2019-2020学年人教版语文必修四学案：第1单元 1 《窦娥冤》

1　窦 娥 冤
?平“语”近人
[习大大语]
为之于未有，治之于未乱。
——习近平《干在实处　走在前列》
[经典释义]　
典出：《老子》
原文：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
释义：做事情，要在尚未发生以前就着手；治国理政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。
解读：中国的哲学是时间的哲学，主张在时间流中去探讨事物的衍生规律，获得处理问题的智慧。比如，中医讲究“治未病”，病要在未得时就预防，等显现出来已经晚了一步。主张要有忧患意识，居安思危。主张凡事预则立，不预则废。处理问题，治国理政，要学会“下先手棋”等。《老子》讲的“为之于未有，治之于未乱”就是这个意思。
当前，我国经济社会发展正处于全面深化改革的重要历史时期，呈现出许多不同于以往的新特点。对于各种问题，要防患于未然，化解于无形。即便现在的形势很好，我们仍要保持头脑清醒，要能敏锐发现问题的苗头。
?国学经典
《论语》经典名句解读
[原文]　子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
[译文]　孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明的人懂得变通，仁德的人心境平和；聪明人快乐，有仁德的人长寿。”
[解读]　孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求。
?诗海拾贝
【南吕】四块玉①　别情
关汉卿
自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖拂杨花雪②。溪又斜③，山又遮，人去也！
【注】　①四块玉：曲牌名。②杨花雪：如雪花般飞舞的杨花。③斜：此处指溪流拐弯。
【赏析】　此曲写女子对情人的相思之情。女主人公送别了自己的情人后，情人在其心中仍驻留难忘，相思令人痛苦欲绝。想登高眺望他离去的背影，但终被关山阻隔，这更使她肝肠寸断。在此处，外在自然景物并非主人公心情的寄托，它只是更加强化了主人公内心的孤寂与苦闷。“一点相思几时绝”是全篇的重心，它强调了离别情感的缠绵，奠定了全篇描写和抒情的基调。
?资料链接
一、作者档案
【简历】 关汉卿，生卒年不详，约生活在13世纪20年代前后到14世纪初之间。名不详，号已斋叟，字汉卿，金末元初大都(今北京)人。曾任太医院尹。与戏曲作家杨显之、散曲作家王和卿、杂剧女演员珠帘秀等交游，系大都杂剧写作组织玉京书会最重要的作家。他曾毫无惭色地自称：“我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。”在《【南吕】一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。” 据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部
【作品】 《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《单刀会》《调风月》
【评价】 元代杂剧作家，是中国古代戏曲创作的代表人物；与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿是“元曲四大家”之首；元代杂剧的奠基人，被尊称为“中国的莎士比亚”
二、人物颂歌
中国的莎士比亚——关汉卿
时隔近千年，您的作品仍在国内盛演不衰；斗转星移，属于您的舞台永不落幕。
中华人民共和国成立以来，人民教育出版社编写的高中语文教材换了一套又一套，课文更是换了一批又一批，但您的《窦娥冤》却始终没有从课本中淡出。这是因为善良的人们从至善的窦娥身上看到了人性的光芒；正直的人们从不屈的窦娥身上看到了抗争的力量；疾恶如仇的人们从窦娥桩桩誓言的应验中看到了正义的不可战胜；渴望光明的人们从邪恶的最终毁灭里看到了明天的曙光。只有在您的笔下，我们才可以听到生活在人间地狱中的人们如此绝望的声音——
“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”
也只有在您的笔下，才可以读到这样的文字——“这的是‘衙门从古向南开，就中无个不冤哉’……从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏……”
声声泪，字字血，呼天抢地，痛彻骨髓！
这样的文字，没有半点儿温柔敦厚，有的只是杀伐之气！
这样的文字，是控诉，是声讨，是檄文，是火山爆发般的冲天怒气的大宣泄，是绝望之后的大清醒！
这样的文字，只能跳跃在金末元初的您的笔下，而不会闪现在柳宗元、白居易的纸上。
因为，您就是那些被侮辱、被损害的最底层的人群中的一个！因为，您“是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”！
您，就是被世界和平理事会推举为世界文化名人之一的“中国的莎士比亚”——关汉卿。
三、背景探寻
故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元代统治者不仅对劳动者进行残酷的盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说劳动人民和统治者的阶级矛盾是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。
四、相关知识
1．元杂剧
元杂剧是指元代盛行的北曲杂剧，由于元杂剧在历史上取得了辉煌的成就，所以一般讲到“杂剧”就是指元杂剧。
(1)结构：元杂剧剧本结构有统一的体制，通常是一个楔子(少数剧本无楔子)加四折(也有更长的，如纪君祥的《赵氏孤儿》为一本五折，王实甫的《西厢记》为五本共二十一折加五个楔子)。楔子独立成戏，一般在开头，也有的在折与折之间，用来安静剧场，介绍剧情、角色或衔接剧情。四折戏的情节结构一般为开端、发展、高潮、结局，每一折用一套曲子，曲数可多可少，每一套曲子都用同一宫调。
(2)内容：元杂剧的内容由曲词、宾白和科(介)组成。曲词是元杂剧的主体，都用北曲，主要作用是抒情，也起渲染场景和贯穿情节的作用。宾白含对白(对话)、独白、旁白、带白等。宾白主要起叙事作用，推动情节发展并塑造人物形象，有时还起逗笑的作用，可调节气氛，也可用来讽刺。宾白与主抒情的曲词两相配合，相得益彰。科(介)主要是动作、表情和舞台效果的提示语。
(3)角色：①末类：男角，有正、副、外、小、大、二末等。②旦类：女角，有正、副、外、贴、大、小、老、花旦等。③净类：男女皆扮，为刚烈、凶恶或滑稽之角。④杂类：指以上三类角色之外的其他杂角，如驾为帝王，孤为官员，细酸为书生或秀才，禾为农人，孛老为老汉，卜儿为老妇，徕或徕儿为小厮，祗候为仆人，邦老为贼盗凶徒，曳剌为兵勇，等等，但“驾”“孤”“细酸”等乃金元市井语，非角色名称。
元杂剧全剧一般由一个角色(正末或正旦最为常见)一唱到底，正末主唱者为末本戏，正旦主唱者为旦本戏。
2．元杂剧四大悲剧
关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》和纪君祥的《赵氏孤儿》。
3．中国十大古典喜剧
关汉卿《救风尘》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》、康进之《李逵负荆》、郑廷玉《看钱奴》、施惠《幽闺记》、康海《中山狼》、吴炳《绿牡丹》、高濂《玉簪记》、李渔《风筝误》。
4．中国十大古典悲剧
关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》、高则诚《琵琶记》、冯梦龙《精忠旗》、孟称舜《娇红记》、李玉《清忠谱》、洪昇《长生殿》、孔尚任《桃花扇》、方成培《雷峰塔》。
一、认读字音
(一)单音字
(1)当垆(lú) (2)田畴(chóu)
(3)羹粥(ɡēnɡ) (4)鳏寡孤独(ɡuān)
(5)燕侣莺俦(chóu) (6)晦气(huì)
(7)恓惶(xī) (8)祗候(zhī)
(9)杳无音信(yǎo) (10)罪愆(qiān)
(11)尸骸(hái) (12)古陌荒阡(mò)(qiān)
(二)多音字
(1)撇 (2)煞
(3)落
二、辨识字形
1. 2.
3. 4.
5. 6.
三、积累词语
1．举案齐眉：送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
2．杳无音信：远得看不见踪影，也没有音信。
3．顺水推船：顺着水流的方向推船，比喻顺着某个趋势或某种方式说话办事。
四、辨析词义
1．埋怨 抱怨
课本原句
顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
巧辨巧析
埋怨：因为事情不如意而对自己认为原因所在的人或事物表示不满。抱怨：心中不满，数说别人的不对。
2.分辨 分辩
　
分辨　　　　 　　　　　分辩
课本原句
天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？
巧辨巧析
分辨：指把两个以上的人或事物区分开，有分析、辨别的意思。分辩：指为消除所受的指责而进行解释、说明。
　1.把握戏剧中的矛盾冲突，归纳概括人物的性格特点。　2.体会戏曲的语言特点，理解想象、夸张等艺术手法。
1．请简要概括“楔子”部分的主要情节。
[明确]　书生窦天章因连本带利欠蔡婆婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。
2．窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是：________、________、________。这其中运用的四个典故分别是________、________、________、________。(以上均限四字词语回答。)这四个典故所涉及的四个人物分别是________、________、________、________。
[明确]　血溅白练　六月飞雪　亢旱三年　苌弘化碧　望帝啼鹃　六月飞霜　东海孝妇　苌弘　杜宇　邹衍　东海孝妇
3．行文图解：
1．第三折开场的这段独白有何作用？
[明确]　开场的这段独白，写出了法场的阴森，渲染了一种肃杀、悲痛的气氛，为窦娥的出场做了铺垫。
2. 【滚绣球】这支曲子主要运用了哪些修辞手法？有何表达作用？
[明确]　主要运用了呼告、对偶的修辞手法，酣畅淋漓地表达了主人公的满腔怨恨，且句式整齐，节奏鲜明，使曲子具有声情并茂的表达效果。
呼　告
写文章时，对着不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他(它)说起话来，这种修辞手法叫作呼告。运用呼告，能增加抒情效果，增强感染力，引起读者思考。
3. 从“左侧右偏”“前合后偃”两个词语可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要坚决走后街，舍近而求远呢？这体现了窦娥怎样的性格特点？
[明确]　因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。
4. 没有冲突就没有戏剧，在第三折中有几种矛盾冲突？请简要分析。
[明确]　有三种矛盾冲突：(1)窦娥与元代贪官污吏之间的矛盾冲突。写窦娥被押赴刑场，直至行刑的全过程，按情节的开展，这折戏可以划分为三个场景：被押赴刑场的情景，与婆婆诀别时的情景，临刑时的情景。抓住其中的指天斥地、发下三愿这两个主要场景，不难把握此折展示的是窦娥与元代贪官污吏之间的矛盾。(2)窦娥内心想尽孝却不能实现的矛盾冲突。与婆婆诀别时的情景体现了这种冲突。(3)善良与黑暗现实环境的矛盾冲突。窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，再一次表现了她善良、美好的心灵。如此善良的人却蒙冤而死，从而更深刻地批判了毁灭美的黑暗现实。
5．窦娥临刑时发下三桩誓愿，她每一桩誓愿的目的是什么？有何作用？
[明确]　目的：第一桩誓愿是血溅白练，她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；第二桩誓愿是六月飞雪，她希望自己的冤屈会得到上天反应；第三桩誓愿是亢旱三年，她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。
作用：三桩誓愿，层层深入，表现窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决抗争，把全剧推向高潮，塑造了一个善良而又有强烈反抗精神的妇女形象。
1．窦娥具有什么样的性格特点？《窦娥冤》对窦娥这一形象的塑造具有什么意义？
[名师指津]　窦娥的性格特点要联系剧中的矛盾冲突来概括，具有的意义则要看作者通过窦娥这一人物形象揭露了怎样的黑暗现实。
[我的理解]　《窦娥冤》塑造了窦娥这样一个敢于反抗封建压迫、坚强不屈的光辉女子形象。窦娥的性格基本上具有如下的特点：善良、有原则、多愁善感、坚韧、聪明和勇于反抗封建势力。
《窦娥冤》这部作品通过塑造窦娥的形象，表现了作者对在封建制度下被压迫者的深切同情和对黑暗的封建社会的强烈控诉与抗议，是中国文学史上永远璀璨夺目的瑰宝。
2．有人认为窦娥是善良的野蛮人，她的誓愿——“六月飞雪”“亢旱三年”是一种复仇，一种盲目的野蛮的报复，将一己私仇扩大至整个楚州。你如何认识这种看法呢？
[名师指津]　对这一问题的看法，直接涉及文学作品和现实生活的关系，要紧扣这一点来谈见解。
[我的理解]　(观点一)如果不这样处理，寄希望于天地鬼神惩治贪官，恐怕会陷入常规的因果报应的结局，就不能让读者体会到窦娥惊天地、泣鬼神的冤仇。此番誓愿运用浪漫主义的手法，创造了浓郁的悲剧气氛，深化了主题，构成了全剧的高潮，充满了激动人心的艺术魅力。
(观点二)艺术源于生活，又高于生活。如果我们从文学的角度去欣赏《窦娥冤》的话，我们就不会去考虑这一番誓愿究竟会造成多少人的伤亡，究竟会造成多大的财产损失，而只会为她的悲而悲，为她的恨而恨。“一千个读者眼中就有一千个哈姆莱特”，文学作品的解读是多视角的。我们应以文学的态度去解读作品，否则难免会走错路，误解作品。
厘清戏剧冲突
【课内链接】
没有冲突就没有戏剧，《窦娥冤》中，窦娥受刑后行动不便，而公差却催促她走快些，让观众看了不免为这个弱女子的遭遇感伤落泪；窦娥要求走后街，原本就是怕婆婆伤心而避开婆婆，却偏偏遇见婆婆；窦娥在临刑前发下三桩誓愿，监斩官认为实在荒唐，不可能实现；窦娥怕见婆婆，因为怕她伤心，可又想见婆婆，因为还有很多的心里话要和她说，还有很多的冤屈要向她诉说；窦娥认为天地不公，所以她指天骂地，怒斥鬼神，却又认为“皇天也肯从人愿”。这些思想上的矛盾，构成了剧本的冲突，这些冲突都起着推动情节发展的作用。而其中主要冲突则是窦娥和天地鬼神的冲突，亦即窦娥与整个封建统治阶级之间的冲突，它展示了窦娥的觉醒意识和强烈的反抗精神。
【考点解读】
戏剧冲突，主要指剧本中所展示的人物之间、人物自身以及人与环境的矛盾冲突，其中主要表现为剧中人物的性格冲突。剧中人物由于性格不同，文化修养不同，对社会的认识和采取的态度也不同，从而形成各种各样的矛盾冲突。戏剧冲突渗透于剧作的全过程和全要素中，它是题材的基本内容、情节发展的基本动力和主旨显现的决定性依据。把握住了戏剧冲突，就等于抓住了总纲，纲举而其目自张。
【解题指津】
1．从戏剧情节入手把握冲突。社会矛盾往往有一个发生、发展、激化和解决的过程，这就决定了戏剧冲突也有一定的发展过程——通常包括开端、发展、高潮和结局。不管是多幕剧，还是独幕剧，戏剧冲突都有一个完整的发展过程。因此我们可以从情节的推进入手进行分析。分析时，可把一场戏分解为若干小单位，进行微观把握，省去不重要、交代性的情节，仔细研究主要事件、主要场次的描写，最后把各个场面合起来，进行综合分析。
2．从人物关系入手把握冲突。戏剧里面涉及哪些人物，人物与人物之间具有怎样的关系，人物与人物之间是否有利害关系，从这些方面把握戏剧冲突。包括主要人物之间的冲突、主要人物与次要人物之间的冲突、次要人物之间的冲突等。
3．从人物自身的心理矛盾把握戏剧冲突。
4．从人物与环境(自然环境和社会环境)的矛盾把握冲突。
[应用]　请你根据本处的提示解答后面【落实应用案】中第8题。
铺陈手法
【课内挖掘】
《窦娥冤》第一折里的【点绛唇】【混江龙】【油葫芦】【天下乐】等几段曲词，表现了窦娥对自己的命运的悲叹。她先说自己“满腹闲愁”，老天知道了都会伤感；再尽情倾诉自己愁苦的情状；接着她感叹自己的愁苦没有尽头，随即简略回顾了她不幸的人生遭遇；最后她无可奈何地宽慰自己，把自己的不幸命运归因于前世注定，为了来世的幸福，此生她要好好积德。这几段曲词反复铺陈渲染，将窦娥内心的痛苦、愁闷表现得淋漓尽致，扣人心弦。
【技巧指导】
铺陈，又叫铺排，是与“比兴”并称的古代诗歌的艺术手法，它借助于淋漓尽致的细腻叙写，形成一定的语势，有效地渲染特定的环境、气氛和情绪。一般包括景物铺陈渲染、细节铺陈渲染、情绪铺陈渲染。
1．景物铺陈渲染。景物铺陈渲染的景可以是眼前所见的，也可以是想象中的。如杜甫《绝句》中的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，在景物和色彩上进行铺陈渲染，“黄鹂”“翠柳”搭配自然和谐，动静结合，给人以美感。
2．细节铺陈渲染。细节描写是指为了集中、凝练、鲜明、生动地体现神韵，以期获得“见微而知著”的效果。它的艺术特质表现在形象性、真实性、渲染性等方面，对刻画人物性格和揭示主题思想起到了积极的作用。作品运用细节描写刻画人的动作、神情，能增强人物的形象性和真实感，使人物更具个性特征，对人物塑造起着重要的作用。
3．情绪铺陈渲染。人物的行为往往与人物的情绪息息相关。在作品中表现出来的情绪体验、情绪行为、情绪唤醒和对刺激物的认知，往往是作品的主旨所在。
【针对训练】
请采用铺陈渲染的手法，以“我们从人生的舞台上走过”为中心，写一段引人思考的文字，150字左右。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
?范文示例
花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片阴凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么？风从水面刮过，留下粼粼波纹；骆驼从沙漠走过，留下深深脚印；哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵；岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从人生的舞台上走过，将给社会留下些什么？
【课内挖掘】
窦娥只是一个勤劳善良，命运孤苦，没有过多要求的普通劳动妇女。她忍受了命运最艰难困苦的打击，从小失去母亲，七岁时又与相依为命的父亲分离，做了蔡婆婆家的童养媳，结婚两年后丈夫又去世。在这种种的命运打击面前，窦娥都忍受了，她只希望能够和婆婆相依为命，过安安稳稳的日子。但现实是如此黑暗，窦娥对生活最起码的要求也难以得到满足，最后落得个无辜受刑的结局。窦娥在冤屈中死去了，却给人留下了一曲对黑暗社会以死抗争的荡气回肠的悲歌。窦娥有着男儿般的铮铮铁骨，不屈服于任何恶势力的威逼利诱，她敢于痛骂贪官污吏，敢于痛骂代表至高无上权力的天地鬼神：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”所以上天被她骂得不得不让她的冤屈呈现：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。
[适用话题]　命运　抗争　悲剧
【运用范例】
当张驴儿父子赖在家中时，这个一向善良、多愁善感的小媳妇愤怒起来了。她敢于把企图强辱她的张驴儿推倒在地，她敢于指责偌大年纪还想做一番花烛梦的婆婆，她敢于在衙门当中主动承担那本不属于她的罪名，她敢于在法场上慷慨陈词，骂地恨天：
“没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。”
“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，
造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。”
这是对天地鬼神及全部现存社会秩序的怀疑、指责和否定，这是对一切作为麻醉人民的精神鸦片的宗教、信仰的诅咒。为什么天地分不清好人恶人？为什么鬼神也欺软怕硬？为什么日月也顺水推舟、落井下石？该不该取消你们这些日月、天地和鬼神的资格？此时的窦娥，哪里是一位含冤负屈、悲苦无告的弱女子，她分明是一位评点江山、指挥天地、浩然正气布满乾坤的“复仇女神”。
她要求半星热血不染尘，殷红的鲜血都只在旗枪素练上绽开红花；她命令六月天下大雪，那洁白的瑞雪便纷纷扬扬，包裹了她洁白的身体；她要楚州地面亢旱三年，以证明她的盖世奇冤，楚州大地果然就乖乖地裂开了干涸的大口。
这位“复仇女神”，否定了作为国家机器的主要部分的衙门：“这的是‘衙门从古向南开，就中无个不冤哉’！痛杀我娇姿弱体闭泉台，早三年以外，则落的悠悠流恨似长淮！”
窦娥之冤，并不是偶然的个别的现象，而只是历史冤河的一星浪花。窦娥的愤怒不仅是对元代统治者政权的愤怒，而且是对古往今来一切黑暗无道的封建统治的控诉。
这位美丽的女神形象是这样坚决而顽强，丰满而真切。她在第四折中一上场就表示出自己的心理：“急煎煎把仇人等待。”什么门神户尉、幽冥界限她一概不顾，直撞入提刑肃政廉访使窦天章的房内，三次灭灯翻出卷宗。窦天章虚张声势的虎威压不倒她。作为鬼魂的她，早可以直呼其名了：“哎，你个窦天章直恁的威风大。”当窦天章在张驴儿的矢口抵赖下一筹莫展时，窦娥再不愿忍气吞声，她挺身而出，当面诘向张驴儿。这女鬼歌之舞之，骂之恨之，一番乱打，使得张驴儿欲避不得，呼天不灵……窦娥假“清官”之手，说出自己要说的话，做出自己要做的事，她是破冤案的幕后指挥，又是幕前大展身手的中心人物。她支配着包括父亲在内的全部出场人。
窦娥的反抗精神还不止于此。如果她的理想只限于为自己雪冤报仇的话，那她的形象就不会像现在这样高大了。作为一位“复仇女神”，她所关心的是全部冤狱的平反问题。所以，她提出了“从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害”的法治理想。为天子分忧的目的仍然归属到为万民除害的落脚点上……
风花雪月终了情
有人盛赞，说他是“中国的莎士比亚”。文艺复兴的时代是多么令人振奋，那是个黑夜即将被撕裂、黎明的曙光即将到来的时代，莎士比亚只是用手中的笔来点缀文明的光芒，用怀旧的深情来赞颂这个新时代。而关汉卿，却是生活在中国历史上最黑暗的年代，没有黎明的迹象，没有文明的微光，除了黑暗，就是万马齐喑。他的笔，正如鲁迅的如椽大笔，是匕首，是投枪，将野蛮的躯体刺透，将肮脏的灵魂戳了个粉碎。他就像一个忍受孤独的英雄，在没有星星月亮，没有方向路标的山路上努力开拓……
有人称颂，说他是中国的千古情圣。但他没有柳永“纵有千种风情，更与何人说”的失落苦恼，也没有同时代词人元好问“问世间、情是何物，直教生死相许”的悲情表白。他不是那种儿女情长的人，虽然他也是性情中人。他知道，情是由恨和爱这两个催化剂发酵而成的。
他当然有恨。在元代，最虚伪、最肮脏、最不讲人道的城市是大都。在这个最目无王法的地方，丑恶的行为每天都在上演，外来压力下的生离死别和杀戮每天都在继续。他没有像那些普通人一样熟视无睹或向隅而泣，而是拿起笔来表达恨，希望用恨的表达来唤出爱的出场。他将仇恨通过笔来承载，使之作用于舞台，通过杂剧来演给那些达官贵人看，让他们收敛自己，慎重决策，有所醒悟，有所悔改。仇恨的艺术化让权贵们惊心、警醒。关汉卿的舞台，是丑恶的曝光台，是仇恨的宣泄地。不要总是认为他仅是个生活的再现者，他还是个现实的分析者和匡扶者，他不是一味地来展示恨，而是希望借恨的种子来萌发爱的火花。他希望实现民族和解，消除种族歧视，消除人间的罪恶与不平。
他当然也有爱。他的手中有一刀一笔。那把手术刀是用来疗治民众的肉体的，让他们减除病痛的困扰，让轻者痊愈，让重者减缓，让死者瞑目。他解剖的有三种人，病者、残暴者和自己。虽然现实多无奈，但他那悲天悯人的情怀让他不愿直接揭示人们内心的麻木与伤感，不愿再在他们的伤口上撒盐。他像老子，用水一样的柔性来安抚天下苍生，使他们暂得安慰。即便是对那些暴政者，也还是存有一丝的希望，希望舞台上的展现能够唤醒他们心中已沉睡的人性和良知，哪怕是一点点。
于是，他的那些杂剧，不管是悲剧还是喜剧，最终都有了一个大团圆的结局。现实中不能实现的真善美，就让它在理想中实现，在舞台上升华。他知道，人们已经够苦了，不该再给他们以沉重，不该在他们脆弱的心灵上再施以重负了。即便现实中无法存在或实现，也要通过神异之能得以显现，或是寄希望于包拯一样的青天大老爷来伸张，或是如同鲁迅在《药》中的结局方式，用一个隐喻的曲笔来暗含。
在那个儒学衰微的时代，关汉卿是个大儒。那个时代，那些标榜正统儒者的人物，要么被迫担任微官，志气衰微；要么被逼入荒林野谷，湮没无闻。身为儒者的关汉卿，却开辟了另一条道路，那就是，由台阁走向民间，由阳春白雪走向下里巴人。他无法执着于儒学的雅化，社会逼使他走向世俗。他只有折中，将雅化抛弃，而将儒学推向雅俗共赏的境地。
既然整个社会都将儒者踩在脚下，他就索性剥掉自己的儒者外衣，放浪形骸于勾栏行院，与那些歌伎舞女厮混。这是作为书会艺人的他，不满于社会思想重压的有意反抗，一种不屈服，一种倔强。他让我们知道，反抗既可以是窦娥式的指天斥地，也可以是关汉卿式的以柔摧刚！
[佳作赏析]
这是一篇激情洋溢的盛赞我国古代戏剧大师关汉卿的散文。文章多处采用对比手法，讴歌关汉卿在中国戏剧史上所处的地位和所起的作用，赞美关汉卿的爱民之情与救民之志，表现了关汉卿在元代黑暗现实面前的反抗精神。文章气势磅礴，多用整句、排比和比喻。段落层次清楚，有极强的可读性。
[写作借鉴]
1．学比喻
第一段把关汉卿的笔比喻成“匕首”“投枪”，从中我们感受到关汉卿文笔的力量以及他的悲愤之情。
2．学对比
第二段运用了对比手法，把关汉卿的感情与柳永、元好问等人的感情进行对比，我们看到的是关汉卿的与众不同，表达出其感情由恨和爱交织着的特点。
3．学整句
第三段使用了整句，如“丑恶的行为每天都在上演，外来压力下的生离死别和杀戮每天都在继续”“关汉卿的舞台，是丑恶的曝光台，是仇恨的宣泄地”，增强了文章的气势，使关汉卿的形象给读者的冲击力更强。
4．学谋篇
本文先将关汉卿与莎士比亚、柳永、元好问等人进行对比，从而引出关汉卿自己的特质。接下来就“恨”与“爱”两个方面进行阐述，得出了“大团圆”结尾的原因，进而总结关汉卿的价值、意义。层层递进，由浅入深地揭示了关汉卿的特质。
拿出高压反腐的力度治理“为官不为”
近日，两起整治为官不为、乱为的事件引发社会关注：天津市工信委原党组书记、主任李朝兴因不作为被免职。更早之前，陕西旬阳县国土局原领导班子七名成员集体被免职，接受了当地“回炉锻造班”的培训。
全面深化改革到了“啃硬骨头”的阶段，干部更应实干。懒政和不作为，不仅贻误发展机会，让改革在基层末梢遭遇“下沉难”，更消磨民心，让群众生活水平迟迟得不到改善。
细究原因，“不作为、慢作为、乱作为”背后，其实就是“不能为、不愿为、不敢为”。正如习近平总书记所概括的：“‘为官不为’主要有三种情况：一是能力不足而‘不能为’，二是动力不足而‘不想为’，三是担当不足而‘不敢为’。”
在这方面，李朝兴和旬阳县国土局原领导班子，都是典型。李朝兴身居正厅，还是学者型官员，却愣是用“下属四次请示未批复”的不作为，为自己的为官履历留下了污点；而旬阳县国土局原领导班子忙于“内斗”，疏于履责，互相推诿不担当，集体被免职，丝毫不冤。
为官不为，本质上也是一种腐败。李克强总理就曾表示：“有‘勤’无‘廉’，政失之于公；有‘廉’无‘勤’，政失之于慵。‘廉’和‘勤’是一枚硬币的两面，做不到‘廉’是腐败，做不到‘勤’也是变相腐败。”这类变相腐败，是对党和人民的不负责任，也是腐骨蚀心的慢性恶疾，会侵害政治肌体。
也正是意识到了不作为之弊，中央祭出了“连环扣”：从颁布实施《推进领导干部能上能下若干规定(试行)》，树立“能者上、庸者下、劣者汰”的用人导向，到“三严三实”专题教育，向为官不正、为官不为、为官乱为等问题亮剑，都在惩懒治庸上不断加码。
中央动真碰硬，各地也摁下了狠抓落实的改革键。既是改革，就不是摆姿势划空拳，就必须拿出“紧箍咒”“问责鞭”，向不作为宣战。有的地方延伸了监督触角，像浙江在全国率先推出涉及全省范围的“最多跑一次”改革，让懒官无法偷懒；有的地方将不作为纳入了执纪监督的规制视角中，对庸官果断采取转岗、免职、降职、辞退等处理措施；还有的地方则采取“召回”措施，对其回炉锻造。
以高压反腐的态势去治“为官不为”，这囊括了两层意思：一是要明确责任清单，并继续完善政绩评价体系和选任机制；二是要以眼里不揉沙子的认真劲儿，遇到不作为必究，让不作为者没有“位”——哪怕其级别较高，哪怕是“塌方”式的集体不作为。
发展需实干，而非庸官；改革需见真效，岂能“画饼”。为官避事，不只是“平生耻”，也是对改革与发展的阻梗。基于此，必须把行政效能改革跟反腐结合起来，对为官不为祭出重拳与猛药，让发展在惩懒治庸中不被贻误，让改革在效能提升中抓铁有痕。
(时间：45分钟　分值：45分)
一、语言运用(30分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
戏曲既需传承也需创新，这是业内的基本共识。然而，近年来由于一些创新尝试未收到理想效果，有人就将创新和继承对立起来，认为戏曲不必创新。尤其是昆曲等戏曲艺术进入世界非物质文化遗产名录之后，创新在某些人那里几乎成了贬义词。(　　　　)。随着时代的发展变化，戏曲艺术不断被赋予新的内涵。如果一直固守原有形态，只强调复制和模仿，戏曲恐怕早在数百年前就________了。突破前人、大胆创新，这是各个时代取得伟大成就的艺术家的共性。诚如某戏剧评论家所言，没有一位________的京剧名伶是靠模仿或重复而成就自己的。京剧大师梅兰芳，以坚定的信念和博大的胸怀为京剧改革作出巨大贡献。他眼界开阔，________，除唱腔、表演技巧之外，还从化妆、灯光、服装、舞蹈、剧目创作等多个方面进行了大量的探索，可谓“剧剧有创新，剧剧有新腔”。尚小云、荀慧生、于连泉等人，也是因为具有超越前人的理想和切实的努力，不满足于停留在雷池之内________，才能够在强大的保守情绪的笼罩之下突破藩篱，从而成为新流派的创始人。当然，戏曲的创新必须以传承为基础，是传承中的创新，而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)(　　)
A．当代戏曲的发展，被创新精神的缺失所制约
B．当代戏曲的发展，因创新精神的缺失而被制约
C．创新精神的缺失，制约了当代戏曲的发展
D．创新精神的缺失，对当代戏曲发展起了制约作用
解析：选C。本题考查选用句式的能力。联系上下文语境，并结合括号前“创新在某些人那里几乎成了贬义词”一句，可知此处论述的中心是“创新”，故括号内句子的主语应用“创新”，排除A、B两项。虽然C、D两项表意相似，但C项语言更为凝练、连贯，更恰当，排除D项。故选C。
2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)(　　)
A．寿终正寝　名噪一时　兼容并蓄　照猫画虎
B．无疾而终　名垂青史　兼容并蓄　按图索骥
C．寿终正寝　名垂青史　博采众长　照猫画虎
D．无疾而终　名噪一时　博采众长　按图索骥
解析：选C。本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。寿终正寝：旧时指老死在家中，泛指事物的消亡。无疾而终：没有病而去世，指老年人自然死亡；比喻事情没有什么特别的原因而终止，含有不了了之的意思。语境强调的是戏曲的消亡，应用“寿终正寝”。名噪一时：指名声在一个时期广为传播。名垂青史：好的名声和事迹载入史籍永远流传。“名噪一时”强调在当时的影响，“名垂青史”强调对后世长久的影响。语境强调的是对后世有长久影响的京剧名伶，应用“名垂青史”。兼容并蓄：把内容不同、性质相反的东西都吸收进来。博采众长：广泛地采纳各家的长处。从语境分析可知，此处用“博采众长”更合适。照猫画虎：比喻照着样子模仿。按图索骥：按照图像寻找好马，比喻按照死规矩机械、呆板地做事，也泛指按照线索寻找目标。语境强调的是尚小云等人敢于突破藩篱，不满足于照样子模仿，应用“照猫画虎”。据此，答案为C。
3．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)(　　)
A．而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
B．而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
C．而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
D．而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样我们才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
解析：选B。本题考查修改病句的能力。“眼花缭乱”一般不直接作定语，往往要与“令人”“使人”搭配使用，此处应改为“令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新”，排除A、D两项。“才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来”前应加“这样”(承前指代正确的创新方式)，排除C项。故选B。
4．下列关于元杂剧的一些说法，不正确的一项是(3分)(　　)
A．元杂剧的结构一般是四折，有的有楔子。折是戏剧故事发展的大段落，也是音乐组织的单元。楔子是指四折以外增加的独立段落，通常在第一折前起交代作用。
B．杂剧剧本由曲词(元杂剧的主体)、宾白(剧中人物的对话)、科范(主要指演员的动作)和剧名等构成。
C．杂剧角色分末(男角)、旦(女角)、净(性格刚烈或粗暴的男性人物)、杂(末、旦、净以外的杂角)等。正末和正旦是元杂剧的主唱角色。
D．元代的杂剧和散曲合称“元曲”，关汉卿是中国戏剧的奠基人之一，他和马致远、王实甫、白朴合称“元曲四大家”。
解析：选D。D项，王实甫不属于“元曲四大家”。
5．下面一段文字中画横线的词语，有的必须删去，有的不能删去，请将这两类词语分别找出来，把各自的序号填写在相应的横线上。(5分)
历来评论家都以“本色”来①品味②概括关汉卿的戏剧语言特色。《窦娥冤》的语言既质朴无华、口语性强，③又富有韵味、精练优美。剧本的唱词④与宾白都能体现这一特色。⑤无论窦娥请求“从后街走”的唱词⑥及与婆婆诀别时叙说⑦屈招被判过程的宾白，都通俗自然、朴素明白、口语性强；而三桩誓愿的唱词⑧却全用典故，精练优美、⑨极富韵味。
必须删去：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
不能删去：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：本题考查语言表达简明的能力。第①处的“品味”与后面的“概括”重复，应删去；第⑤处的“无论”加上之后使句子缺少主语，应删去；第⑧处的“却”误用，应删去。
答案：必须删去：①⑤⑧　 不能删去：②③④⑥⑦⑨
6．根据下面材料，给“杂剧”下定义。不超过50个字。(6分)
杂剧综合了“唱”“念”“做”等表现手法。它的剧本描写人物故事则主要通过歌唱和念白。一些优秀剧本的唱词都在不同程度上呈现出诗剧的色彩。念白部分由于受唐宋以来的戏剧传统的影响，常有插科打诨，颇具幽默趣味。
杂剧大多每本四折，演唱四套宫调不同的曲子。这四套曲子由一个演员主唱。扮演男主角的叫正末，扮演女主角的叫正旦。一些次要的角色被称为外末、外旦等，外末、外旦偶尔也唱一两支小令，但从来不唱整套曲子。
杂剧盛行于元朝，明清时日渐衰微。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：“下定义”必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征，多采用单句判断的形式，其格式多为“×××(种概念)是×××的×××(属概念)”。
答案：杂剧是一种盛行于元朝、综合了“唱”“念”“做”等表现手法、以主角的歌唱和念白为主的四折本传统戏剧样式。
7．请你试着将杜牧的《清明》改写为戏剧，要求不增减一字，但可改换标点符号。(7分)
清　明
杜　牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：[清明时节，雨纷纷]
[路上]
行人：(欲断魂)借问酒家何处有？
牧童：(遥指)杏花村。
二、阅读提升(15分)
阅读下面文字，完成8～10题。
狱　卒　提关汉卿！
禁　子　跪下！
(关汉卿昂然不跪，禁子拿棒要敲他的腿)
狱　吏　(制止)别难为他。关汉卿，你坐下吧。
(向狱卒)给他一条小凳。
狱　吏　怎么样？这些日子还好吗？
关汉卿　唔，日月照肝胆，霜雪添须眉，可还死不了。
狱　吏　是啊，真是不愿你死啊，你的文章我不懂，可是你的医道真高明，我娘吃了你的药好多了。她是多年的风湿，真没有想到好得那么快，她已经能拄着拐杖自己走道儿了。
关汉卿　走走有好处，老年人可也不能太累。
狱　吏　是，是，真是谢谢你。可是，关汉卿，你的案情越扯越大了。说老实的，恐怕很难救你，怎么办呢？
关汉卿　(诧异)越扯越大了？
狱　吏　对。大得够瞧的了。你有一位老朋友叫叶和甫的吗？
关汉卿　唔，有那么一个人，不是什么老朋友。
狱　吏　他要来跟你谈谈。
关汉卿　我跟他没有什么可谈的。
狱　吏　谈谈吧，对你许有些好处。(向内)叶先生，请吧！
叶和甫　(从里面走出来，对关汉卿很关切的口气)哎呀，老朋友，真想不到在这样的地方跟你见面。当初你不听我的话，我害怕总会有这么一天，所以我说，《窦娥冤》最好别写，要写必定是祸多福少，现在怎么样？不幸而言中了吧。
关汉卿　(鄙夷地)你要跟我谈什么，快说吧！
叶和甫　瞧你，还这么急性子，不是应该熬炼得火气小一点儿吗？
关汉卿　(不耐)有话快说吧！
叶和甫　(低声)好，汉卿，先告诉你一个极可怕的消息，你那位朋友王著跟妖僧高和尚同谋，上个月初十晚上，在上都，把阿合马老大人和郝祯大人都给刺了！
关汉卿　唔，这是真的？
叶和甫　千真万确的。现在大元朝上上下下都为这事件发抖。你看这是国家多么大的不幸！
关汉卿　你还想告诉我什么呢？
叶和甫　我就是想告诉你，你不听我的劝告，闯出了多么大的乱子！逆臣王著就因为看过你的戏才起意要杀阿合马老大人的。
关汉卿　(怒)怎见得呢？
叶和甫　许多人听见他在玉仙楼看《窦娥冤》的时候，喊过“为万民除害”，后来他在上都伏法的时候又喊“我王著为万民除害”，而且你的戏里居然还有“将滥官污吏都杀坏”的词儿！
关汉卿　(按捺住怒火)你觉得“滥官污吏”应不应该杀呢？我们写戏的离不开褒贬两个字。拿前朝的人说，我们褒岳飞，贬秦桧。看戏的人万一在什么时候激于义愤杀了像秦桧那样的人，能说是写戏的人教唆的吗？
叶和甫　汉卿，你这话何尝没有一些道理，可是于今正在风头上，皇上和大臣们怎么会听你的？再说，我今晚来看你，倒也不是为了跟你争论《窦娥冤》的后果如何，(又低声)我是奉了忽辛大人的面谕来跟你商量一件大事的。你的案情虽说是十分严重，可是只要你答应这件事，还是可以减刑甚至释放你的。
关汉卿　我跟忽辛没有什么好商量的！
叶和甫　别这么火气大，老朋友，这事你也吃不了什么亏。反正王著已经死了，没有对证，只要你在大臣问你的时候，供出王著刺杀阿合马大人是想除掉捍卫大元朝的忠臣，联合各地金汉愚民图谋不轨。只要你肯这样招供，不只你的案子可以减轻，忽辛大人为了酬劳你，还预备送你中统钞一百万。
关汉卿　(怒火难遏)你还有什么说的？
叶和甫　你答应了吗？(过去)
关汉卿　我答应了。(他重重的一记耳光，竟把叶和甫打倒在地)
叶和甫　汉卿，我好好跟你商量，你怎么动起粗来了？
关汉卿　狗东西，你是有眼无珠，认错了人了。我关汉卿是有名的蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰的铜豌豆。你想替忽辛那赃官来收买我？我们中间竟然出了你这样无耻的禽兽，我恨不能吃你的肉！
叶和甫　(狰狞无耻的面目毕露)你不答应，好，那你等着死吧。
关汉卿　死也不跟你这无耻的禽兽说话了！狱官，让我回号子去。
(有删改)
8. 下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的一项是(3分)(　　)
A．关汉卿为狱吏的母亲治病，感动了狱吏，他本想设法营救关汉卿，但由于关汉卿与王著刺杀阿合马大人一案关系重大，最终只得作罢。
B．舞台说明中“从里面走出来，对关汉卿很关切的口气”，“关切”一词，可以看出叶和甫人性善良的一面，表现出他对老朋友安危的关切和同情。
C．叶和甫借王著喊过“为万民除害”，故意和《窦娥冤》联系起来，借此诬陷关汉卿，其卖友求荣的险恶用心可见一斑。
D．冲突是戏剧中方方面面的矛盾，节选部分的冲突主要有关汉卿与狱吏、叶和甫的正面矛盾冲突，王著等人和阿合马的矛盾冲突。
解析：选C。A项，“由于关汉卿与王著刺杀阿合马大人一案关系重大”有误，从剧中看，这是叶和甫对关汉卿的诬陷；B项，“看出叶和甫人性善良的一面，表现出他对老朋友安危的关切和同情”有误，这正可看出叶和甫虚伪的一面；D项，剧中关汉卿与狱吏的正面矛盾冲突并不是作者要重点突出的。
9．“我关汉卿是有名的蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰的铜豌豆。”选段中哪些地方反映出关汉卿具有“铜豌豆”的性格？请简析。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：首先要理解“铜豌豆”具有一种“硬”的特质，然后根据文本概括能够体现关汉卿“铜豌豆”性格的事件即可。
答案：①关汉卿宁折不弯，坚持写出《窦娥冤》，坚持演出，振奋了民心，震慑了坏人。②关汉卿不受名利诱惑，不受威逼胁迫，具有浩然正气。③关汉卿疾恶如仇，他把劝说他的叶和甫打倒在地。这些都体现了关汉卿面对诱惑、迫害和阻挠不妥协、不退让的“铜豌豆”的性格特征。
10．《关汉卿》发表后，郭沫若第一个写信向田汉道贺，剧本“写得很成功，关汉卿有知，他一定会感激您”。为了塑造关汉卿这一人物形象，田汉使用了哪些艺术手法？(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：塑造人物形象的手法有正面描写，语言、动作、神态等描写，还有对比、衬托等。先依据文本举出例句，然后进行分析即可。
答案：①语言描写，通过关汉卿掷地有声的话语，如“日月照肝胆，霜雪添须眉”展现人物的精神。②动作描写，如关汉卿在和叶和甫对话的过程中一个耳光把叶和甫打倒在地，这有力地展现了关汉卿刚正不阿的性格。③神态描写，关汉卿在和叶和甫对话的过程中，由“怒”到“按捺住怒火”“怒火难遏”，直至最后忍无可忍。④对比、衬托，关汉卿和叶和甫形成了鲜明的对比，一个正义凛然，一个唯唯诺诺。叶和甫的卑鄙无耻反衬出关汉卿的刚强不屈。(写出两点即可)