第9课《阿长与《山海经》》课件(共42张PPT)

课件42张PPT。鲁迅阿长与《山海经》鲁迅预习检查自读课文，思考：

课文围绕长妈妈写了哪几件事？重点写的是哪件？为什么这样安排？1、人们对阿长的称呼以及称呼的由来和她外形的特点
2、一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”的毛病、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等
3、她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦说恭喜话吃福橘
4、教给我很多道理。比如：人死了要说“老掉了”等
5、讲述“长毛”的故事
6、谋害了我的隐鼠
7、阿长为"我"买《山海经》的事 略写详写围绕中心详细得当复述课文 课文围绕长妈妈写了哪几件事？重点写的是哪件？ 1、 从这些事中，可以看出作者对长妈妈的感情有怎样的变化？从总体上说，作者对阿长的感情是怎样的？（细读课文，画出相关的词句） “我”对阿长的感情是怎样变化的？新
的
敬
意完全消失
敬意淡薄敬意
特别的讨
厌不
耐
烦从总体上说，作者对阿长的感情是怎样的？怀念与尊敬 2、为什么在课文的前半部分，作者大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长呢？试分析其作用。 采用了欲扬先抑的表现手法，先写作者对长妈妈的讨厌，后写对长妈妈的尊敬，形成强烈的对比；前几件事为下文写长妈妈买书作铺垫；突出了长妈妈善良、有爱心的特点；表现了作者对长妈妈的怀念与尊重。
欲扬先抑
特点：先贬抑，再大力颂扬描写的对象，上下文形成对比。
作用：使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出人意料的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。 答题模式 采用了欲扬先抑的手法，先写……的感情，后写……的感情，形成强烈的对比；为下文写……作铺垫（蓄势）；突出了××（人物或事物）……的特点（特征）；表达了作者……的情感。冯谖客孟尝君 齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君，表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长，回答说没有什么擅长。又问他有什么本事？回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑，但还是接受了他。　　
旁边的人认为孟尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。按照孟尝君的待客惯例，门客按能力分为三等：上等出有车；中等食有鱼；下等食无鱼。过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“让他吃鱼，按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！外出没有车子。”左右的人都取笑他，并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说：“给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴地说：“孟尝君待我为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有能力养家。”此时，左右的手下都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他：“冯公有亲人吗？”冯谖说：“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用。于是从那之后，冯谖不再唱歌。
后来冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行了种种政治外交活动(焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙)，展示了冯谖的政治识见和多方面的才能。冯谖善于利用矛盾以解决矛盾的做法让孟尝君得利二十多年。阅读《大地的耳朵》
思考：
文章开头几段从哪些方面写出了“我”和弟弟对冬菇的讨厌？这样写有什么作用？文章开头几段从哪些方面写出了“我”和弟弟对冬菇的讨厌？一、嫌冬菇的样子丑。
二、不喜欢吃。这样写有什么作用？ 采用了欲扬先抑的手法，先写对冬菇的讨厌，后写对冬菇的喜爱，形成强烈的对比；把冬菇比作“巫婆身上诡异的袍子”为下文写冬菇的可口作铺垫（蓄势）；突出了妈妈聪明的形象；表达了作者对冬菇的喜爱之情。
要求：
大胆的展开想象，利用先抑后扬的手法展开描述。 一、运用欲扬先抑的手法写一篇作文，体裁不限，不少于500字。
二、推荐阅读
《灯塔守望者》（韩国赵昌任著） 细读阿长
长妈妈是个没有名字的人长妈妈地位低下长妈妈睡觉总是“在床中间摆成一个大字，
挤得我没有余地翻身。”长妈妈睡相不好，是个粗人长妈妈“逼”我吃福橘长妈妈有很多繁文缛节找出文中有趣、有情、有意思的事件或句子，说说你的感受: 长妈妈喜欢切切察察
饶舌多事长妈妈讲长毛的故事
长妈妈是粗俗无知的而又纯朴的
长妈妈讲给我买来《山海经》
别人不愿做或不能做的，她竟然做成功了
对“我”管束很严
喜欢“告状”
长妈妈对一个孩子真诚热情的
帮助和关爱.
黄胖而矮
没有名字——
青年守寡
喜欢切切察察 低声絮说
对“我”管束很严 喜欢“告状”
睡觉时摆成“大”字
元旦有古怪的仪式
一肚子的繁琐的道理
讲“长毛”的故事
为我买回《山海经》
地位低下，身世不幸。饶舌多事
不拘小节淳朴无知
繁文缛节热情善良 关心孩子长妈妈小 结读懂阿长：——透视鲁迅心中的阿长长妈妈当得起鲁迅怀念得原因 原因一：严格管束 关心爱护
原因二：强吃“福橘” 美好的愿望、祈祷、祝福
原因三：老规矩 避讳、珍惜劳动果实、民间文化
原因四：讲论长毛的故事 平等交流
原因五：买《山海经》 热爱、关心
总之，地位低微、没有文化，似乎最没有资格给鲁迅精神滋养的人，却用她的善良、直率、真诚和仁爱滋养了鲁迅。 尤其，《山海经》是鲁迅渴慕已久、心心念念的。《山海经》之于鲁迅，不是猎奇（有画的《二十四孝图》被他厌恶），不只是知识（他没有成为地理学家或医药学家，或专门研究古典文化的学问家），而是促其精神成长的“宝书”。《山海经》中的英雄神话《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》等反映了古代英雄们与自然、社会的强大力量抗争的故事。这些故事所体现出的自强不息、坚忍不拔的大无畏精神，是我们全民族的精神财富。鲁迅的《故事新编》中，就有取材于神话故事的《理水》、《补天》和《奔月》。显然，鲁迅，我们的民族之魂，他从《山海经》中汲取了精神养分。所以，他一生视之为“宝书”。一辈子跟书打交道的大文学家，他的第一部宝书是文盲长妈妈给买的。长妈妈当的起鲁迅的敬意和怀念。
重要语段鉴赏1.当阿长来问?山海经?是怎么一回事时,“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心情?“我”想“她并非学者,说了也无益”.表明了“我”对阿长心存隔阂乃至轻视.2.当阿长买来?山海经?时,“我”有什么反应?“我”的反应是:“我似乎遇着了一个霹雳,全体都悚起来”,“着又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功.她确有伟大的神力.谋害隐鼠的怨恨,从此完全消失了.”真可谓又惊又喜,感激不尽. 3.你怎样理解文中26自然段说的阿长“确有伟大的神力”? 因为这件事“别人不肯做”,谁也没有阿长那样知“我”心,谁也没有阿长那么热心;别人也“不能做”,有画的?山海经?很难找,要跑多少路,打听多少地方,谁能像阿长这么给“我“操心费事,况且阿长不识字,居然买来了.独立探究：一般情况下，我们写作怀念赞美一个人时，往往会选择正面的事例，本文却写了阿长的诸多缺点，如果去掉这些缺点，你认为对塑造阿长这一人物形象有怎样的影响？为什么？ 阿长就是一个给人做保姆的文盲农妇，是处于社会底层的普通劳动妇女，历史时代的原因，她不可能完美。文章所写阿长的诸多生活片断，表明她身上继承了优秀的中华传统美德：直率、真诚、善良、富有爱心；也表明她沿袭了封建文化的糟粕：庸俗、愚昧、守旧。
去掉阿长的缺点，不仅不能使阿长的形象更加完美，反倒大大削弱了形象原有的生命力。因为只有真实，形象才有生命气息，才能打动读者。本文正因为如实地写出了阿长的缺点和优点，阿长的形象才显得真实、丰满、有生命力，这体现了作者一贯的创作主张“有真意、去粉饰、少做作、勿卖弄”。
本文这种多侧面、全方位刻画人物形象的方法启示我们：
写一个人也要从多侧面多角度落笔，即使所写人物不完美，但会真实、立体、感染人。合作探究： 鲁迅文章的题目言简意赅，别有韵味，本文以“阿长与《山海经》”为题的用意，你能有所领悟吗？ 领悟题意
标题之我见：扣住中心；扣住中心人物；扣住中心事件；能拨动自己和读者心灵的弦索。1、突出文章的中心内容和主题。
2、表达了作者强烈的怀念。
3、阿长是不识字的文盲农妇，《山海经》是古典名著，但是文盲阿长自有中国人的传统美德，她坦诚、直率、善良、纯朴，与古典名著相比毫不逊色，因此从本质上讲，二者有一种内在的和谐，共同演绎着中华传统精神，同时出现在题目中产生“亦庄亦谐”的语言风格。仁厚黑暗的地母呵，
愿在你怀里永安她的魂灵！寻找“阿长”：——回想身边的“阿长” 你觉得阿长像身边的谁？是年迈不识字的老祖母，爱唠叨的母亲，还是爱管闲事的阿姨…… 爱的方式有很多种，也许她们的方式是当时的你所不能理解或接受的。但是，有一天，你读懂了她们。 请以“读懂身边的爱”为话题，写一篇作文，不少于500字。