2020年九年级中考名著阅读专项复习课件朝花夕拾课件（22张PPT）
文档属性
| 名称 | 2020年九年级中考名著阅读专项复习课件朝花夕拾课件（22张PPT） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 2.1MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-03-20 18:17:03 | ||
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文档简介
(共22张PPT)
朝花夕拾
鲁迅
作者
鲁迅(1881-1936，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名:中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》。小说集《呐喊》《彷徨》等。散文诗集
《野草》，杂文诗集《坟》《二心集》《华盖集》《而已集》《三闲集》
鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。毛泽东评价他是中国文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。
写作背景
创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。鲁迅在写这些作品时正经受着北洋军阀当局各种敌对势力的严重压迫。1926年“三一八”常案后，鲁迅遭到反动政府的迫害，接受了厦门大学的聘请南下教书。又受到守旧势力的排挤。在这样处境中，鲁迅曾说：“这时我不愿意想到目前，于是回忆在心里出土了。”这10篇文章，虽然是回忆性的，但都反映着当时社会斗争的痕迹。这其中就包括鲁迅在教学之余写的很多作品《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《锁记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇敬文就构成了《朝花夕拾》的全部。最初在《舞原》杂志发表时总题目为“旧事重提”1927年编集成书，改为现名。
环境 篇目 内容
北京 1.《狗猫鼠》 儿
寓所 2.《阿长与<山海经)》 童
流 3.《从百草园到三味书屋》 及
离 4.《二十四孝图》 少
中 5.《无常》 年
厦 6.《五猖会》 时
门 7.《父亲的病》 期
大 8.《锁记》 青
学 9.《藤野先生》 年
10.《范爱农》 期
主要内容和主题思想
《朝花夕拾》的题材是回忆性散文集。是鲁迅先生1926年所作.本书原名旧事重规。于1927年出版。共收入10篇作品。目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》、《阿长与<山海经)》和《藤野先生》。《朝花夕拾》的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思。书名的意思是:早上的花晚上来捡，就是成年时回忆往事。
《朝花夕拾》是鲁迅唯一本散文集是鲁迅回忆童年，少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是回忆性散文。
《朝花夕拾》记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。具有强烈的反封建思想，具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。
《狗猫鼠》
1.《狗猫鼠》在这篇文章里， 鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去:第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态:第三它老在配合时嗥叫，令人心烦:第四它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子!
这篇文章取了“猫"这样一一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”， 表述了对猫尽情折磨弱者、“到处嗥叫” 时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与〈山海经)》
2. 《阿长与〈山海经)》 阿长是鲁迅小时侯的保姆。本文记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、 “满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》
3.《二十四孝图》 所谓《二十四孝图》是一 本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“卧冰求鲤”、老莱娱亲” 郭巨埋儿”等孝道故事，等故事时所引起的强烈反感，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣” “以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。形象地揭露了封建孝道的虛伪和残酷，揭示了中国儿童的可怜。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《五猖会》和《无常》
4.《五猖会》一五猖会是 一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。 本文记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
5.《无常》- -描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台.上所见的“无常”这个具有人情味的鬼形象，说明“无常"这个“鬼而人，理而情”爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》和《父亲的病》
6.《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
7.《父亲的病》一父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的，生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。
《琐记》和《藤野先生》
8.《琐记》 鲁迅在这篇文章里主要回忆了去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“ 乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。
9.《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》
10.《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害最后溺死的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
以上3篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
人物形象
《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友、父亲。
长妈妈一虽迷信、唠叨、“ 满肚子是麻烦的礼节”,但她善良、朴实，是旧中国劳动妇女的典型。
有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上,我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情:他既揭示他们身上愚昧麻木的一面， 也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生是一位异国医学教授,因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协。他无法像N先生一样 忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。范爱农有着倔强耿介的性格,他愤世嫉俗，比如，得知恩师徐锡麟被杀后，违逆众人意见，反对发抗议电报到北京的细节，表现了他极度愤慨的心情;范爱农也是一个负责任的人，“ 爱农做监学,他不大喝酒了，也很少有功夫谈闲天。他办事,兼教书，实在勤快得可以”可惜环境对他不利，辛亥革命后备受打击迫害不为社会所容,社会环境逼得他走投无路。
父亲- -父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是,鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。
陈莲河- -绍兴城的“名医”，他道貌岸然，拿药引作为诈骗手段，贪婪而又谨小慎微，时时变化花样，置医德、医风而不顾，肆意敲诈，出乖露丑，骗术败露,溜之大吉。正如鲁迅所说:“S城的人的脸早经看熟，连心肝也似乎有些了然。
衍太太一《父亲的病》与《琐记》中的衍太太是一个灵魂自私、奸猾的人，父亲临终前需要平静，而精通礼节的衍太太却要叫“ 我”大声唤叫父亲，弄得父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有些苦痛”。她怂恿别人家的孩子在冬天比赛吃冰，或者比赛打旋，而且教唆‘我’ 去偷母亲的首饰变卖，“我 ”没有偷,她却放出流言来了。
艺术手法
1、把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体,充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。
2、在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实,时不时插入一些“ 杂文笔法”(即对现实的议论),显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《猫狗鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“ 猫”的正人君子的真实面目。
3、擅长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
4、作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说， 在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中,对庸医的行医过程细细道来,没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
5、作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判;《无常》通过无常这个鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目;《猫.狗.鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
练习
一、填空
1、《朝花夕拾》原来集名是 ，是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集,共10篇。目前，我们学过其中
的 和 。请简介一下其中的一篇(课内学过的除外)的主要内容:
2.《朝花夕拾》中,作者曾在两篇文章中提到自己儿时保姆长妈妈“谋害”隐鼠一事,说明了对阿长的怀恋。
3.《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,斥责这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”, 诬蔑了古人，教坏了后人”。揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
4、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是（ ）
5、《五猖会》中，父亲让我背 鉴略 ,让我感到痛苦。揭露了封建教育对儿童天性的压制。
7.鲁迅在仙台学医时发生了_ (三)件重大的事。
8.鲁迅在 中记叙为了“寻别类人们去”又选择了无须学费的南京(江南水师学堂)。
9、《 》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个(生活片段)。
11《 》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专
12.鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”，“ 苏格拉底”等人的思想是在矿路:学堂，这段经历在 中提及。
13.鲁迅在 文中,通过对（ ）的描述指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。
14.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感,但回国偶遇之后，交往甚密,这位朋友是 。他是一位正直、倔强、爱国的知识分子，在社会的黑暗中一步步走向了末路,
《无常》 在庙里泥塑的，在书上墨印的模样上，是看不出他那可爱来的。最好是去看戏。但看普通的戏也不行，必须看“ ”或者“目连戏”。目连戏的热闹，张岱在《陶庵梦忆》上也曾夸张过，说是要连演两三天。在我幼小时候可已经不然了，也如大戏一样，始于黄昏，到次日的天明便完结。这都是敬神禳灾的演剧，全本里一定有一个恶人，次日的将近天明便是这恶人的收场的时候，“恶贯满盈”，阎王出票来勾摄了，于是乎这活的活无常便在戏台上出现。
朝花夕拾
鲁迅
作者
鲁迅(1881-1936，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名:中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》。小说集《呐喊》《彷徨》等。散文诗集
《野草》，杂文诗集《坟》《二心集》《华盖集》《而已集》《三闲集》
鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。毛泽东评价他是中国文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。
写作背景
创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。鲁迅在写这些作品时正经受着北洋军阀当局各种敌对势力的严重压迫。1926年“三一八”常案后，鲁迅遭到反动政府的迫害，接受了厦门大学的聘请南下教书。又受到守旧势力的排挤。在这样处境中，鲁迅曾说：“这时我不愿意想到目前，于是回忆在心里出土了。”这10篇文章，虽然是回忆性的，但都反映着当时社会斗争的痕迹。这其中就包括鲁迅在教学之余写的很多作品《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《锁记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇敬文就构成了《朝花夕拾》的全部。最初在《舞原》杂志发表时总题目为“旧事重提”1927年编集成书，改为现名。
环境 篇目 内容
北京 1.《狗猫鼠》 儿
寓所 2.《阿长与<山海经)》 童
流 3.《从百草园到三味书屋》 及
离 4.《二十四孝图》 少
中 5.《无常》 年
厦 6.《五猖会》 时
门 7.《父亲的病》 期
大 8.《锁记》 青
学 9.《藤野先生》 年
10.《范爱农》 期
主要内容和主题思想
《朝花夕拾》的题材是回忆性散文集。是鲁迅先生1926年所作.本书原名旧事重规。于1927年出版。共收入10篇作品。目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》、《阿长与<山海经)》和《藤野先生》。《朝花夕拾》的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思。书名的意思是:早上的花晚上来捡，就是成年时回忆往事。
《朝花夕拾》是鲁迅唯一本散文集是鲁迅回忆童年，少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是回忆性散文。
《朝花夕拾》记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。具有强烈的反封建思想，具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。
《狗猫鼠》
1.《狗猫鼠》在这篇文章里， 鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去:第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态:第三它老在配合时嗥叫，令人心烦:第四它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子!
这篇文章取了“猫"这样一一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”， 表述了对猫尽情折磨弱者、“到处嗥叫” 时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与〈山海经)》
2. 《阿长与〈山海经)》 阿长是鲁迅小时侯的保姆。本文记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、 “满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》
3.《二十四孝图》 所谓《二十四孝图》是一 本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“卧冰求鲤”、老莱娱亲” 郭巨埋儿”等孝道故事，等故事时所引起的强烈反感，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣” “以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。形象地揭露了封建孝道的虛伪和残酷，揭示了中国儿童的可怜。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《五猖会》和《无常》
4.《五猖会》一五猖会是 一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。 本文记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
5.《无常》- -描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台.上所见的“无常”这个具有人情味的鬼形象，说明“无常"这个“鬼而人，理而情”爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》和《父亲的病》
6.《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
7.《父亲的病》一父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的，生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。
《琐记》和《藤野先生》
8.《琐记》 鲁迅在这篇文章里主要回忆了去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“ 乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。
9.《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》
10.《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害最后溺死的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
以上3篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
人物形象
《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友、父亲。
长妈妈一虽迷信、唠叨、“ 满肚子是麻烦的礼节”,但她善良、朴实，是旧中国劳动妇女的典型。
有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上,我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情:他既揭示他们身上愚昧麻木的一面， 也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生是一位异国医学教授,因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协。他无法像N先生一样 忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。范爱农有着倔强耿介的性格,他愤世嫉俗，比如，得知恩师徐锡麟被杀后，违逆众人意见，反对发抗议电报到北京的细节，表现了他极度愤慨的心情;范爱农也是一个负责任的人，“ 爱农做监学,他不大喝酒了，也很少有功夫谈闲天。他办事,兼教书，实在勤快得可以”可惜环境对他不利，辛亥革命后备受打击迫害不为社会所容,社会环境逼得他走投无路。
父亲- -父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是,鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。
陈莲河- -绍兴城的“名医”，他道貌岸然，拿药引作为诈骗手段，贪婪而又谨小慎微，时时变化花样，置医德、医风而不顾，肆意敲诈，出乖露丑，骗术败露,溜之大吉。正如鲁迅所说:“S城的人的脸早经看熟，连心肝也似乎有些了然。
衍太太一《父亲的病》与《琐记》中的衍太太是一个灵魂自私、奸猾的人，父亲临终前需要平静，而精通礼节的衍太太却要叫“ 我”大声唤叫父亲，弄得父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有些苦痛”。她怂恿别人家的孩子在冬天比赛吃冰，或者比赛打旋，而且教唆‘我’ 去偷母亲的首饰变卖，“我 ”没有偷,她却放出流言来了。
艺术手法
1、把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体,充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。
2、在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实,时不时插入一些“ 杂文笔法”(即对现实的议论),显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《猫狗鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“ 猫”的正人君子的真实面目。
3、擅长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
4、作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说， 在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中,对庸医的行医过程细细道来,没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
5、作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判;《无常》通过无常这个鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目;《猫.狗.鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
练习
一、填空
1、《朝花夕拾》原来集名是 ，是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集,共10篇。目前，我们学过其中
的 和 。请简介一下其中的一篇(课内学过的除外)的主要内容:
2.《朝花夕拾》中,作者曾在两篇文章中提到自己儿时保姆长妈妈“谋害”隐鼠一事,说明了对阿长的怀恋。
3.《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,斥责这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”, 诬蔑了古人，教坏了后人”。揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
4、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是（ ）
5、《五猖会》中，父亲让我背 鉴略 ,让我感到痛苦。揭露了封建教育对儿童天性的压制。
7.鲁迅在仙台学医时发生了_ (三)件重大的事。
8.鲁迅在 中记叙为了“寻别类人们去”又选择了无须学费的南京(江南水师学堂)。
9、《 》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个(生活片段)。
11《 》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专
12.鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”，“ 苏格拉底”等人的思想是在矿路:学堂，这段经历在 中提及。
13.鲁迅在 文中,通过对（ ）的描述指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。
14.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感,但回国偶遇之后，交往甚密,这位朋友是 。他是一位正直、倔强、爱国的知识分子，在社会的黑暗中一步步走向了末路,
《无常》 在庙里泥塑的，在书上墨印的模样上，是看不出他那可爱来的。最好是去看戏。但看普通的戏也不行，必须看“ ”或者“目连戏”。目连戏的热闹，张岱在《陶庵梦忆》上也曾夸张过，说是要连演两三天。在我幼小时候可已经不然了，也如大戏一样，始于黄昏，到次日的天明便完结。这都是敬神禳灾的演剧，全本里一定有一个恶人，次日的将近天明便是这恶人的收场的时候，“恶贯满盈”，阎王出票来勾摄了，于是乎这活的活无常便在戏台上出现。