2019-2020学年人教版语文必修四学案：第3单元 10 《短文三篇》

10　短文三篇
?平“语”近人
[习大大语]
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——习近平《干在实处　走在前列》
[经典释义]　
典出：《孟子·梁惠王上》
原文：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
释义：敬爱自己的老人，也敬爱别人的老人；呵护自己的孩子，也呵护别人的孩子。
解读：从最初的语境来看，这番话是讲给君主听的，作为一个君主，怎样才能施行德政、推行王道呢？关键一点，就是一个“推”字，推己及人，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，将敬爱自己老人的心推行到天下的老人，将喜爱自己子女的心推行到天下的子女，爱惜民力，轻徭薄赋，使百姓能够安居乐业，衣食无忧。做到这一点，天下也就在自己的掌握之中了。
但这句话的意义和影响，却绝不仅仅是给齐宣王上了一堂“仁政”课那么简单。无论对于个人，还是整个社会，这句话都具有重大而深远的意义。
首先，对个人来说，它极高明而道中庸，是一条切实可行的品格提升之路。国学大师钱穆说得好，人类的常情，都是由认识而生情感的，人也只有为了自己所爱，才可能为之奋斗牺牲。爱是情感，而为之奋斗牺牲，就上升到了道德的层面。那么，人最熟悉、最亲爱的是什么？当然就是自己的父母和子女了，这种亲爱源自本能。孟子并不要求一个人像孝敬自己的父母那样去孝敬所有的老人，并不要求一个人像关爱自己的孩子那样去关爱别人的孩子。孟子讲的，其实只是运用一下同理心，将自己已有的感情向外扩大一点而已。而这完全是顺应人类本性的：只要你认识到其他人也有父母或身为父母，其他人也有子女或身为子女，那么我们的温情就很容易扩散到其他社会成员身上。
其次，它也是一整套儒家伦理道德规范得以建立的根本方法。其“缘情入理”的思路，不但对中国文化产生了极其广泛而深刻的影响，在科学日益昌明、多元化日益明显的今天，也必将对整个人类文明产生重大的影响。
?国学经典
《孟子》经典名句解读
[原文]　一日暴(pù，同“曝”)之，十日寒之，未有能生者也。
(《孟子·告子上》)
[译文]　(即使是天下最容易生长的植物)晒它一天，又冻它十天，也不可能生长。
[解读]　“三天打鱼，两天晒网”，努力少，荒废多，做事不会成功。因此，做事贵在坚持，贵在有恒心。“一暴十寒”比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心，是不会成功的。
?诗海拾贝
送　春
朱　弁
风烟节物眼中稀，三月人犹恋褚衣。
结就客愁云片段，唤回乡梦云霏微。
小桃山下花初见，弱柳沙头絮未飞。
把酒送春无别语，羡君才到便成归！
【赏析】　这首诗抒发了诗人对故国的忠贞和眷念之情，婉转缠绵。诗中作者以“恋褚衣”极写塞北的风寒，以小桃“花初见”和弱柳“絮未飞”说春天姗姗来迟，这就把塞北春天来迟去速的特点具体地勾勒了出来。更为重要的是，诗人将对塞北春天的描写和对故国的忠贞与眷念之情融合在一起，达到“妙合无垠”的境界，使这首诗富有崇高的爱国主义精神，表现出诗人高尚的志气节操。
?资料链接
一、作者档案
【简历】 蒙田(1533～1592)，法国人，在16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人
【作品】 《随笔集》
【评价】 法国散文家和教育思想家，古代希腊教育思想的代表人物
【简历】 帕斯卡尔(1623～1662)，1623年6月19日诞生于法国多姆山省克莱蒙费朗城。帕斯卡尔没有受过正规的学校教育，由受过高等教育、担任政府官员的父亲和两个姐姐负责对他进行教育和培养。他父亲是一位受人尊敬的数学家，在其精心的教育下，他独立地发现了欧几里德的第32条定理。12岁开始师从父亲学习数学。1631年帕斯卡尔随家移居巴黎。17岁时帕斯卡尔写成了数学水平很高的《论圆锥曲线》。1641年帕斯卡尔又随家移居鲁昂。1642年到1644年帮助父亲做税务计算工作时，帕斯卡尔发明了加法器，这是世界上最早的计算器，现陈列于法国博物馆中。1647年重返巴黎居住。1649年到1651年，帕斯卡尔同他的合作者皮埃尔详细测量同一地点的大气压变化情况，成为利用气压计进行天气预报的先驱。后帕斯卡尔转入了神学研究，从怀疑论出发，认为感性和理性知识都不可靠，从而得出信仰高于一切的结论。
1662年帕斯卡尔逝世，终年39岁。后人为纪念帕斯卡尔，用他的名字来命名压强的单位，简称“帕”
【作品】 《外省通信》《思想录》
【评价】 法国17世纪最具影响力的数学家、物理学家、思想家
【简历】 罗伯特·富尔格姆，美国人，他当过牛仔、歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里
【作品】 《我一躺倒，身下就起火》
【评价】 美国当代作家、哲学家
二、人物颂歌
思想的巨人——帕斯卡尔
人是会思想的芦苇。“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草……我们全部的尊严就在于思想。”他用一串串精神的记录证明，他是一根最有尊严的苇草。这个体弱多病的人，就像芦苇在风中打摆，但在思想中，他有着哲学家的坚定。如果不去解读，不去体会，谁也不会相信在他清瘦的面孔和孱弱的外表下掩藏着的是怎样深刻的矛盾的心灵。
当他还是一个11岁的不谙世事的少年的时候，就写了论文《论声音》，发现了欧几里德第32条定理，17岁写了《论圆锥曲线》，完成了他的六边形定理。19岁制造了计算器，为计算机的发明奠定了基础，pascal语言就是以他的名字命名的，后来又发现了密闭流体能传递压强的物理学定律，他还发明了注水器、水压计，改进了气压计。
这是科学界的幸运。 但是，他那颗不安分的心灵始终没有把眼界局限在既定的事物上，当人类万象向他扑面而来的时候，他积极地接受着这些新鲜的信息，开始发现、创造，向一切未知的领域跋涉。他在无意中成就了哲学和文学，数学家、物理学家、哲学家、文学家，这是后人为他的天才思考和发明授予的冠冕。
他的《思想录》属于那种超越时空的经典哲理散文，像一叶智慧的扁舟，引领人类驶向远离浮华虚空的彼岸。读《思想录》，更是一次走近大师的心灵之旅，把许多人从精神的噩梦中唤醒。他关注的是生命和生命中昂扬的激情，他呼唤“人必须认识自己……我们对自己越是认识得深刻，就越是接近于一个真实的人”。他从此开始了修道式的生活，他收留穷人住在自己的寓所，帮助不知名的流浪少女……
他怀揣着一颗永不安分的心灵。这颗心灵引导他跨越了一个又一个的障碍，成就了一个又一个目标。他的灵魂是高洁的，思想是放射的，追求是永无止境的。他不拘泥于一条道路而随时调整自己，改变自己，不断转换兴趣和方向，而他执着的个性和彻底的精神，又使他在自己关注的领域走得很深、很远。
正值他人生最美好的时光，老天却领走了他。“思想，人的全部尊严就在于思想。”这是他留给这个世界永恒的嘱咐。他——帕斯卡尔就是一根“思想的苇草”。
三、背景探寻
1．《热爱生命》
蒙田生活在16世纪中后期。在他生活的时代，哲人们深受宗教的束缚，鄙视生命，把生活贬低为消磨时光，“并且尽量回避它”“仿佛这是一件苦事、一件贱物似的”。蒙田发
现了其中的弊病，他把生活视为“自然的厚赐”，并声称“开心如意的生活是人生的杰作”。在《随笔集》中，他主张追求人生的幸福和快乐，做创造自己生活的主人，并且强调“生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满”。
2．《人是一根能思想的苇草》
帕斯卡尔所生活的17世纪的法国基本上还是一个封建农奴制国家，但新的资本主义生产关系的萌芽已经在封建制母体之内滋长，这也就决定了当时的意识形态迟早会产生新的变化，思想领域内也会产生新的思想课题。帕斯卡尔正是在这样的背景下进入了一种伟大的精神境界之中，对人及其精神、思想进行了深入的探讨。
3．《信条》
随着时代的发展，美国社会的思想日趋复杂。“上帝”已不复存在，生命的意义也模模糊糊；人们缺乏对自己的把握，也很难对他人不怀戒备；人仿佛与自然的生物界脱节了……在这种情况下，富尔格姆对人生、人的身心自由、生存价值、幸福、爱情、信任和同情心等进行了再发现和再解读，重新组装人的世界。
四、相关知识
议论性随笔：这类随笔又叫“随感”或“杂感”。“随”，有随手记下而非刻意为文之意；“杂”，言其内容广泛、包罗万象，大至社会问题、人生哲理，小至个人身边琐事、书籍的品评、相识者的消息，无不可写。又因为不摆做文章的架势，保持一种随意谈谈的风格，常用夹叙夹议的写法，或由事入议，或因议而言事，贵在简明，能因小见大，言谈中有情致和理趣。语言自然亲切，流转自如，不必面面俱到，也很少引经据典。
一、认读字音
(一)单音字
(1)厚赐(cì) (2)不堪(kān)
(3)弥补(mí) (4)苇草(wěi)
(5)乙烯(xī) (6)杯皿(mǐn)
(7)茎叶(jīng) (8)推衍(yǎn)
(二)多音字
(1)囊 (2)度
(3)畜 (4)挨
二、辨识字形
1. 2.
3. 4.
5. 6.
三、积累词语
1．风和日丽：和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
2．垂暮之年：快要到或已接近人的晚年。
3．稍纵即逝：稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易失去。
四、辨析词义
1．赋予 付与
课本原句
我对某些词语赋予特殊的含义。
巧辨巧析
“赋予”，指交给(重大任务、使命等)。
“付与”，指拿出、交给(钱、物等)。
2.流逝 流失
　　
(时光)流逝　　　　　(水土)流失
课本原句
我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。
巧辨巧析
“流逝”，指像流水一样消逝。主要用于时光、岁月等。
“流失”，①指自然界的矿石、土壤自己散失或被水、风带走，也指河水等白白地流掉；②泛指有用的东西流散失去；③比喻人员离开本地或本单位。
　1.理解对比和比喻说理的方法。　2.理解重点语句的含意并把握文章的主要观点和基本倾向。
1．《热爱生命》一文主要写了什么内容？
[明确]　这篇文章主要谈了为什么要热爱生命和怎样热爱生命，倡导以积极进取、乐观的态度对待人生。
2．读完《人是一根能思想的苇草》，你有什么整体感受？
[明确]　①人是自然界最脆弱的东西。②人的全部尊严就在于思想。③人要努力好好地思想。
3．《信条》阐述了作者在哪些方面的一些准则？
[明确]　这篇小短文阐述了作者在生活、做事以及为人方面的一些准则和标准，希望人人都有友爱、平等及健康的人生状态。
4．行文图解：
一、阅读文章《热爱生命》，解答下面的问题。
1．“哲人”“我”“糊涂人”对生命分别是怎样认识的？
[明确]　“哲人”以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。
“我”觉得生命值得称颂，富有乐趣，认为我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。
“糊涂人”觉得一生枯燥无味，躁动不安，将全部希望寄托于来世而白白虚度此生。
2. 作者在第一段运用了对比的手法，具体表现在哪些地方？
[明确]　首先，把日子分为两种，一是令人不快的时候，一是风和日丽的时候(即“坏日子”和“好日子”)。然后，对两种不同的日子采取两种不同的“度日”态度和方法，“坏日子”要“消磨”“飞快地‘度’”，“好日子”要“慢慢赏玩”“领略”“细细品尝”。最后，再把那些“哲人”和“我”对生命的不同看法作对比，“哲人”“打发”“消磨”“回避”“无视”它，认为生命是“苦事”“贱物”；“我”则认为生命是“值得称颂，富有乐趣”，是“自然的厚赐”“是优越无比的”。
3. 理解下面句子在文中的含意。
(1)这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。
(2)因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
[明确]　(1)作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人都不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。
(2)珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就能死而无憾，就不会感到死的苦恼了。
二、阅读文章《人是一根能思想的苇草》的第三、四段，解答下面的问题。
4. 分析作者写下面两个句子的原因。
(1)纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多。
(2)我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。
[明确]　(1)因为人知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。作者意在说明人之所以“高贵”的原因。
(2)道德，是人们共同生活及行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。作者把“努力好好地思想”作为道德的原则，说明作者对思想的高度重视。
5. 作者为什么要把人比喻成苇草？
[明确]　目的是突出“思想”的重要。没有思想，人是“脆弱”的苇草；有了思想，人就成了高贵的、有尊严的人。
6. 文章说，“我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己”。请分析这句话的内涵。
[明确]　人有一种希望，就是填充空间和时间，即希望自己占有更大的空间和时间。但与浩瀚的宇宙相比，人占有多少空间都没有用；人无法避免死，因此也占有不了多长时间。人的尊严不在于填充空间和时间，而在于思想。思想有深浅高下之分，高明的、有深度的思想才能使人获得力量，体现出人发展自己、完善自己的努力，显示出人的独特性和魅力，也即获得人在自然万物中的“尊严”。因此，“要努力好好地思想”“提高自己”。
7．作者运用了什么手法表明自己的观点？这样有什么表达效果？请从修辞手法、写作技巧方面写一段赏析文字。
[明确]　作者运用比喻的手法，把人比喻成会思想的苇草，形象地指出人与其他事物的最大区别：能思想。作者又运用对比手法，拿宇宙与人对比，显示出人在时间、空间上的渺小，但由于有思想，却可以囊括整个宇宙，有力地证明了人的全部尊严在于思想。这样描写更能让人意识到思想对人的重要意义，促使人们认真思考自己应该怎样生活。
三、阅读文章《信条》，解答下面的问题。
8．本文的主要观点是什么？作者强调什么？
[明确]　观点：“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园就学过”。
强调：人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。
9．文中作者列出了十六条信条，这样做有什么意义？
[明确]　对于应该怎样生活、怎样做事和怎样为人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。
10．文章结尾一段突出强调了什么问题？
[明确]　作者在前面列举的第13条信条中说：“当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。”已指出了人要注意团结，互相照顾，互相帮助。作者在结尾段又一次强调了“手拉手，紧挨一起”，可见作者对“团结协作”这个信条的重视，能让我们想到世界和平，社会和谐，人类团结等。
1．一般人认为智慧在高等学府的大山顶上，但是《信条》一文开篇就否定了这种说法，你是怎么理解的？请结合文本回答。
[我的理解]　作者告诉人们琐事上的卓识。琐碎的细小的事情上蕴含着卓越的见识。智慧并不一定就在高等学
府的大山顶上，有时候我们在幼儿园里面学到的东西就是我们人生中最重要的东西，富尔格姆说：“真正需要知道的一切……我在幼儿园就学过。”人们常说真理往往都是朴素的，在琐碎的事情上我们往往会感受到这种朴素的真理。
2．在小说《钢铁是怎样炼成的》中有这样一段关于生命的名言：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”结合对文章的学习，讨论一下我们应如何对待生命。
[我的理解]　(观点一)珍爱生命，是每个人都应时刻记住的。因为生命是自然的厚赐，我们应倍加珍惜。对生命的轻易放弃是自私的行为，是对自己、对家人、对社会不负责任的表现，我们应通过热爱生活来提高我们生命的质量。
(观点二)在珍爱自己生命的同时也要珍爱他人的生命，漠视他人的生命就是缺少对生命的敬畏。每个人都应敬畏生命，生命会因我们的敬畏而显得更加可贵，世界会因我们的敬畏而显得更加精彩。
(观点三)关注生命，要从生活中的点点滴滴做起。学会爱，学会劳动，学会用自己的努力和奋斗让自己的生命焕发光彩。只有珍惜光阴，胸怀志向，才能让自己的生命充实并充满乐趣，才不会碌碌无为。
理解重点语句的含意
【课内链接】
“人是一根能思想的苇草”这句话运用了比喻的修辞手法，它有两方面的含意。(1)人是一根苇草，是说人如一根苇草一样，是自然界最脆弱的，用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他，一口气、一滴水就足以致他死命。(2)“人是一根能思想的苇草”，在强调了人脆弱的一面后，重点突出了人的思想的高贵，思想是人的全部的尊严，有了思想，人才比致他于死命的东西高贵得多。由于思想，人囊括了整个宇宙。
【考点解读】
理解句意，往往是理解文中重要句子的含意。所谓重要的句子，是指在文中起着重要作用的关键性句子。它通常指这几种语句：含蓄句、技巧句、结构复杂句、文眼句、行文思路句等。
【解题指津】
1．句子的含意一般有表层含意、深层含意、警策含意。体会语句的含意，要注意“句内三看”和“句外三看”。
(1)句内三看：①看句中的关键词。关键词常常是有多重意义的词语，理解句意首先要理解这些关键词的具体含义。②看句子内部结构关系，语句所指的对象是什么。要把该对象由具体抽象为一般，个体扩大为整体，明白句子的表层含意。③看句子本身表达的特点，是否使用修辞，表达了怎样的情与理。
(2)句外三看：①看该句位置特点(或在段首、开头，或在段尾、文末等)，明确其在结构上的作用。②看相邻句，主要是上下文。根据语境分析，句子的含意就会相对明朗。③看段、章的中心。联系文章主旨与写作目的，弄清其深层含意，有时句子还有警策意义(类似于名言)，注意提炼概括。
2．答题模式
体会语句含意题没有固定的答题模式，但不同的句子有各自的答题特点：
(1)概括抽象的句子要具体化。先分析句子本身修饰语的意义，然后抓住文段中解释说明或者论证这些句子的支撑句，探讨其具体含意。
(2)生动具体的句子要概括化，即把形象、生动、具体的关键词作抽象化处理。
(3)表达有特点的句子要突出其特点。如语句运用了比喻、拟人、反语、双关等修辞手法，或象征、对比、衬托等表现手法，答题时应重点突出对这些手法表达效果的解读。
(4)结构复杂、较长的句子要进行切分，即把这些句子切分成几层，逐层体会，分别回答。
[应用]　请你根据本处的提示解答后面【落实应用案】中第8题。
化繁为简，以小见大
【课内挖掘】
“信条”是人们信守的准则，一般是抽象的哲理性语言。写这样的文章容易板起面孔，旁征博引，失之形象；然而《信条》一文篇幅短小，所阐述的主题集中，见解新颖易于理解。《信条》这篇文章的高明之处就在于作者把复杂的问题简单化，而且讲得机智、幽默、充满温情，容易为人们所接受，并乐于去实践。
【技巧指导】
“以小见大”指从小的可以看出大的，通过小事可以看出大道理，或通过一小部分看出整体。在写作中，指对形象进行强调、取舍、浓缩，抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大，以便充分地表达主题思想。那么，在写作过程中应如何运用“以小见大”的写作方法呢？
1．用小细节放大人物形象。即通过外貌、语言、动作、神态等某一方面的细微之处，来表现人物的性格特点。
2．用小题材表现重大主题。即用日常生活中的普通事例，来反映爱国、改革等重大主题。
3．用小故事揭示深刻哲理。即通过日常生活中的小故事，以及自然界中动植物的小故事，来揭示某一人生哲理。
【针对训练】
以“母爱”为主题，运用“以小见大”的手法写一段或几段文字， 300字左右。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
?范文示例
母亲为儿子整理衣物时，发现儿子衬衣的袖口，也就是他用于握鼠标的那只手的袖口，纽扣松动了。她决定给儿子钉一下，要不然纽扣就掉了。
屋子里很静，只有儿子敲击键盘的噼噼啪啪声为他行云流水的文字伴奏。儿子在对着电脑写作，他的思绪在既定的故事情节中恣意飞扬，如醉如痴。母亲能从儿子的神态中看出，他正文思泉涌。所以，她在抽屉里找针线时，不敢弄出一点儿声响，唯恐打扰了儿子。
可她遇到了麻烦，一年前她还能穿针引线缝被子，现在明明看见针孔在那儿，就是穿不进去。她不相信自己的视力下降得这么厉害，她再次把线头伸进嘴里濡湿，再次用左手的食指和拇指把线捻得又尖又细，再次尽手臂之长让眼睛与针相距最远。再次……再次……还是失败。
再试……连续不断……
【课内挖掘】
信条就是信守的准则，是为人处世的标准，是一个人具有成功及健康的人生状态的关键。富尔格姆说：“智慧并不在高等学府的大山顶上，倒是出自主日学校里孩子们玩的沙堆中。”为什么这样说？因为“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园就学过”。有东西大家分享，公平游戏，不打人，交还你捡到的东西，收拾好你自己的一摊子……这些条条是人们生活所需要遵守的最基本的原则，包括个人的健康习惯，正确处理与他人的关系，对生活保持热情和兴趣，承认死亡以及注意观察周围事物等。幼儿园的信条，都可以应用到成年，实践于家庭、社会、工作之中，甚至可以用到政府行为中。
[适用话题]　信条　准则　原则
【运用范例】
诗人为何长歌千年，壮士为何奋勇杀敌，我们为何追逐一生？
千古悠悠，那些贤人们为何长忧，那些诗人们又为何长叹。谁知呢？杜甫三叹秋雨，不是叹秋，而是叹国，“癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流”，不是惜春，而是惜民。
谁知呢？“生年不满百，常怀千岁忧。”卧床不起的陆游，仍心系北方，心系天下是否一统。留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的遗嘱。
舜问尧：“你用什么样的心面对世界、治理天下？”
尧答：“吾不敖无告，不废穷民，苦死者，嘉孺子而哀妇人，此吾所以用心已。”
如此悲悯，如此忧，为何叹，叹天下，为何忧，忧天下。
圣贤的信条：心忧天下。
他们空降诺曼底，他们在欧洲抛颅洒血，他们是《兄弟连》中的美国大兵。经过极其残酷的战斗，他们中的很多人都反问自己，我们为什么在这个该死的欧洲战场，而不是在家吃着感恩节烤鸡。当他们打开集中营大门，他们知道自己在这里的原因了。
他们继续战斗着，勇敢地面对死亡，他们战无不胜，而他们都认为自己不是英雄，只是在一个英雄的连队。因为他们团结，他们凝成一股力量，一股无坚不摧的力量。
“我们并肩，我们同在。”这是壮士们的信条。
我们也应有自己所坚守的东西。人生就是这样，如果毫无坚守，就一无所获。我每天如此坚守的信条也许没有前两者的宽广、伟大。但这并不重要，我还是这样坚守。我也不能保证什么，我是一个很能制造麻烦的人，就如我写的字就让老师们很头疼。
我仅仅能做到这些：尽量帮助他人，尽量给自己创造好心情。这也算是我的信条吧。
我不能悯天下人，但可以帮周围的人。我不能做天下事，但我可以做好自己的事。我很喜欢庄子，因为他总是无牵无挂，外化而内不化，以无尘无忧的心态来面对世界。我做不到他这样，我只能尽力使心界不受外界干扰。“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”我不是至人者，我顶多做到在公路堵车人声嘈杂时，静一下自己；顶多在完不成的任务前，不过于急躁。这就是我所做的。
此时江河还坚守着它们的信条，日夜东奔……
谈 生 命
冰　心
我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。
生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切：
有时候他遇到巉岩险阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到冲倒了这危崖，他才心平气和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量。有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖，这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远地望见了大海，呵！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！ 多么光明，又多么黑暗！大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。
然而我不敢说来生，也不敢信来生！生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生命力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受阳光，在雨中吟唱，在风中跳舞。他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他的叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他再有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，冬天的朔风把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来，又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。
然而我不敢说来生，也不敢信来生。宇宙是个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一滴，大生命中之一叶。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。
要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，痛苦又何尝不美丽？我曾读到一个警句，它说“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”。
[佳作赏析]
《谈生命》是一篇美文，一篇如诗的美文。她美在意境。作者表达对生命的认识依靠的不是空洞的说教，而是形象，具有深刻意蕴的形象。作者用两个比喻来表达这种认识：一江春水和一棵小树。透过这些画面，读者能够联想到生命的各种状态，能够感受到作者对生命形态的认识和理解。她美在韵律。这篇文章的韵律之美，主要表现在整体的结构上。开头句：“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。”“不敢说”与“只能说”，“是什么”与“像什么”，两两相对，句式整齐而又稍加变化。她美在语言。首先表现为浓郁的抒彩，全文采用了拟人的手法，赋予江水和小树以人的情感；其次是整句的运用，如写春水“穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石”；再次是描写的洗练和生动。
[写作借鉴]
1．学比喻
作者从一个独特的视角，用两个新颖的比喻，揭示出生命的真谛。不断流动的“一江春水”和不断生长的“一棵小树”给人一种积极向上、不断进取的活力。
2．学拟人
作者把“一江春水”和“一棵小树”拟人化，生动形象地写出了它们的生命历程，深情地赞美了生命的丰富和深邃。
3．学立意
本文说理深刻，立意高远，与作者的人生感悟是分不开的，正是凭着对生命的激情，对生命的思考，作者才把抽象的生命幻化为一幅幅具体可感的画面，谱出了一首生命的赞歌。
4．学整句
大量整句的使用，如文章中的“不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳”一句，不仅增强了语势，而且生动形象地揭示了生命的真谛。
让每个孩子成为最好的自己
别因为牵着孩子走得太急、太远，忘记了当初为什么出发。
“我拿着试卷不敢去签名，因为分数没到老爸的预期；我知道少壮要努力，可为什么要和别人比……”近日，一首原创歌曲《我只是个孩子》引发关注。9岁男孩吴耀杰将自己的压力写进歌词，唱出了孩子们的心声，也令不少家长陷入沉思。
今天的孩子，无疑是幸福的，生活条件、学习条件都较以往更为优越，但今天的孩子，也无疑是辛苦的。正如歌曲中所唱，“隔壁邻居小明期末又考了第一，王大妈的孙女钢琴过了10级，我爸战友的儿子一口流利的英语，我妈同事的女儿有深厚的舞蹈功底，听到这些消息，我只能默默不语……”随着竞争压力增大，为了让孩子不输在起跑线上，家长们不愿等，用各种兴趣班、补习班将孩子的业余时间填得过满。为了让孩子在竞争中高出一筹，老师们不愿等，不断扩容教学内容，不断加快教学节奏。
久而久之，家长们的攀比，成了孩子们辛苦奔波的理由；成人世界的期待与生存法则，成了推动孩子疾行的动力。于是，走着走着，我们突然发现，已经忘记了尊重孩子成长的规律与节奏，让孩子真的像个孩子，让童年真的称得上童年。走着走着，我们突然发现，已经忘记了尊重孩子生命个体的独特性与唯一性，忘记了教育的初衷不是为了满足大人的成就感，而是帮助每个孩子成为最好的自己。走着走着，我们突然发现，牵着孩子走得太急、太远，竟然忘记了当初为什么出发。教育，究竟从哪儿出发，又该去往何方？
叶圣陶曾说：“教育是农业，不是工业。”工业品没有生命，农作物则相反。受教育者是有生命的个体，有其自身成长的规律，在每个阶段都会呈现不同的特点。正因此，揠苗助长使不得，填鸭抑或大水漫灌也使不得。唯有以自由为土壤、以尊重和爱为阳光，才能让每一个生命个体健康成长。“教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。”也只有遵循儿童内在的发展规律，才能在潜移默化与润物无声中，让孩子心灵更丰满、人格更完善、个性更彰显。
我们应当看到，现实生活中，面对严酷的竞争压力和考试的指挥棒，理想的教育理念往往显得单薄。这也是为什么，应试教育与素质教育的争论始终伴随着教育改革的探索一路前行；为孩子减负，成为过往几十年基础教育改革发展的一大难题。效率与质量、个性与共性，始终是教育教学过程中的关键词，一直被反复争论。但今天，社会普遍的人才观与价值观在逐渐优化，评价体系也在朝着更加注重过程而非结果的方向持续改进。在这种背景下，注重知识同时更重视能力、素质与品格的理念，正在教育系统内形成共识；因材施教、尊重个性与差异的理念，正逐渐为更多的家长所接受。
有一则寓言《牵着蜗牛去散步》，令人深思。牵蜗牛去散步，想走得快点儿，可蜗牛用尽了全力，也只能前进一点点；倍感绝望松手的一刹那，却突然发现自己已置身于美丽的花园，不禁疑惑：究竟是谁在牵着谁散步？与孩子一道放慢脚步，永葆最纯真的视角、最饱满的心灵，我们才能共同体味生命与成长的美好。
(时间：45分钟　分值：35分)
一、语言运用(20分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
学生中不乏写作的“完美主义者”，他们总希望文质兼美，点点滴滴都“美味香浓”。于是，思想要最深，语言求最美，素材求最新……他们的精神固然可贵，但效果往往欠佳，一些学生的“优秀作文”看上去无懈可击，读起来却极易令人疲倦，难以产生“读下去”的强烈欲望。其实，“完美也可能令人乏味”。
人的审美追求是一个独特的存在。恰如一个人练书法，日日追求每一笔的绝对完美，要成为千字如一的“馆阁体”书法家，可至多成为“挑不出毛病”的文徵明，永远达不到王羲之________的妙境。当他们还在刻板地描红，追求细节的完美时，卫夫人却赋予笔画自然物态，使其变化万端、大气淋漓。如此看来，二者的高下之别，可能与见识、胸襟、气度有关，而二者的创造性及艺术表现力，亦________。同理，写作教学中，我们应着力丰富学生的见识，开阔学生的胸襟和气度，而不是要求他们刻意追求语言表达与篇章结构的精美。中学生作文为什么越来越像“馆阁体”？当然跟与自然隔离、与社会脱节、与缺乏对人生的思考紧密相关……
(　　　　)，“断气”“断魂”也在所难免。让学生有机会和自然、社会、人生亲密接触。知道了大局，才不会只求局部；有了________的“大气象”，才不会一味雕琢细节而落入________的“小蒸腾”。
1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)(　　)
A．一些学生的“优秀作文”看上去无懈可击，读起来却极易令人疲倦，难以产生“读下去”的欲望。
B．学生的一些“优秀作文”看上去无懈可击，读起来却极易疲倦，难以产生“读下去”的欲望。
C．一些“优秀作文”看上去无懈可击，读起来却极易令人疲倦，难以使人产生“读下去”的欲望。
D．一些学生的“优秀作文”看上去无懈可击，读起来却极易疲倦，难以使人产生“读下去”的欲望。
解析：选C。本题考查病句辨析与修改的能力。A项，表意不明，“一些学生的‘优秀作文’”有歧义；B项，结构混乱，前一个分句主语是“优秀作文”，“难以产生‘读下去’的欲望”偷换主语；D项，表意不明，“一些学生的 ‘优秀作文’”有歧义。故选C。
2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)(　　)
A．游刃有余　　不相伯仲　　云蒸霞蔚　　目眩心花
B．炉火纯青　　不言自明　　云飞泥沉　　繁花似锦
C．游刃有余　　不相伯仲　　云飞泥沉　　目眩心花
D．炉火纯青　　不言自明　　云蒸霞蔚　　繁花似锦
解析：选D。本题考查辨析近义成语的能力。游刃有余：比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。炉火纯青：比喻功夫达到了纯熟完美的境界。语境说王羲之书法的妙境，第一处选用“炉火纯青”。不相伯仲：比喻差不多，难分优劣。不言自明：不用说话就能明白。语境中说二者的创造性及艺术表现力也很明显，第二处选用“不言自明”。云飞泥沉：比喻消失或悬殊极大。云蒸霞蔚：形容景物绚丽灿烂。语境中说“大气象”，第三处选用“云蒸霞蔚”。繁花似锦：无数色彩鲜艳的花，好像漂亮的锦缎。目眩心花：眼花缭乱，心神迷乱。语境中说不会落入“小蒸腾”，第四处选用“繁花似锦”来描述写作中刻意追求诸如语言表达等方面的精美达到的“效果”比较合适。故选D。
3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)(　　)
A．追求精美本无可厚非，但足不出户，思不离庐，且以此为终极追求，势必将写作陷入等同于好词好句的营造的误区
B．追求精美本无可厚非，但以此为终极追求，且足不出户，思不离庐，势必陷入将写作等同于好词好句的营造的误区
C．追求精美本无可厚非，但以此为终极追求，且足不出户，思不离庐，势必将写作陷入等同于好词好句的营造的误区
D．追求精美本无可厚非，但足不出户，思不离庐，且以此为终极追求，势必陷入将写作等同于好词好句的营造的误区
解析：选B。本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力。答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，结合语境，“且以此为终极追求”前面提到两种行为，句中代词“此”指代不明，排除A、D两项；“势必将写作陷入等同于好词好句的营造的误区”，“将写作”置于“陷入”前，导致“陷入……误区”陈述对象由“中学生”转化为“写作”，这与要表达的原意相悖，排除C。故选B。
4．下列句子的顺序已打乱，排序正确的一项是(3分)(　　)
①作为肉身的人，并无高低贵贱之分。
②他的意思是说，人的生命像苇草一样脆弱，宇宙间任何东西都可能置人于死地；可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一个能思想的灵魂。
③我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他的灵魂生活。
④法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一根能思想的苇草。”
⑤唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高尚和卑鄙。
A．①④②⑤③　 B．①⑤④②③
C．④②③①⑤ D．④②①⑤③
解析：选C。本段阐释的中心是“人的高贵却在于他的灵魂生活”，句④用帕斯卡尔的名言引出话题；句②解说句④，应紧随其后；句③在句④②之后，提出观点；句①⑤阐释句③。
5．帕斯卡尔在《人是一根能思想的苇草》里说：“思想形成人的伟大。”请结合自己的认识，对此进行阐述。
要求：(1)叙议结合；(2)采用对比手法；(3)结构相对完整，语言简明、连贯、得体；(4)不少于100个字。(4分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(示例)人真的如同一根纤弱的苇草，在大自然面前脆弱得不堪一击。但是人与植物、动物的根本区别就是：人可以思考，有思想。思想是伟大的，正因为有了思想，才使人高于自然万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物之灵。虽然，宇宙是浩大的，足以毁灭渺小、脆弱的人，但是人凭借思想，轻而易举地就囊括了宇宙。人的生命有限，但是思想放飞的空间无限，这是人在宇宙中的全部尊严。纵观历史，无论是西方中世纪的漫漫长夜，还是中国数千年的闷无生气，都是思想被压抑、被忽视的体现。
一个人如果没有带着思想去生活，那么，他只能是活着，而不是生活，更不可能拥有富有意义的人生。因此，努力，让自己成长为一根有思想的芦苇。
6．阅读下面有关“共享出行”的调查图，根据要求完成题目。(4分)
(1)请对共享单车和共享汽车的雷达图进行比较分析，然后据此从备选短语中选择最恰当的短语分别填入①②处。
备选短语：费用低　故障少　速度快　安全性高　手续简便
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)请根据图表所提供的信息，写一句话介绍“共享出行”方式的长处。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过40个字。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：(1)本题考查图文转换的能力。答题时首先要看清图表的内容，其次要按照某种顺序来表述。本题分析图中信息可知，雷达图中，“共享单车”与“共享汽车”在“等待时间短”方面都是5；在“通达性强”方面，共享单车是5，共享汽车是3；在“夜间便利性好”方面，共享单车是4，共享汽车是5；剩下两个，①根据雷达数值，共享单车是1，共享汽车是4，①应是“速度快”；②根据雷达数值，共享单车是5，共享汽车是2，②应是“费用低”。
(2)本题考查学生图文转换的能力。根据图表所提供的信息，分析得出，雷达图上数值达到5(或接近5)的属于共性，共有两项，即等待时间短、夜间便利性好，然后完整表达出来即可。
答案：(1)①速度快，②费用低。
(2)“共享出行”方式等待时间短，夜间便利性好，能缓解早晚高峰期的交通压力。
二、阅读提升(15分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
帕斯卡尔和他的父亲
帕斯卡尔是17世纪法国最具天才的数学家、物理学家、哲学家。他在理论科学和实验科学两个方面都做出了巨大贡献。他与德沙格、笛卡尔、费尔马等数学天才一起构建了法国灿烂的数学星空，使法国数学全面超越了曾经遥遥领先的意大利。
说起帕斯卡尔，我们不得不提到另外一个数学家——梅森神甫。梅森神甫虽然仅以梅森素数命名，算不上是伟大的数学家，但他却是17世纪法国数学不可或缺的人物。梅森神甫经常趁外出布道的机会，到各地会见数学家，传达各种最新的数学成果或发现。有着“业余数学家之王”美称的法官费尔马，是笛卡尔在数学上的竞争对手。他经常向笛卡尔挑战，例如宣布发现某某数学规律却不告之证明方法等，这些挑战有的是以书面的形式提出的，更多的则是通过梅森神甫传达。梅森神甫还在巴黎举办每周一次的数学沙龙。那时候还没有科学院之类的组织，梅森神甫的沙龙后来成为法国科学院的雏形。就像如今各国媒体每每那样聚焦娱乐、体育和商业明星，那个时代的智力生活是巴黎人瞩目的中心。
帕斯卡尔父子就是梅森神甫数学沙龙的主要常客。
老帕斯卡尔是个税务局的官员，精通数学，业余研究数学并发现了帕斯卡尔螺线。他的妻子去世后， 为了年幼儿子的教育，他没有再婚，并放弃了官职，把家从外省迁到巴黎，以便让孩子和当时法国的学术名流交往。在老帕斯卡尔的精心引导下，帕斯卡尔少年得志，在数学界崭露头角，成为巴黎“数学家和物理学家小组”(法国科学院的前身)中的一员，受到法国大数学家、哲学家笛卡尔的高度关注。老帕斯卡尔的教学方法是注重解决问题，而不是材料的灌输，从而提高了儿子的动手实验能力。与此同时，考虑到儿子的体质，做父亲的侧重于语言教育，至于数学方面，他只讲授一些基本原理。这反而使得自小就表现出数学天赋的儿子对这门学科更为好奇和敏感。据说帕斯卡尔12岁那年，从未受过相关训练的他独自推导出了几何学中的一条定理，即三角形的三个内角和等于两个直角之和。从那以后，父亲才开始教授儿子欧几里德几何，不久父子俩一同参加了梅森神甫组织的数学沙龙。帕斯卡尔的主要数学成就包括概率论的创立(与费尔马合作)、二项式系数和射影几何学中的帕斯卡尔定理(圆锥曲线的内接六边形三组对边的交点共线)等。
除了数学上的成就以外，帕斯卡尔还发明了世界上第一台计算机，其初衷是为了帮助父亲进行税务方面的计算。1642年，刚满19岁的帕斯卡尔设计制造了世界上第一架机械式计算装置——加法器。这一天才的创造现陈列于法国博物馆中——它用齿轮的运转来进行加减运算，成为后来更为复杂计算机的雏形。1971年面世的计算机pascal语言就是为了纪念帕斯卡尔，在信息技术日益进步的今天，人们将永远记住这位计算机科学的先驱。帕斯卡尔创立了流体压力定律，水压机便是这个定律的一个应用。计算机中的帕斯卡尔语言和天气预报中的大气压强单位“帕”均取自他的姓名。在人文和哲学领域，帕斯卡尔取得了同样非凡的成就。他的散文作品《思想录》被公认为是所有法国文学中的珍品。他建立的直觉主义原理对后来的卢梭、实用主义和存在主义哲学家都有影响。帕斯卡尔一家都是虔诚的天主教信徒。在宗教方面，他宣扬可以通过心灵而不是通过理性来体验上帝的教义。
在达到盛名之后，帕斯卡尔选择了隐居生活。他既没有进过学校，也没有谋求公职，后来干脆住进了巴黎郊外的一座修道院。他的创造力一直持续到了暮年。
(摘自“中国数学课程网”，作者蔡天新，题目是编者加，有改动)
7．下列对帕斯卡尔的评价，最恰当的一项是(3分)(　　)
A．帕斯卡尔不仅是天才的数学家，而且是杰出的思想家。我们学过的课文《人是一根能思想的苇草》，就是帕斯卡尔创作的一篇思想非常深刻的随笔。
B．帕斯卡尔自幼天资聪慧，12岁那年，他独自推导出了几何学中“三角形的三个内角和等于两个直角之和”的重要定理，显示出惊人的数学天赋。
C．帕斯卡尔在人文、宗教和哲学领域，也取得了卓越成就。他的散文《思想录》是法国文学中的珍品；他建立的直觉主义原理对后来的哲学家很有影响。
D．帕斯卡尔在数学领域成就非凡，他创立了二项式系数定理和射影几何学中的帕斯卡尔定理，发现了帕斯卡尔螺线，还与费尔马合作创立了概率论。
解析：选A。B项，“12岁那年，他独自推导出了几何学中……重要定理”只是“据说”而已，并不确凿。C项，在宗教领域取得了卓越成就不准确。原文是“在宗教方面，他宣扬可以通过心灵而不是通过理性来体验上帝的教义”，不能算是成就。D项，帕斯卡尔螺线是他父亲发现的。
8. 文章第二段中说，算不上是伟大的数学家的梅森神甫“是17世纪法国数学不可或缺的人物”。说说你对这句话的理解。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：答题区间是第二段，将文段中的有关信息提取出来并稍加概括、整理即可得出答案。
答案：①梅森神甫热心于数学事业，四处奔走开展数学研究活动；②他虽然成就一般，但他为培养数学人才做出了重大贡献，这种甘为人梯的精神非常可贵；③他举办数学沙龙，为数学家提供研究场所，他是法国科学院的奠基人；④帕斯卡尔在数学上取得的非凡成就，与梅森神甫的数学沙龙是分不开的。
9．在教育儿子方面，老帕斯卡尔有哪些可取之处？请用你自己的语言简明扼要地分条概括。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：相关信息在第四段，要紧扣文意分要点进行概括，不能简单地罗列具体事例或摘抄现成语句。
答案：①具有自我牺牲精神。②注重提高孩子解决实际问题的能力。③目光长远，为儿子的健康着想。④带儿子参加社会活动，接受良好氛围的熏陶。