬉笑怒骂，皆成文章。您的文章独抒新见，入木三分。而您的杂文则是匕首，是投枪，是飞镖，直刺向黑暗社会，使反动统治者胆战心惊。
【课内挖掘】
鲁迅笔下的祥林嫂是一个悲剧性的人物，悲剧性不仅仅指个体遭遇不幸带来的悲剧，更重要的是写出了社会的悲剧。在当时的社会环境中，人心冷漠，没有同情，没有爱。对于祥林嫂的不幸，鲁镇的男女老少，都视为笑料，没有丝毫的安慰和援助，有的只是烦厌、嘲弄和唾弃。最后被鲁家无情地打发出门，沦为乞丐，被人们弃在尘芥堆中，在人们只顾“拜求来年一年中的好运气”之时，倒毙在风雪中。即便如此，还被骂为“谬种”，实乃冷酷之至。
封建思想对祥林嫂的影响，以及那些把听祥林嫂讲故事当作安慰的无聊的麻木的看客，更突出了祥林嫂悲剧的社会性。捐了门槛之后仍不被理解成了祥林嫂内心永远的痛。也正是这不被理解的痛苦，才让她在别人的“祝福”声中死去。她的死也是我们心中永远的痛。现实社会中，人与人之间的这种冷漠虽然还或多或少地存在，但存在更多的是关爱：雪灾之后的支援，地震之后的大爱，都说明了这一点。愿我们每个人心中都多一些责任，多一份关爱，多一份善良，让世界变成美好的人间。
[适用话题]　关爱、冷漠、痛苦
【运用范例】
春天是最有生命力的季节。拥有春天，就如同在你的灵魂中种下了希望的花苗，绽放人生的季节之花；拥有春天，就如同在你的生命中收获了愉悦的幸福，吹响社会的和谐之果。
享受春天，是我生命中最快乐的事。我敢于与百花一起争春，因为丛飞的生命让我品读到生之快乐与伟大；我敢于与风雨一起斗春，因为史铁生的地坛赋予了挫折一种活着的坚强；我敢于与大地一起唱春，因为厚重的文明让我们铭记了“中华儿女”的责任感。
春天是属于这幸运的一代，你看，华夏儿女正摩拳擦掌，振奋精神投身到新一轮的建设新中国的大潮中。他们正演绎着新一曲“春天的故事”：邓中翰的“中国芯”软件打出了中国青年的品牌；刘翔的“跨栏王”美誉征服了世界“异样”的眼神；杨利伟乘“神舟五号”登月更是一展中国科技的“五星红旗”……
能够出生在这样和谐的“春天”，我快乐，我自豪。让我们“百舸争流” “鱼翔浅底”，让我们成为这个时代的“风流人物”。
我反省、我铭记曾经那个“一潭死水”的“春天”。那是何等的“万马齐喑”“鸟儿不鸣”， “病梅”无心唤春，“枯木”无意逢春。屈子不再执着于“美政”的信念，“心不甘”地投进汨罗江；苏子愤恨地辗转“越贬越远”的为官路途中，“情不愿”地疾书心中的“不平”；陶子更是卷起“官场”的铺盖，“意逍遥”地做起“南山”的居士。他们是不幸的，因为他们活在“束缚”重重的时代。那样的时代是没有春天的。那样的时代里，中国的劳动人民一直痛苦与不幸地活着，尤其是那些底层的“妇女”。 “祥林嫂”是没有春天的女人，不是吗？春天里没了丈夫，改嫁后又没了“后夫”，于是才有了“捐门槛”的赎罪；春天里没了“阿毛”，于是“我真傻，真的”成了她的唠叨；春天里没有“祝福”，雪花成了她最后的祭品。“祥林嫂” 是不幸的，因为她被“三从四德”的绳索捆绑得太久太久。“祥林嫂”何尝只是那不幸的个体啊！那样的时代对于我们的劳动人民是没有春天的。
如今，总书记提出以“科学发展观”为引领，构建和谐社会的蓝图正描绘着新时代“春天”的活力与生机。枯木逢春欣欣以向荣，百花齐放，好一个“万类霜天竞自由”。“男儿当自强”“妇女能顶半边天”，男女老少你争我赶，你欢我乐，不怕挑战，不惧困难，勇敢前进。我们敢于迎春，因为我们的时代已经绽放出春天的气息。
我喜欢春天，因为那是一个充满生机、活力、和谐和关爱的季节。
“树人”需要鲁迅
在当下，中学生有三怕：怕奥数、怕英文、怕鲁迅。对于前两者，我倒心有戚戚焉；对于后者，我不仅不怕，反而喜欢。
当今中国的中学生，目光盯着升学，压力山大。奥数、英文是两种特别的东西，它能帮助中学生走上升学的捷径，中学生总是怕学得不好，拿不到高分，而语文学科无论怎么考，分数既高不上去，也拉不下多少(这是中学生尤其是高中生的“共识”)，且语文课程中的“鲁迅”更是难得如同蜀道，以致大部分同学都“仰天胁息坐长叹”。
先生的文章博大精深甚至晦涩难懂，确实并不浅显。但这能成为我们怕的理由吗？纵观先秦诸子散文、唐宋诗词、明清小说，又有哪一个是浅显的？对于精华，唯有一字一句仔细琢磨，方得真滋味。“世上本没有路，走的人多了，也便成了路”“当生活安逸了，人就被生活所累了”“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”……字字珠玑，意味深长，发人深省，难道都让红尘掩盖了它们？
世事沧海桑田，思想却亘古不变。
“鲁迅”这个词就其本质，已经不再是周树人的笔名，也不是一代文豪的代称，而是正义力量的象征。试看当今社会，孔乙己化身为教授，不是“窃书”，而是“抄书”；阿Q复活了，在网络炫富炫阔；祥林嫂复活了，在底层呻吟；乏走狗复活了，披着专家学者的镀金外衣，依然向着穷人狂吠；闰土复活了，失学打工，没有了美丽的家园……谁怕鲁迅？只有孔乙己、乏走狗、鲁四老爷之流。
中学生不应怕鲁迅，应当正视社会现实，不能只沉迷于书本。脱离社会的书本知识断然不能有助于中国的进步！
如果中学生只被奥数、英文统治头脑，只为分数而学，到头来，思想必定是一片废墟。急功近利的学习只能损毁我们的未来，未来中国需要思想深邃的学者。怕鲁迅，就必定不能“树人”。“人”树不起来，地平线上就不会升起复兴崛起的希望晨曦！
【佳作赏析】
文章首先点出话题“怕鲁迅”，接下来驳斥鲁迅文章“晦涩难懂”的论调，并以古代文学作为反证，指出“对于精华，唯有一字一句仔细琢磨，方得真滋味”，并枚举了鲁迅的一些格言。尤为醒目的是，联系当前社会阴暗面，以鲁迅小说中的人物“复活”来表现作者对现实问题的深切关注，以及对正义的渴求。这样写文章，本身就有对鲁迅精神的传承。最后，论及“怕周树人”的后果，回应本文论点。文章脉络清晰，论理有据，表现出了一种人文情怀。
【写作借鉴】
1．学开头
开头简洁明快，文章开篇即开门见山地列举中学生的“三怕”，随后将话题转到“怕鲁迅”这个核心话题上来，并亮明自己的态度。
2．学比喻
将语文课程中的“鲁迅”比作蜀道，且化用《蜀道难》的诗句“仰天胁息坐长叹”。这个比喻生动形象，因为喻体来自课本，还极易引起学生共鸣。
3．学反问
第三段用三个反问句，引导读者深思。三个反问句是层进式的关系，第一问告诉人们“博大精深甚至晦涩难懂”不是“怕”的理由，第二问告诉人们历史精华同样“博大精深甚至晦涩难懂”，第三问提醒人们不应“让红尘掩盖了”鲁迅的作品。此处使用反问句，表达意思更肯定，语气更强烈。
4．学排比
第五段，作者运用排比手法列举当今社会不良现象，并且让鲁迅笔下的人物复活，点出只有“孔乙己、乏走狗、鲁四老爷之流”才害怕鲁迅，极具讽刺意义。
5．学结尾
结尾段，作者站在国家繁荣富强的高度论及“怕鲁迅”的后果，回应本文论点“‘树人’需要鲁迅”，文章首尾呼应，结构严谨。
“女德班”岂能成“封建礼教培训班”
据中国之声《新闻晚高峰》报道，“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”，在近日某媒体对广东东莞蒙正国学馆“女德学堂”的报道中，这16个字，被形容为学堂倡导的“女德”四项基本原则。目前这类“女德班”正在全国遍地开花：从北京、山东、河北一直绵延到陕西、广东和海南。
(9月22日“中国广播网”)
还记得鲁迅先生笔下的“祥林嫂”吗？一个善良的女人，一个被封建礼教榨干灵魂的女人。是什么导致了她悲惨的一生？又是什么让她丧失了一个女人应有的幸福？我至今仍能体会到第一次读鲁迅的小说《祝福》时，那种发自内心深处的沉重。“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”，这个机械复制旧时代“封建教条”的口号，竟然成了现在某些“女德学堂”的基本原则。我不得不质问，是这个时代在倒退，还是某些人的脑子“进了水”？
“女学”作为中国近代的一种新兴教育现象，起起落落，但“自由与民主”的思想却一直贯穿始终。而近代的“女学班”在国学教育方面也大都“取其精华，去其糟粕”。也正因为有这种“自由空气”与“平等雨露”的滋养，中国近代才能涌现出一大批伟大的新女性，例如冰心、林徽因、张爱玲等。“男女平等，崇尚自由”是发展的必然结果，重提“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”这种“封建口号”，简直就是对现代文明社会的挑衅！
带有封建礼教色彩的“女德班”为什么这么火？原因在于，这种“女德班”是很有市场的。“女德班”的种种“班规”基本上与现在很多“富人相亲会”的种种硬性条件接轨；而且，从小受“一入豪门，衣食无忧”等思想熏陶的很多女孩子，“宁可坐在宝马里哭，也不愿意坐在自行车上笑”。而“女德班”，一方面能满足某些富人要求伴侣“打不还手，骂不还口”的封建需要；另一方面，也能为一些女孩嫁入“豪门”进行前期打造，双方自然乐意送钱给那些所谓的“女德”培训机构。这是一种不正常的社会现象。
现在很多“女德班”不同于“女学班”，它更像是一种病态思想下的衍生产物。健康的“女德班”，既有利于女子气质的提升，也有利于国学的弘扬。而病态的“女德班”只能让妇女沦为新时代的“被压迫者”。“女德班”绝不能成为“封建礼教培训班”。
(时间：45分钟　分值：45分)
一、语言运用(29分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
世界的确不总像童话那样美好，生活中难免会遇到坎坷，于是身边就会有人整天整天地抱怨命运的不公平，愤恨别人功成名就，哀叹自己________。日复一日地哀叹，年复一年地挣扎，仿佛这世上一切的悲苦磨难与挫折都落到了自己头上。
可是，真是如此吗？
近一年来，《朗读者》在电视节目中________，董卿也因她不凡的谈吐赢得人们的阵阵掌声。气质优雅、才具千钧的董卿受众人所知，但她在失败后的数次埋头努力却少有人知。试问，如果没有沉心静气的广泛阅读，优雅的谈吐从何而来？如果没有艰难苦涩的治学经历，坚韧的品行怎能拥有？如果没有后台对自己能力的精心打磨，舞台聚光灯下怎会出现这样一位________、气度不凡、光彩照人的才女？(　　　　)，像她这样曾经为自己的未来做出常人难以想象的努力的人，光环与掌声都是她应该得到的。
英格兰有句古谚语：成功的人把拳头握在心里，只待时间到后出击。只有在困境抑或失意中咬牙坚持，________，方可在残酷的时代中获得历练，破茧成蝶。
终有一日，你会厚积薄发，挣脱厚重的茧壳，羽化成蝶。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)(　　 )
A．碌碌终生　脱颖而出　满腹经纶　藏器待时
B．碌碌无为　脱颖而出　学富五车　相机而动
C．碌碌无为　遥遥领先　满腹经纶　藏器待时
D．碌碌终生　遥遥领先　学富五车　相机而动
解析：选C。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。“碌碌无为”，平平庸庸，无所作为。“碌碌终生”，一辈子庸庸碌碌，没有成就。第一处，根据文段情境，文章没有讲到终生，故应使用“碌碌无为”。“脱颖而出”，比喻人的本领全部露出。“遥遥领先”，指远远地走在最前面(多指成绩)。第二处是说《朗读者》在电视节目中处在前列，使用“遥遥领先”更为恰当。“学富五车”，形容读书多，学识丰富。“满腹经纶”，形容人很有政治才能或很有才学。二者都形容很有学问。“藏器待时”，比喻怀才以等待施展的时机。“相机而动”，观察时机，看到适当的机会立即行动。第四处主要强调在困境抑或失意中咬牙坚持等待施展的时机，使用“藏器待时”更好。故选C项。
2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)(　　 )
A．气质优雅、才具千钧的董卿为众人所知，但她在数次失败后的埋头努力却少有人知。
B．气质优雅、才具千钧的董卿为众人所知，但她在失败后的数次埋头努力却少有人知。
C．她气质优雅、才具千钧，但她在数次失败后的埋头努力却少有人知。
D．她气质优雅、才具千钧，但她埋头努力后的数次失败却少有人知。
解析：选A。解答此类题目，应先浏览画线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、成分残缺等问题，再分析修饰成分。“气质优雅、才具千钧的董卿受众人所知，但她在失败后的数次埋头努力却少有人知”，该句有两个问题，一是搭配不当，“受……所知”搭配不当，应为“为……所知”；二是语序不当，“数次”应是修饰“失败”，应改为“在数次失败后的”。B项，“在失败后的数次”语序不当，“数次”形容“失败”。C项和D项没有突出“董卿为众人所知”。故选A项。
3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)(　　 )
A．她在长时间的积累沉淀中获得了一切荣耀
B．一切的荣耀，都是她在长时间的积累沉淀中获得的
C．一切的荣耀，都是她在积累沉淀中长时间获得的
D．她长时间在积累沉淀中获得了一切荣耀
解析：选B。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。括号前面的内容强调了她所付出的努力，所以所填内容应该强调“长时间的积累沉淀”，这就排除A项和D项。C项，“在积累沉淀中长时间获得的”语序不当，应为“在长时间的积累沉淀中获得的”。故选B项。
4．下列语句重新排序后，最恰当的一项是(3分)(　　)
①幸而府上是向来宽洪大量，不肯和小人计较的。
②阿呀阿呀，我真上当。
③她来求我荐地方，我那里料得到是瞒着她的婆婆的呢。
④这回我一定荐一个好的来折罪……
⑤总是我老发昏不小心，对不起主顾。
⑥我这回，就是为此特地来说说清楚的。
⑦对不起，四老爷，四太太。
A．②③⑥⑤⑦①④ B．②③①⑦⑤⑥④
C．②⑥③⑦⑤①④ D．②⑤③⑦⑥④①
解析：选C。在这段话里，卫老婆子先表白自己上当，②⑥③句表达了这层意思，⑦⑤①句又向鲁四老爷和四太太道歉，④句表明自己要如何赎罪。
5．2019年10月19日是鲁迅先生逝世83周年纪念日。如果你们学校团委让你组织一个纪念活动，请你选择一个合适的角度，为此次活动拟写一句主题词。(5分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：解答本题，一要注意内容与活动要直接相关，二要注意句式尽量采用对仗形式，三要注意语言尽可能凝练。
答案：(示例)纪念不只是缅怀，更多的是要继承；继承不只是吸收，更多的是要创新。
6．仿照画线部分的句式、修辞手法，再续写两个语意连贯的句子。(5分)
在鲁迅小说的人物中，以祥林嫂为代表的封建妇女形象因其深厚的思想内涵和对其精湛的艺术描写而格外引人注目。在现代文学的百花园里，她们是枯萎的花朵；________________，________________；________________，________________。
答案：(示例)在现代文学的天空里　她们是闪着寒光的小星　在现代文学的江河里　她们是冷涩的浪花
7．阅读下面这幅漫画，按照要求答题。(7分)
(1)请用简洁的语言描述上面这幅漫画的内容。(不超过70字)(4分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)请概括漫画所反映的社会现象。(不超过50字)(3分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：首先概括画面的内容，然后分析寓意，内容为一工人一边将脚伸入写着“餐具消毒厂”的盆里，一边洗碗，并将洗好的碗放在周围，苍蝇乱飞，地上污水横流，工人注视着上方的太阳。注意讽诫意义。
答案：(1)一工人一边将脚伸入写着“餐具消毒厂”的盆里，一边洗碗，并将洗好的碗放在周围，苍蝇乱飞，地上污水横流，工人注视着上方的太阳。
(2)讽刺了某些无良“餐具消毒厂”，并未真正给餐具消毒，只是简单清洗并通过太阳自然“消毒”的丑恶现象。
二、阅读提升(16分)
阅读下面的文字，完成8～10题。
明　天
鲁　迅
“没有声音，——小东西怎了？”
红鼻子老拱手里擎了一碗黄酒，说着，向间壁努一努嘴。蓝皮阿五便放下酒碗，在他脊梁上用死劲的打了一掌，含含糊糊嚷道：
“你……你你又在想心思……”
原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。深更半夜没有睡的只有两家：一家是咸亨酒店，几个酒肉朋友围着柜台，吃喝得正高兴；一家便是间壁的单四嫂子，她自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出棉纱来，养活她自己和她三岁的儿子，所以睡的也迟。
这时候，单四嫂子正抱着她的宝儿，坐在床沿上，纺车静静的立在地上。黑沉沉的灯光，照着宝儿的脸，绯红里带一点青。单四嫂子心里计算：神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了。但宝儿也许是日轻夜重，到了明天，太阳一出，热也会退，气喘也会平的：这实在是病人常有的事。
单四嫂子等候天明，却不像别人这样容易，觉得非常之慢，宝儿的一呼吸，几乎长过一年。现在居然明亮了；天的明亮，压倒了灯光，——看见宝儿的鼻翼，已经一放一收的扇动。
单四嫂子知道不妙，暗暗叫一声“阿呀！”心里计算：怎么好？只有去诊何小仙这一条路了。她虽然是粗笨女人，心里却有决断，便站起身，从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱，都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直向何家奔过去。
天气还早，何家已经坐着四个病人了。她摸出四角银元，买了号签，第五个便轮到宝儿。何小仙伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长，单四嫂子暗地纳罕，心里计算：宝儿该有活命了。但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的说：
“先生，——我家的宝儿什么病呀？”
“他中焦塞着。”
“不妨事么？他……”
“先去吃两帖。”
“他喘不过气来，鼻翅子都扇着呢。”
“这是火克金……”
何小仙说了半句话，便闭上眼睛；单四嫂子也不好意思再问。单四嫂子接过药方，一面走，一面想。她虽是粗笨女人，却知道何家与济世老店与自己的家，正是一个三角点；自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店奔过去。店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药。单四嫂子抱了宝儿等着；宝儿忽然擎起小手来，用力拔她散乱着的一绺头发，这是从来没有的举动，单四嫂子怕得发怔。
宝儿吃下药，已经是午后了。单四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平稳了不少；到得下午，忽然睁开眼叫一声“妈！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，单四嫂子轻轻一摸，胶水般粘着手，慌忙去摸胸口，便禁不住呜咽起来。
宝儿的呼吸从平稳变到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人：门内是王九妈、蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻子老拱之类。王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。
这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，纺车静静的在地上立着。许多工夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪：所有的都是不会有的事。她心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来，叫一声“妈”，生龙活虎似的跳去玩了。
这一日里，蓝皮阿五简直整天没有到；咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫，每名二百另十个大钱，抬棺木到义冢地上安放。王九妈又帮她煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃了饭。太阳渐渐显出要落山的颜色；吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色，——于是他们终于都回了家。
她现在知道她的宝儿确乎死了；不愿意见这屋子，吹熄了灯，躺着。她一面哭，一面想：想那时候，自己纺着棉纱，宝儿坐在身边吃茴香豆，瞪着一双小黑眼睛想了一刻，便说：“妈！爹卖馄饨，我大了也卖馄饨，卖许多许多钱，——我都给你。”那时候，真是连纺出的棉纱，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活着。但现在怎么了？现在的事，单四嫂子却实在没有想到什么。——我早经说过：她是粗笨女人。她能想出什么呢？她单觉得这屋子太静，太大，太空罢了。
但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，她的宝儿也的确不能再见了。叹一口气，自言自语的说：“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。”于是合上眼，想赶快睡去，会她的宝儿，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。
单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也早经唱完；跄跄踉踉出了咸亨，却又提尖了喉咙，唱道：
“我的冤家呀！——可怜你，——孤另另的……”
蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。
单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。
(有删改)
8．下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　　)
A．小说的开头，写鲁镇的古风：不上一更，大家便都关门睡觉。夜半三更没睡的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家，形成了鲜明的对比。
B．单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生。半夜不熄的灯光不仅是她生活艰辛的表现，也是她想通过自己的劳动换取生活的一线希望。
C．为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数，求神、许愿、吃单方，到最后寄希望于何仙人，可见宝儿的死亡与其愚昧密切相关。
D．文章通过对寡妇单四嫂子痛失独子的描写，展示了一幅令人震悚的中国妇女孤立无助的图景，抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。
解析：选C。C项“可见宝儿的死亡与其愚昧密切相关”理解错误，文章的主旨不是批评单四嫂子，而是反映黑暗社会的吃人本质。
9．结合小说内容，赏析文中画线的句子。(6分)
(1)店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药。(3分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。(3分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：这两处画线的句子都采用了细节描写的手法，表现了鲁镇的人们在单四嫂子的不幸面前的心态。赏析时，要抓住人物的身份、心理特点。
答案：(1)这句话采用了细节描写的手法，表现了店伙装腔作势、愚弄百姓、怠慢病人的丑陋心态。
(2)这句话采用了细节(动作)描写的手法，生动地写出了两个以别人的不幸取乐、伺机欺负弱者、毫无同情心的鲁镇闲人形象。
10. 这篇写于1919年前后的收集在《呐喊》中的小说写了一个悲惨的故事，却以“明天”为题，其用意是什么？请结合文章内容简要探究。(7分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：本题考查对作品主旨的把握和对作者创作意图的探究。解答时，除了要把握文中一再出现的“明天”一词的具体含义外，还要结合作品的创作背景和作者当时的思想分析探究。
答案：①《明天》是鲁迅先生着力反映妇女悲惨命运的小说之一，作者把一个残酷的世界摆在了读者面前——弱者被“吃”，而众人对此漠然视之，这样的民众没有“明天”。②只是耽于幻想“明天一切会好起来”的如单四嫂子一类的人，不会有明天。③要想有“明天”，就要唤起人们对封建社会的憎恨，对单四嫂子悲惨命运的同情，对病态的社会加以“疗治”。