10《老王》课件(共29张PPT)

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名称 10《老王》课件(共29张PPT)
格式 zip
文件大小 1.7MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2020-03-11 14:22:23

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文档简介

课件29张PPT。老王杨绛1、赏析作者按特定顺序、线索将细节串联起来的写法,把握文章结构与内容。
2、关注细节描写,把握人物形象,体会平凡人物身上闪光的品格。
3、品味文章语言,感受作者温婉简淡、气度从容而意味深长的平实行文风格。
4、感受平凡人生的人性之美以及作者的平等观念和人道主义精神。教学目标 杨绛(1911-2016),原名杨季康,?江苏无锡人,中国女作家、文学翻译家、剧作家、散文家和外国文学研究家,是著名学者钱钟书的夫人。
杨绛通晓英语、法语、西班牙语,主要译著有《堂吉诃德》《小癞子》《吉尔·布拉斯》,代表作有散文集《干校六记》《将饮茶》《我们仨》《走在人生边上》等,长篇小说《洗澡》,剧本《称心如意》《弄假成真》《风絮》等。 钱钟书(1910-1998),江苏无锡人,原名仰先,字哲良,后改名钟书,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,中国现代作家、文学研究家,他学富五车、才高八斗,被誉为是“博学鸿儒”“文化昆仑”。代表作有学术著作《谈艺录》《管锥编》和小说《围城》等。创作背景 文章作于1984年。这是一篇回忆性的散文,作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段,当时正是“文化大革命”时期,是一个荒唐动乱的年代,作者夫妇被认为是“反动学术权威”,被下放到干校劳动锻炼。
但是,任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响,他照样尊重作者夫妇,由此与老王的交往深深地印刻在了作者的脑海之中。于是就有了此文。塌败(tā) 取缔(dì)
骷髅( kū lóu) 伛(yǔ)
翳( yì) 绷(bēng)
滞笨(zhì) 愧怍(zuò)
攥(zuàn)2、阅读1-4段,请同学们说说关于老王的基本情况,完成老王的基本情况调查表。1、本文是一篇叙事写人的散文,请问本文的叙事线索是什么?叙事线索:“我”与老王的交往。老王蹬三轮车的单干户有个哥哥,死了,有两个侄儿,“没出息”,此外就没什么亲人,是一个孤苦伶仃的老光棍只有一只眼,另一只是“田螺眼”,瞎的一个荒僻的小胡同,一个破破落落的大院,几间塌败的小屋3、从文中可知,老王的日子过得很“苦”,具体表现在哪些方面?
A、靠一辆破旧的三轮车活命;后来进不去三轮组织,失群落伍;“文革”期间载客的三轮车被取缔,他的生计就更加窘迫,只能凑合着过日子。
B、没有什么亲人,打了一辈子光棍,孤苦伶仃。
C、眼睛不好,瞎了一只眼。
D、住在荒僻的小胡同,塌败的小屋。瞎眼残年,去世前干瘦僵直
住房塌败,以蹬三轮为生
孤独无亲,备受轻视身体病痛之苦生活贫困之苦精神孤郁之苦4、阅读5-22段。文中有几个片段回忆,既记录着“我”与老王的交往,又突显了老王的“善”,请简单说说是哪几件事?这些片段又是按什么顺序来写的?综上所述,老王是个忠厚老实、心地善良、知恩图报的“善人”。时间顺序。①给楼下送冰,愿给我们带送冰块,冰大,车费减半(第5段)②“文革”时送“我”先生看病,不肯收钱;拿钱后还担心“我”有没有钱看病(第6段)③给三轮车装护栏,为客着想(第7段)④去世前给“我”送香油、大鸡蛋以感谢(第8-22段,详写)老实厚道有良心,不贪钱,善良淳朴体贴顾客懂得感恩思考:作者为什么要详写第④个片段?
答:因为这部分内容记叙的是集中体现作者一家与老王珍贵友情的一幕,也是老王向作者一家表达敬意,令作者既感动又愧怍的一幕。
作文启示:
1、在记叙文中,写人离不开写事。
2、通过叙述一件或几件事情,来表现人物一种或多种品质。在限定字数篇幅的情况下,着重写一件事即可。5、面对老王的“苦”和“善”,作者一家对老王又是怎么样的呢?文中写到了哪些事情?体现了作者的什么品质?
A、常坐他的车,照顾他的生意;还和他闲聊,问长问短。
——富有同情心;平等待人,不歧视不幸者
B、“我”女儿知道他有夜盲症,便送他大瓶的鱼肝油。
——关心、照顾老王
C、老王再客气也给他应得的报酬(送冰时不要他车费减半;送钱钟书去医院后坚决给老王钱)
——不贪人便宜
D、询问老王能否维持生计
——关心老王
E、老王送来香油、大鸡蛋,不能让他白给,也给了他钱
——感激、怀念老王
作者的品质特征:富有爱心,具有同情心,关爱和尊重不幸者。从这可以看出作者一家的“善”。6、课文对老王的描写,一者写出了他的“苦”,一者写出了他的“善”,请你找出文中对老王“苦”与“善”的细节描写,并说说其中具体运用了什么描写方法。
①“老王直僵僵地镶嵌在门框里”。
“直僵僵”运用外貌描写写出老王临死前的呆板、僵直、虚弱和毫无生气的身体状态,没有一点活气。
【思考:把“镶嵌”换成“站”好不好?为什么?】
不好。因为用“站”字来描述过于平凡,不能表现出老王的身体和精神情况;而“镶嵌”一词形象地写出了老王重病在身、身体僵直的样子。同时,用夸张的手法体现了老王身体的极度虚弱,也暗示了老王将不久于人世。 ②“他面色死灰,两只眼上都结着一层翳……绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨”。
运用了神态和外貌描写,形象地描写出老王临死前病重的可怕情状。
③“他‘嗯’了一声,直着脚往里走,对我伸出两手”。
“直着脚”运用了动作描写,写出老王机械、不灵活的动作。
④“我不吃”“我不是要钱”。
运用语言描写,简简单单的话语,道出了老王讲感情、讲仁义、知恩图报的美好心灵。
……“车费减半”“冰比前任送的大一倍,冰价相等”。
细节描写,表现了老王待人真诚善良的人性美。7、文中除了正面描写老王的外貌,表现他已不久于人世,还从什么角度对老王的身体情况做了描写?
侧面描写:“我”的心理活动,“看他直着脚一级一级下楼去,直担心他半楼梯摔倒……我害怕得糊涂了……我不能想象他是怎么回家的”。用“我害怕得糊涂了”侧面说明老王外形的恐怖,已病入膏肓。
8、文章开头一段,“我常坐老王的三轮。他蹬,我坐,一路上我们说着闲话”,这句话有什么作用?
内容上,体现了“我”与老王之间的关系融洽。
结构上,开篇点题,引出下文。9、“我强笑说:‘老王,这么新鲜的大鸡蛋,都给我们吃?’”为什么作者要“强笑”?
一个“强”字,写出了作者当时复杂的心理,既可怜老王,又感激老王,又不得不打趣,可以调节气氛。
10、文中多次提到“我”付钱给老王,想一想,在“我”和老王的交往中,钱起到了什么作用?最后一次老王送鸡蛋和香油过来,为什么老王说不要钱但最终又把钱收下? ①作者虽然在“文革”中一度经济拮据,但整体收入远在老王之上,作者同情老王的不幸,敬重老王的人品,所以愿意尽力照顾老王的生意,不让老王吃亏(不要他减半收车费,不让他白送钱先生看病,不白拿老王的鸡蛋和香油)。“钱”在作者这一方,是尊重老王的诚实劳动、表达谢意的方式,也是对生活窘困的老王表示同情和关怀的物质手段。
②老王怕“我”真的托人给他送钱,平白给“我”添麻烦。他理解“我”不愿意白接受礼物的想法,体现了他朴实、善良的品性。11、阅读文章最后一段,怎样理解“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”这句话?
一个社会总有幸运者和不幸者,与老王一生的辛劳相比,作者夫妇在“文革”中所受的折磨不算什么,算得上是幸运的人,因而有责任关爱不幸者,关注他们的命运,帮助改善他们的处境,让他们过上好日子。作者回想起来,当时对老王的关爱还不够,自己也无力真正改善老王的境遇,老王最后还是离开了人世,所以感到“愧怍”。12、为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护?社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者,要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人?
①以善良体察善良。
作者夫妇都是国内国外闻名的高级知识分子,但他们都有崇高的人道主义思想,他们认为人是平等的,人与人之间应互相关爱。在日常生活中,他们能以善良之心去体察他人之善良。
钱钟书的小说、散文中有这一点,杨绛的本篇作品也是如此。作者的善良和劳动人民老王的善良在本文中灼灼发光。 ②一是平等观念。在作者那里,人是生而平等的,各人境遇不同,甚至差别很大,不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸,包括天赋条件、成长条件、生理条件,幸运者只有关爱不幸者的责任,没有歧视不幸者的理由。有平等意识,才会平等对话,才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
二是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人,尊重个人对社会作出的贡献,尊重个人人格,维护社会成员的基本权利,并促进全体劳动者的全面发展。
作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症,就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意,坐他的车,让他挣点钱。老王收钱常常客气,他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了,还是关心老王是否能维持生活。老王在生命最后的日子里,身子僵直,样子非常怕人,作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了,作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者,总觉得在他生前,对他关爱不够。所有这些,都是人道主义精神的体现。13、在社会生活中,应愧怍的仅是作者吗?这反映了作者什么样的呼声?
呼吁我们:对普通人,尤其是对弱者、卑微者要持一颗爱心,尊重他们,理解他们,同情他们,关心他们,多给他们以善心,这样一来社会就更加和谐和文明了。?
14、本文中有不少语句或细节让人觉得莫名其妙,比如:①杨绛为什么不敢乘三轮?
作品写到“文化大革命”,那是荒唐的动乱的年代。学术权威被认作“反动学术权威”,被造反派打翻在地,踩在脚下,杨绛正是因此连车也不敢坐。但是,任何邪风对老王都没有丝毫影响,他照样尊重作者夫妇俩,他认准他们是好人,知恩必报,临死也要去谢谢好心人。正是如此,也让杨绛先生看见了生命长河中的人性美,从而抱有一份感激之情。②鸡蛋与香油真有那么高的价值吗?老王送香油和鸡蛋的目的是什么?作者给钱的目的是什么?
①计划经济时代,物资匮乏,远不似当今,香油和鸡蛋都是市场上短缺的食品,因此这一份礼物,在当时算是相当昂贵的了。而能拿出这些东西来,更是因为看重了与作者一家的情谊,所以,我们可以合理假设老王是想临终前给作者送一份厚礼,以表达对这家人的谢意。
②老王的目的:报答作者,表达感激之情,因为老王知道作者夫妇俩是好人,所以送些鸡蛋和香油给作者。
③作者目的:不愿白拿老王的东西,所以给他钱。文章主旨 本文通过回忆老王的窘迫生活及“我”与老王交往的生活片段,展现了特殊时代背景下,老王与作者一家珍贵的友情,刻画了一个孤苦寒微但心地善良、老实厚道的的“老王”形象,表达了作者对人性美的讴歌,对不幸者的关怀、同情和尊重,对自身的反省以及对命运的慨叹。同时,提出了一个引人深思的问题:社会应该以人道主义精神来关心不幸者。15、作为叙事写人散文,本文不仅内容上感情真挚,从文字本身上,也具备诸多艺术特色,请同学们说说你所发现的文本艺术特色:
①以小见大,寓意深刻
文章能通过对一些小事的平静叙说,描摹出一个人最具风采的性格特点,立起一个“人”的形象。有意无意之间“带”出了一个时代的影子,反映出了当时的社会情况,同时也含蓄地提出了“关怀不幸者”这一社会问题。
②文字质朴,语淡意浓
文章运用了大量的饱含感情的语言来刻画老王的语言、动作、神态,描写细腻而真实,感情真挚。作者在看似不经意的叙述中让人物的形象显得越来越清晰,如春雨润物一般影响着读者,感染着读者。
③材料组织得当
作者对本文中的琐碎材料是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。开头四段写老王的基本情况(职业、家庭状况、生理缺陷、居住条件),是按逻辑顺序编排的——正因老王身体缺陷和谋生困难,所以生活贫苦。后面的段落是按时间顺序编排。除段落安排有序之外,文章还设置了贯穿全文的线索,即以“我”与老王的交往为线索,使得全文一脉相承,成为一个有机的整体。同时,本文有详有略,详写的部分通过一系列描写更加生动地刻画了老王的形象与善良,同时将自己的心理活动直白托出,引发人的思考。16、理解作者所说的老王是“不幸者”的含义。
文章中的老王是一个生活在社会最底层的普通劳动者。他生计的来源“只是一辆破旧的三轮车”;他住的地方是“荒僻的小胡同”“破破落落的大院”“几间塌败的小屋”;他还“瞎掉一只眼”。此外,他“是单干户”“失群落伍”;他近乎没有亲人,“有个哥哥,死了,有两个侄儿,“没出息”,自己是一个“老光棍”,大脑还不灵活。无论是在物质上、生理上,还是精神上,老王都是一个彻底的“不幸者”。这一点毋庸置疑。可这样的“不幸者”,却在一个历史时间段里与杨绛相识。
他们的相识,从一?开始就是不平等的,“他蹬”,“我坐”,彼此之间的交流也只是局限于“闲聊”,但老王还是极为珍惜这样的一种相识。他以自己的方式来传达这样的一种“珍惜”:“?每天清晨,老王抱着冰上三楼,代我们放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍,冰价相等”;“文革”期间,杨绛的丈夫钱先生“一条腿走不得路了”,老王送钱先生上医院,“坚决不肯拿钱”,他说:“我送钱先生看病,不要钱。”老王之所以如此,很重要的一点是在与杨绛一家的交往中,他感觉到了一种从未有过的温暖和亲近:杨绛将他视为“熟人”,愿意倾听他的“闲话”;杨绛的女儿也曾“给他吃了大瓶的鱼肝油”,使得他的眼病有了好转:在他为杨绛一家付出一些劳力之后,还总能得到一些钱的补偿。尽管有些时候,“拿钱”并非出自他的本意,但这样的温暖和亲近,让老王孤寂的心灵有了一种安慰。也正是这样的温情,使得老王在自觉与不自觉中,获得一种心灵的寄托。 老王是一个实实在在的以劳力为生计的卑微之人,本真而质朴的天性使他对有知识的人,总怀有一种别样的敬仰之情,这样的敬仰没有一丝的功利色彩,它全然发自内心深处。于是,老王才在行将就木之际,拿着自己舍不得吃的鸡蛋和香油来送给杨绛。老王此次来,应该知道自己将不久于人世,他之所以拖着“直僵僵”的身躯,最后一次来到杨绛家,很显然有他内心的考虑;然而,他的苦心最终遗憾地为杨绛所误解,使其成为一种简单的钱与物的交换。“他直着脚一级一级下楼去”,而那“脚步声”踏响的又是老王另一个意义上的“不幸”。
如果说老王既往的“不幸”,都是显性的话,那么这次老王所踏响的“不幸”,却是隐性的。其关键之处在于老王以自己简单的思维方式,将杨绛一家对他的同情心曲解为家人的亲情。他实心实意地做着一切他自己以为该做的事,可他并没有真正意识到,他与杨绛一家毕竟来自不同的阶层,之间的距离是显而易见的。尽管那从天而降的相遇,使得他有机会“近距离”地与杨绛交流,可这样的交流也只能停滞在物与钱交换的表层,距离心的交流极远。心的距离,是他无论做出怎样的努力都无法缩短的。17、老王和杨绛在我们心中留下了很深的印象,他们在不幸的情况下,还用生命温暖生命,用善良体察善良。请同学们为老王和杨绛写一段颁奖词。
给老王:他朴实得像一块石头。一个苦人,一只眼睛,一辆三轮,送来人间温暖,承载悲苦与善良;一瓶香油,一包鸡蛋,一颗善心,传递人间真情。
给杨绛:善行无疆,大爱无声,显示了中华文明善良的天性,她无私的热情,温暖着弱者的无助,诠释着生活的朝圣。