人教版高二历史必修三第二单元 第5课 西方人文主义思想的起源课件(共33张PPT)

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名称 人教版高二历史必修三第二单元 第5课 西方人文主义思想的起源课件(共33张PPT)
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资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 历史
更新时间 2020-03-19 17:16:05

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文档简介

(共33张PPT)
美术三杰之一——拉斐尔的名画《雅典学院》。各种学者汇聚一堂,讨论或争执各自的学术观点,整个场面的氛围是轻松自由的,从而让大家感受到,在那时的古希腊学术及思想界,洋溢着以人为本的创新气氛,即感受到人文精神。而这种人文精神又是如何起源和发展的,即是本专题要探讨和学习的。
起源(萌芽)
在西文中,“人文精神”一词应该是humanism,通常译作人文主义、人本主义、人道主义。广义:欧洲始于古希腊的一种文化传统。其核心思想为:关心人,尤其关心人的精神生活,尊重人的价值,尊重人作为精神存在的价值。


【整体感悟】
起源(萌芽)
压制(衰落)
复兴(复苏)
发展
成熟
阶段
公元前5世纪至前4世纪
前3世纪至14世纪
14世纪至17世纪
16世纪
17、18世纪
古代希腊
意大利
德意志
英国
智者运动及希腊三贤
文艺复兴
宗教改革
启蒙运动
时间
发源地
主要事件
欧洲处于教会的神权统治之下









普罗泰格拉 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德
西方人文精神的起源(萌芽)
【认一认】
何谓“智者”?智者运动?
“智者”(The Sophists)一词,意为哲人。广义是指在一切知识、能力方面都很杰出的人。狭义是指教授雄辨术和修辞学的职业教师。由于智者的观点与苏格拉底、柏拉图相对立,被后者贬称为“诡辩家”
材料欣赏:有学生问他的希腊老师:“什么是诡辩?”老师反问:“有甲乙两人,甲很干净,乙很脏。如果请他们洗澡,他们中间谁会洗?”
智者学派
四种可能:一是甲洗,因为他有爱干净的习惯;二是乙洗,因为他需要洗;三是两人都洗,一个是因为习惯,另一个是因为需要;四是两人都没洗,因为脏人没有洗澡的习惯,干净人不需要洗。
西方人文精神的起源(萌芽)
“智者运动”:指大约公元前5世纪中叶(中国春秋战国之交,“百家争鸣”)古希腊兴起的关心与人类自身密切的相关问题的运动。
西方人文精神的起源(萌芽)
智者学派
【问题探究】
智者学派产生的背景?
材料一:智者学派以其特殊的活动方式使哲学更靠近社会生活,哲学不再是以纯理论研究为目的,它也应该是参与和驾驭生活的一种手段。 ……其次,智者学派的产生是城邦政治生活的需要。在城邦制度、特别是民主制度下,人民能直接参与政治事务, ……如在雅典任何公民均可以通过公众集体发挥他的政治影响。 ……这一切都说明,时代改变了,像从前一些思想家专门研究自然,以毕生精力穷究自然之理,已不再有什么吸引力了。
材料二:城邦是各种商品的集散地,不同行业和不同地区之间贸易活动频繁。有些拥有天然良港的沿海城邦,在工商业和农业方面发展到了较高水平。 ……希腊人在此基础上施展才华,创造出富含民主意识与科学的城邦文化。
政治:雅典民主政治的繁荣;人的社会地位提高。
经济:雅典工商业发展。
其它:地理环境、解决其他问题等。
“一定的文化是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。
——《马恩选集》
智者学派的主要思想观点?
智者学派
西方人文精神的起源(萌芽)
①人文上:强调人的价值,提出“人是万物的尺度” 。
②制度上:反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律、道德的兴废都要以人为尺度。
③道德上:每个人都有自己的判断标准,不应该强求一律。
史料感悟
材料1:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”——普罗泰格拉《论真理》
材料2:法律的条文是经过协议达成的,并不是自然而形成的。然而自然的律令却不是人们约定的,法律所确认的利益是自然的桎梏,自然所确定的利益却是自由自在的。
材料3:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事……” ——安提丰
智者学派
“人是万物的尺度”
怎样理解这句话的含义?黑格尔说:“这是一句伟大的话”,其伟大之处在哪里?又有何不足之处?
伟大之处: 肯定人的价值,树立人的权威,否定神的意志是衡量一切的标准,体现了西方人文主义的本质(人文主义的最初体现)。西塞罗“他们把哲学从天国带到人寰”。
含义:万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。人的感觉是判断一切的准绳。
不足之处:过于强调个人的主观感受,忽视人们认识的共性,容易导致主观随意性(主义)和极端个人主义。
西方人文精神的起源(萌芽)
【典型题例】希腊哲学家普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张,其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是
A.“我心即宇宙,宇宙即我心”
B.“自修则人不得以非理相加”
C.“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”
D.“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德”
解析:A。普罗泰格拉的思想是以人为中心的人文主义,强调以人为中心来看待世界。A项“我心即宇宙,宇宙即我心”也明显是在强调以自己的内心来作为评价事物的标准。二者也同时都具有一定的主观唯心主义的哲学倾向。
请分析:上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化?反映了什么本质?
“万物皆源于水,又复归于水”
“世界是一团永恒的火”
---公元前6世纪

自然界
人和人类社会
人文主义的萌芽
问题探究
智者学派(运动)的影响?
智者学派
西方人文精神的起源(萌芽)
⑴积极:





⑵消极:
①否定神,突出人的价值,树立人的尊严和权威,体现了古希腊文化人文主义的本质,是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
②对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。
①强调人的作用,但忽视了人道德作用;
②过分强调个人价值,否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
苏格拉底的主要思想?
智者学派
西方人文精神的起源(萌芽)
史料感悟
材料1:“雅典人啊!我尊敬你们,热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……有思想力的人是万物的尺度”
材料2:“雅典人啊!我尊敬你们,热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。有思想力的人是万物的尺度。 ……你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位,而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产,而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德,美德却能产生一切美好的东西……,这就是我的教义。” 。 ——苏格拉底的演讲
每一个人真的都能成为万物的尺度吗?
哪些人才能成为万物的尺度呢?
为什么有思想力的人是万物的尺度?
不能
有思想力的人
材料:智慧是一种美德,但有智慧的人必须善于思考,而思考离不开知识,这种知识就是辨别是非、真假、善恶的能力。
正义也是美德,而这种美德的基础是能正确处理人与人之间关系、处理他人与我之间关系的知识。
勇敢也是美德,而理性的知识贯穿于勇敢之中,没有理性的知识,勇敢是无益的。
节制也是美德,而节制离不开克制欲望、了解需求、严于律己的知识。
有思想力的人更有知识
掌握知识是具备美德的重要前提
每一个人真的都能成为万物的尺度吗?
哪些人才能成为万物的尺度呢?
为什么有思想力的人是万物的尺度?
如果有知识就意味着更有美德,那么如何理解这里的“知识 ”的内涵呢?
不能
有思想力的人
有思想力的人更有美德
材料:有位隐士同熊成为好朋友。一天,隐士在林间睡着了,他的熊朋友坐在一旁守护着他,挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落,任凭熊怎样驱赶也不肯离去,熊被激怒了。它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再一次落在隐士的头上时,熊高高举起了石头,狠狠地向这只苍蝇砸下去……。
——【俄】克雷洛夫《熊和隐士》
假如让你来改写这一故事,将里面的大笨“熊”变成聪明的“喜羊羊”,故事的结果会发生什么变化?这一变化说明什么问题?
原因
结果
判断出错
恶的行为
判断正确
善的行为
愤怒情绪
(基于 )
理性
( )
美德
情绪
知行合一、理性
每一个人真的都能成为万物的尺度吗?
哪些人才能成为万物的尺度呢?
为什么有思想力的人是万物的尺度?
如果有知识就意味着更有美德,那么如何理解这里的“知识 ”的内涵呢?
由此可知,苏格拉底认为美德与知识(智慧)之间是什么关系?
获取知识和美德的主要方式是什么呢?
苏格拉底对于知识、美德的强调决定了其对雅典直接民主制持何种态度?
不能
有思想力的人
有思想力的人更有美德
美德即知识,将美德与知识等同
教育
雅典直接民主制的典型表现
抓阄确立城邦管理者
陶片放逐法
知行合一、理性
每一个人真的都能成为万物的尺度吗?
哪些人才能成为万物的尺度呢?
为什么有思想力的人是万物的尺度?
如果有知识就意味着更有美德,那么如何理解这里的“知识 ”的内涵呢?
由此可知,苏格拉底认为美德与知识(智慧)之间是什么关系?
获取知识和美德的主要方式是什么呢?
苏格拉底对于知识、美德的强调决定了其对雅典直接民主制持何种态度?
不能
有思想力的人
有思想力的人更有美德
美德即知识,将美德与知识等同
教育
反对过于泛滥的直接民主制
苏格拉底的主要思想?
智者学派
西方人文精神的起源(萌芽)
① “有思想力的人是万物的尺度” 。
②认识你自己。
③美德是知识、美德是善
④有知识有道德者统治国家(寡头政治),反对过于泛滥的直接民主制。
史料感悟
“雅典人啊!我尊敬你们,热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……有思想力的人是万物的尺度”
材料2:“雅典人啊!我尊敬你们,热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。有思想力的人是万物的尺度。 ……你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位,而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产,而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德,美德却能产生一切美好的东西……,这就是我的教义。” 。 ——苏格拉底的演讲
苏格拉底的哲学观点:“认识你自己”
认识自己,方能认识人生。
每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。
最优秀的人就是你自己。
我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。
知道的越多,才知知道的越少。
未经考察的生活是不值得过的。
这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。
想左右天下的人,须先能左右自己认识自己。
人可以犯错,但是不可犯同一个错。
认识:“认识你自己”就是认识做人的道理,是苏格拉底对人的价值的思考,体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求和道德的重视,丰富了人文主义的内涵。
苏格拉底思想产生的原因是什么?
智者学派
西方人文精神的起源(萌芽)
史料感悟
苏格拉底是与智者学派同时代的哲学家。这一时期的雅典城邦弥漫着没有节制的个人自由和个人享受,世风日下,道德沦丧的风气。而这与智者学派的思想影响是分不开的。因为智者学派提倡为达到目的而不择手段,完全从个人的角度和利益出发,忽视道德追求功利。这种论调自然就成为苏格拉底批判的靶子。同时,过于泛滥的直接民主(会让政治野心家、无知识文化的人治理国家时滥用权力)也带来了政治腐败和社会动乱。于是苏格拉底针砭时弊,批评颓废的社会风气,重视个人的修养与美德,强调社会伦理道德规范建设和精英治国的重要性。
雅典城邦世风日下,道德沦丧
过于泛滥的直接民主带来了政治腐败和社会动乱。
《苏格拉底之死》
学生为拯救他,买通狱卒,他却婉言谢绝,以“公民应服从法律”为由,从容赴死。苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口,平静地说:“分手的时候到了,我将死,你们活下来,是谁的选择好,只有天知道。”说毕,一口喝干了毒酒。他的最后遗言是: “我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡,记得替我还上这笔债。”
501名希腊市民对苏格拉底进行审判。桀骜不驯的苏格拉底在公众面前据理力争,毫不妥协,以致“失欢于众,获罪于邦”?(德波顿语)。表决结果是281票同意,220票反对,苏格拉底被处以极刑。这501个市民中,有鞋匠、裁缝、不识字的游民和一些莫名其妙而激愤的人。
罪名:不敬神和败坏青年
苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”
思考:苏格拉底之死体现了什么人文精神?
体现了遵守法律,捍卫思想自由和人格尊严等人文精神。
苏格拉底思想的意义、历史地位?
希腊三贤
材料1:苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。 ——哲学家西塞罗
材料2: “哲学的创造者”,“智慧”的化身。——马克思
材料3:神谕说他是全希腊最富有智慧的人。
材料4:对理性的尊崇和对理想自由的追求,被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。
西方人文精神的起源(萌芽)
相同点:

不同点:
都以人和人类社会为研究对象,肯定人的价值,重视人的作用
希腊三贤
西方人文精神的起源(萌芽)
智者学派和苏格拉底的思想有什么相同点和不同点?
(1)智:提出“人是万物的尺度”强调个人的作用,忽视社会道德;苏:倡导“有思想力的人是万物的尺度”,认为美德即知识,强调道德对人作用。
(2)智:侧重人的自然本能与感性;苏:崇尚理性。
(3)智:民主政治;苏:反对过于泛滥的直接民主。
希腊三贤
关注焦点:

代 表 作:

主要观点:





主要影响:
(前427—前347),是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家,是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响
人类社会
《理想国》
①哲学——理念论。理念是世界的本质,现实世界是理念的反映
②政治——理想国。根据智慧品德进行明确分工,各司其责,建立理想国
鼓励独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础。
西方人文精神的起源(萌芽)
柏拉图
关注焦点:


思想观点:
自然界和人类生活
①感觉是认识的起源, 将感觉与理性结合起来
②创立严密的逻辑论证体系
③研究自然并强调人类是最高级的
西方人文精神的起源(萌芽)
希腊三贤
古希腊最博学的人
亚里士多德伸出右手,手掌向下,好象在说明:现实世界才是他的研究课题。柏拉图则右手手指向上,表示一切均源于神灵的启示。这两个对立的手势,表达了他们思想上的原则分歧
“吾爱吾师,吾尤爱真理”
“教育的根是苦的,但其果实是甜的。”-亚里士多德
古希腊人文精神发展历程
人是万物的尺度,强调
培养 民主 意识和能力
的人是万物的尺度
过于泛滥的
的思维方式
政治制度设计;研究自然
柏拉图与亚里士多德
苏格
拉底
智者
学派
个体感觉
有思想力
理性认知及逻辑论证
个体
参与
反对
直接民主
进一步完善



关注人自身 角度 关注社会与自然
人文主义思想的种子,
已经开始发芽!
纵然,
在它破土的那一刹那,
就迎来:
黑夜弥漫,
雷电高压!
路漫漫,近千载,请等待:
梦醒时分有迎驾!