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同步导练/RJ·必修③
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经典品质/超越梦想
同 步导 练
03 古代论说文
十一 *师说
快乐晨读
课前预练
课堂精研
课后拓展
课时训练11
课时训练11 *师说
一、语言文字应用
1．对下面加点的实词的解释，不正确的一项是( )
A．其出人也远矣 出：超出
B．小学而大遗 遗：赠送
C．授之书而习其句读者 习：学习
D．其闻道也固先乎吾 道：道理
解析：B项，遗：放弃。
答案：B
2．下列句子中加点虚词的用法，相同的一组是( )
A. B.
C. D.
解析：D项，而：均为连词，表顺承。A项，第一个“之”，宾语前置的标志；第二个“之”，代词，代指“道”。B项，第一个“其”，代词，那些；第二个“其”，语气词。C项，第一个“也”，助词，用在句中，表停顿；第二个“也”，句末语气词，表陈述。
答案：D
3．下列各组加点的词语不全是古今异义的一项是( )
A．古之学者必有师
师者，所以传道受业解惑也
B．吾从而师之
南取百越之地，以为桂林
C．今之众人
小学而大遗
D．师不必贤于弟子
闻道有先后，术业有专攻
解析：A、B、C三项全是古今异义。D项中“专攻”不是古今异义。
答案：D
4．下列句子中加点词的活用现象与其他三句不同的一项是( )
A．郯子之徒，其贤不及孔子
B．小学而大遗，吾未见其明也
C．是故圣益圣，愚益愚
D．师道之不传也久矣
解析：A、B、C三项形容词用作名词，分别译为“品德才能”“小的方面”“圣人”；D项，名词用作动词。
答案：D
5．下列各句与“师不必贤于弟子”的句式相同的一项是( )
A．道之所存，师之所存也
B．不拘于时
C．句读之不知，惑之不解
D．而耻学于师
解析：题干中“师不必贤于弟子”的句式是状语后置，A项，判断句；B项，“于”表被动，是被动句；C项，“之”字提宾，宾语前置句；D项，与例句均为状语后置句。
答案：D
6．对下列文化常识的解说，不正确的一项是( )
A．韩愈，字退之，河阳人。祖籍昌黎，世称韩昌黎。他是唐代古文运动的倡导者。
B．句读，古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为读，未尽而须停顿的地方为句。
C．巫医，古代巫和医不分。巫的职业以占卜、祝祷等为主，也用药物等为人治病。
D．六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。
解析：B项，应为“文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读”。
答案：B
7．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“______________”，点出李蟠的文章爱好，而“______________”，则说明了李蟠的儒学素养。
(2)韩愈《师说》中阐述老师作用的句子是“____________________，______________________”。
(3)韩愈《师说》中阐述了人不是一生下来就懂得道理的，谁都会有疑惑的观点的句子是“________________，__________________”。
(4)韩愈在《师说》中认为从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之为师；而“______________，______________，__________”。
(5)韩愈在《师说》中对拜师学习有深刻的认识，认为年龄大小不是其能否为师的条件的句子是“__________________，__________________”。
(6)韩愈在《师说》中阐述了在学问面前人人平等的思想之后，提出择师的标准的句子是“________________，__________________”。
(7)唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：“______________，______________！”其中，“久”和“难”两字写出了当时耻师现象已成陋习。
(8)韩愈在《师说》中认 为，圣人之所以愈益圣明，是因为他们“______________”，而普通人之所以更加愚昧，是因为他们“______________”。
(9)韩愈在《师说》中指出，由于从师态度不同，圣人和愚人得到了两种截然不同的结果：“________________，______________”。
(10)韩愈在《师说》中，用“________________，______________”两句话说明“童子之师”与自己所说的老师有根本区别。
(11)韩愈《师说》中，士大夫之族以地位、官位为借口拒绝从师学习的两句是“____________________，____________________”。
(12)《师说》中，韩愈认为应该辩证地看待老师和弟子才能的句子是“______________，______________”。
(13)韩愈《师说》中在阐述师生关系时，以“________________，________________”两句来说明学识有早晚，能力各有所长的师生观。
(14)韩愈《师说》中，揭示本文写作缘由的句子是“______________，______________”。
答案：(1)好古文 六艺经传皆通习之
(2)师者 所以传道受业解惑也
(3)人非生而知之者 孰能无惑
(4)生乎吾后 其闻道也亦先乎吾 吾从而师之
(5)吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎
(6)道之所存 师之所存也
(7)师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣
(8)犹且从师而问焉 而耻学于师
(9)是故圣益圣 愚益愚
(10)授之书而习其句读者 非吾所谓传其道解其惑者也
(11)位卑则足羞 官盛则近谀
(12)(是故)弟子不必不如师 师不必贤于弟子
(13)闻道有先后 术业有专攻
(14)余嘉其能行古道 作《师说》以贻之
二、课内文本阅读
阅读课文文字前三段，完成8－10题。
8．下列语句中加点的字，解释不正确的一项是( )
A．其闻道也亦先乎吾 闻：知道，懂得。
B．是故无贵无贱，无长无少 无：无论，不分。
C．或师焉，或不焉 或：或者，有时。
D．位卑则足羞，官盛则近谀 谀：谄媚，奉承。
解析：“或”，不定代词，有的人。
答案：C
9．下列各句中，对加点词的含义的判断正确的一项是( )
A．①②相同，③④不同 B．①②相同，③④相同
C．①②不同，③④不同 D．①②不同，③④相同
解析：①②句中的“是故”都是“因此，所以”的意思。③句中的“所以”表原因，可译为“……的原因”；④句中的“所以”表凭借，可译为“用来……的”“……的凭借”。
答案：A
10．下列对这三段文字的分析，不正确的一项是( )
A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。
B．第二段作者接连用了三组对比，层层深入，从不同侧面批判了当时士大夫耻于从师的不良风气。
C．第三段仅用引用名言的论证方法就充分地阐明了师道、师生的关系。作者是用发展的眼光来看待师道、师生的关系的。
D．作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”给予了强烈的责备和讽刺。
解析：C项，作者在论述师道、师生的关系时，不仅引用了名言，还用了事例论证的方法。
答案：C
三、课外文本阅读
阅读下面的文言文，完成11－14题。
宇文绍节，字挺臣，成都广都人。祖虚中，签书枢密院事。父师瑗显谟阁待制父子皆以使北死无子孝宗悯之命其族子绍节为之后补官仕州县乾道九年，第进士。累迁宝谟阁待制、知庐州。时韩侂胄方议用兵，绍节至郡，议修筑古城，创造寨栅，专为固圉计。淮西转运判官邓友龙谮于侂胄，谓绍节但为城守，徒耗财力，无益于事。侂胄以书让绍节，绍节复书谓：“公有复仇之志，而无复仇之略；有开边之害，而无开边之利。不量国力，浪为进取计，非所敢知。”侂胄得书不乐，乃以李爽代绍节，召还，为兵部侍郎兼中书舍人。吴曦据蜀反，趣绍节赴阙，任以西讨之事。绍节至，谓大臣曰：“今进攻，则瞿唐一关，彼必固守；若驻军荆南，徒损威望。闻随军转运安丙者素怀忠义，若授以密旨，必能讨贼成功。”大臣用其言，遣丙所亲以帛书达上意，丙卒诛曦。权兵部尚书，未几，除华文阁学士、知江陵府。统制官高悦在戍所，肆为杀掠，远近苦之。绍节召置帐前，收其部曲。俄有诉悦纵所部为寇者，绍节杖杀之，兵民皆欢。升吏部尚书，寻除端明殿学士。安丙宣抚四川，或言丙有异志，语闻，廷臣欲易丙。绍节曰：“方诛曦初，安丙一摇足，全蜀非国家有，顾不以此时为利，今乃有他耶？绍节愿以百口保丙。”丙卒不易。朝廷于蜀事多所咨访，绍节审而后言，皆周悉事情。嘉定六年正月甲午卒，讣闻，上嗟悼，为改日朝享。进资政殿学士致仕，又赠七官为少师，非常典也。谥曰忠惠。
(节选自《宋史·宇文绍节传》，有删改)
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．父师瑗/显谟阁待制/父子皆以使北/死无子/孝宗悯之/命其族子绍节为之后/补官仕州县/
B．父师瑗/显谟阁待制/父子皆以使北/死无子/孝宗悯之命/其族子绍节为之后/补官仕州县/
C．父师瑗/显谟阁待制/父子皆以使北死/无子/孝宗悯之命/其族子绍节为之后/补官仕州县/
D．父师瑗/显谟阁待制/父子皆以使北死/无子/孝宗悯之/命其族子绍节为之后/补官仕州县/
解析：本题考查文言文断句的能力。句中“以使北”是“死”的状语，“以使北死”的意思是因为出使北方而死，因而“父子皆以使北死”之间不能断开，据此排除A、B两项。“命”在句中是动词，意思是“命令、让”，第一个“之”才是“悯”的宾语，故应在第一个“之”之后断开，据此排除C项，选D项。
答案：D
12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．第进士，指考中进士。“进士”是科举时代对殿试考取之人的称谓。
B．兵部，掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等的机构；尚书为主官，侍郎为次官。
C．甲午，甲是地支之一，午是天干之一，文中用的是天干地支纪日法。
D．赠，文中指追赠，指在人死后授予某种官职、称号等，此处指授予官职。
解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项“甲是地支之一，午是天干之一”错误，“甲”是天干，“午”是地支。
答案：C
13．下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．宇文绍节敢于直言，反对随意用兵。在郡中任职时，和准备用兵的韩侂胄意见相左，致力于防御，为此受到韩侂胄的指责，但他不为所动，仍然坚持己见。
B．宇文绍节善于知人，竭力举荐安丙。他向用事者举荐安丙，认为安丙必能平定吴曦叛乱，安丙果然不负众望；后又举荐安丙宣抚四川，并担保其不会谋反。
C．宇文绍节处事果断，大胆为民除害。他先是把肆意杀戮、抢劫的高悦召置帐前，后又接受人们的控告，杖杀放纵部下为盗的高悦，此举深受军民欢迎。
D．宇文绍节深受器重，死后备极哀荣。步入仕途后，多次升迁，曾任宝谟阁待制、庐州知州、吏部尚书、端明殿学士等官职；死时皇上为之改变朝会宴享的日期，并予以赠谥。
解析：本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。B项，“又举荐安丙宣抚四川”错误，原文只是说“安丙宣抚四川”，并没有说是谁举荐的。
答案：B
14．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)大臣用其言，遣丙所亲以帛书达上意，丙卒诛曦。
译文：__________________________________________________
________________________________________________________
(2)朝廷于蜀事多所咨访，绍节审而后言，皆周悉事情。
译文：__________________________________________________
________________________________________________________
解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。
(1)用：采纳；达：传达。卒：最终。
(2)咨访：咨询。审：详细审察。周悉：通晓知悉。
答案：(1)大臣采纳他的建议，派遣安丙所亲近的人用帛书传达皇上旨意，安丙最终诛杀了吴曦。
(2)朝廷对蜀地之事大多咨询他，宇文绍节详细审察之后再回答，所有事情都通晓知悉。
参考译文：宇文绍节，字挺臣，是成都广都人。祖父宇文虚中，曾担任签书枢密院事。父亲宇文师瑗，曾担任显谟阁待制。父子俩都因为出使北方而死，没有儿子，孝宗皇帝悲悯他们，让他们的族子宇文绍节作为他们的后代，补任官职，在州县做官。乾道九年，(宇文绍节)考中进士。多次升迁担任宝谟阁待制、庐州知州。当时韩侂胄正商议用兵北伐，宇文绍节到了郡中，策划修筑古城，建造竹木栅栏，专门为防御考虑。淮西转运判官邓友龙在韩侂胄前中伤宇文绍节，说宇文绍节只为守城，徒费财力，无益于事。韩侂胄写信责备宇文绍节，宇文绍节回信说：“您有复仇之志向，但无复仇之方略；有开拓边疆之害，却无开拓边疆之利。不考量国力，轻率谋划北伐，不是我敢于想知道的。”韩侂胄得信后很不高兴，于是用李爽取代宇文绍节，召回宇文绍节，让他担任兵部侍郎兼中书舍人。吴曦占据蜀地谋反，朝廷急忙催促宇文绍节回京，把西讨吴曦之事委任给他。宇文绍节到后，对大臣说：“如果进攻，那么瞿唐一关，叛军一定固守；如果驻军荆南，又徒损军队威风。听说随军转运使安丙素怀忠义，如果授以密旨，一定能够讨贼成功。”大臣采纳他的建议，派遣安丙所亲近的人把写在丝帛上的信送给安丙，传达皇上旨意，安丙最终诛杀了吴曦。宇文绍节代理兵部尚书，不久，担任华文阁学士、江陵知府。统制官高悦在驻防地，肆意杀戮抢劫，远近之人以之为苦。宇文绍节把他召来安排在帐前任职，收留他的部下。不久有人控告高悦放纵部下为盗，宇文绍节用杖刑打死了他，士兵、百姓都很高兴。升任吏部尚书，不久担任端明殿学士。安丙任四川宣抚使，有人说安丙有谋反之志，这种传闻让朝中大臣听到，朝廷大臣想撤换掉安丙。宇文绍节说：“当初诛杀吴曦时，安丙一跺脚，全部蜀地就非国家所有，他不趁那时谋反获利，现在反而会有谋反之心？我宇文绍节愿意以百口家人的性命担保安丙。”安丙最终没有被撤换。朝廷对蜀地之事大多咨询他，宇文绍节详细审察之后再回答，所有事情都通晓知悉。宇文绍节于嘉定六年正月甲午去世，讣告上报，皇上感叹哀悼，为这件事而改变朝会宴享的日期。追赠他资政殿学士的职位退休，又追赠七级官为少师，这都不是一般的恩典。谥号为“忠惠”。
