人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案

第25课 《子路、 曾皙、冉有、公西华侍坐》教案
一、三维目标
（1） 知识教学目标
1、 了解《论语》的有关知识。
1、 了解文重点字、词、句等文言知识。
（二）能力教学目标
1、 能归纳文中的文言现象，并准确翻译文中语句。
1、 能根据语言特点，把握文展现的鲜明的物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。
（三）情感态度和价值观
初步了解文中表现的孔子的政治思想和政治主张。

1、 教学方法
1、 本文是《论语》中故事性很强的一段文字。学习本文要扣住叙事性这一特点，对照课文注释，首先疏通文意。注意一些特殊句式，理解句意。
1、 本文虽短，却生动地写出了人物的神态，学习时，要在理解文意的基础上，分析人物的思想性格特征。
1、 应该扣住“我与点也”一句话，理解所表现的儒家以礼乐治国的政治主张。同学之间也可展开讨论，各抒己见。

1、 重、难点及解决办法
重点：掌握文中重点字、词、句等文言知识，准确翻译文中语句。
难点：文中所体现的孔子的政治思想和政治主张。
解决办法：1、引导学生通过查阅工书、合作讨论等方法，准确理解文中的重点字、词、句，并能归纳、整理，找出规律，反复诵读课文。2、教师提供背景材料及孔子生平的有关材料，引导学生结合孔子的生平分析。

1、 课时安排
三课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入
1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想 继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。孔子作为一个伟大的思想家、教育家和政治家，为人类留下一笔丰富的精神财富。他的一些教育思想至今仍然实用。同学们，你们知道孔子的哪些教育思想？（鼓励几个学生自由发言）。
明确：有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。今天我们就通过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇课文来感受这位教育家的形象。[板书标题]
二、知识链接
1.孔子，春秋末期鲁国人（前551年---前479年），名丘 ，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。
《论语》是语录体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。
2.了解《论语》
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

三、释义，疏通文章
1.先由学生自译课文
2.结合学生的自学，请学生翻译课文（检查自译情况）并逐段提出问题（引导学生归纳各个自然段的文言基础知识），再由学生相互解答，教师适当点拨，同时适当强调一些词句并总结板书：
以吾一日长乎尔 介词 因为
1 以 毋吾以也 动词 认为
则何以哉 介词 用，做
2 尔 如或知尔 第二人称代词 你，你们
率尔答之 助词，表状态，相当于“然”（……的样子）
③名词活用为动词： 端章甫 风乎舞雩
④宾语前置：不吾知也，即“不知吾也”，不了解我们。（否定句中代词作宾语）
则何以哉，即“则以何哉”，你们打算做点什么呢？（疑问句中代词作宾语）
⑤介词结构后置：浴乎沂，即“于沂浴”，在沂水中洗澡。
为国以礼，即“以礼为国”，用礼来治国

4、重点问题探究
1.“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉? ” 这句话如何解读？
明确：①.用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑，给学生创造了说真话的条件，创造了一个轻松、亲切、活跃的环境，从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。
②引用学生日常好说的牢骚话，指出他的学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，表明对学生的了解。
③而后假设了一种情况，如果有人了解你们,你们怎么办?从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。
（和蔼可亲、平易近人、循循善诱）
2. 弟子们的志向是什么？分别体现了怎样的人物性格呢？
子路：治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。（侧重强国）
性格：有抱负，自信，却鲁莽、轻率。
冉有：治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。
（侧重富民）
性格：谨慎小心,谦虚退让
公西华：能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。（以礼治国）
性格：谦恭有礼，娴于辞令。
总结：志向虽各有侧重,但都愿意在仕途上创一番事业. 都是参加政治。
第二课时
1、导入
齐读课文导入
1、重点探究：学习孔子评志部分
1. 翻译
1. 问题探究
A:为何“哂”子路？
明确：孔子所哂是子路“为国以礼，其言不让” 。孔子在乎的是“礼”。《礼记·曲礼》上说：“侍于君子（长者），不顾而对，非礼也。”清代刘宝楠《论语正义》也说：“四子以子路为年长，自当先对，但亦当顾望，不得急遽先三人也。”孔子自己说，“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。” （《论语·季氏》）。和长者打交道所忌有三：不该你说却说了叫急躁，该你说却不说叫隐匿，不看长者脸色而率性直说叫做睁眼瞎。子路错不在欲治理“千乘之国”，错在 “躁”与“瞽”，因而被孔子“哂”了。

B:孔子为何与点呢？
明确：孔子“与点”，历来有争议。从积极方面理解，孔子主张以礼治国，而曾皙说的是礼治下的太平盛世的图景。从消极方面理解，曾皙有避乱世而洁身自好的想法。孔子周游列国，到处碰壁，便说“道不行，乘桴浮于海” “用之则行，去之则藏” ，曾皙的说法与他的想法相合拍。其实，曾皙的处世态度，是孔子礼治于国的积极反映，并非一味消极。因此孔子说“吾与点也”。
（实际上是在以礼治国）
问志 —— 师长风范
言志 —— 各展抱负
评志 —— 借评传志
C：孔子的“志”是什么？
明确：“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。
而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主—— 一个大同世界的理想。
1、写作特点
扣紧人物的性格特点记述，人物的发言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养，显得深刻而生动。
四、总结回顾
A：你觉得孔子是怎样的一位老师？
明确：孔子是一位爱护学生，坚持以正面教育为主、循循善诱的老师。
B:孔子的四位学生给你留下什么印象？
子路：自信而率真
冉有：谦恭有力
公西华：谦虚谨慎
曾晳：从容有礼
《侍坐》章是孔子因材施教的范例。一位教育的先师和一群求知的学生，留下一场著名的对话，其教育场景让人回味。文章通过老师和四个学生的对话，以言志为线索，不蔓不枝，再现了学生的志趣、性格和教养，也表达了老师的思想、情感和态度。子路的率直、冉有的礼让、公西华的谦虚，曾皙的洒脱、孔子的善诱，通过师生畅言，其神态表现得栩栩如生。
值得一提的是，文章运用生活画面来表现社会理想和政治抱负，把深刻的哲理蕴含于诗情画意之中，很有些言虽尽而意无穷的韵味。
五：板书设计


第三课时
教学要点：品味子路、曾皙、冉有、公西华的志向和性格。联系孔子的政治思想，分析孔子评判学生的标准。
一、品味四弟子的志向和性格：
1、四弟子志向：
子路——治理“千乘之国”——“可使有勇，且知方也”。
冉有——治理“方六七十，如五六十”的小国——“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。
公西华——在“宗庙之事，如会同”时——“愿为小相”。
曾皙——“莫春者，春服既成——咏而归。”
2、从原文分析四弟子性格：（学生自主提炼）
子路：直率、信心十足，失之于莽撞
冉有：谦虚、实事求是
公西华：更谦虚、敏而好学，（失之于墨守成规）
曾皙：洒脱、淡泊于功名、从容不迫
3、以现代观点看待四弟子。（学生自主发言）
现代社会恐怕更需要子路对自己的自信，以及他敢创敢拼的勇气。但是谦虚仍然是美德
二、分析孔子的态度以及他评判学生的标准：
1、 孔子对四弟子的态度：子路——哂之；冉有——叹之；公西华——惜之；曾皙——与之
1、 孔子为什么要“与点”呢？
①从原文可以得出结论，曾点展示的是一幅老师带领学生在春天水旱时行祈雨礼，以求得丰年的场景，进一步可知他想要通过师生共同努力，实现孔子以“礼”治国的理想。
②从另一个角度，结合孔子的思想来分析。孔子政治上主张“礼治”，即以礼治理国家。
针对子路“率尔”答出“可使有勇”，孔子“哂之”理由就是“为国以礼，其言不让”；
针对冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时不语，在回答曾皙的询问时，反问“唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？”既然是治理国家，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢？
针对公西华的观点，孔子的惋惜之情溢于言表——“宗庙会同，非诸侯而何？”既然也是治国大事，你却只是“愿为小相”，“赤也为之小，孰能为之大？”因为孔子认为他通晓礼乐，可以大用。
看来，只有曾皙真正了解老师的意图，结合“国情”，既陈述了自己的具体治国措施，又灵活地将老师的“礼治”思想体现出来，这样的弟子，又怎能不博得老师的赞赏呢？
3、总结孔子治国思想——以礼治天下。在当时的社会条件下，却只能通过为人之师，传播自己的思想，师生共同努力，把这个思想付诸实践。