统编版八下第三单元《傅雷家书》名著专题探究(原卷+解析版)

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名称 统编版八下第三单元《傅雷家书》名著专题探究(原卷+解析版)
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文件大小 2.3MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2020-03-18 15:35:06

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部编版八下《傅雷家书》名著专题探究(解析版)
专题一:傅雷的教子之道
一、根据内容填空
真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之,不知为不知。真诚的“不懂”,比不真诚的“懂”,还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是,自作解人。有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱,才不是盲目的爱。

文段选自 (书名)。这封信的内容由莫扎特乐曲的特点谈起,论及了艺术家要 。信中父亲要求 (人名)在做事时,要养成一种 的习惯。

答案:《傅雷家书》;傅聪;真诚待人,虚心了解自己

二、阅读选段回答问题
亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说,可是不敢说。你这个年纪是一切向前往的,不愿意回忆的;我们噜哩噜哩的抖出你尿布时代的往事,会引起你的憎厌。孩子,这些我都很懂得,妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中,随时随地会浮起来,像一幅幅的小品图画,使我们又快乐又惆怅。
真的,你这次在家一个半月,是我们一生最愉快的时期:这幸福不知应当向谁感谢,尽管我没有宗教信仰,至此不由得谢谢上帝了!我高兴的是我又多了一个朋友;儿子变成了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比呢!尽管将来你我之间离多聚少,但我精神上至少是温暖的,不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍,不太迂腐,不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的,所见到的,比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看,许多事你们一时觉得我看得不对,日子久了, 。
孩子,我从你身上得到的教训,恐怕不比你从我这儿得到的少,尤其是近三年来,你不知使我对人生多增了几许深刻的体验,我从与你相处的过程中学得了忍耐,学到了说话的技巧,学到了把感情升华!你走后,妈妈哭了,眼睛肿了两天:这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你,也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物,偶尔流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的,慈爱的!
1.第一段“这一类的话我们不知有多少可以和你说”中的“这一类的话”指什么?
答案:使用“尽管”这样表示转折的连词和感叹号,表达傅雷能与儿子朝夕相处的愉悦。
2.回答下面问题。
(1)第二段画线的两处表达作者强烈的愉悦之情,请从语言运用的角度选择其中一处来分析,说说它何以能表达出强烈的感情。
答案:借助反问,来增强傅雷能与儿子坦诚、平等交流的幸福之感,彰显父子关系融洽,这是傅雷教子之道的奥秘
(2)从本文语言特色考虑,填入第二段横线上的应是下面哪一句?简要说用理由。
A.现实却给你证明,我是对的。
B.现实却给你证明我并没大错。
答案:第(2)句。第二句与全文语气、口吻相一致,态度谦和,语气亲切,像和朋友谈心一样。
3.家书反映出傅雷对两代人如何相处的一些看法。
(1)傅雷认为在两代人相处中,青年人应持有怎样的态度?
答案:青年人应该理解长辈的情感,尊重老人的意见。

(2)傅雷认为在两代人相处中,长辈应克服自身哪些弱点?
答案:长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、啰嗦不太讲究说话技巧等缺点。
(3)傅雷希望两代人建立怎样的关系?
答案:建立和谐融洽、没有隔膜的朋友般的关系。

三、早预算新年中必可接到你的信,我们都当作等待什么礼物一般的等着。果然昨天早上收到你来信,而且是多少可喜的消息。孩子!要是我们在会场上,一定会禁不住涕泗横流的。世界上最高的最纯洁的欢乐,莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术!其次,我们也因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐!想到你将来一定有更大的成就,为更多的人更广大的群众服务,鼓舞他们的心情,抚慰他们的创痛,我们真是心都要跳出来了!我更高兴的更安慰的是:多少过分的谀词与夸奖,都没有使你丧失自知之明,众人的掌声,拥抱,名流的赞美,都没有减少你对艺术的谦卑!你能坚强,只要你能坚强,我就一辈子放了心!成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击。
(选自《傅雷家书》一九五五年一月二十六日,南方出版社,有删改)
1.在这封信中,傅雷希望儿子做一个_____ ____的人。(用一个形容词填空)(1分)
2.信中提到“你替祖国增光”具体指的哪一件事?请概括。(2分)

答案:
1.谦卑 或坚强
2. 1955年傅聪在波兰开个人钢琴音乐会,并取得巨大成功。
五、以下是某班的《傅雷家书》阅读任务单,完成相关任务。(5分)
阅读策略 内容呈现 问题与理解
选择性阅读 (1)对客气的人,或是师长,或是老年人,说话时手要垂直,人要立直。这种规矩成了习惯,一辈子都有好处。(节选自1954年8月16日晚书信)惟其我对你要求严格,终不至于骄纵你——你该记得罗马尼亚三奖初宣布时你的愤懑心理,可见年轻人往往容易估高自己的力量。 (节选自1955年3月20日书信)(3)一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、施肥、垦植。(节选自1955年3月27日书信) 结合这三则材料,说说傅雷希望儿子成为怎样的人?(3分)答:_(1)_ ____
评价性阅读 傅雷好友楼适夷有一次带了傅聪到豫园去玩,给他买了一支较好的儿童金笔,不料一回家被傅雷发现没收,说小孩子怎么能用那样的好笔,害得孩子伤心地哭了一场。楼适夷对此事如此评价:“我事后才知道这场风波,心里觉得非常抱歉,对傅雷那样管束孩子的方法,却是很不以为然的。” 结合《傅雷家书》的具体内容,谈谈你对傅雷这种教育方式的看法。(2分)答:_ (2) ___

答案(5分)(1)希望傅聪成为讲礼、谦虚、爱国的人。(3分,一点1分。评分建议:三则材料中各提取一个关键词即可。材料关键词梳理如下:材料一——有教养、守规矩、讲礼仪、懂尊卑、要“客气”;材料二——不骄纵(谦虚谨慎)、有自知之明、心态平和;材料三——爱国家、有理想、乐于分享等)
(2)评价教育的方法(赞同或反对都可以),傅雷对傅聪的教育是管束式的(教育严格、刻板、专制)(1分),其行为本身包含着傅雷对傅聪的爱(1分)(前两点必答)。如果没有这么严格的要求,傅聪不可能在音乐上有如此高的造诣。(傅雷培养了一个杰出的钢琴家、音乐家)(1分),或者这种要求太过严格,刻板,他在给傅聪信中常反思自己曾经错误的教育行为。(1分)(评分建议:态度判断及价值判断1分,结合具体内容1分。只判断,不分析,不得分)

六.名著阅读(5分)
1956年2月29日夜
亲爱的孩子:
昨天整理你的信,又有些感想。
关于莫扎特的话,例如说他天真、可爱、清新等等,似乎很多人懂得;但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理,我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象,是大概的认识;理性认识是深入一步,了解到本质。但是艺术的领会,还不能以此为限。必须再深入进去,把理性所认识的,用心灵去体会…
比如你自己,过去你未尝不知道莫扎特的特色,但你对他并没发生真正的共鸣…
这一回可不然,你的确和莫扎特起了共鸣,你的脉搏跟他的脉搏一致了…
(《傅雷家书》节选)
(1)《傅雷家书》被称为“苦心孤诣教子篇”,傅雷教育儿子( )(姓名)胜不骄、败不馁,要有国家和民族的荣辱感。(1分)
(2)在这封家书中,傅雷为什么多次提到莫扎特?(4分)
答案(1)傅聪 (2)傅聪从事音乐工作,因此傅雷谈莫扎特的艺术特色与内心情感的关系,与傅聪交流,循循善诱。也体现一位父亲望子成才的良苦用心。

专题二:父子情深
一、非连阅读
作家毕飞宇在江苏文艺出版社出版的《傅雷家书》序言中写道:“对我,对我们这一代作家来说,傅雷是特殊的。我致敬傅雷。”但同时也说:“我不愿成为傅雷的儿子。”你是否赞同毕飞宇的说法?请阅读以下家书和【链接资料】,谈谈你的看法。(10分)
(一) 一九五四年一月十八日晚
孩子,你这一次真是“一天到晚堆着笑脸”!教人怎么舍得!老想到五三年正月的事,我良心上的责备简直消释不了。孩子,我虐待了你,我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑,只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷!

(二)一九五四年一月十九日晚
昨夜一上床,又把你的童年温了一遍。可怜的孩子,怎么你的童年会跟我的那么相似呢?我也知道你从小受的挫折对于你今日的成就并非没有帮助;但我做爸爸的总是犯了很多很重大的错误。自问一生对朋友对社会没有做什么对不起的事,就是在家里,对你和你妈妈作了不少有亏良心的事。这些都是近一年中常常想到的,不过这几天特别在脑海中盘旋下去,像恶梦一般。可怜过了四十五岁,父性才真正觉醒!
今儿一天精神仍未恢复。人生的关是过不完的,等到过得差不多的时候,又要离开世界了。分析这两天来精神的波动,大半是因为:我从来没爱你像现在这样爱得深切,而正在这爱得最深切的关头,偏偏来了离别!这一关对我,对你妈妈都是从未有过的考验。别忘了妈妈之于你不仅仅是一般的母爱,而尤其因为她为了你花的心血最多,为你受的委屈一当然是我的过失——最多而且最深最痛苦。园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受,可是在离别的关头怎么免得了割舍不得的情绪呢?
跟着你痛苦的童年一齐过去的,是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚,任凭如何打击都摧毁不了你,因而减少了我一部分罪过。可是结果是一回事,当年的事实又是一回事:尽管我埋葬了自己的过去,却始终埋葬不了自己的错误。孩子!孩子!孩子!我要怎样的拥抱你,才能表示我的悔恨与热爱呢!

(三)一九六零年十二月三十一日
亲爱的孩子:你并非是一个不知感恩的人,但你很少向人表达谢意。朋友对我们的帮助、照应与爱护,不必一定要报以物质,而往往只需写几封亲切的信,使他们快乐,觉得人生充满温暖。既然如此,为什么要以没有时间为推搪而不声不响呢?你应该明白我两年来没有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的沉默很容易招人误会,以为我们冷漠忘恩,你很懂这些做人之道,但却永远不能以此来改掉懒惰的习惯。人人都多少有些惰性,假如你的惰性与偏向不能受道德约束,又怎么能够实现我们教育你的信条:“先为人,次为艺术家,再为音乐家,终为钢琴家?”(节选自《傅雷家书》,江苏文艺出版社版2017年版)
【链接资料】
他写给孩子的家书,是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子。
——金庸
2017年,在傅聪的答谢音乐会上,傳聪发脾气了,说暴怒都不为过。有人在音乐厅里大声地说话,不停地说话,肆无忌惮。傅聪在演奏,却侧过了脑袋,他在怒视。最终,傅聪抬起了胳膊,他停止了演奏他站了起来,他来到了台前。他的脸涨得通红。因为没有麦克,他大声喊道:
请尊重乐音!
你们再说话我就不弹了
是的,这是傳聪。那个满脸涨得通红的男人就是傳聪。他儒雅,通身洋溢着大师才有的亲和。但是傅聪也刚烈。这是傅家祖传的刚烈。傳家的人容不得亵渎。傳雷还活着,就在台上,他站立在傳聪的骨架子里头。
——毕飞宇
答案:
例1:(10分)我赞同毕飞宇的说法。从《傅雷家书》中我们看到,傅雷能及时自我深刻反省,忏悔觉醒(2分);他关心儿子的生活,能在艺术事业上指导儿子,在做人上给予中肯的建议(2分);傅聪的成功,与傅雷的严格要求是密不可分的(2分)。但是,傅雷对儿子的教导过于严苛(2分),有时采取的简单粗暴的教育态度对儿时傅聪的心理会造成一定的伤害。(2分)?(仅判断不分析不得分。)??
示例2:(10分)我赞同毕飞宇“致敬傅雷”,不赞同毕飞宇“不愿成为傅雷儿子”的说法。从《傅雷家书》中我们看到,傅雷虽然对儿子要求严格,但他也能及时自我反省,忏悔觉醒(2分);傅聪的成功也是与傅雷的严格要求是分不开的(2分);他关心儿子的生活,能在艺术上指导儿子,能在做人上给予中肯的建议(2分);他对儿子的性格的影响,不仅是儒雅,还有刚烈,而且影响深远(2分)。这样一位父亲,可以严慈相济地促进孩子的成长。(2分)(仅判断不分析不得分)?
二、阅读下面的文章节选,完成16~17题。(8分)
人如果没有苦闷,没有矛盾,也就不会进步。
有矛盾才会逼你解决矛盾,解决一次矛盾即往前迈进一步。到晚年矛盾减少,即是生命将要告终的表现。没有矛盾的一片恬静只是一个崇高的理想,真正实现的话并不是一个好现象——凭了修养的功夫所能达到的和平恬静只是极短暂的,比如浪潮的尖峰,一刹那就要过去的。或者理想的平和恬静乃是微波荡漾,这才是有矛盾而不太尖锐,而且随时能解决的精神状态,可决非一泓死水!一泓死水有什么可羡呢?我觉得倘若苦闷而不致陷入悲观厌世,有矛盾而能解决(至少认识上得到一个总结),那么苦闷与矛盾并不可怕。所要避免的乃是因苦闷而导致“心死”,导致身心失常,或者玩世不恭,变做游戏人生的态度。从另一角度看,最伤人的(对己对人,对小我与集体都有害的)乃是由passion[激情]出发的苦闷与矛盾,例如热衷名利而得不到名利的人,怀着野心而明明不能实现的人,经常忌妒别人、仇恨别人的人,那一类苦闷便是于己于人都有大害的。
凡是从自卑感自溺狂等等来的苦闷对社会都是不利的,对自己也是致命伤。反之,倘是忧时忧国,不是为小我打算而是为了社会福利、人类前途而感到的苦闷,因为出发点是正义,是理想,是热爱,所以即使有矛盾,对己对人都无害处,倒反能逼自己做出一些小小的贡献来。但此种苦闷也须用智慧来解决,才不至于转到悲观绝望。用灰色眼镜看事物,才能保持健康的心情继续奋斗——唯有如此,自己的小我苦闷才能转化为一种活泼泼的力量而不仅仅成为愤世嫉俗的消极因素;因为愤世嫉俗并不能解决矛盾,也就不能使自己往前迈进一步。
由此得出一个结论,我们不怕经常苦闷,经常矛盾,但必须不让这苦闷与矛盾妨碍我们的愉快的心情。
一九六一年二月七日晚
(节选自《傅雷家书》,有删改)
1.第二段中加点的“微波荡漾”和“一泓死水”分别比喻什么?(4分)
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2. 在1955年5月8日的信中,傅雷写道:“长篇累牍的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gassip(说长道短),而是有好几种作用的。”请回忆并概括傅雷这封信里说的用书信与儿子交流的几个“作用”。(4分)
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答案:
1.(4分)(2分)“微波荡漾”比喻有矛盾而不太尖锐,而且随时能解决的精神状态;(2分)“一泓死水”比喻没有矛盾的一片恬静的境界。(2分)。
2.(4分)①把儿子当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手;②极想激出儿子一些青年人的感想,让做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;③借通信训练儿子的文笔,尤其是儿子的思想;④想时时刻刻,随处给儿子做个警钟,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。(每点2分,意近,写出两点即可)















































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部编版八下《傅雷家书》名著专题探究(原卷版)
专题一:傅雷的教子之道
一、根据内容填空
真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之,不知为不知。真诚的“不懂”,比不真诚的“懂”,还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是,自作解人。有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱,才不是盲目的爱。

文段选自 (书名)。这封信的内容由莫扎特乐曲的特点谈起,论及了艺术家要 。信中父亲要求 (人名)在做事时,要养成一种 的习惯。

二、阅读选段回答问题
亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说,可是不敢说。你这个年纪是一切向前往的,不愿意回忆的;我们噜哩噜哩的抖出你尿布时代的往事,会引起你的憎厌。孩子,这些我都很懂得,妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中,随时随地会浮起来,像一幅幅的小品图画,使我们又快乐又惆怅。
真的,你这次在家一个半月,是我们一生最愉快的时期:这幸福不知应当向谁感谢,尽管我没有宗教信仰,至此不由得谢谢上帝了!我高兴的是我又多了一个朋友;儿子变成了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比呢!尽管将来你我之间离多聚少,但我精神上至少是温暖的,不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍,不太迂腐,不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的,所见到的,比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看,许多事你们一时觉得我看得不对,日子久了, 。
孩子,我从你身上得到的教训,恐怕不比你从我这儿得到的少,尤其是近三年来,你不知使我对人生多增了几许深刻的体验,我从与你相处的过程中学得了忍耐,学到了说话的技巧,学到了把感情升华!你走后,妈妈哭了,眼睛肿了两天:这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你,也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物,偶尔流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的,慈爱的!
1.第一段“这一类的话我们不知有多少可以和你说”中的“这一类的话”指什么?


2.回答下面问题。
(1)第二段画线的两处表达作者强烈的愉悦之情,请从语言运用的角度选择其中一处来分析,说说它何以能表达出强烈的感情。

(2)从本文语言特色考虑,填入第二段横线上的应是下面哪一句?简要说用理由。
A.现实却给你证明,我是对的。
B.现实却给你证明我并没大错。

3.家书反映出傅雷对两代人如何相处的一些看法。
(1)傅雷认为在两代人相处中,青年人应持有怎样的态度?


(2)傅雷认为在两代人相处中,长辈应克服自身哪些弱点?

(3)傅雷希望两代人建立怎样的关系?


三、早预算新年中必可接到你的信,我们都当作等待什么礼物一般的等着。果然昨天早上收到你来信,而且是多少可喜的消息。孩子!要是我们在会场上,一定会禁不住涕泗横流的。世界上最高的最纯洁的欢乐,莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术!其次,我们也因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐!想到你将来一定有更大的成就,为更多的人更广大的群众服务,鼓舞他们的心情,抚慰他们的创痛,我们真是心都要跳出来了!我更高兴的更安慰的是:多少过分的谀词与夸奖,都没有使你丧失自知之明,众人的掌声,拥抱,名流的赞美,都没有减少你对艺术的谦卑!你能坚强,只要你能坚强,我就一辈子放了心!成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击。
(选自《傅雷家书》一九五五年一月二十六日,南方出版社,有删改)
1.在这封信中,傅雷希望儿子做一个_____ ____的人。(用一个形容词填空)(1分)
2.信中提到“你替祖国增光”具体指的哪一件事?请概括。(2分)


五、以下是某班的《傅雷家书》阅读任务单,完成相关任务。(5分)
阅读策略 内容呈现 问题与理解
选择性阅读 (1)对客气的人,或是师长,或是老年人,说话时手要垂直,人要立直。这种规矩成了习惯,一辈子都有好处。(节选自1954年8月16日晚书信)惟其我对你要求严格,终不至于骄纵你——你该记得罗马尼亚三奖初宣布时你的愤懑心理,可见年轻人往往容易估高自己的力量。 (节选自1955年3月20日书信)(3)一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、施肥、垦植。(节选自1955年3月27日书信) 结合这三则材料,说说傅雷希望儿子成为怎样的人?(3分)答:_(1)_ ____
评价性阅读 傅雷好友楼适夷有一次带了傅聪到豫园去玩,给他买了一支较好的儿童金笔,不料一回家被傅雷发现没收,说小孩子怎么能用那样的好笔,害得孩子伤心地哭了一场。楼适夷对此事如此评价:“我事后才知道这场风波,心里觉得非常抱歉,对傅雷那样管束孩子的方法,却是很不以为然的。” 结合《傅雷家书》的具体内容,谈谈你对傅雷这种教育方式的看法。(2分)答:_ (2) ___



六.名著阅读(5分)
1956年2月29日夜
亲爱的孩子:
昨天整理你的信,又有些感想。
关于莫扎特的话,例如说他天真、可爱、清新等等,似乎很多人懂得;但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理,我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象,是大概的认识;理性认识是深入一步,了解到本质。但是艺术的领会,还不能以此为限。必须再深入进去,把理性所认识的,用心灵去体会…
比如你自己,过去你未尝不知道莫扎特的特色,但你对他并没发生真正的共鸣…
这一回可不然,你的确和莫扎特起了共鸣,你的脉搏跟他的脉搏一致了…
(《傅雷家书》节选)
(1)《傅雷家书》被称为“苦心孤诣教子篇”,傅雷教育儿子( )(姓名)胜不骄、败不馁,要有国家和民族的荣辱感。(1分)
(2)在这封家书中,傅雷为什么多次提到莫扎特?(4分)

专题二:父子情深
一、非连阅读
作家毕飞宇在江苏文艺出版社出版的《傅雷家书》序言中写道:“对我,对我们这一代作家来说,傅雷是特殊的。我致敬傅雷。”但同时也说:“我不愿成为傅雷的儿子。”你是否赞同毕飞宇的说法?请阅读以下家书和【链接资料】,谈谈你的看法。(10分)
(一) 一九五四年一月十八日晚
孩子,你这一次真是“一天到晚堆着笑脸”!教人怎么舍得!老想到五三年正月的事,我良心上的责备简直消释不了。孩子,我虐待了你,我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑,只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷!

(二)一九五四年一月十九日晚
昨夜一上床,又把你的童年温了一遍。可怜的孩子,怎么你的童年会跟我的那么相似呢?我也知道你从小受的挫折对于你今日的成就并非没有帮助;但我做爸爸的总是犯了很多很重大的错误。自问一生对朋友对社会没有做什么对不起的事,就是在家里,对你和你妈妈作了不少有亏良心的事。这些都是近一年中常常想到的,不过这几天特别在脑海中盘旋下去,像恶梦一般。可怜过了四十五岁,父性才真正觉醒!
今儿一天精神仍未恢复。人生的关是过不完的,等到过得差不多的时候,又要离开世界了。分析这两天来精神的波动,大半是因为:我从来没爱你像现在这样爱得深切,而正在这爱得最深切的关头,偏偏来了离别!这一关对我,对你妈妈都是从未有过的考验。别忘了妈妈之于你不仅仅是一般的母爱,而尤其因为她为了你花的心血最多,为你受的委屈一当然是我的过失——最多而且最深最痛苦。园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受,可是在离别的关头怎么免得了割舍不得的情绪呢?
跟着你痛苦的童年一齐过去的,是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚,任凭如何打击都摧毁不了你,因而减少了我一部分罪过。可是结果是一回事,当年的事实又是一回事:尽管我埋葬了自己的过去,却始终埋葬不了自己的错误。孩子!孩子!孩子!我要怎样的拥抱你,才能表示我的悔恨与热爱呢!

(三)一九六零年十二月三十一日
亲爱的孩子:你并非是一个不知感恩的人,但你很少向人表达谢意。朋友对我们的帮助、照应与爱护,不必一定要报以物质,而往往只需写几封亲切的信,使他们快乐,觉得人生充满温暖。既然如此,为什么要以没有时间为推搪而不声不响呢?你应该明白我两年来没有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的沉默很容易招人误会,以为我们冷漠忘恩,你很懂这些做人之道,但却永远不能以此来改掉懒惰的习惯。人人都多少有些惰性,假如你的惰性与偏向不能受道德约束,又怎么能够实现我们教育你的信条:“先为人,次为艺术家,再为音乐家,终为钢琴家?”(节选自《傅雷家书》,江苏文艺出版社版2017年版)
【链接资料】
他写给孩子的家书,是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子。
——金庸
2017年,在傅聪的答谢音乐会上,傳聪发脾气了,说暴怒都不为过。有人在音乐厅里大声地说话,不停地说话,肆无忌惮。傅聪在演奏,却侧过了脑袋,他在怒视。最终,傅聪抬起了胳膊,他停止了演奏他站了起来,他来到了台前。他的脸涨得通红。因为没有麦克,他大声喊道:
请尊重乐音!
你们再说话我就不弹了
是的,这是傳聪。那个满脸涨得通红的男人就是傳聪。他儒雅,通身洋溢着大师才有的亲和。但是傅聪也刚烈。这是傅家祖传的刚烈。傳家的人容不得亵渎。傳雷还活着,就在台上,他站立在傳聪的骨架子里头。
——毕飞宇

二、阅读下面的文章节选,完成16~17题。(8分)
人如果没有苦闷,没有矛盾,也就不会进步。
有矛盾才会逼你解决矛盾,解决一次矛盾即往前迈进一步。到晚年矛盾减少,即是生命将要告终的表现。没有矛盾的一片恬静只是一个崇高的理想,真正实现的话并不是一个好现象——凭了修养的功夫所能达到的和平恬静只是极短暂的,比如浪潮的尖峰,一刹那就要过去的。或者理想的平和恬静乃是微波荡漾,这才是有矛盾而不太尖锐,而且随时能解决的精神状态,可决非一泓死水!一泓死水有什么可羡呢?我觉得倘若苦闷而不致陷入悲观厌世,有矛盾而能解决(至少认识上得到一个总结),那么苦闷与矛盾并不可怕。所要避免的乃是因苦闷而导致“心死”,导致身心失常,或者玩世不恭,变做游戏人生的态度。从另一角度看,最伤人的(对己对人,对小我与集体都有害的)乃是由passion[激情]出发的苦闷与矛盾,例如热衷名利而得不到名利的人,怀着野心而明明不能实现的人,经常忌妒别人、仇恨别人的人,那一类苦闷便是于己于人都有大害的。
凡是从自卑感自溺狂等等来的苦闷对社会都是不利的,对自己也是致命伤。反之,倘是忧时忧国,不是为小我打算而是为了社会福利、人类前途而感到的苦闷,因为出发点是正义,是理想,是热爱,所以即使有矛盾,对己对人都无害处,倒反能逼自己做出一些小小的贡献来。但此种苦闷也须用智慧来解决,才不至于转到悲观绝望。用灰色眼镜看事物,才能保持健康的心情继续奋斗——唯有如此,自己的小我苦闷才能转化为一种活泼泼的力量而不仅仅成为愤世嫉俗的消极因素;因为愤世嫉俗并不能解决矛盾,也就不能使自己往前迈进一步。
由此得出一个结论,我们不怕经常苦闷,经常矛盾,但必须不让这苦闷与矛盾妨碍我们的愉快的心情。
一九六一年二月七日晚
(节选自《傅雷家书》,有删改)
1.第二段中加点的“微波荡漾”和“一泓死水”分别比喻什么?(4分)
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2. 在1955年5月8日的信中,傅雷写道:“长篇累牍的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gassip(说长道短),而是有好几种作用的。”请回忆并概括傅雷这封信里说的用书信与儿子交流的几个“作用”。(4分)
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