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一、基础巩固
1．下列各组词语中，加点字的注音不正确的一项是
A．临邛(qiónɡ) 变徵(zhǐ)
当垆(lú) 孛老(bó)
B．绣闼(tà) 提防(dī)
盗跖(zhí) 撚断脊筋(niǎn)
C．祗候(zhī) 桃杌(wù)
恓惶(xī) 喝撺厢(cuān)
D．刬的(chǎn) 罪愆(yán)
尸骸(hái) 前合后偃(yǎn)
解析 D．“罪愆”中的“愆”应读qiān。
答案 D
2．下列词语中有错别字的一项是
A．动地惊天 顺水推船 错勘贤愚 两泪涟涟
B．左侧右偏 前合后揠 孤身只影 吞声忍气
C．怕硬欺软 啼啼哭哭 怨气冲天 负屈衔冤
D．苌弘化碧 望帝啼鹃 古陌荒阡 委实冤枉
解析 “前合后揠”应为“前合后偃”。
答案 B
3．下列加点词语的解释，完全正确的一项是
A．可怎生糊突了盗跖、颜渊 糊突：混淆
则是看你死的孩儿面上 则是：只当是
B．念窦娥葫芦提当罪愆 葫芦提：糊涂
你道是暑气暄 暄：温暖
C．也不见得湛湛青天 湛湛：清明
此后遇着冬时年节，月一十五 月一十五：每月十五
D．念窦娥从前已往干家缘 干家缘：操劳家务
不知亢旱三年的说话准也不准 亢旱：抵御旱灾
解析 B．“暄”指“炎热”；C.“月一十五”指“每月初一和十五”；D.“亢旱”指“大旱”。
答案 A
4．下列各句修辞手法的分析，不正确的一项是
A．“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”(这句采用了兴的手法，引出窦娥对天地的指斥。)
B．“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”(这句运用典故，是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深。)
C．“浮云为我阴，悲风为我旋。”(这句采用了拟人手法，是窦娥感天动地冤情的直接诉说。)
D．“要什么素车白马，断送出古陌荒阡？”(这句采用比喻手法，抒发了窦娥的一腔怨气。)
解析 D．没有采用比喻修辞手法。
答案 D
5．下列各句中，没有语病的一句是
A．作为古希腊哲学家，他在本体论问题的论述中充满着辩证法，因此被誉为“古代世界的黑格尔”。
B．古代神话虽然玄幻瑰奇，但仍然来源于生活现实，曲折地反映了先民们征服自然、追求美好生活的愿望。
C．本书首次将各民族文学广泛载入中国文学通史，但就其章节设置、阐释深度等方面依然有很大的改进空间。
D．由此可见，当时的设计者们不仅希望该过程中艺术活动是富有创造性的，而且技术活动也是富有创造性的。
解析 本题从不合逻辑、成分赘余、语序不当角度考查辨析病句的能力。A项不合逻辑，强加因果，去掉“因此”。C项成分赘余，应去掉“就”字。D项语序不当，应改为“希望该过程中不仅技术活动是富有创造性的，而且艺术活动也是富有创造性的”。
答案 B
二、探究阅读
阅读下面的几段文字，回答6～9题。
【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
(刽子云)快行动些，误了时辰也。(正旦唱)
【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。(刽子云)你有甚么话说？(正旦唱)前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
(刽子云)你如今到法场上面，有什么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。(正旦唱)
【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。(刽子云)难道你爷娘家也没的？(正旦云)只有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。(唱)早已是十年多不睹爹爹面。(刽子云)你适才要我往后街里去，是甚么主意？(正旦唱)怕则怕前街里被我婆婆见。(刽子云)你的性命也顾不得，怕他见怎的？(正旦云)俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，(唱)枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。
6．如何理解【滚绣球】一段唱词中窦娥指斥天地所包含的深层含意？
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解析 本题考查理解重要语句含意的能力。“天”“地”比喻封建法制和封建秩序，窦娥指斥天地，实际上是对封建法制和封建秩序的否定，对黑暗社会现实的强烈控诉。
答案 这段唱词对当时的黑暗社会作了相当深刻的揭露，是对正义得不到伸张的社会现实的强烈控诉，是对封建法制与封建秩序的坚决否定。
7．【滚绣球】这支曲子，唱词都运用了哪些修辞手法？请简要分析其表达效果。
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解析 本题考查鉴赏语段表达技巧的能力。这支曲子运用了多种修辞手法，有呼告、对比、对偶、反问、反复等，不要遗漏。分析其表达效果时，要结合具体内容。
答案 这支曲子运用了呼告、对比、对偶、反问、反复等修辞手法，使主人公的满腔怨恨得到淋漓尽致的抒发，而且句式整齐，节奏鲜明，增强了唱词的表达效果。
8．试就选段内容分析窦娥的形象。
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解析 本题考查分析人物形象的能力。分析时，要结合文中人物的具体表现。如：窦娥要求刽子手从后街走，体现了她的善良品行；她指斥天地，表现了她的反抗意识。
答案 窦娥是一个善良而又有着一定反抗意识的女性，她身上同时也体现出了极强的时代局限性。说她善良，是因为尽管被这枷纽的左侧右偏，人拥的前合后偃，也要求刽子手从路远的后街走，目的是不让婆婆因为看见自己赴刑场而伤心，充分体现了窦娥善良的品行，说她有反抗意识，是因为她对天地鬼神的指斥。说她有时代的局限性，是因为她毕竟还是哀叹命运的不公。
9．《窦娥冤》中的两句唱词，有两个不同版本的文字表述，试分析其优劣。
《古名家杂剧》本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！”
《元曲选》本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”
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解析 先找出二者的不同之处，然后细细品味。《元》本中的“何为地”是质问的语气，而《古》本中是陈述语气；《元》本的“你错勘贤愚枉做天”是对天的面对面的指责和否定，而《古》本只是对天的哀告祈求。可见《元》本更能突出窦娥不屈服于恶势力的反抗精神。
答案 《古》本第一句唱词用的是陈述语气，远不如《元》本用“何为地”这种质问的语气强烈；《古》本第二句是对天的哀告祈求，而《元》本在第二句则是对天的面对面的指责和否定。总之，相比而言，《元》本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。这些正是《古》本的不足之处。
三、拓展阅读
阅读下面文段节选的文字，完成10～13题。
《窦娥冤》第四折(节选)
(窦天章云)带那蔡婆婆上来。我看你也六十外人了，家中又是有钱钞的，如何又嫁了老张，做出这等事来？
(蔡婆婆云)老妇人因为他爷儿两个救了我的性命，收留他在家养膳过世；那张驴儿常说要将他老子接脚进来，老妇人并不曾许他。(窦天章云)这等说，你那媳妇就不该认做药死公公了。(魂旦云)当日问官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此咱认做药死公公，委实是屈招个！(唱)
【梅花酒】你道是咱不该，这招状供写的明白。本一点孝顺的心怀，倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街！第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年旱示天灾，咱誓愿委实大。
【收江南】呀，这的是衙门从古向南开，就中无个不冤哉！痛杀我娇姿弱体闭泉台，旱三年以外，则落的悠悠流恨似长淮。
……
【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害……嘱咐你爹爹，收养我奶奶。可怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈！再将那文卷舒开，(带云)爹爹，也把我窦娥名下，(唱)屈死的强伏罪名儿改。
【注】 这是《窦娥冤》第四折后部分，也就是全剧结尾部分。这是窦娥向其父窦天章——两淮提刑肃政廉访使诉说冤情后的三段唱词，它带有总结全剧、揭示主旨的意味。
10．【梅花酒】曲中“我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街”这一句唱词比第三折中的“我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑”这一句揭露得更深刻，试简析之。
答：_____________________________________________________________
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解析 本题考查对重要句子含意的理解能力。要放在原文中，结合具体的语境，紧扣全剧的主旨进行分析。
答案 “我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑”，这仅是对当时司法黑暗的揭露，“不打不招”这是当时司法审理案件时采用的首要方法，这方法不知使多少人屈打成招，冤死在刑棒下，而“我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街！”这一句揭露了官吏们敷衍公事、草菅人命的罪恶。据关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》可知，昏庸的官吏审理案件往往根据屈打成招的供词就草率判决，而公正的官吏则不轻信这屈打成招的供词，还要进行覆勘才定案。所以后一句比前一句揭露更深刻。
11．【收江南】 曲中“衙门从古向南开，就中无个不冤哉！”是将俗语“衙门从古向南开，有理无钱莫进来”改造而成的，前者比后者反映的当时现实更深刻，结合《窦娥冤》简析之。
答：_____________________________________________________________
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解析 俗语反映了当时存在官府腐败这一现象，而曲中的这句曲词集中反映当时官府断案冤案迭出，“无个不冤”进一步指出了腐败的普遍性和严重程度。(提示：据《元史·成宗纪》载，大德七年，一次就查出贪官污吏18 473人，而这些贪官污吏往往是造成冤案的罪魁祸首。)
答案 后者仅揭露贪赃枉法的现象，而前者进一步揭露了贪赃枉法造成的严重后果，指出元代黑暗社会无官不贪、无案不冤的社会现象，《窦娥冤》就是典型的一例，它进一步引向对封建吏治的鞭挞谴责。
12．你如何理解作者借窦娥之口为当时社会开出的药方——“从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害”？
答：_____________________________________________________________
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解析 这句话实际上是作者对改变现实的一种期盼，要理解此句，需结合关汉卿的生平及思想，结合《窦娥冤》的写作背景。
答案 这表现了关汉卿对变革黑暗现实、改造吏治的渴望，但却把这一理想寄托在皇帝身上，这表明关汉卿无法摆脱时代的局限，无法超越历史。
13．【鸳鸯煞尾】曲中“嘱咐你爹爹，收养我奶奶。可怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈”再一次展示了窦娥善良的心灵，请联系窦娥悲剧简析之。
答：_____________________________________________________________
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答案 这几句唱词，进一步表明了窦娥那一颗金子般的心。她孝顺婆婆至死不变。除了平反冤案外，她想的不是自己的父亲，也不是自己，而是无依无靠的婆婆。这样使窦娥孝顺、善良的品格再一次放射出耀眼的光芒。同时，也加重了窦娥命运的悲剧性。一个具有为他人而甘愿做出自我牺牲的弱妇，却无端地被黑暗势力吞噬，真、善、美被假、恶、丑无情地扼杀掉，这是一个怎样的社会悲剧啊！这大概就是《窦娥冤》感天动地、震撼人心的地方吧。
四、语言表达
14．下面是中国邮政为保护地球水环境发行的邮票中的主体图形，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。
答：_____________________________________________________________
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解析 本题以图文转换的形式考查对画面的理解和语言表达鲜明、生动的能力。描述画面要抓住画面特征，准确描写图上的地球、清水、鱼、手和污水，揭示出它们的相互关系。配文要简洁，表达要鲜明、生动。
答案 (示例)该图由地球、清流、鱼、手和浊流构成。地球上各种鱼在清澈的水流里游动，人类之手正在阻挡排向清流中的污水，整个图形表达了人类保护水环境、拒绝水污染的决心。
15．根据下面两则材料，给“杂剧”下定义。(不超过50字)
杂剧综合了“唱”“念”“做”等表现手法。它的剧本描写人物故事则主要通过歌唱和念白。一些优秀剧本的唱词都在不同程度上呈现出诗剧的色彩。念白部分由于受唐宋以来的戏剧传统的影响，常有插科打诨，颇富幽默趣味。
杂剧每本四折，演唱四套宫调不同的曲子。这四套由一个演员主唱。男主角叫正末，女主角叫正旦。一些次要的角色被称为外末、外旦等，偶尔也唱一二支小令，从来不唱整套曲子。
杂剧盛行于元朝，明清渐趋衰微。
答：杂剧是一种
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答案 (杂剧是一种)盛行于元朝，综合“唱”“念”“做”等表现手法，以主角的歌唱和念白为主的四折本传统戏剧样式。
课件61张PPT。第一单元雷雨是最激烈的天气现象，它以其迅雷不及掩耳的凌厉声势，以其席卷一切阴霾、冲刷所有郁闷的强悍威力，铺天盖地、霹雳摇滚而来。在《雷雨》里，封建家族正像一口残酷的井，落在里面，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑。《雷雨》是一种情感的憧憬，一种无名恐惧的表征。 《雷雨》一经问世，就轰动了整个文坛，使中国有了足以与世界相媲美的现代戏剧文学。“雷雨在中国整个戏剧史上、中国现当代文学史上也没有一个作品能够跟它相比。好就好在，雷雨是一部谁也说不清楚的作品。一部伟大的作品必然是体现人性的极其丰富，那人性太丰富了就说不清楚，正因为说不清楚，它才成就了一部说不尽的伟大艺术作品。”《哈姆莱特》“活着，还是死去，这是一个值得思虑的问题。”这句话深刻揭示了人的生存困境。这不仅是忧郁王子哈姆莱特关心的问题，这也是作家莎士比亚关心的问题。
萨特有句名言：“人能实现多少，自己就是多少。”口气竟是那么的无奈，庄子更是认为，人应无为而活。与之相反，贝多芬却以高昂的旋律谱写“命运”，以“欢乐颂”祈祷人类大团结；莫尔则为人类营造“乌托邦”的梦想；鲁迅先生则在“彷徨”中“呐喊”，鼓励国人勇敢地面对人生，面对命运。从其结局来看，最终为父报仇的哈姆莱特显然是属于后一种。 概括剧情 梳理戏剧情节，分析戏剧结构，弄清人物各自的身份和彼此之间的关系，探究戏剧的主题。
把握冲突 分析作品的戏剧冲突，着重抓住主要冲突，探究戏剧冲突的实质，进而明确戏剧的主旨。
品味语言 体会富有个性化的台词，从潜台词里读懂人物的言外之意，揣摩人物内心丰富的思想情感。
分析人物 把握中心人物，分析人物言行，概括人物的思想和性格特征，探究人物性格、命运形成的原因。 了解戏剧常识 了解戏剧的起源、现状，掌握戏剧的定义、特点、分类及戏剧的角色、冲突、结构等常识。
掌握鉴赏方法 从戏剧情节、人物语言入手，分析人物的思想情感和性格特点；明确戏剧冲突，探究戏剧的主题。
正确评价人物 评价人物要看主流，抓主要特征，但不要忽略次要方面，避免将人物形象概念化、简单化。 第1课 窦娥冤 关汉卿的名句
1．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。
2．花有重开日，人无再少年。
3．总有相思泪痕，索把拳头温。4．着意栽花花不发，无意插柳柳成荫。
5．我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。
6．晚烟宿雾冥冥，迢迢古岸水澄澄，野渡无人舟自横。不忍听，不美听，听得孤鸿天外两三声。 悠悠千古，在历史漫长的演进中，文明的天幕上回响着多少冤魂的嗟叹！苌弘啊，你的碧血映照出周王朝的湛湛青天了吗？我仿佛看到那块碧玉发出的熠熠光芒，美而冷艳！邹衍啊，你的忠心唤醒燕惠王那被谗言蒙蔽的心了吗？仰天大哭，冤屈之泪化作六月飞雪！东海孝妇，你的孝心真的换来礼仪之花的绽放了吗？于是，我仰望苍天，寻觅中我仿佛听到窦娥那感天动地的呼喊， 看到那血溅白练、六月飞雪。而关汉卿，这“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”，以窦娥感天动地的呼喊扯破长空，满腔怒火喷薄而出，演绎了一曲惊心动魄的人间惨剧，揭露了极度恶化的生存空间，歌颂了维护人格尊严的高贵，宣告了人间正义的最终胜利。 【赏析】 本曲是关汉卿的一首带有自述心志性质的作品。曲子用本色、生动、诙谐、夸张的语言，显示了作者狂放高傲的个性，表现了顽强、乐观、热爱生活的性格，表明决不与黑暗现实妥协的决心。 资料助读故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。同时统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。贪污横行，冤案不计其数。元世祖死后，他的孙子铁穆耳即位，就是元成宗。元成宗时期，这种贪赃枉法的情况越来越严重。有一次，查出有贪污行为的官吏一万八千多人，冤案五千多件。《窦娥冤》的冤案就发生在这样一种社会背景下。1．元杂剧的结构
元杂剧的基本结构形式，是以四折，通常外加一段楔子为一本，表演一种剧目。少数剧目是多本的；楔子可以没有，也可以用到两三个。一“折”意味着一个故事单元(同时也是音乐单元)，四折之间，大多表现出情节起、承、转、合的变化。“楔子”本意是插入木器的榫头中使之紧固的小木片，引申到杂剧中，是指对剧情起交代或连接作用的短小的开场戏或过场戏，是整部剧本中的有机部分。2．元杂剧的剧本内容的组成
(1)曲词。曲词的主要作用是抒情，也可以起到渲染场景、贯穿情节的作用。元杂剧四折的曲词，一般说来是由一个主要演员歌唱。曲词有严格的格律，同一折的各支曲子押同一韵。曲词是元杂剧的主体。
(2)宾白。宾白就是剧中人物的说白部分。元杂剧以唱为主，以说为辅，所以把说的部分叫宾白。宾白有散语、有韵语。韵语可以是诗词，也可以是顺口溜。宾白又可以分为对白、独白、旁白(剧本写作“背云”)、带白(剧本写作“带云”，唱词中插入的说白)等等。 宾白在元杂剧中有重要的作用，故事情节主要靠宾白交代出来。曲词抒情，宾白叙事，两相配合，相得益彰。另外，宾白还起着逗笑的作用，既可以调节气氛，也可以进行讽刺。所以宾白是杂剧中有机的、不可缺少的组成部分。元杂剧的宾白主要是运用当时北方的口语写成的。优秀的剧作往往都有生动的宾白，短短的几句就能表现人物的个性。
(3)科。科包括演员主要的动作、表情和舞台效果。例如：“做悲科”“做战科”“舞科”“雁叫科”等。 3．元杂剧的角色行当
元杂剧的角色大致可分为末、旦、净、杂四类。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等称呼；女配角有副旦、外旦、小旦等称呼。净，俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物，如张飞、李逵。丑，俗称“小花脸”，大都扮演男次要人物。此外，还有孛老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)等。基础整合答案 偃/揠 鸾/孪 宵/霄 孽/蘖 暄/喧 愆/衍 勘/斟/堪 恓/栖/洒/牺 蓦/慕/幕/摹答案 (1)“元”通“原” (2)“纽”通“扭” (3)“糊突”通“糊涂” (4)“那”通“哪” (5)“每”通“们” (6)“生”通“深” 答案 (1)形容词用作名词，好人和坏人 (2)形容词用作名词，贤者和愚者 (3)名词用作动词，用药毒 (4)名词作状语，从前街里 (5)名词用作动词，击鼓、敲锣 答案 (1)时候。 (2)照看，照顾。 (3)一段时间以来。 (4)对老年妇女的尊称。 (5)“以上”“多”的意思。 6．熟语积累_________________________________
(1)孤身只影： _________________________________
(2)吞声忍气： _________________________________
(3)顺水推船： _________________________________
(4)杳无音信： _________________________________
(5)不明不暗： ________________________________
(6)负屈衔冤： ________________________________
(7)古陌荒阡： _________________________________
(8)浪荡乾坤： _________________________________
(9)举案齐眉： _________________________________
(10)功成名就： _______________________________答案 (1)孤零零的一个人。形容孤儿无亲。
(2)形容受了气而勉强忍耐，不敢出声。
(3)比喻顺应趋势办事。
(4)没有一点消息。
(5)指事实真相被歪曲而不清楚。也指既不公开，也不秘密。在本课中意思是糊里糊涂。 (6)身上背着委屈，心里怀着冤枉。指蒙受冤屈，得不到昭雪。
(7)荒凉破败的田间古道(或小路)。
(8)本义指天下太平。文中指光天化日之下。
(9)指送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
(10)功业建立了，名声也有了。整体感知通过写善良无辜的窦娥遭泼皮无赖张驴儿诬陷后，被昏聩的官吏以“药死公公”的罪名斩首的故事，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时恶人横行的黑暗社会现实，控诉了封建制度残害劳动人民的罪行，表达了对窦娥善良，坚强和斗争精神的赞美之情。 主旨概要1．请概述本文讲述的事件。
明确 节选部分写了张驴儿逼迫蔡婆婆及其儿媳窦娥嫁给他们父子，父子两个逼婚被窦娥识破后，张驴儿错毒死了其父，诬陷窦娥的过程。其中第三折是整个剧本的高潮。窦娥被残酷无道的贪官桃杌施以酷刑，但坚持自己无罪；当贪官要拷打蔡婆婆时，窦娥不忍婆婆受刑，便招认了被诬陷的罪行，最后被问成死罪处死。 品味探究2．窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么？ 明确
3.窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在【滚绣球】一曲中指责天地鬼神，却又在最后发下三桩誓愿，要感天动地来显示冤情？ 明确 在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，在思想上也受到毒害。按当时的观念，天地鬼神能明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。窦娥开始也受神权思想影响，相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。但在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了“衙门从古向南开，就中无个不冤哉”的社会真相。在[滚绣球]一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。 窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射，如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
至于窦娥临刑前的三桩誓愿，正是剧作家世界观矛盾的一种反映。一方面关汉卿关心民情，洞察现实，通过窦娥指斥天地、发下的三桩誓愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨，对被压迫人民的同情，反映人民仇视封建统治， 要求变革现实的时代精神。另一方面，作者毕竟是封建时代的剧作家，他尽管关心人民的疾苦，却不能意识到人民自身的力量；他显然憎恶封建统治，却又找不到变革现实的出路，所以最终还是让天地动容、清官平冤来解决问题，这也反映了当时剧作家的阶级局限和历史局限。 4．这三桩誓愿有两桩即时应验，还有一桩在第四折中也得到验证。那么在现实生活中，这是否可能？作者为什么要这么写？ 明确 在现实生活中，这三桩誓愿均是无法实现的，作者所引用的典故也基本上是传说，但这三桩誓愿却在作者的笔下一一应验，真个是“不知皇天也肯从人愿”，证明了窦娥“委实的冤情不浅”。这正是作者运用丰富的想象和大胆的夸张，设计出超现实的情节，并且发生得那样合情合理，使人看不出一点牵强的痕迹，确信它就是生活的真实，这正是作者浪漫主义精神和浪漫主义手法的一种成功的表现。正是作者浪漫主义的描写，显示了正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。 这也正是本剧最成功的一处，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使作品悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量，人们把《窦娥冤》又称为《六月雪》，就是有力的证明。可以说，在本折中，作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。 5. 最后一个场面写了窦娥的三桩誓愿——血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，请思考这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？ 明确 不行。第一愿是血溅白练，是希望在场的人立刻了解她的冤情。让“四下里皆瞧见”，以证明她“委实的冤情不浅”。第二愿是六月飞雪以“免着我尸骸现”。让洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白。第三愿是要楚州亢旱三年，为的是“官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这已经不仅是为了证明自己的冤屈，而是希望上天惩治邪恶。斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。 窦娥这个善良女子是如何成为一个具有强烈反抗精神的妇女的？
观点 从剧情中可以了解到窦娥的经历。她先是被卖给蔡婆婆做童养媳，而后年轻守寡，又遭遇无赖张驴儿父子的逼婚、陷害，再加上太守桃杌的严刑逼供、草菅人命，才把窦娥推向悲剧的结局。这一步一步地逼迫，使得窦娥善良的性格越来越坚强，她不愿答应张驴儿的逼婚，抱着守妇节的道德观念。在被张驴儿以父死相要挟时，窦娥还对封建官府抱有幻想，企图让官府来证明自己的清白，直到遭受太守桃杌的毒打后， 拓展提升这一幻想才消失，希望才彻底破灭。她来自社会的底层，受的迫害越多，对封建社会的罪恶认识就越清楚，反抗就越强烈。由此可见，窦娥并非一开始就对官府有着清醒的认识，而是整个封建制度和封建秩序对她撒开一张大网，使她在走投无路的情况下，才走上反抗的道路的。即使在指天斥地的怒骂时，她也只能无奈地接受命运的安排，直到发下“三桩誓愿”，即将悲惨地离开人世的一刹那，她的感情才喷涌而出，把斗争的矛头指向腐败黑暗的封建吏治。可以说，窦娥的反抗也是被迫的——被整个封建制度、封建秩序逼出来的，越是善良的人被逼反抗，越能体现对整个社会制度的揭露和否定。
我的观点：________________________________
______________________________________________________________________________________巧用典故
课文运用了“苌弘化碧，望帝啼鹃”等典故抒发主人公窦娥内心强烈的爱憎分明的情感。典故生动、形象，具有强烈的情感说服力，并使得作品语言凝练简洁、含蓄蕴藉。文中这些典故的巧妙运用，丰富了人物形象，深化了作品内涵，使文章具有了独特的艺术魅力，更让人回味咀嚼。典故的使用称之为用典，亦称用事。凡诗文中引用过去的有关人、地、事、物的史实，或语言文字，以为比喻，而增加词句的含蓄与典雅者，即称“用典”。
典故在诗词中的运用有哪些好处呢？可以从以下三个方面考虑： (1)诗词的语言是最精练的，要用最少的字表达最丰富的思想感情。使用一般的词，说少了可能不达意；说多了，可能啰唆。况且诗词的字数有限，不容多说。如果用典，可以利用大家熟知的材料，使读者联想，就可以节省语言做到精练。
(2)诗词“不能如散文那样直说”，要含蓄，要“含不尽之意，见于言外”，好的用典能做到这样。
(3)诗词的语言要说得具体，要用形象概念，少用抽象概念。典故多数是古人的事迹，往往是具体的人或事物，可以避免抽象概念。 ⊙活学活用
阅读下面的古诗，回答问题。
庆全庵桃花
[南宋]谢枋得[注]
寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。【注】 谢枋得，南宋人，宋亡后，潜入山中，隐居达十二年之久，拒不出仕。后被强迫北行，至元大都(今北京)，绝食而死。此诗写于隐居期间。
这首诗运用了“桃花源记”的典故主要表达了诗人什么思想感情？请分析。
答：_____________________________________
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_________________________________________ 答案 这首诗表达诗人的归隐之志——隐居山中，不与元朝统治者合作。通篇用陶渊明《桃花源记》的典故，桃花源中人避秦来到与世隔绝之地，过着安乐的生活，渔郎无意中发现落英缤纷，缘着溪水发现这个天地，桃源中人请求他“不足为外人道”。诗人借“避秦”表达“避元”的意思，含蓄而又贴切地表达了自己的归隐之志。 本节结束
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