人教版七年级语文下册第24课《河中石兽》教案

《河中石兽》教案
【学习目标】
知识与能力
1.了解故事情节，把握作者观点。
2.积累文言词汇，训练阅读浅近文言文的能力。
3.培养独立思考的习惯，训练质疑思辨能力。
过程与方法
1.反复诵读，使学生整体感知文章，品味文中蕴含的哲理。
情感、态度与价值观
2.学习从实际出发，观察事物对待生活，得出结论。
【学习重点】
积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
【学习难点】
品味文中蕴含的哲理。
第一课时
【学习目标】
1.朗读课文——读通、读准、读顺。（重点）
2. 结合注释和工具书逐句疏通文意。（重难点）
【学习过程】
1、激趣导入
2、明确目标
三、知识链接：文学常识及背景介绍
作者纪昀，字晓岚。乾隆十九年（1754）进士。学部渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
本文选自《阅微草堂笔》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材料妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
四、朗读课文。
学生自主朗读，教师示范朗读，学生跟读，学生自由朗读。
1. 朗读课文一遍，结合注释和工具书中扫除字词读音障碍。（读通）
圮（pǐ） 募（mù） 棹（zhào） 柿（fèi） 湮（yān）没 啮（niè）齿
溯（sù）流 曳(yè) 铁钯(pá) 臆（yì）断
2.教师范读课文，明确难语句的节奏，关键语句学生跟读。（教师出示或学生确定的句子）（读准）
用“/”画出下列句子的节奏停顿。
沧州南一寺/临河干(gān) 一讲学家/设帐/寺中 凡/河中失石,当/求之于上流。
必于石下/迎水处啮(niè)沙/为坎穴 尔辈/不能究物理,是/非木杮(fèi),岂能为/暴涨携之去?
3.学生自由朗读，训练预感。（读顺）
五、初步疏通文意（译——准确把握重点词句意思）
1.借助注释和工具书，逐字逐句翻译课文，标注疑难字词句。
2.小组交流个人遇到的疑难问题。
3.组长整理小组内解决不了的疑难问题，交给老师。
4.概括文章大意。（指导学生复述课文并概括）
六、课后作业布置
1.完成练习册基础知识部分。
2.熟读课文，背诵注释。
【教学反思】


第二课时（讲练课）
【学习目标】
1.积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。（重点）
2.理解实践出真知道的道理。（重难点）
【学习过程】
1、字词检测，指正练习册中的问题。
2、精准疏通文意，归类整理文言字词。
●重点词解释
曳铁钯（“钯”通“耙”，平整土地用的农具）二石兽并沉焉 （ 并：一起 ）
阅十余岁（ 阅：经历 ）盖石性坚重（ 盖：句首发语词 ）
但知其一 （ 但：只 ）是非木杮 （ 是：代词，这 ）
求之下流，固傎 （ 固：副词，本来 ）尔辈不能究物理（ 物理：事物的道理 ）岂能为暴涨携之去 （为：介词，被）
必于石下迎水外啮沙为坎穴 （为：动词， 成为）
众服为确论 （为：动词，是）
一老河兵闻之 （之：代词，指”“求之地中” 这种观点）
其反激之力 （之：结构助词，的）
●古今异义
二石兽并沉焉 （ 并，古义：一起 ；今义：并列 ）
阅十余岁 （ 阅，古义：经历； 今义：阅读 ）
盖石性坚重 （ 盖，古义：句首发语词 ； 今义：有遮蔽作用的器物）
但知其一 （ 但，古义：只 ； 今义：表转折 但是，却 ）
是非木杮 （ 是，古义：代词，这 ；今义：判断动词，是 ）
求之下流，固颠 （ 固，古义：副词，本来；今义：坚固 ）
尔辈不能究物理 （ 物理，古义：事物的道理；今义：物理学 ，一门学科）
●一词多义
岂能为暴涨携之去 （介词，被）
为 必于石下迎水外啮沙为坎穴 （动词， 成为）
众服为确论 （动词，是）
之 一老河兵闻之 （代词，指讲学家的话）
其反激之力 （结构助词，的）
●词类活用
棹数小舟 （名词用为动词 ，划船）
暴涨 （动词用作名词，洪水）
●句式
被动句 岂能为暴涨携之去 （……为……，表被动，可译为“被”）
倒装句 当求之于上流 （状语后置，状语“于上流”放在动词“求”的后面）

省略句 如其言，果得于数里外（“得”的后面省略了宾语“之”）
●重点理解的句子：
1.阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。
2.尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?
3.盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
参考译文：
1.经过十多年，僧侣募款重新修整（佛寺的外门）。在河水中寻找两尊石兽，竟然没有找着。
2.你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被暴涨的河水冲到下游去呢？
3.石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走石头，（河水撞击石头）返回的冲击力，一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴。越冲越深，直至石头陷进去一半（的时候），石头就会倒在这个洞穴中。
三、整体感知，厘清思路。
1.这个故事讲了一件什么事？
说的是一个庙门口的石兽倒塌到河里，十几年后人们找石兽的事。
2.故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。
按故事的发展变化，课文可分四层：
第一层（1）：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着；
第二层（2）：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；
第三层（3）：老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他的话果然找到石兽；
第四层（4）：由事到理，得出遇事不能主观推论的道理。
四、再读课文，文本探究
1.故事中主要说出了几位主要人物？他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？分析他们这样认识的原因。
讨论并归纳：通过几个人物的描述与老河兵的方法进行对比，从而突出写作意图。
（1）寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。
（2）讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。
（3）老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，冲到石头陷进去一半的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。 所以应该到上游去找。寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。
对比说明主观推理是靠不住的，实践出真知。
2.为什么老河兵的方法是对的？
方法：借助多媒体手段，形象直观地演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。
第一种只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
第二种只考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第三种既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。
3.这个故事说明了一个什么道理？
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。
提示：启发学生深入思考，联系生活实际，更深入地领悟这一道理。学生能联系生活实际略谈体会即可。
4.你还知道哪些“只知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话的事例？与同学交流这类小故事。
刻舟求剑 守株待兔 掩耳盗铃
5.把握文章主旨?
本文通过叙述寻找河中石兽的故事，说明许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据常情或自己的一知半解就主观地作出判断。
5、总结收获，说出启示。
1. 学生谈收获。
2. 谈自己受到的启示。
6、布置作业
1.背诵课文。
2.完成《基训》或《配套 》阅读部分。
板书设计
河中石兽
纪昀
庙 僧 下游 无迹 ——不假思索 盲目行动
讲学家 地中 失败 ——空谈事理，不合实际 实践出真知
老河兵 上游 成功 ——综合因素 符合实际

【教学反思】




第三课时（读写课）
【学习目标】
1. 分析特点，感受纪昀语言文字的魅力。
2. 探究写法，学以致用。
【学习过程】
1、检测
1.听写重点字词和句子的意思。
2.指正作业中的问题。
二、朗读课文，提升素养
自读课文，体会本文的写作特点——小组交流——全班交流，教师点拨。
1. 语言平易，风格简淡。
2. 善于在叙述中制造节奏波澜，平而不板。
3. 寓意于事，立意高远。
三、深入研读，探究方法?
1.层层铺垫。
最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵的一番话，加上“果得于数里外 ”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。
2.具有较强的思辨色彩。
不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理” 的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。
3.细节描写增加了文采和可读性。
如讲学家的“笑”包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态；老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。
四、总结收获。
1. 语言上。
2. 写法上。
五、方法活用，片段作文。?
请借用文章的一种写法写一则故事，说明一种道理，200字左右。
六、交流展示，师生共评。
7、布置作业。
完成单元测试卷。
【教学反思】






素材积累：
纪昀轶闻
纪昀身子很是肥硕，生平最畏暑热；做总纂官时，在馆内校书，适值盛夏，炎酷异常，他便赤着膊、圈了辫，危坐观书。巧逢乾隆帝踱入馆门，他不及披衣，忙钻入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧见，传旨馆中人照常办事，不必离座，馆中人一齐遵旨。乾隆帝便踱到纪昀座旁，静悄悄地坐着。纪昀伏了许久，汗流浃背，未免焦躁起来，听听馆中人寂静无声，就展开了帷，伸首问众人道：“老头子已去么？”语方脱口，转眼一瞧，座旁正坐着这位首出当阳的乾隆帝，这一惊正是不小。向着他道：“纪昀不得无礼。”纪昀此时只得出来穿好了衣，俯伏请罪。乾隆帝道：“别的罪总可原谅，你何故叫我老头子？有说可生，无说即死。”众人听见这句上谕，都为纪昀捏一把汗。谁知纪昀却不慌不忙，从容奏道：“老头子三字，乃京中人对着皇帝的统称，并非臣敢臆造，容臣详奏。皇帝称万岁，岂不是老？皇帝居兆民之上，岂不是头？皇帝便是天子，所以称子。”乾隆帝拈须笑悦。这‘老头子’三字，从此流传了。