《聊斋志异》教学设计

? 教学设计
1、 学习目标?
1、了解蒲松龄生平及其《聊斋志异》的思想内容和艺术特色。??
2、疏通文章大致内容，体会作者所要表达的真挚的友情。?
二、教学重点?
1、分析人物的主要性格，感悟作者歌颂的真挚的友情。?
2、体会作者以鬼喻人，表现世间的真情与善良的写作意图。?
三、教学难点
1、分析人物的主要性格，感悟作者歌颂的真挚的友情。?
4、 教学课时：1课时?
5、 预习提纲：
1、 读《赢在课堂》“文学常识”部分，了解作者及写作背景，能复述主要内容。
2、 阅读课文，疏通文字，能复述《王六郎》大致内容。
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6、 导学过程预设
一、导入揭题
鬼故事听说过吗？鬼是令人害怕的，总是以铮狞的面目出现，但是，在作者笔下，王六郎却是个有情有义的人，我们一起来看看这个鬼和我们平时听说的鬼有什么不同不处？、
二、检测预习：
抽查同学介绍《聊斋志异》及作者、作品、课文内容。其他同学补充。
教师补充：
作品与背景介绍
1、“?画人画鬼高人一等，刺贪刺虐入木三分。”蒲松龄为什么以谈神说鬼来寄幽怀？???
蒲松龄，清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川人。?
蒲松龄生活在民族矛盾和阶级矛盾空前尖锐的明末清初。出身在一个没落的地主家庭，蒲家号称“累代书香”，?19岁初应童予试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。?
?但在科举场中很不得意，满腹实学，屡不中举，到了71岁，才考得了贡生。他牢骚满腹，便在聊斋写他的志异。同时文字狱的威慑，知识分子噤若寒蝉及‘南洪北孔“的悲剧。在这样的情况下，长期乡居，深受黑暗社会重压，了解黎民苦难，熟悉科考制度种种弊端，他虚拟出鬼魂世界梦幻世界，写鬼写妖，他的“刺贪刺虐”才能入骨三分，这些幻想形式的采用，使得《聊斋志异》闪现出夺目的思想光辉和很高的艺术境界。?

2《聊斋志异》是怎样的一部书？知道其中的故事的同学略述一二，教师再小结。
故事大致可以分为以下几类：?
???（1）抒发公愤，刺贪刺虐?《促织》、《席方平》?????
（2）揭露科举制度的弊端?《考弊司》、《书痴》
（3）狐鬼花妖与书生交往的故事??《鸦头》、《细侯》?
（4）关注社会风气和家庭伦理的作品如《画皮》、《劳山道士》等
三、学生自学、师生互动、教师精讲点拨
出示“驱动性问题一”
再读课文，进一步理解课文内容。
1、能形象的复述故事情节。
2、概括王六郎的性格特征？依据是什么？
3、 你对其中最有感慨的文字段落是哪些？为什么？（如赶鱼报恩，舍弃投胎机会，寻找王六郎等）

（一）、学生自主学习，合作交流，互动点评
（二）、以学定教，精讲点拨：
王六郎的性格特征：
（1）知恩图报，有情有义。?
????因为渔夫经常“饮则酹地”。所以王六郎要报答渔夫，使得“他人渔，迄无所获，而许独满筐”。表现了他的知恩图报，重情义的性格特点。?
在与渔夫相识之后，能够真诚地告诉渔夫自己是在多年前，因为喝酒而溺死，而今是“水鬼”，可见他待人的真诚。?
在于渔夫相识，交往之后二人友谊深厚。在去上任之后为了报答渔夫，他通过索要当地百姓的财物，资助渔夫“资斧”，可见他有情有义。?
????在送别渔夫时，刮起了羊角风，“随行十余里”。应该说着“羊角风”，寄托了他对朋友的思念和感激之情。?
（2）舍己救人、善良高尚。?
集中体现在王六郎放弃妇人代死这一部分。“果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。”?
在亭午时分，一名妇人怀抱婴儿前来，行至河畔，旋即失足坠入河中，在该妇人载沉载浮的奋力挣扎中，伴随着河岸幼儿扬手掷足的高声哭啼。结果是妇人没有沉下去，而是“忽淋淋攀岸以出”，抱着儿子回去了。?
当晚，二人照常来到河边聚会。渔夫向他询问了这件怪事。王六郎回答说：“女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人遂残二命，故舍之。”作为一个溺死鬼，当有人做替身时，自己本可以投胎复生，重新做人，然而在这“生死攸关”，他却甘愿放弃这个机会，而是把机会让给更需要生命的人——手抱婴儿的妇女。
出示“驱动性问题二”
独立思考后交流探究下列问题;
1、作者欲借鬼之有情有义来说明什么？
2、人鬼之间为什么能有真挚的友情呢？
（三）、学生自主学习，合作交流，互动点评
（四）、以学定教，精讲点拨：?
1、鬼尚且可以有情有义，何况人乎？
2、（1）、对酒的共同嗜好，使他们成为“情逾骨肉”的知己之交。?
（2）、君子之交。?王六郎宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的妇女的行为，许姓渔夫是极为认同的，他感叹道：“此仁人之心，可以通上帝矣。”当听说王六郎升为神祗时，称赞道：“君正直为神，甚慰人心。”又表现出真心的喜悦。虽然语句不多，却也表明二人情笃非常。?
（3）、王六郎上任之后，许氏“即欲治装东下”，前往探视故友。这在常人看来，事属虚妄，但许氏坚信不移。果然，到达邬镇之后，备受款待。而王六郎也通过托梦、送别的形式，寄托对朋友的思念和感激之情。?
由此可见，二人的友情是建立在对对方的认同、信任和关心的基础上的，这是真正的朋友之情，是超越生死、地位和金钱利益的友谊。?
四、深入讨论：
1、王六郎在面对“投胎转世”问题时做出了抉择，而渔夫也在做同样的抉择。对于渔夫的最后决定，我们该怎样看待？是赞同还是批判？
2、人鬼之间可以真挚友情，由此你得到什么启示？?
（三）、学生自主学习，合作交流，互动点评
（四）、以学定教，精讲点拨：
1、“人皆有不忍人之心”，面对此情此景，孰能无动于衷？掌握着主动权的王六郎在选择，熟知内情的渔夫也在选择。虽然渔夫内心的风暴要小得多。但是他知道事情的真相，良心驱使他必须在“拯救陌生女子”与“协助相善友人”之中，选择其一。当最初“思欲奔救”，变成后来的“止而不救”，其间最大关键，在于对受困者之“识与不识”以及对朋友王六郎投胎复生的考虑。相信没有人会去指责许姓渔夫的行为不当，因其所作所为，正是一般“人之常情”。

五、拓展训练： 以“友谊”为话题，至少用两种修辞手法对渔夫、王六郎
间的友谊进行评价。






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