2020年中考语文复习：文言文阅读 第18篇　鱼我所欲也(统编教材九下第9课)（40张ppt）

(共40张PPT)

有什么益处(带来什么好处)
感激
D
思维^导图
修辞排比乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻使论证更加富有气
[生一鱼「比喻论证L「提出
手法∏反复∏妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之
势、义正言辞
舍生取义
义一熊掌类比论证「论点
比喻门以鱼比喻生
κ抽象为形象,将感性比喻与理性说理融合,说理浅显易懂
不为苟得所欲有甚于生者
论证「以熊掌比喻义
患有所不辟所恶有甚于死者
不为苟得
贤者能勿丧耳有不用何不用}所欲莫
人皆有之,
道理内
论证H容
欲(反)莫甚于
「生H凡…何不用
(是故)
有甚于生为义
甚于生
反面
(正)由(于)是(则)
(而)有不用
有不为]何不为日所恶有甚儿[(假设推理)
对比
论证
(正)有甚于
有所不避
于死者
手「写作论证
所H(反)莫甚
死
(是故)所恶为
箪食,一豆黌…行道之人弗受…}[正面
法手法方法
恶
(避患)
有甚于死不义
勿失其
举例
(正)由(于)
(而)有不为
万钟则不辩礼义而受之……为之……为之
反面论证
是(则)
为之
道理第一段最后:非独贤者有是心也,进一步对文章论点补充,表明作者的观点
论证贤者能不丧失本心,舍生取义
与生俱来的良心、良知,表现为恻隐之心、羞恶之心
辞让之心、是非之心,也就是仁义礼智
难
「本心探
正例仁一氧、一豆[事关生死弗受、不屑分辨礼义
举例
正反
本文侧重指羞恶之心
事关住宅华丽
论证∏举例论证反例万钟上妻妾侍奉、
为之}[不辩礼义
穷人感激我
原文呈现
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,
舍鱼而取熊掌者也。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也
者不可得兼
舍生而取义者也
生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
生亦我所欲,
所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶2,所恶
生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡也是我所厌恶的,但我所讨厌的
有甚于死者,故患③有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得
还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得
生者何不用也?使人之所恶
莫甚于死者,则凡可以辟患者
生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事
何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有
哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人