7 《土地的誓言》习题
1.下列字形和注音全部正确的一项是( )
A.碾(niǎn)压 胸膛 蚱(zhà)蜢 桨液 B.挚(zhì)痛 麻鹊 丰饶(ráo) 土壤
C.污秽(suì) 耻辱 缠(chán)绕 默锲 D.怪诞(dàn) 禾稻 埋(mái)葬 纯粹
2.指出下列句子运用的修辞手法。
(1)在那亘古的地层里,有着一股燃烧的洪流,像我的心喷涌着血液一样。( )
(2)我想起那参天碧绿的白桦林,标直漂亮的白桦树在原野上呻吟。( )
(3)我想起红布似的高粱,金黄的豆粒,黑色的土地,红玉的脸庞,黑玉的眼睛。( )
(4)我向那边注视着,注视着,直到天边破晓。( )
3.依照例句,完成下面的仿句。
例句:在故乡的土地上,我印下无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑,在那稻棵上我捉过蚱蜢,在那沉重的镐头上有我的手印。
仿句:在校园的小径上,___ 。在沸腾的操场里,____ ,
在图书馆安静的氛围中,____ ,在教室的课桌上,____ 。
【提示】作答仿句题目时要求有三点。一是所述事物属于同类事物,二是句子的结构要相同,三是句式和语气要一致。有的还要求写作手法相同,比如修辞方法。所填内容要考虑到前面的文字内容,如是在“小径”“操场”“图书馆”“课桌”范围内应该发生的事情。一定要符合形神兼备的要求。
4.书法是中华民族的艺术瑰宝。下列对两幅书法作品的字体的说明,正确的一项是( )
A.甲骨文 B.篆书 C.隶书 D.草书
5.文学常识。
《土地的誓言》写于____ 十周年。本文作者是___ ,原名曹京平,代表作有长篇小说《____ 》《大地的海》等。课题的意思是______ 。
阅读课文选段,完成6~9题。
对于广大的关东原野,我心里怀着挚痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字,无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在胸膛上,知道我的心是跳跃的。我的心还在喷涌着血液吧,因为我常常感到它在泛滥着一种热情。当我躺在土地上的时候,当我仰望天上的星星,手里握着一把泥土的时候,或者当我回想起儿时的往事的时候,我想起那参天碧绿的白桦林,标直漂亮的白桦树在原野上呻吟;我看见奔流似的马群,听见蒙古狗深夜的嗥鸣和皮鞭滚落在山涧里的脆响;我想起红布似的高粱,金黄的豆粒,黑色的土地,红玉的脸庞,黑玉的眼睛,斑斓的山雕,奔驰的鹿群,带着松香气味的煤块,带着赤色的足金;我想起幽远的车铃,晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着,狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的狂风……这时我听到故乡在召唤我,故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字,声音是那样的急切,使我不得不回去。
6.试从结构、内容上分析选段第一句话在全文起着什么样的作用。
7.“我无时无刻不听见她呼唤我的名字,无时无刻不听见她召唤我回去。”文中还有多处类似的句子,如何理解“她呼唤”“她召唤”?“无时无刻”说明了什么?
8.除对故土的强烈思念外,选文还表达了哪些情感?
9.课文选段不仅满怀深情地描摹了故乡的美丽景色,还回忆了“我”在故乡成长的足迹。思考作者为什么要这样写。
阅读下文,完成10~13题。
向泥土敬礼
①人们说乡村是泥土做的,是啊,木镇的一切都在泥土上。木镇的人不识字,但不妨碍他们把泥土当作《圣经》,他们知道大地上的一切都是泥土给的,炊烟呼吸,鸡啄驴鸣,花草物种,这些只是“圣经”上不同的文字。
②如果说草的种子是汉语印制的,父亲能读懂;那村长折腾土地的脾气就是英文印制的,他读不懂。因为有时村长让大家种水稻,但却颗粒无收。父亲说我们这里的地寒,水稻是金贵喜暖的玩意儿。泥土有脾气,种子也有脾气,你不要拗,你能把庄稼种到石板上?
③有时,我看到父亲在田埂上扛着锄头走,一遇到牛从对面思索着走过来,父亲就退后一步,虽不像西方的人用手捂着胸脯那样,但绝对的虔敬,如同除夕从祖坟上把先辈的神灵请回家过年一样。父亲相信牛和人一样,离头三尺的地方有神灵。
④父亲的手,虽然如树皮一样皱褶苍老,有点变形,条条青筋如蚯蚓,但有着泥土的温暖。我一握的时候,就感觉像庄稼的汁液传到我的血管,这是泥土的温度。这样的手在泥土里绝对灵活,他锄地时,绝对不伤害庄稼,而对草,也是尽量照顾,只要和庄稼和谐相处,父亲是不会对草痛下杀手的。
⑤父亲年老了,手指有时不太灵便,有一年惊蛰后,他在麦田松土的时候,不小心把一条在泥土下路过的蚯蚓斩断了,父亲内疚喃喃:这怎么好,这怎么好。父亲停下手,拿眼睛乜斜我一下,从兜里掏出一支卷烟,咝咝地吸着。然后闭上眼睛,他说出了令我吃惊的话:让我装死一会。他这是在推己及物想象蚯蚓的痛吗?
⑥即使冬令时节,父亲也闲不住。他会和叫作家贼的麻雀对话,有时就撒出一些苞谷给这些小家伙,作为对它们一年来在窗前恪尽职守叫醒农人的犒赏。有时父亲要在阳光晴好的时候堆粪翻粪晒粪,这是对泥土的滋补。你想,它们陪伴着小麦走了一春,陪伴着苞谷走了夏季秋季,如今到了该歇息的时候,就如女人产后要吃红皮鸡蛋喝红糖水。父亲还会到田地里去,他像逡巡的士兵,把泥土里的瓦块、砖头剔除了,怕这些骨头硌着睡眠的泥土,怕在地里漫游的小动物们闪了腰,怕来年开春撞坏了犁耙。父亲心里最清楚,土地糊弄不得,土地和人是兄弟,多少辈子都比邻而居,对土地好也是对自己好。
⑦从地里回来的父亲脸上有一块泥巴,母亲想用手抠下,又想卷起衣襟擦,父亲招呼了一下说不用了——父亲羞涩了,但母亲的亲昵是对劳作的一种尊重,泥土在脸上怎么了?有时米粒和碎馍掉到地上,父亲拾起吹一下,或者母亲用衣襟擦一下,就放到嘴里。泥巴在父亲的脸上,不就是土地的徽章么?作为对一辈子的老邻居的奖赏,是否在父亲的脸上撒一把草籽,用洗脸水一浇就能发芽?诗人雅姆说:“如果脸上有泥的人从对面走来,要脱帽致敬先让他们过去。”
⑧是啊,我们什么时候,对有泥的人有过足够的尊重呢?我们向泥土敬个礼吧。
(选自《散文》,有删改)
10.通读全文,请用自己的话概括出“父亲”敬重泥土及其生灵的具体表现。
11.你如何理解第⑦段中“泥巴在父亲的脸上,不就是土地的徽章么”这句话?
12.文中引用诗人雅姆的诗句有何作用?
13.联系全文回答,我们为什么要向泥土敬个礼?
7 《土地的誓言》 答案
1.D
【解析】 A项中“桨液”应写作“浆液”;B项中“麻鹊”应写作“麻雀”;C项中“污秽”的“秽”应读作“huì”,“默锲”应写作“默契”。
2.比喻 拟人 比喻、排比 反复
3.示例:留下我无数欢声笑语 示例:我洒下颗颗汗滴
示例:我如饥似渴地阅读 示例:印下我书写描画的痕迹
4.C
【解析】 甲骨文是中国古代的一种文字,是汉字的早期形式。其用笔线条严整瘦劲,曲直粗细均备,笔画多方折。篆书是大篆和小篆的统称。其笔法瘦劲挺拔,直线较多。起笔有方笔、圆笔,也有尖笔,手笔“悬针”较多。大篆指金文、籀文、六国文字,它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”,是秦国的通用文字。小篆的简化字体,其特点是形体均匀齐整、字体较籀文更容易书写。隶书,有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”“一波三折”。草书,形成于汉代,是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。其特点是结构简省、笔画连绵,在狂乱中尽显艺术之美。从图片上字的书写特点来看,可以判断它属于隶书。
5.九一八事变 端木蕻良 科尔沁旗草原 面对土地发出的誓言
6.结构上:总领第一自然段。内容上:抒发了对家乡的热爱之情,“挚痛的热爱”奠定了全文的感情基调。
7.这是移情于物的写法,实际上是表达自己思念家乡,故乡令自己梦萦魂牵的感情。“无时无刻”说明这种感情不受时间、空间的限制,对故乡一直念念不忘。
8.失去家园的悲伤、痛苦之情和对敌人的痛恨之情。
【解析】 解答此题要根据作者在文中描述的内容去体会情感。结合写作背景和选文结尾“这时我听到故乡在召唤我,故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字,声音是那样急切,使我不得不回去”来思考,故乡召唤“我”回去是因为日本侵略者侵占了“我”的故乡东北,所以选文中还暗含着“失去家园的悲伤、痛苦”和“对敌人的痛恨”等感情。
9.回忆“我”在故乡的成长足迹,强调“我”与土地不可分离的关系,更加突出作者的思乡之情。
10.①懂得泥土和种子有脾气,“不要拗”;②与牛相遇时虔敬地后退避让;③对草也尽量照顾;④误斩蚯蚓后深感内疚;⑤撒些苞谷给麻雀作为犒赏;⑥用粪滋补泥土;⑦剔除泥土里的瓦块、砖头。
【解析】文章第②~⑥段记叙了朴实勤劳的父亲与泥土及其生灵像朋友一样相处的事情,对这些事情进行简要总结即可。
11.①父亲不嫌脸上的泥巴脏,反而将其当作农人的一种荣耀;②父亲脸上的泥巴也是土地对父亲的一种特别的奖赏;③这句话表现了父亲对泥土的无比尊重以及他和土地之间如同兄弟、邻居一样的亲密关系。
【解析】要结合文章内容和句式,得出自己的理解。这句话是反问,意思是泥巴在父亲的脸上,就是土地的徽章,是对父亲热爱土地的奖励。脸上有泥巴,但是父亲并不以为脏,还认为这是作为一个农人的骄傲,表达了父亲对泥土亲如兄弟、邻居一般的感情。
12.①点出文章的中心;②丰富文章的内容,增强文章的诗意(美感);③深化作者的感情。
【解析】 解答时结合引用的一般作用和文章主旨进行分析。雅姆的诗句的意思是要非常尊敬跟土壤有关联的人们,他们在真诚地劳作,在种植粮食,在养育全人类,在做着最高贵的事情。首先,这句诗在赞扬农民,在赞扬泥土,号召人们尊重敬重泥土的人,尊重泥土;其次,引用诗句丰富了文章内容,增加了文章的诗意美;最后,这句诗在感情上深化了作者的感情,令作者想要表达的感情更加深邃隽永。
13.大地上的一切都是泥土给的,她是人类赖以生存的物质基础;土地上的农人具有淳朴宽厚、钟情于土地、热爱劳作的优秀品质。向泥土致敬,就是向滋养我们的土壤和勤劳善良的劳动人民致敬。
【解析】 解答时,要着眼全文。回答基于文中某句话的原因时,要注意联系主旨和作者的感情。作者全文都在歌颂像父亲一样的朴实的庄稼人,歌颂能孕育农业文明的泥土,所以“向泥土敬个礼”既是向给人们提供生存条件的泥土的敬礼,也是向在泥土上辛勤劳作的农人的敬礼。据此分析即可。
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