5.欣赏 十八相送 课件（13张幻灯片）
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课件13张PPT。 十八相送 越剧:（汉语拼音为yuèjù，英语为Yue Opera）——中国第二大剧种 ，有第二国剧之称 ，又被称为是“流传最广的地方剧种” ，有观点认为是“最大的地方戏曲剧种”， 在
国外被称为“中国歌剧”。 亦为中国五大戏曲剧种（依次为京剧、越剧、黄梅戏、评剧、
豫剧 ）之一。越剧繁荣于全国，流传于世界，在发展中汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧
种之大成，经历了由男子越剧到女子越剧为主的历史性演变，为首批国家级非物质文化遗产
名录。越剧长于抒情，以唱为主，声音优美动听，表演真切动人，唯美典雅，极具江南灵秀
之气；多以“才子佳人”题材的戏为主，艺术流派纷呈，公认的就有十三大流派之多。主要
流行于：上海、浙江、江苏、福建、江西、安徽等广大南方地区，以及北京、天津等大部北
方地区，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在。 新中国成立以后，越剧得到迅速的发展。越剧团多次出国受到热烈欢迎，香港更有一批越剧迷。故越剧团体多次赴港演出。越剧的《梁山伯与祝英台》、《红楼梦》、《祥林嫂》、《碧玉簪》、《柳毅传书》等优秀剧，目均已拍成电影，声誉遍及国内外。 员外祝公远之女祝英台，女扮男装，赴杭州求学，中途在草桥遇到梁山伯，结拜为兄弟。两人同窗共读，三载相伴，梁山伯始终不知英台是女郎。三年期满，员外催促女儿回家，山伯相送，英台假说为自己的“九妹”做媒，向山伯暗许终身。后来，三伯从师母处知道英台的真情，便赶到祝家求婚，可是，英台已经被许给太守之子马文才了。山伯悲愤成疾，回家不久便含恨而死。马家迎亲时，英台坚决要求花轿必须经过梁山伯的坟墓。 到了那里，英台下轿哭祭。顿时，坟墓裂开，英台跳入墓穴。梁山伯与祝英台双双化作彩蝶。飞向天空。这对不幸的情人在人间不能成眷属，只得化蝶在天上比翼双飞。 梁山伯与祝英台的故事，早在唐代小说家、大中进士张读《易世志》中已有记载。元代著名杂曲作家白朴有《祝英台死嫁梁山伯》一剧，可惜已经失传。但梁祝的故事一直在民间广为流传，民谣、说唱、戏曲作品都有。越剧中《十八相送》是梁山伯送祝英台回家时所唱。 同学们对照课本的唱词注意，并指出哪请些字句：
A、表现出了梁山伯的淳朴忠实。 B、那些字句表现了祝英台对梁山伯热情、真挚的情感。(齐唱)三载同窗情似海，山伯难舍祝英台，相依相伴送下山，又向钱塘道上来。
祝英台：书房门前一枝梅，树上鸟儿对打对。喜鹊满树喳喳叫，向你梁兄报喜来。
梁山伯：弟兄二人出门来，门前喜鹊成双对。从来喜鹊报喜讯，恭喜贤弟一路平安把家归。
祝英台：出了城，过了关，但只见山上的樵夫把柴担。
梁山伯：起早落夜多辛苦，打柴度日也艰难。
祝英台：梁兄啊！他为何人把柴担？你为哪个送下山？
梁山伯：他为妻儿把柴担，我为你贤弟送下山。
祝英台：过了一山又一山，
梁山伯：前面到了凤凰山。
祝英台：凤凰山上百花开，
梁山伯：缺少芍药共牡丹。
祝英台：梁兄你若是爱牡丹，与我一同把家归。我家有枝好牡丹，梁兄你要摘也不难。
梁山伯：你家牡丹虽然好，可惜是路远迢迢怎来攀？
祝英台：书房门前一枝梅，树上鸟儿对打对。喜鹊满树喳喳叫，向你梁兄报喜来。
梁山伯：弟兄二人出门来，门前喜鹊成双对。从来喜鹊报喜讯，恭喜贤弟一路平安把家归。
梁山伯的淳朴忠实祝英台对梁山伯热情、真挚的情感梁山伯：他为妻儿把柴担，我为你贤弟送下山。梁山伯：你家牡丹虽然好，可惜是路远迢迢怎来攀？祝英台：梁兄啊！他为何人把柴担？你为哪个送下山？祝英台：梁兄你若是爱牡丹，与我一同把家归。我家有枝好牡丹，梁兄你要摘也不难。《十八相送》是以喜剧情趣的笔调，用对唱形式，刻画了梁山伯的纯朴，忠实和祝英台的热情、真挚。(齐唱)三载同窗情似海，山伯难舍祝英台，相依相伴送下山，又向钱塘道上来。
祝英台：书房门前一枝梅，树上鸟儿对打对。喜鹊满树喳喳叫，向你梁兄报喜来。
梁山伯：弟兄二人出门来，门前喜鹊成双对。从来喜鹊报喜讯，恭喜贤弟一路平安把家归。
祝英台：出了城，过了关，但只见山上的樵夫把柴担。
梁山伯：起早落夜多辛苦，打柴度日也艰难。
祝英台：梁兄啊！他为何人把柴担？你为哪个送下山？
梁山伯：他为妻儿把柴担，我为你贤弟送下山。
祝英台：过了一山又一山，
梁山伯：前面到了凤凰山。
祝英台：凤凰山上百花开，
梁山伯：缺少芍药共牡丹。
祝英台：梁兄你若是爱牡丹，与我一同把家归。我家有枝好牡丹，梁兄你要摘也不难。
梁山伯：你家牡丹虽然好，可惜是路远迢迢怎来攀？
从《十八相送》的唱腔中可看到，越剧唱腔属于板腔体，其基本曲调为起、承、转、合式四句结构，而以上下句为骨架，第三、四句是为下四度宫调对置，曲调特点多为五声调式，过门则采用七声音阶为主的加花变奏形式。 从《十八相送》曲调的发展方法看，梁山伯与祝英台两个角色各有自己的 基本唱腔，其他唱腔则根据剧情发展变化的需要，在基本唱腔的基础上，用加花变奏方法加以发展。全区运用加花变奏法，即使曲调根据剧情发展需要有变化，又使全曲统一。这种发展方法在戏剧中或者民间音乐的演奏中用的最多，也最有效果。 欣赏 《十八相送》（影印版）A、体会演员出色的表演艺术。
B、感悟梁山伯和祝英台之间的深情厚意。 十八里相送，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴无能领会。相信今天的学习，一定给大家留下了深刻的印象，无论是戏曲还是歌曲，无论是故事还是人物，都会给我们带来无尽的回味，也必将使我们得到艺术的熏陶。 文化的流传是一个循序渐进的过程，戏曲是文化的一部分。越剧由兴起到壮大，接着是衰退，最后到复兴，这些都深深地烙在了历史的长河里。谢谢观看
国外被称为“中国歌剧”。 亦为中国五大戏曲剧种（依次为京剧、越剧、黄梅戏、评剧、
豫剧 ）之一。越剧繁荣于全国，流传于世界，在发展中汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧
种之大成，经历了由男子越剧到女子越剧为主的历史性演变，为首批国家级非物质文化遗产
名录。越剧长于抒情，以唱为主，声音优美动听，表演真切动人，唯美典雅，极具江南灵秀
之气；多以“才子佳人”题材的戏为主，艺术流派纷呈，公认的就有十三大流派之多。主要
流行于：上海、浙江、江苏、福建、江西、安徽等广大南方地区，以及北京、天津等大部北
方地区，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在。 新中国成立以后，越剧得到迅速的发展。越剧团多次出国受到热烈欢迎，香港更有一批越剧迷。故越剧团体多次赴港演出。越剧的《梁山伯与祝英台》、《红楼梦》、《祥林嫂》、《碧玉簪》、《柳毅传书》等优秀剧，目均已拍成电影，声誉遍及国内外。 员外祝公远之女祝英台，女扮男装，赴杭州求学，中途在草桥遇到梁山伯，结拜为兄弟。两人同窗共读，三载相伴，梁山伯始终不知英台是女郎。三年期满，员外催促女儿回家，山伯相送，英台假说为自己的“九妹”做媒，向山伯暗许终身。后来，三伯从师母处知道英台的真情，便赶到祝家求婚，可是，英台已经被许给太守之子马文才了。山伯悲愤成疾，回家不久便含恨而死。马家迎亲时，英台坚决要求花轿必须经过梁山伯的坟墓。 到了那里，英台下轿哭祭。顿时，坟墓裂开，英台跳入墓穴。梁山伯与祝英台双双化作彩蝶。飞向天空。这对不幸的情人在人间不能成眷属，只得化蝶在天上比翼双飞。 梁山伯与祝英台的故事，早在唐代小说家、大中进士张读《易世志》中已有记载。元代著名杂曲作家白朴有《祝英台死嫁梁山伯》一剧，可惜已经失传。但梁祝的故事一直在民间广为流传，民谣、说唱、戏曲作品都有。越剧中《十八相送》是梁山伯送祝英台回家时所唱。 同学们对照课本的唱词注意，并指出哪请些字句：
A、表现出了梁山伯的淳朴忠实。 B、那些字句表现了祝英台对梁山伯热情、真挚的情感。(齐唱)三载同窗情似海，山伯难舍祝英台，相依相伴送下山，又向钱塘道上来。
祝英台：书房门前一枝梅，树上鸟儿对打对。喜鹊满树喳喳叫，向你梁兄报喜来。
梁山伯：弟兄二人出门来，门前喜鹊成双对。从来喜鹊报喜讯，恭喜贤弟一路平安把家归。
祝英台：出了城，过了关，但只见山上的樵夫把柴担。
梁山伯：起早落夜多辛苦，打柴度日也艰难。
祝英台：梁兄啊！他为何人把柴担？你为哪个送下山？
梁山伯：他为妻儿把柴担，我为你贤弟送下山。
祝英台：过了一山又一山，
梁山伯：前面到了凤凰山。
祝英台：凤凰山上百花开，
梁山伯：缺少芍药共牡丹。
祝英台：梁兄你若是爱牡丹，与我一同把家归。我家有枝好牡丹，梁兄你要摘也不难。
梁山伯：你家牡丹虽然好，可惜是路远迢迢怎来攀？
祝英台：书房门前一枝梅，树上鸟儿对打对。喜鹊满树喳喳叫，向你梁兄报喜来。
梁山伯：弟兄二人出门来，门前喜鹊成双对。从来喜鹊报喜讯，恭喜贤弟一路平安把家归。
梁山伯的淳朴忠实祝英台对梁山伯热情、真挚的情感梁山伯：他为妻儿把柴担，我为你贤弟送下山。梁山伯：你家牡丹虽然好，可惜是路远迢迢怎来攀？祝英台：梁兄啊！他为何人把柴担？你为哪个送下山？祝英台：梁兄你若是爱牡丹，与我一同把家归。我家有枝好牡丹，梁兄你要摘也不难。《十八相送》是以喜剧情趣的笔调，用对唱形式，刻画了梁山伯的纯朴，忠实和祝英台的热情、真挚。(齐唱)三载同窗情似海，山伯难舍祝英台，相依相伴送下山，又向钱塘道上来。
祝英台：书房门前一枝梅，树上鸟儿对打对。喜鹊满树喳喳叫，向你梁兄报喜来。
梁山伯：弟兄二人出门来，门前喜鹊成双对。从来喜鹊报喜讯，恭喜贤弟一路平安把家归。
祝英台：出了城，过了关，但只见山上的樵夫把柴担。
梁山伯：起早落夜多辛苦，打柴度日也艰难。
祝英台：梁兄啊！他为何人把柴担？你为哪个送下山？
梁山伯：他为妻儿把柴担，我为你贤弟送下山。
祝英台：过了一山又一山，
梁山伯：前面到了凤凰山。
祝英台：凤凰山上百花开，
梁山伯：缺少芍药共牡丹。
祝英台：梁兄你若是爱牡丹，与我一同把家归。我家有枝好牡丹，梁兄你要摘也不难。
梁山伯：你家牡丹虽然好，可惜是路远迢迢怎来攀？
从《十八相送》的唱腔中可看到，越剧唱腔属于板腔体，其基本曲调为起、承、转、合式四句结构，而以上下句为骨架，第三、四句是为下四度宫调对置，曲调特点多为五声调式，过门则采用七声音阶为主的加花变奏形式。 从《十八相送》曲调的发展方法看，梁山伯与祝英台两个角色各有自己的 基本唱腔，其他唱腔则根据剧情发展变化的需要，在基本唱腔的基础上，用加花变奏方法加以发展。全区运用加花变奏法，即使曲调根据剧情发展需要有变化，又使全曲统一。这种发展方法在戏剧中或者民间音乐的演奏中用的最多，也最有效果。 欣赏 《十八相送》（影印版）A、体会演员出色的表演艺术。
B、感悟梁山伯和祝英台之间的深情厚意。 十八里相送，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴无能领会。相信今天的学习，一定给大家留下了深刻的印象，无论是戏曲还是歌曲，无论是故事还是人物，都会给我们带来无尽的回味，也必将使我们得到艺术的熏陶。 文化的流传是一个循序渐进的过程，戏曲是文化的一部分。越剧由兴起到壮大，接着是衰退，最后到复兴，这些都深深地烙在了历史的长河里。谢谢观看