2020年中考语文名著复习：《西游记》课件（66张ppt）

(共66张PPT)
?作者简介
吴承恩,字汝忠,号射阳山人。淮安府山阳省(今江苏省淮安市学淮安区)人。中国明代杰出的小说家,是四大名著之一《西游记》的作者,在中国小说史上占有不可磨灭的地位。
?创作背景
唐僧取经是历史上一件真实的事。一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安,只身到天竺(古印度)游学。他从长安出发后,途径中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时,那里的居民非常推崇佛教,国王见他们是从大唐来的和尚,非常高兴,原封他们为护国法师,加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了,最后留在了高昌国,而玄奘偷偷溜了出来向西逃去,不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书,玄奘感激不尽,他向王宫方向拜了几拜,就骑马西去了。
玄奘历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里学习了两年多,并在一处大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。
贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部。他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一处传奇式的万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。这部书主要讲述了玄奘路上所见各国的历史、地理及交通,也没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺
三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传,为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之自豪的伟大的文学巨著。
?内容概括
《西游记》是我国文学史上成就最高的一部浪漫主义神魔古典章回体小说,主要写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经,历经九九八十一难,最后到达西天,取得真经的故事。全书共一百回,从大的结构上看,可分成三个部分。第一回至第七回是第一部分,主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫的故事,为他的神通广大和后来追随唐僧去西天取经提供背景材料;第八回至第十二回是第二部分,主要写了唐僧的出身及取经的缘由;第十三回至最后一回是第三部分,主要写唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九九八十一难,终于取到了真经,修成了正果。
全书以丰富瑰奇的想象描写了唐僧师徒四人在千里迢迢的西行途中和穷山恶水作斗争的历程,并将所经历的千难万险化为妖魔鬼怪所设置的八十一难,以动物幻化的精怪生动地表现了无情山川的险阻,并以降妖伏怪的方式歌颂了取经人排除艰难险阻的战斗精神,鼓舞人们积极斗争,永不灰心,为达到目标而百折不挠,赞扬了唐僧师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
?主题概括
《西游记》热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神,塑造了孙悟空这样一个蔑视皇权、神通广大、敢于造反的英雄形象,反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗和征服自然的强烈愿望,辛辣地嘲讽了貌似威严、实则无能的玉皇大帝及诸神,深刻地揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。
?名著微缩
东胜神洲傲来国有一座花果山,山顶耸立着一块仙石,受日月精华,产下一石猴。石猴身手不凡,异常勇敢,被推为水帘洞洞主。后来,石猴四海拜师求艺,在西牛贺洲得到菩提祖师的教授,得名孙悟空,学会了七十二般变化,一个筋斗云,可行十万八千里。归来后自号“美猴王”,去东海龙宫借兵器,得大禹定海神针,化名“如意金箍棒”,可大可小,重一万三千五百斤。又去阴曹地府,把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状,玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建议,把孙悟空召入上界,授
他做弼马温,在御马监管马。猴王开头不知官职大小,后知实情,觉得委屈了自己,于是打出天门,返回花果山,自称“齐天大圣”。玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空,美猴王连败巨灵神、哪吒二将。太白金星两次到花果山,请孙悟空上天做齐天大圣,管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃,又搅了王母娘娘的蟠桃宴,盗食了太上老君的金丹逃离天官。玉帝再派李天王率天兵捉拿,双方争持不下,观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。孙悟空与二郎神赌法斗战,不分胜负。太上老君使暗器击中悟空,悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击,都不能损伤悟
空一根毫毛。太上老君又把悟空置丹炉锻炼,七七四十九日开炉,孙悟空依然毫发无伤,在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来,把孙悟空压在五行山下。饥时,给他铁丸子吃;渴时,给他熔化的铜汁喝。
如来因南赡部洲贪淫乐祸,多杀多争,派观音菩萨去东土寻取经人,去西天取经,劝化众生。观音菩萨在五行山、云栈洞、流沙河分别度化孙悟空、猪悟能、沙悟净三人,将来做东土取经人的徒弟,又度白龙给取经人做脚力。
唐太宗开科取士,海州陈光蕊中得状元,被丞相之女殷温娇抛球打中,做了佳婿,但在去江州上任途中被贼艄刘洪、李彪谋害。殷温娇产下一子,抛流江中,被金山寺法明和尚所救,取名江流,十八岁受戒,法名玄奘。后母子相见,报了前仇。
泾河老龙因赌卦少降雨水,触犯天条当斩,求唐太宗救命。魏征丞相梦斩泾河龙,太宗魂被迫入阴司对证,还生后修建“水陆大会”,请陈玄奘主行法事,开演诸品妙经。观世音显像,指化玄奘去西天取真经。唐太宗认玄奘做御弟,赐号三藏。
唐三藏西行,初离边界即落入魔洞,得太白金星解救。在五行山揭去如来的压帖,救出孙悟空,赐号行者。因孙悟空打死劫经的强盗,被唐僧数落后,悟空一怒而去,观世音化作老母,传给唐僧一顶嵌金花帽,一道紧箍咒。唐僧哄骗悟空戴上金花帽,金箍嵌入其肉中。只要唐僧念动咒语,悟空就头疼难忍。紧箍咒成为唐僧约束悟空的手段。师徒两人西行,在鹰愁涧收服白龙,白龙化作唐僧的坐骑。
在观音禅院,因悟空卖弄锦襕袈裟,引起金池长老的贪心,要火烧唐僧师徒,反被悟空弄法烧了禅院。混乱中,袈裟被黑风怪窃走,孙悟空去南海请来观音,自己变做仙丹,诱黑风怪吞下,降伏此怪。
师徒两人继续西行,来到高老庄,庄主女儿被一个长嘴大耳的妖怪强占。悟空追赶妖怪来到云栈洞,得知妖怪为天蓬元帅,因调戏嫦娥被贬下界,误投猪胎,经观音收服,赐名猪悟能,在此等候取经人,遂引其拜见唐僧,赐号八戒,做了唐僧的第二个徒弟。后来,唐僧在浮屠山峰接受乌巢禅师传授《多心经》。在黄风岭遇怪刮黄风迷
人,孙悟空请须弥山灵吉菩萨降伏此怪。在流沙河中,他们又收服了在此等候东土取经人的水怪沙悟净,唐僧唤其为沙和尚,做了唐僧第三个徒弟。师徒四人跋山涉水,西去取经。
观音菩萨欲试唐僧师徒的道心,和黎山老母、普贤、文殊菩萨化成美女,招四人为婿。唐僧等三人不为所动,只有八戒迷恋女色,被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观,悟空等偷吃人参果,推倒仙树,被镇元仙子拿获。悟空请来观音,用甘露救活仙树。白骨精三次变化,欲取唐僧,都被悟空识破,最后被打死。八戒趁机进谗言,唐僧不辨真伪,赶走悟空,自己却被黄袍怪拿住。被黄袍怪摄入洞
中的百花公主放了唐僧并请求他到宝象国给她父王送信,前来搭救。八戒、沙僧斗不过黄袍怪,沙僧被擒,唐僧被变作老虎。八戒欲回高老庄,经白龙马苦劝,到花果山请回孙悟空,降伏妖魔,师徒四人继续西行。
平顶山莲花洞金角大王、银角大王,欲拿唐僧。并有葫芦、净瓶、宝剑、扇子、魔绳五个宝器,神通广大。悟空与之斗智斗勇。屡经磨难,才降伏二怪。乌鸡国国王被狮精推入井内并淹死,狮精变化成国王。国王的鬼魂求告唐僧搭救,八戒从井中背出尸身,悟空又从太上老君那里讨来金丹,救活国王。狮精本是文殊菩萨的坐骑青毛狮子,因乌鸡国国王曾将化斋的文殊囚禁了三日,所以遭此劫难。
牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞,欲食唐僧肉。悟空敌不过红孩儿的三昧真火,请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿,让他做了善财童子。黑水河鼍龙变作艄公,诱唐僧、八戒上船,沉入水府。孙悟空请西海龙王太子摩昂擒获鼍龙回西海。车迟国虎力、鹿力、羊力三位大仙祈雨救旱有功,做了国师,国师敬道灭佛。悟空等与三位国师斗法,一一挫败了他们,使之现了原形。
观音座前莲花池内金鱼修炼成精,在通天河年年食童男童女。悟空和八戒变作童子打退妖怪。妖怪作法,使通天河封冻,诱唐僧在冰上行走,摄入水府;菩萨赶来,将金鱼收回南海。太上老君的坐骑青牛趁看守童儿瞌睡,偷了老君的金刚琢下界作怪,在金兜洞将唐僧捉去。悟空请雷公、水伯、火德星君、十八罗汉来帮忙,结果他们都被妖怪用金刚琢收去兵器。后来找到太上老君处,方把青牛降伏。
师徒四人继续西行。唐僧、八戒饮子母河河水受孕,悟空取来解阳山落胎泉水,解了两人的胎气。西梁女儿国国王欲把唐僧做夫婿,悟空等智赚关文,坚意西行,唐僧却被琵琶洞蝎子变作的女妖摄去。悟空请来昴日星官,星官化作双冠子大公鸡,使妖怪现了原形,死在坡前。六耳猕猴精趁机变作悟空模样,抢走了行李和关文,又将小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样,欲上西天骗取真经。真假悟空从天上杀到地下,菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假,直到雷音寺如来佛处,才被佛祖说出本相,六耳猕猴精被悟空打死。
师徒四人继续前行,赶赴西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往落伽山做童子,不肯借。悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗勇,借天兵神力,降伏二怪,扇灭了大火,师徒四人得以继续西去。
祭赛国镇国之宝舍利子被盗,悟空斗败万圣老龙和九头虫驸马,夺回佛宝。荆棘岭,唐僧被树精、水怪迷惑,联句对诗。弥勒佛前黄眉童子下界作怪,假幻雷音寺,哄唐僧入拜擒之,弥勒赶来才降伏了黄眉怪。此后,猪八戒用嘴拱开稀柿洞。孙悟空在朱紫国为国王投药治病,并杀败獬豸洞观音坐骑金毛狮变化的妖怪,救回王后金圣官主。唐僧在盘丝洞被蜘蛛精缠陷,在黄花观被蜈蚣精药翻,悟空去紫云山请来毗蓝婆,才解脱此难。在狮驼山,又经历青狮、白狳、大鹏三怪的磨难,悟空屡战不胜,如来引众菩萨罗汉降伏三怪。
比丘国国王被寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑,欲用一千一百一十个小儿的心肝做药引。悟空解救婴儿,败退妖邪,寿星赶来把白鹿收回。陷空山无底洞里老鼠精又变成女子,掳唐僧逼婚成亲。悟空通过调查得知老鼠精是李天王的义女,上天庭告状,李天王把老鼠精押回天府发落。灭法国国王发愿杀一万个僧人,孙悟空施法术,把国王、后妃及文武大臣的头发全部剃去,使国王回心向善,改灭法国为钦法国。隐雾山连环洞豹子精欲食唐僧肉,被悟空用瞌睡虫放倒,八戒一耙结束了妖怪的性命。
师徒四人来到天竺国外观仙郡,郡侯张榜求雨。悟空访知原委,劝郡侯向善,天降甘霖。师徒来到玉华县,因教授王子学艺,被黄狮精盗走兵器。悟空等三人夺回兵器,黄狮精投奔祖师九灵元圣,即太乙救苦天尊座下九头狮子所化。悟空请来太乙天尊,降伏了狮怪。来到金平府,唐僧元宵夜观灯,被玄英洞辟寒、辟暑、辟尘三个犀牛精摄去,悟空请来角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴四位星宿,擒拿三怪,斩首示众。在天竺本国,唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中,欲招为驸马。悟空识破真相,会合太阴星群擒伏了玉兔,救回流落城外的真公主。在铜台府地灵县寇员外家化斋后,寇家遭劫,寇员外被凶手打死。唐僧师徒被当作盗贼捉起关进监狱,悟空入地府招回员外灵魂,案情大白。
师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地,拜见佛祖,却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者,只取得无字经。燃灯古佛指派白雄尊者夺落经卷。唐僧师徒又返回雷音寺,奉唐王所赠紫金钵做人事,才求得真经三十五部、五千零四十八卷,返回东土。不想九九八十一难还缺一难,四人在通天河又被老鼍翻落河中,湿了经卷,至今《佛本行经》不全。
唐三藏等把佛经送回首都长安,真身又返回灵山。师徒四人也终成正果:三藏被封为旃檀功德佛;悟空被封为斗战胜佛;八戒受封净坛使者;沙僧受封金身罗汉;白龙马被加升为八部天龙,各归本位,共享极乐。
?主要人物形象分析
1.唐僧
(1)性格特征:唐僧是西天取经的主使者和领头人,自幼出家,法名玄奘。他是个善良虔诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,崇信佛法,严守戒律,目标明确,立场坚定,勇往直前。他恪守宗教信条和封建礼教,乃至迂腐顽固;胆小懦弱且常常误信谗言,颠倒是非,无理责骂和残忍地处罚为取经事业建立了巨大功勋的孙悟空。最后被封为“旃檀功德佛”。
(2)经典情节:三打白骨精、四圣试禅心。
2.孙悟空
(1)性格特征:乐观、聪明、勇敢、机智、顽皮、机灵,神通广大,热爱自由,是封建社会的叛逆者和反抗者;爱憎分明,疾恶如仇,正直无私,行侠仗义,无所畏惧;幽默,喜欢“戴高帽”,好胜心强,易急躁冲动,有些陈旧的封建观念。喜欢搞点恶作剧。取经后被封为“斗战胜佛”。
(2)经典情节:大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇、三打白骨精。
3.猪八戒
(1)性格特征:一方面他贪吃好睡,见识短浅,爱搬弄是非,耍小聪明,说谎,爱占小便宜,贪恋女色。另一方面他又憨厚纯朴,作战勇敢,不畏妖魔,知错能改,有小生产者、小市民的意识特点。最后被封为“净坛使者”。
(2)经典情节:高老庄招亲、四圣试禅心、三打白骨精。
4.沙和尚
(1)性格特征:保护唐僧西天取经路上,任劳任怨,忠心不二,取经后被封为“金身罗汉”。
(2)经典情节:四圣试禅心、三打白骨精。
?艺术特色
1.表现出积极的浪漫主义特色。八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想色彩;五花八门、奇光异彩的宝贝,显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。
2.神性(幻想性)、人性(社会性)、物性(自然性)三者的有机结合。
3.优美的语言、富有变化的句法、浓烈的生活气息,表现了一种幽默诙谐的艺术情趣,塑造的人物形象鲜明而有生命力。
4.具有高超的讽刺艺术,既诙谐有趣,又隽永有味。
5.塑造人物形象栩栩如生。孙悟空、猪八戒、白骨精等众多艺术形象,都具有鲜明的个性,使人过目不忘。
6.在结构上,《西游记》以取经人物的活动为中心,逐次展开情节。各个小故事都相对独立,错落有致,而又因果分明,表现出作者在结构上独特的匠心。
?名著感悟
不管遇到怎样的困难,只要树立了目标,敢于面对,勇往直前,就一定能实现理想。
(一)
行者见说起菩萨,却有三分儿转意道:“兄弟,既这等说,我且不打你。你却老实说,不要瞒我。那唐僧在那里有难,你却来此哄我?”八戒道:“哥哥,没甚难处,实是想你。”行者骂道:“这个好打的夯货!你怎么还要叫嚣?我老孙身回水帘洞,心逐取经僧。那师父步步有难,处处该灾,你趁早儿告诉我,免打!”八戒闻得此言,叩头上告道:“哥啊,分明要瞒着你,请你去的,不期你这等样灵。饶我打,放我起来说罢。”
行者道:“你这个呆子!我临别之时,曾叮咛又叮咛,说道:‘若有妖魔捉住师父,你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我?”八戒又思量道:“请将不如激将,等我激他一激。”道:“哥啊,不说你还好哩;只为说你,他一发无状!”行者道:“怎么说?”八戒道:“我说:‘妖精,你不要无礼,莫害我师父!我还有个大师兄,叫做孙行者。他神通广大,善能降妖。他来时教你死无葬身之地!’那怪闻言,越加忿怒,骂道:‘是个甚么孙行者,我可怕他?他若来,我剥了他皮,抽了他筋,啃了他骨,吃了他心!——饶他猴子瘦,我也把他剁炸着油烹!”’行者闻言,就
气得抓耳挠腮,暴躁乱跳道:“是那个敢这等骂我!”八戒道:“哥哥息怒,是那黄袍怪这等骂来,我故学与你听也。”行者道:“贤弟,你起来。不是我去不成;既是妖精敢骂我,我就不能不降他,我和你去。老孙五百年前大闹天宫,普天的神将看见我,一个个控背躬身,口口称呼大圣。这妖怪无礼,他敢背前面后骂我!我这去,把他拿住,碎尸万段,以报骂我之仇!报毕,我即回来。”八戒道:“哥哥,正是。你只去拿了妖精,报了你仇,那时来与不来,任从尊命。”
1.本文段节选自《西游记》,作者吴承恩,请用简洁的语言概括本段内容。
猪八戒智激美猴王。
2.根据你对画线句子理解,回答下面问题。
(1)“我老孙身回水帘洞,心逐取经僧”说明孙悟空此刻的什么心情?



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(2)“那师父步步有难,处处该灾”说明唐僧取经途中多灾多难,请你再另写出两个唐僧遭难的例子。
说明孙悟空此刻虽然被逐,不能追随唐僧西天取经,但仍担心唐僧受苦受难的焦急心情。
如:被困盘丝洞、受阻火焰山、被红孩儿所擒等。
3.从选文看来,你觉得猪八戒是个什么样的人?
猪八戒是一个既憨厚又懂得用心计的人。(只说懂得用心计也可)
(二)
正嚷间,大圣到了。叫一声“开路!”掣开铁棒,晃一晃,碗来粗细,丈二长短,丢开架子,打将出来。九曜星那个敢抵,一时打退。那九曜星立住阵势道:“你这不知死活的弼马温!你犯了十恶之罪,先偷桃,后偷酒,搅乱了蟠桃大会,又窃了老君仙丹,又将御酒偷来此处享乐,你罪上加罪,岂不知之?”大圣笑道:“这几桩事,实有!实有!但如今你怎么?”九曜星道:“吾奉玉帝金旨,率众到此收降你,快早皈依,免教这些生灵纳命。不然,就踊平
了此山,掀翻了此洞也!”大圣大怒道:“量你这些毛神,有何法力,敢出浪言。不要走,请吃老孙一棒!”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫,抡起金箍棒,左遮右挡,把那九曜星战得筋疲力软,一个个倒拖器械,败阵而走,急入中军帐下,对托塔天王道:“那猴王果然十分骁勇!我等战他不过,败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿,一路出师来斗。大圣也公然不惧,调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将,就于洞门外列成阵势。你看这场混战好惊人也:
寒风飒飒,怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩,这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明,层层甲亮。滚滚盔明映太阳,如撞天的银磬;层层甲亮砌岩崖,似压地的冰山。大捍刀,飞云掣电;楮白枪,腾雾穿云。方天戟,虎眼鞭,麻林摆列;青铜剑,四明铲,密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭,短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒,翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过,山内虎狼奔;扬沙走石乾坤黑,播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地,煞煞威威振鬼神。
1.十万天兵天将对孙大圣兴师问罪,原因是什么?请用原文句子回答。
那九曜星立住阵势道:“你这不知死活的弼马温!你犯了十恶之罪,先偷桃,后偷酒,搅乱了蟠桃大会,又窃了老君仙丹,又将御酒偷来此处享乐,你罪上加罪,岂不知之?”
2.九曜星道:“吾奉玉帝金旨,率众到此收降你,快早皈依,免教这些生灵纳命。不然,就踊平了此山,掀翻了此洞也!”在此种形势危急的情形下孙大圣是怎样处理的?从中表现了孙大圣的什么性格特点?请简要概括。
与十万天兵天将斗个你死我活,天翻地覆。
性格:孙大圣桀骜不驯、武艺高强、英勇过人。
3.请以选段的第2自然段为例,简析作品语言的一个特点。
示例:作者的想象力强,语言多用比喻、排比、对偶等修辞手法,如“大捍刀,飞云掣电;楮白枪,腾雾穿云。方天戟,虎眼鞭,麻林摆列;青铜剑,四明铲,密树排阵”句子等,描写了孙大圣与十万天兵天将混战的激烈场面,同时也很好地突出了孙大圣的英雄形象。
(三)
如来对众言曰:“我今有三藏真经,可以劝人为善。”诸菩萨闻言,合掌皈依。如来曰:“三藏乃是修真之经,正善之门。我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,询经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆。谁肯去走一遭来?”当有观音菩萨,行近莲台,礼佛三匝道:“弟子不才,愿上东土寻一个取经人来也。”(第八回)
唐僧正走处,忽听得一棒锣声,路两边闪出三十多人,一个个枪刀棍棒,拦住路口道:“和尚!那里走!”唬得个唐僧战战兢兢,坐不稳,跌下马来,蹲在路旁草科里,只叫“大王饶命!大王饶命!”那为头的两个大汉道:“不打你,只是有盘缠留下。”长老合掌当胸道:“大王,贫僧是东土唐王差往西天取经者。自别了长安,年深日久,就有些盘缠也使尽了。”那贼闻言,掣大棍,上前就打。长老一生不会说谎,遇着这急难处,没奈何,只得打个诳语道:“二位大王,且莫动手。我有个小徒弟,在后面就到。他身上有几两银子,把与你罢。”那贼道:“且捆起来。”众喽啰一齐下手,把一条绳捆了,高高吊在树上。
却说三个撞祸精,随后赶来。忽见长老在树上,八戒呵呵大笑道:“你看师父。在那等我们便罢了,却又有这般心肠,爬上树去,扯着藤儿打秋千耍子哩!”行者见了道:“呆子,莫乱谈。师父吊在那里不是?你两个慢来,等我去看看。”好大圣,急登高坡细看,认得是伙强人。心中暗喜道:“买卖上门了!”即转步,摇身一变,变做个干干净净的小和尚,肩上背着一个蓝布包袱。来到前边,叫道:“师父。”三藏道:“徒弟呀,还不救我一救?”那伙贼见行者与他师父讲话,撒开势,围将上来道:“小和尚,你师父说你腰里有盘缠,趁早拿出来,饶你们性命!”行
者放下包袱道:“盘缠有些在此包袱,不多,只有马蹄金二十来锭,粉面银二三十锭,散碎的未曾见数。要时就连包儿拿去,切莫打我师父。”那伙贼闻言,都甚欢喜道:“这老和尚悭吝,这小和尚倒还慷慨。”教:“放下来。”那长老得了性命,跳上马,顾不得行者,操着鞭,一直跑回旧路。
行者忙叫道:“走错路了。”提着包袱,就要追去。那伙贼拦住道:“那里走?将盘缠留下,免得动刑!”好大圣,耳中摸一摸,拔出一个绣花针儿道:“列位,我出家人,果然不曾带得盘缠,只这个针儿送你罢。”那贼道:“你
行者忙叫道:“走错路了。”提着包袱,就要追去。那伙贼拦住道:“那里走?将盘缠留下,免得动刑!”好大圣,耳中摸一摸,拔出一个绣花针儿道:“列位,我出家人,果然不曾带得盘缠,只这个针儿送你罢。”那贼道:“你好道会做裁缝?我要针做甚的?”行者听说不要,就拈在手中,晃了一晃,变作碗来粗细的一条棍子。将棍子插在地下道:“列位拿得动,就送你罢。”两个贼上前抢夺,可怜就如蜻蜓撼石柱,莫想弄动半分毫。这条棍本是如意金箍棒,天秤称的,一万三千五百斤重,那伙贼怎么知得。大圣走上前,轻轻的拿起,丢一个蟒翻身拗步势,指着强人道:“你都造化低,遇着我老孙了!”群贼围上前来,打了五六十下。行者笑道:“且消停!待我一个个打来,一发教你断了根罢!”荡的两棍,打死了两个,唬得那众喽啰撇枪弃棍,四路逃生而走。
却说唐僧骑着马,往东正跑,八戒、沙僧拦住道:“师父往那里去?错走路了。”长老兜马道:“徒弟啊,趁早去与你师兄说,教他棍下留情,莫要打杀那些强盗。”呆子一路跑到前边,厉声高叫道:“哥哥,师父教你莫打人哩。”行者道:“别个都散了,只是两个头儿在这里睡觉哩。”呆子行到身边,看看道:“这两个,张着口睡,都淌出些粘涎来了。”行者道:“是老孙一棍子打出豆腐来了。”八戒道:“人头上又有豆腐?”行者道:“打出脑子来了!”八戒听说打出脑子来,慌忙跑转
去,对唐僧道:“打杀了。散伙了!”三藏问:“阿弥陀佛!打的怎么模样?”八戒道:“头上打了两个大窟窿。”三藏教:“解开包,取几文衬钱,快去那里讨两个膏药与他两个贴贴。”八戒笑道:“师父好没正经。膏药只好贴得活人的疮肿,那里好贴得死人的窟窿?”三藏道:“真打死了?”就恼起来,口里不住的絮絮叨叨,猢狲长,猴子短……(第五十六回)
(节选自《西游记》,人民文学出版社,1980年)
1.根据第八回,简要概括唐僧师徒西天取经的根本原因。
如来寻人取经以传法、劝化众生。(意思对即可)
2.结合文段简要分析唐僧形象。
要点:善良、慈悲;怯懦、胆小。遇强盗便“战兢兢,坐不稳”,直呼“大王饶命”,见出他胆小、怯懦的一面;逃脱后又让八戒去劝行者“莫要打杀那些强盗”,见出他善良、慈悲的一面。
3.鲁迅认为《西游记》“实出于游戏”,请结合上文第五十六回节选内容简要分析。
示例:《西游记》中有很多逗乐、好玩、戏弄、戏谑成分。如:唐僧路遇强盗被吊在树上却被八戒笑说成“扯着藤儿打秋千耍子”。孙行者见着强盗竟很高兴,认为是来了买卖,变着戏法、故意耍弄了他们一番,让人读来忍俊不禁。
(四)
这一夜依旧马不停蹄,躲离了这个地方。只走到天明,那长老在马上摇桩打盹,行者见了,叫道:“师父不济!出家人怎的这般辛苦?我老孙千夜不眠,也不晓得困倦。且下马来,莫教走路的人,看见笑你,权在山坡下藏风聚气处,歇歇再走。”不说他师徒在路暂住。且说那大仙,天明起来,吃了早斋,出在殿上,教拿鞭来:“今日却该打唐三藏了。”那小仙轮着鞭,望唐僧道:“打你哩。”那柳树也应道:“打么。”乒乓打了三十。轮过鞭来,对八戒道:“打你哩。”那柳树也应道:“打么。”及打沙僧,
也应道:“打么。”及打到行者,那行者在路,偶然打个寒噤道:“不好了!”三藏问道:“怎么说?”行者道:“我将四颗柳树变作我师徒四众,我只说他昨日打了我两顿,今日想不打了。却又打我的化身,所以我真身打噤,收了法罢。”那行者慌忙念咒收法。你看那些道童害怕,丢了皮鞭,报道:“师父啊,为头打的是大唐和尚,这一会打的都是柳树之根!”大仙闻言,呵呵冷笑,夸不尽道:“孙行者,真是一个好猴王!曾闻他大闹天宫,布地网天罗,拿他不住,果有此理。你走了便也罢,却怎么绑
些柳树在此,冒名顶替?决莫饶他,赶去来!”那大仙说声赶,纵起云头,往西一望,只见那和尚挑包策马,正然走路。大仙低下云头,叫声:“孙行者!往那里走!还我人参树来!”八戒听见道:“罢了!对头又来了!”行者道:“师父,且把善字儿包起,让我们使些凶恶,一发结果了他,脱身去罢。”唐僧闻言,战战兢兢,未曾答应,沙僧掣宝杖,八戒举钉钯,大圣使铁棒,一齐上前,把大仙围住在空中,乱打乱筑。
1.选文中的故事发生在　　　　　　　　(地名),文中的“道童”分别是指　　　 　　　　和　　　　　　　
　,“大仙”是　　　　　　　　,孙悟空为何将四棵柳树变成师徒四人??
五庄观
清风
明月
镇元大仙
孙悟空用了金蝉脱壳之计。孙悟空用柳树变了唐僧师徒四人,让那两个道童认为唐僧师徒还在观中,方便他们逃脱。
2.《西游记》中的孙悟空善变。选文中他成功将四棵柳树变成了师徒四人冒名顶替,而在小说第六回将自己变成土地庙时,却遇上了“尾巴不好收拾”的麻烦,他是怎样处理的?
将尾巴变作一根旗杆,竖在土地庙后面。(意对即可)
3.大仙道:“……曾闻他大闹天宫,……”请概括孙悟空大闹天宫故事中的典型情节(至少写出两个),并指出大闹天宫的故事反映了他的什么性格。
情节示例:①得知弼马温就是个养马的官位,打出天门去了;②偷吃蟠桃;③定住七衣仙女;④哄骗赤脚大仙;⑤偷吃仙宫玉液琼浆;⑥吃光太上老君金丹;⑦炼成火眼金睛,蹬倒八卦炉;⑧摔倒太上老君;⑨偷走仙酒和八珍百味;⑩勇斗神兵天将等(意对即可)。　性格示例:嫉恶如仇,叛逆反抗,桀骜不驯,敢作敢当,勇敢无畏。(意对即可)
(五)
①那妖魔抵不住猴王,摇身一变,即变得与唐三藏一般模样,并搀手,立在阶前。这大圣赶上,一样两个唐僧,实难辨认,只得停手。行者心中不快;又见那八戒在旁冷笑,行者大怒道:“你这夯货怎的?如今有两个师父,你有得叫,有得应,有得伏侍哩,你这般欢喜得紧!”八戒笑道:“哥啊,说我呆,你比我又呆哩!你且忍些头疼,叫我师父念念那话儿,若不会念的,必是妖怪,有何难也?”行者道:“兄弟,正是。”(第三十九回)
②那老魔道:“三贤弟有力量,有智谋,果成妙计,拿将唐僧来了!”又叫:“小的们,着五个打水,七个刷锅,十个烧火,二十个抬出铁笼来,把那四个和尚蒸熟,我兄弟们受用,各散一块儿与小的们吃,也教他个个长生。”八戒听见,战战兢兢的道:“哥哥,你听,那妖精计较要蒸我们吃哩!”行者道:“不要怕,等我看他是雏儿妖精,是把势妖精。”又听得二怪说:“猪八戒不好蒸。”八戒欢喜道:“阿弥陀佛,是那个积阴骘的,说我不好蒸。”三怪道:“不好蒸,剥了皮蒸。”八戒慌了,厉声喊道:“不要剥皮!粗自粗,汤响就烂了!”老怪道:“不好
蒸的,安在底下一格。”行者笑道:“八戒莫怕,是雏儿,不是把势。”沙僧道:“怎么认得?”行者道:“大凡蒸东西,都从上边起。不好蒸的,安在上头一格,多烧把火,圆了气,就好了;若安在底下,一住了气,就烧半年也是不得气上的。他说八戒不好蒸,安在底下,不是雏儿是甚的!”八戒道:“哥啊,依你说,就活活的弄杀人了!他打紧见不上气,抬开了,把我翻转过来,再烧起火,弄得我两边俱熟,中间不夹生了?”(第七十七回)
1.第①段变成唐僧的妖魔是　　　　　　　　　　,第②段中的老魔是　　　　　　　　。?
假国王(或青毛狮子精)
青狮
2.请结合第②段文字分析《西游记》的语言特点。
唐僧师徒临死之前,不讨论如何逃生,而是讨论死法,语言非常诙谐幽默,令人忍俊不禁,既缓解了读者的紧张情绪,又暗示了唐僧师徒的结局。
3.请你结合选文两段内容谈谈猪八戒怎样的性格特点。这正验证了《史记》中的哪一句话?
猪八戒的主要性格特点是机智聪明,幽默风趣(内容结合略),验证了《史记》中“智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得”一句。