人教版高一语文必修三李商隐诗两首《锦瑟》《马嵬》（37张PPT）
文档属性
| 名称 | 人教版高一语文必修三李商隐诗两首《锦瑟》《马嵬》（37张PPT） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.1MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-03-11 00:05:38 | ||
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文档简介
(共44张PPT)
李商隐诗歌两首
《锦瑟》
《马嵬》（其二）
1、坎坷多难的人生
2、无题诗人
3、诗歌成就
1、坎坷多难的人生
党派之争、人生失意、爱妻早亡
李商隐（813—约858），晚唐诗人。出身小官僚家庭，少年丧父。他17岁以白衣身份入令狐楚幕府，直到25岁离开。令狐楚是牛僧儒一党的中坚，地位显赫，唐宪宗时曾位至宰相。 令狐楚死后，李商隐失去依靠，于是转投泾原节度使王茂元（李德裕一党）门下，得到王的赏识，并成了王的东床快婿。
李商隐转投王茂元，牛党认为是”背恩”之举，触犯了朋党戒律，因而对他横加打击。李商隐就这样一脚踩入了牛、李两党（牛僧儒，李德裕）斗争的政治漩涡，在夹缝中求生存，被人排挤，潦倒终身。
才自精明志自高，生于末世运偏消。
李商隐26岁入泾原节度使王茂元幕僚，并爱上王茂元之女。结婚后感情很好。有一首思念爱妻的《夜雨寄北》，仍然为现代人称道：?“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共翦西窗烛，却话巴山夜雨时。”
? 结婚不到十二年,爱妻便去世，而这十二年中,由于诗人到处飘泊,也不能和妻子常常团聚。
政治上和爱情上的双重不幸，使诗人的诗作常常寄予着深沉的身世之感，46岁便郁郁而逝。
2、无题诗人——李商隐
无题诗是不明写诗文题目而仅标明“无题”的一种标题样式。由于主客观的原因,有时作者别有寄托却不愿明言, 或篇名不能概括诗的内容，往往采用“无题”的形式。
李商隐一生仕宦失意，主要是受了党争的牵累。他对此既满怀悲愤，心中又畏忌。因此，他有时即使对时事有看法，对自身遭遇有想法，也不敢在诗中直言明说，怕因此而再罹灾祸，而采用“无题”诗的形式，以比兴、象征、暗喻等手法委婉转达。
这种形式能启人思索,耐人寻味,只是这种形式的作品往往过于晦涩,难以解释,众说纷纭,读者很难鉴赏。
无题
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 无题
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
梁启超曾说：义山的诗，讲的什么事，我理会不清。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快…含有神秘性。
《唐诗三百首》收录了77家诗，共310首，在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。
李商隐在诗歌创作上继承了唐代积极浪漫主义精神和严谨、雄浑的语言风格，同时又融合了齐梁绮丽浓艳的色彩，形成自己独特的风格和流派。
与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠合成“温李”。
李商隐诗歌的特点：
（1）朦胧美，含蓄深邃。
（2）意象美：意象绮丽神秘。
（3）情感美：情志婉曲，缠绵悱恻。
3、诗歌成就
解 题
“锦瑟”：瑟，乐器名，有五十根
弦，音节繁复；锦瑟，雕饰华美的瑟。
“锦瑟”或名“无题”，题目“锦
瑟”是取句首两字，是一首广为传诵
的诗。
这首诗作于唐宣宗大中十二年（858年），这年诗人46岁。罢官后回乡闲居，不久病故。
1、诗人由“五十弦”的锦瑟想到了什么？
首联运用了什么手法？
2、本诗中间两联用了哪些典故？试分析。
3、探究《锦瑟》一诗的主旨和情感？
自主预习
锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆， 只是当时已惘然。
初读 《锦瑟》
1）放慢语速，自由诵读，体悟节奏与情感基调，大致了解诗作内容。
2）你能从诗中找出表明主要内容的三个字来吗？
3）你能从诗中找出表明诗人情感的两个字来吗？
思华年
惘然
首联：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
无端：平白无故，无缘无故。
思华年：追忆青春年华。此三字点出诗的主旨
诗意：锦瑟呀，你为什么无缘无故要有五十根弦，每一音每一节都让我回想起美好的青春年华。
起兴 比喻
此句有悲伤之感，定下了全诗的情感基调。诗人由“五十弦”想到了年近半百的自己，进而由“锦瑟”想到了自己的青年时代。借“五十弦”起兴，暗喻生平，引发以下“一弦一柱”之思忆。
颔联：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（用典）
1、庄周梦蝶 一日，庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。他不禁纳闷：不知是我做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了我呢？
2、望帝啼鹃 望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后灵魂化为杜鹃，啼声非常悲凄。
句意：我曾经像庄子梦蝶一样沉迷在美好的梦境中，最终却只能像望帝那样，把自己的伤心托付给杜鹃泣血的哀鸣。
颈联：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（用典）
1、鲛人泣泪
古代传说南海有鲛人，能织丝绸，哭泣时眼泪变成珍珠。
2、暖玉生烟 传说蓝田美玉深埋地下，上空会出现烟云，阳光下见得分明。表示美好愿望终如蓝田之烟云，可望而不可即。（也有才华被埋没之意。）
句意：南海鲛人月夜哭泣，泪落变成珍珠（我的泪珠像月夜下的南海美人鱼一样止不住地往下流）。我的愿望如同蓝田玉山上的缕缕玉烟，虚无缥缈，可望而不可及。。
尾联：此情可待成追忆？只是当时已惘然。（直抒胸臆）
可：难道，哪能
惘然：怅然若失了。
句意：这种惆怅的感情难道等到追忆时才有？在事情发生的当时已经让我感到怅然若失了。
首联：锦瑟牵情，回首往事 （起兴、比喻）
颔联：往事如梦，感伤深沉（用典）
因为不能相聚，故而思念极深，真觉得此身为虚，而梦境才是真实的，即使杜鹃啼血也难表达我的相思之苦 。
颈联：沧海桑田，美玉生烟（用典）??
明月生于沧海的时候，我的泪水如珠，蓝田玉山之上，那玉烟缕缕升腾，何尝不是从我心中飘出 。
尾联：追忆此情，当时已惘 （直抒胸臆）
我痛苦的相思，何须等到今日才有，就在我倾心于她的那一刻，我就已经感到惘然若失了。
诗的情感：追忆逝水华年、迷惘与感伤。
庄生迷蝶：沉迷于美好的感情。 （怀恋）
望帝托心：托春心于杜鹃 （凄凉悲哀）
（春心：美好的理想和情思）
海月明珠：月夜听瑟，眼泣出珠 （悲伤）
蓝田生烟：昔日的华年依稀可见 （嗟悼）
典故 情感
《锦瑟》表现手法：
1、抒情含蓄，多用典故。
2、对仗工整。
3、意境朦胧。
对《锦瑟》主旨的 解读：
1、对亡妻的深情悼念（悼亡诗）
2、思念而不能相聚的痛苦（恋情诗）
3、作者的身世自伤（自伤身世）?
你的看法是什么呢？
杨贵妃之墓
杨贵妃塑像
魂断马嵬坡的杨贵妃
杨贵妃能歌善舞，姿色冠世。“闭
月羞花”的“羞花”说的就是她。深得
唐玄宗宠爱，但就是这样一位“三千
宠爱在一身”的贵妃，最后却沦为了
封建制度的牺牲品。但她不平凡的经历，传奇的爱情悲剧，却成
了历代文人经常选用的创作题材。
白居易的《长恨歌》、 陈鸿的《长恨歌传》
元杂剧白朴的《梧桐雨》
长恨歌——白居易
杨玉环的美貌：
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
唐玄宗和杨贵妃的感情： 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
杨贵妃被杀的情形，诗歌这样讲述：
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
安史之乱后，唐玄宗逃往蜀中，至马嵬军队哗变，杀死杨国忠，并要求处死杨贵妃。唐玄宗不得已令杨贵妃自缢，史称“马嵬之变”。
《马嵬》（其二）是一首政治讽喻诗，是李商隐咏史诗中的佳作。诗歌以李隆基（唐玄宗）、杨玉环的故事为抒情对象，锋芒指向了唐玄宗。
写作背景
马嵬wéi
海外徒闻更九州 ，
他生未卜（bǔ）此生休。
空闻虎旅传宵柝（tuò），
无复鸡人报晓筹（chóu）
此日六军同 驻马 ，
当时七夕笑牵牛 。 如何四纪为天子，
不及卢家有莫愁。
首联：海外徒闻更九州 ，他生未卜此生休。
海外一句：战国时齐国的邹衍曾宣扬“大九州”之说，除了中国
的九州，海外还有九个同样的“九州”。杨贵妃死后，有术士说
在海外的仙山找到了她，并带回金钗之类的饰物给唐玄宗看。
徒闻：空闻，指没有根据的传闻。
他生一句：传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妇”，这句是
说不管来生怎样，今生的夫妇缘分已经断绝了。
卜：预料。
首联：海外徒闻更九州 ，他生未卜此生休。
首联中用典，玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记得“世世为夫妇”的誓言，有何用意？
讽刺唐玄宗痴心妄想
颔联：空闻虎旅传宵柝， 无复鸡人报晓筹
虎旅：指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。
宵柝：夜间巡逻时用的梆子。
鸡人报晓筹：汉代制度，宫中不养鸡，而用人传唱报晓。
鸡人：宫中掌握时间的卫士。
筹：更筹，敲击报时时用的竹签，这里代指时间。
句意：空听到禁卫军夜间击打梆子的声音，不再有宫中鸡人报晓敲击更筹。
今 （传宵柝） 昔（报晓筹）
颔联：空闻虎旅传宵柝， 无复鸡人报晓筹
“鸡人报晓筹”和“虎旅传宵柝”形成对比，昔乐今苦，昔安今危的不同处境和心情已经跃然纸上。
“虎旅传宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。
与“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这是又一层意思。
再用“空闻”和“无复”相呼应，表现希望已经幻灭，这是第三层意思。
“虎旅”虽“传宵柝”，却不是为了保卫皇帝”和贵妃的安全，而是要发动兵变了。正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李隆基和杨贵妃再不可能享受安逸的宫廷生活了。
颈联：此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
六军：泛指军队。
驻马：指军队发生哗变，停留不前。
当时一句：指唐玄宗和杨贵妃在发生“马嵬之变”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，农历七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个晚上在家中向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。
笑牵牛：指当时唐玄宗以为可以和贵妃天天在一起，对天上牵牛织女一年一度的会见还加以嘲笑。
此日 （同驻马） 当时（笑牵牛）
颈联：此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
这两句话形成对比。当时讥笑牵牛，织女，发誓“在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝”，永不分离，可是遇上“六军不发”，结果又如何呢？
“七夕笑牵牛”是对唐玄宗迷恋女色，荒废政事的典型概括，正因为如此，才有了现在的“六军同驻马”。
没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散？而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾想到“赐死”宠妃之“今日”？
尾联：如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
四纪：指四十八年，唐玄宗做了四十五年皇帝，故约略称“四纪”。
不及一句：指不如普通百姓夫妻恩爱，长相厮守。
莫愁：古时洛阳女子。南朝乐府民歌“莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。”写莫愁婚姻美满。
天子 百姓
尾联：如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
尾联也包含强烈的对比。
一方面是做了四十多年的皇帝保不住自己的宠妃，另一方面是作为普通百姓家卢家有能“织绮”又能“采桑”的妻子莫愁。
由此作者发出了反问：为什么做皇帝的唐玄宗还不如老百姓呢？
作者批判的锋芒指向唐玄宗。
诗中运用了哪些艺术手法？
1．对比、反问：暗含讽刺。
2．倒叙：此诗先说杨贵妃死后，唐玄宗“召魂之举”的荒唐；再追述马嵬之变的凄凉；最后点出问题的实质。
主旨
这首诗以“马嵬”命题，重点写唐玄宗在“马嵬”被六军所逼，赐死杨贵妃之事。启发世人记取唐玄宗沉迷，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”“生于忧患死于安乐”。抒发了诗人渴望贤君，忧国忧民之思。
马嵬
袁枚
莫唱当年《长恨歌》，人间亦是有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
1、这首诗表达了诗人什么样的情感？
2、这首诗在写法上最显著的特点是什么？联系作品加以分析。
作者一反前人着眼于皇家的生死离别的写法，认为民间夫妻离散的悲惨远甚于帝王家，表达对民间疾苦的关注与同情。
运用典故，白居易的《长恨歌》对李杨爱情的赞美和同情；牛郎织女银河的阻隔；杜甫《石壕吏》里夫妻的生死离别。典故的活用，浑然天成。
李商隐诗歌两首
《锦瑟》
《马嵬》（其二）
1、坎坷多难的人生
2、无题诗人
3、诗歌成就
1、坎坷多难的人生
党派之争、人生失意、爱妻早亡
李商隐（813—约858），晚唐诗人。出身小官僚家庭，少年丧父。他17岁以白衣身份入令狐楚幕府，直到25岁离开。令狐楚是牛僧儒一党的中坚，地位显赫，唐宪宗时曾位至宰相。 令狐楚死后，李商隐失去依靠，于是转投泾原节度使王茂元（李德裕一党）门下，得到王的赏识，并成了王的东床快婿。
李商隐转投王茂元，牛党认为是”背恩”之举，触犯了朋党戒律，因而对他横加打击。李商隐就这样一脚踩入了牛、李两党（牛僧儒，李德裕）斗争的政治漩涡，在夹缝中求生存，被人排挤，潦倒终身。
才自精明志自高，生于末世运偏消。
李商隐26岁入泾原节度使王茂元幕僚，并爱上王茂元之女。结婚后感情很好。有一首思念爱妻的《夜雨寄北》，仍然为现代人称道：?“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共翦西窗烛，却话巴山夜雨时。”
? 结婚不到十二年,爱妻便去世，而这十二年中,由于诗人到处飘泊,也不能和妻子常常团聚。
政治上和爱情上的双重不幸，使诗人的诗作常常寄予着深沉的身世之感，46岁便郁郁而逝。
2、无题诗人——李商隐
无题诗是不明写诗文题目而仅标明“无题”的一种标题样式。由于主客观的原因,有时作者别有寄托却不愿明言, 或篇名不能概括诗的内容，往往采用“无题”的形式。
李商隐一生仕宦失意，主要是受了党争的牵累。他对此既满怀悲愤，心中又畏忌。因此，他有时即使对时事有看法，对自身遭遇有想法，也不敢在诗中直言明说，怕因此而再罹灾祸，而采用“无题”诗的形式，以比兴、象征、暗喻等手法委婉转达。
这种形式能启人思索,耐人寻味,只是这种形式的作品往往过于晦涩,难以解释,众说纷纭,读者很难鉴赏。
无题
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 无题
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
梁启超曾说：义山的诗，讲的什么事，我理会不清。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快…含有神秘性。
《唐诗三百首》收录了77家诗，共310首，在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。
李商隐在诗歌创作上继承了唐代积极浪漫主义精神和严谨、雄浑的语言风格，同时又融合了齐梁绮丽浓艳的色彩，形成自己独特的风格和流派。
与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠合成“温李”。
李商隐诗歌的特点：
（1）朦胧美，含蓄深邃。
（2）意象美：意象绮丽神秘。
（3）情感美：情志婉曲，缠绵悱恻。
3、诗歌成就
解 题
“锦瑟”：瑟，乐器名，有五十根
弦，音节繁复；锦瑟，雕饰华美的瑟。
“锦瑟”或名“无题”，题目“锦
瑟”是取句首两字，是一首广为传诵
的诗。
这首诗作于唐宣宗大中十二年（858年），这年诗人46岁。罢官后回乡闲居，不久病故。
1、诗人由“五十弦”的锦瑟想到了什么？
首联运用了什么手法？
2、本诗中间两联用了哪些典故？试分析。
3、探究《锦瑟》一诗的主旨和情感？
自主预习
锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆， 只是当时已惘然。
初读 《锦瑟》
1）放慢语速，自由诵读，体悟节奏与情感基调，大致了解诗作内容。
2）你能从诗中找出表明主要内容的三个字来吗？
3）你能从诗中找出表明诗人情感的两个字来吗？
思华年
惘然
首联：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
无端：平白无故，无缘无故。
思华年：追忆青春年华。此三字点出诗的主旨
诗意：锦瑟呀，你为什么无缘无故要有五十根弦，每一音每一节都让我回想起美好的青春年华。
起兴 比喻
此句有悲伤之感，定下了全诗的情感基调。诗人由“五十弦”想到了年近半百的自己，进而由“锦瑟”想到了自己的青年时代。借“五十弦”起兴，暗喻生平，引发以下“一弦一柱”之思忆。
颔联：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（用典）
1、庄周梦蝶 一日，庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。他不禁纳闷：不知是我做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了我呢？
2、望帝啼鹃 望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后灵魂化为杜鹃，啼声非常悲凄。
句意：我曾经像庄子梦蝶一样沉迷在美好的梦境中，最终却只能像望帝那样，把自己的伤心托付给杜鹃泣血的哀鸣。
颈联：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（用典）
1、鲛人泣泪
古代传说南海有鲛人，能织丝绸，哭泣时眼泪变成珍珠。
2、暖玉生烟 传说蓝田美玉深埋地下，上空会出现烟云，阳光下见得分明。表示美好愿望终如蓝田之烟云，可望而不可即。（也有才华被埋没之意。）
句意：南海鲛人月夜哭泣，泪落变成珍珠（我的泪珠像月夜下的南海美人鱼一样止不住地往下流）。我的愿望如同蓝田玉山上的缕缕玉烟，虚无缥缈，可望而不可及。。
尾联：此情可待成追忆？只是当时已惘然。（直抒胸臆）
可：难道，哪能
惘然：怅然若失了。
句意：这种惆怅的感情难道等到追忆时才有？在事情发生的当时已经让我感到怅然若失了。
首联：锦瑟牵情，回首往事 （起兴、比喻）
颔联：往事如梦，感伤深沉（用典）
因为不能相聚，故而思念极深，真觉得此身为虚，而梦境才是真实的，即使杜鹃啼血也难表达我的相思之苦 。
颈联：沧海桑田，美玉生烟（用典）??
明月生于沧海的时候，我的泪水如珠，蓝田玉山之上，那玉烟缕缕升腾，何尝不是从我心中飘出 。
尾联：追忆此情，当时已惘 （直抒胸臆）
我痛苦的相思，何须等到今日才有，就在我倾心于她的那一刻，我就已经感到惘然若失了。
诗的情感：追忆逝水华年、迷惘与感伤。
庄生迷蝶：沉迷于美好的感情。 （怀恋）
望帝托心：托春心于杜鹃 （凄凉悲哀）
（春心：美好的理想和情思）
海月明珠：月夜听瑟，眼泣出珠 （悲伤）
蓝田生烟：昔日的华年依稀可见 （嗟悼）
典故 情感
《锦瑟》表现手法：
1、抒情含蓄，多用典故。
2、对仗工整。
3、意境朦胧。
对《锦瑟》主旨的 解读：
1、对亡妻的深情悼念（悼亡诗）
2、思念而不能相聚的痛苦（恋情诗）
3、作者的身世自伤（自伤身世）?
你的看法是什么呢？
杨贵妃之墓
杨贵妃塑像
魂断马嵬坡的杨贵妃
杨贵妃能歌善舞，姿色冠世。“闭
月羞花”的“羞花”说的就是她。深得
唐玄宗宠爱，但就是这样一位“三千
宠爱在一身”的贵妃，最后却沦为了
封建制度的牺牲品。但她不平凡的经历，传奇的爱情悲剧，却成
了历代文人经常选用的创作题材。
白居易的《长恨歌》、 陈鸿的《长恨歌传》
元杂剧白朴的《梧桐雨》
长恨歌——白居易
杨玉环的美貌：
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
唐玄宗和杨贵妃的感情： 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
杨贵妃被杀的情形，诗歌这样讲述：
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
安史之乱后，唐玄宗逃往蜀中，至马嵬军队哗变，杀死杨国忠，并要求处死杨贵妃。唐玄宗不得已令杨贵妃自缢，史称“马嵬之变”。
《马嵬》（其二）是一首政治讽喻诗，是李商隐咏史诗中的佳作。诗歌以李隆基（唐玄宗）、杨玉环的故事为抒情对象，锋芒指向了唐玄宗。
写作背景
马嵬wéi
海外徒闻更九州 ，
他生未卜（bǔ）此生休。
空闻虎旅传宵柝（tuò），
无复鸡人报晓筹（chóu）
此日六军同 驻马 ，
当时七夕笑牵牛 。 如何四纪为天子，
不及卢家有莫愁。
首联：海外徒闻更九州 ，他生未卜此生休。
海外一句：战国时齐国的邹衍曾宣扬“大九州”之说，除了中国
的九州，海外还有九个同样的“九州”。杨贵妃死后，有术士说
在海外的仙山找到了她，并带回金钗之类的饰物给唐玄宗看。
徒闻：空闻，指没有根据的传闻。
他生一句：传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妇”，这句是
说不管来生怎样，今生的夫妇缘分已经断绝了。
卜：预料。
首联：海外徒闻更九州 ，他生未卜此生休。
首联中用典，玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记得“世世为夫妇”的誓言，有何用意？
讽刺唐玄宗痴心妄想
颔联：空闻虎旅传宵柝， 无复鸡人报晓筹
虎旅：指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。
宵柝：夜间巡逻时用的梆子。
鸡人报晓筹：汉代制度，宫中不养鸡，而用人传唱报晓。
鸡人：宫中掌握时间的卫士。
筹：更筹，敲击报时时用的竹签，这里代指时间。
句意：空听到禁卫军夜间击打梆子的声音，不再有宫中鸡人报晓敲击更筹。
今 （传宵柝） 昔（报晓筹）
颔联：空闻虎旅传宵柝， 无复鸡人报晓筹
“鸡人报晓筹”和“虎旅传宵柝”形成对比，昔乐今苦，昔安今危的不同处境和心情已经跃然纸上。
“虎旅传宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。
与“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这是又一层意思。
再用“空闻”和“无复”相呼应，表现希望已经幻灭，这是第三层意思。
“虎旅”虽“传宵柝”，却不是为了保卫皇帝”和贵妃的安全，而是要发动兵变了。正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李隆基和杨贵妃再不可能享受安逸的宫廷生活了。
颈联：此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
六军：泛指军队。
驻马：指军队发生哗变，停留不前。
当时一句：指唐玄宗和杨贵妃在发生“马嵬之变”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，农历七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个晚上在家中向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。
笑牵牛：指当时唐玄宗以为可以和贵妃天天在一起，对天上牵牛织女一年一度的会见还加以嘲笑。
此日 （同驻马） 当时（笑牵牛）
颈联：此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
这两句话形成对比。当时讥笑牵牛，织女，发誓“在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝”，永不分离，可是遇上“六军不发”，结果又如何呢？
“七夕笑牵牛”是对唐玄宗迷恋女色，荒废政事的典型概括，正因为如此，才有了现在的“六军同驻马”。
没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散？而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾想到“赐死”宠妃之“今日”？
尾联：如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
四纪：指四十八年，唐玄宗做了四十五年皇帝，故约略称“四纪”。
不及一句：指不如普通百姓夫妻恩爱，长相厮守。
莫愁：古时洛阳女子。南朝乐府民歌“莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。”写莫愁婚姻美满。
天子 百姓
尾联：如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
尾联也包含强烈的对比。
一方面是做了四十多年的皇帝保不住自己的宠妃，另一方面是作为普通百姓家卢家有能“织绮”又能“采桑”的妻子莫愁。
由此作者发出了反问：为什么做皇帝的唐玄宗还不如老百姓呢？
作者批判的锋芒指向唐玄宗。
诗中运用了哪些艺术手法？
1．对比、反问：暗含讽刺。
2．倒叙：此诗先说杨贵妃死后，唐玄宗“召魂之举”的荒唐；再追述马嵬之变的凄凉；最后点出问题的实质。
主旨
这首诗以“马嵬”命题，重点写唐玄宗在“马嵬”被六军所逼，赐死杨贵妃之事。启发世人记取唐玄宗沉迷，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”“生于忧患死于安乐”。抒发了诗人渴望贤君，忧国忧民之思。
马嵬
袁枚
莫唱当年《长恨歌》，人间亦是有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
1、这首诗表达了诗人什么样的情感？
2、这首诗在写法上最显著的特点是什么？联系作品加以分析。
作者一反前人着眼于皇家的生死离别的写法，认为民间夫妻离散的悲惨远甚于帝王家，表达对民间疾苦的关注与同情。
运用典故，白居易的《长恨歌》对李杨爱情的赞美和同情；牛郎织女银河的阻隔；杜甫《石壕吏》里夫妻的生死离别。典故的活用，浑然天成。