统编版语文八年级下册《子衿》教学设计
课题
《子衿》
单元
三
学科
语文
年级
八年级
学习
目标
1、了解《诗经》。
2、理解诗歌的内容和主题。
3、传承传统文化，提高语文素养。
重点
理解诗歌的内容和主题。
难点
传承传统文化，提高语文素养。
教学过程
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图
导入新课
一日不见，如隔三秋。
——《诗经·王风·采葛》
一日不见，如三月兮。
——《诗经·正风·子衿 》
齐读
让学生快速走进文本，吸引学习兴趣。
讲授新课
一、关于《子衿》
《子衿》是《诗经·郑风》的一篇。全诗三章，每章四句。为先秦时代郑地汉族民歌。由于子衿是古代学子的服饰，故《毛诗序》认为是“刺学校废也”，但从全诗来看，更像是对友人的诚挚的思念。此诗深切表达了人与人之间的真情，一直被后人所传诵。
二、背景介绍
关于此诗的背景，现代学者一般认为这是一首情歌。歌者热恋着一位青年，他们相约在城阙见面，但久等不至，歌者望眼欲穿，焦急地来回走动，埋怨情人不来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出此诗寄托其情思。
三、关于《诗经》
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本称“诗”，汉代时被儒家奉为经典，才称《诗经》，收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，又称“诗三百”。
1、《诗经》的分类
《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂三类。
“风”是民谣、土乐，有十五国风，160篇，大多数为劳动人民的口头创作，具有浓厚的民歌特色。
“雅”是周王朝直接统治地区的音乐，根据音节、律吕分为大雅、小雅，共105篇，多为贵族、士大夫所作。
“颂”多采用庙堂祭祀舞曲，有商颂、周颂、鲁颂， 共40篇。
“风”代表着《诗经》的最高艺术成就，与屈原的《离骚》并称“风骚”。
2、《诗经》“六艺”
“六艺” 即“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
风:即国风，是各地的民歌，《诗经》 中共有十五国风。
雅:包括大雅和小雅，多数为公卿贵族所做，一般看作“正声”。
颂：即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。
赋：是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法
比即比喻。如《魏风硕鼠》通篇用比。
兴：即起兴，用其他东西引出要说的内容。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。
3、《诗经》的题材
《诗经》是中国现实主义诗歌的源头。它形式多样，题材十分广泛，它反映了周的建国、周初的经济制度、生产状况以及一些重大的历史事件。不少民间创作还揭露了统治阶层的剥削丑行， 反映了下层人民的生活和感情，再现了青年男女爱情和婚姻的悲喜剧，具有很高的文学价值。从整体上来看，它也可以说是华夏民族的史诗。是周代社会的一面镜子。
四、解题
子衿：你的衣领，最早指女子对心上人的爱称，后来指对知识分子、文人贤士的雅称。
五、读准字音
子衿（jīn ） 嗣音（sì ） 挑（tāo ）兮（xī ）达（tà ）兮 城阙（què ）
六、注释
①子：男子的美称。
②衿：衣领。
③悠悠：深思的样子。
④宁：音（ nìng ）岂，难道。
⑤嗣：音（sì），接续，继续。
⑦挑达：音tāo， tà，独自徘徊的意思。
⑧城阙：城门。
七、诗歌大意：
青青的是你的衣襟， 悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去会你， 难道你就此断音信？
青青的是你的衣佩， 悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去会你， 难道你不能主动来？
我来回踱着步子呵， 在这高高城楼上啊。
一天不见你的面呵， 好像已有三月长啊。
八、诗歌赏析：
“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？”
“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使他念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨。
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
九、艺术特色
近人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。末章变调。”(《诗义会通》)虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。
全诗五十字不到，但女子等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。
末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，本诗已开其先。
十、课堂练习
1．诗歌前两章采用了重章叠句的手法，请结合诗句分析这种手法的特点和作用。
明确：诗歌前两章重章叠句，①其特点是：前两章句型重复，字面大体相同，只是在关键处变换了几个词语“子衿”和“子佩”，“我心”和“我思”，“不嗣音”和“不来”。其作用是：②内容上，“我心”和“我思”的变换显示了女主人公思念情感的不断深入，“不嗣音”和“不来”的变换写出了恋人既全无音讯，又不见踪影。③情感上，女主人公反复咏唱，两段埋怨之辞，以“纵我”之假设与“子宁”之反问对举，情感在回旋中渐次加强，可以想见其相思萦怀之情。④形式上，回环往复，一唱三叹，增加了诗歌的音乐性和节奏感。
2．诗歌第三章“一日不见，如三月兮”妙在语言悖理，请简要赏析。
明确：“一日不见，如三月兮”是女主人公的内心独白，“一天不见你的面，好像已有三月长啊！ ”从科学时间概念衡量，“三个月”是不能等同于“一日”的，是有悖常理的。②从诗歌抒情看是合理的艺术夸张，合理在热恋中人对时间的心理体验。前两章的心理描写表现出女主人公在焦灼万分地思念恋人；“挑兮达兮，在城阙兮”，她在城楼上来来回回地走个不停，动作描写表现出女主人公因久候恋人不至而更加心烦意乱。所以这一日之别，在她的心理上很自然的延长为三个月。③这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出女主人公对恋人的强烈的思念之情，看似痴语，却妙达恋人心曲，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来。
十一、拓展延伸
理解了这首诗的情感后，让我们欣赏《诗经》中的其他诗歌，品味诗经的经典魅力。
采葛
《诗经·王风》
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！
注释：
(1)葛：一种蔓生植物，块根可食，茎可制纤维。
(2)萧：植物名。蒿的一种，即青蒿。有香气，古时用于祭祀。
(3)三秋：通常一秋为一年，后又有专指秋三月的用法。这里三秋长于三月，短于三年，义同三季，九个月。
(4)艾：植物名，菊科植物，可制艾绒灸病。
译文：
那个采葛的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三月啊！
那个采萧的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三秋啊！
那个采艾的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三年啊！
赏析：
《王风·采葛》只有短短的三句，短得不能再短，但却把日月拉得很长很长。这是一首用情很深的相思诗。采葛，是为了织布。葛，生于初夏，采于盛夏，生长期就是三个月，所以说“彼采葛兮，一日不见，如三月兮”。采萧，是为了祭祀。萧，是一种类似艾草的香草，采于秋天，所以说“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮”。采艾，艾草，只有保存三年的艾草才有治病的疗效，所以说“彼采艾兮!一日不见，如三岁兮”。
只是短短的一日不见，却如漫漫三月、三秋、三岁，惟愿日日相守。苦了相思，香了岁月。
十二、作业：
孔子听韶乐，喜爱之极，说：“三月不知肉味！”《子衿》中用“一日不见，如三月兮。”来形容相思之苦。课下搜集古诗词中运用夸张修辞的诗句，赏析夸张之妙。
学生默读感知。
默读感知
阅读了解《诗经》
学生齐读
朗读
学生记忆理解
学生齐读
学生理解
学生理解
思考，理解
课下阅读
阅读、理解
让学生对《子衿》
有一个大致的了解。
了解背景，让学生更好的了解诗歌。
了解《诗经》的分类、形式、方法、内容。便于更好的理解诗歌内容和主题。
理解诗题，更好的理解诗歌主题。
读准字音
添加词语注释，帮助了解诗意。
诗歌大意让学生更系统的了解这首诗。
培养学生欣赏诗歌的方法和能力。
了解诗歌的艺术特色，学以致用。
更好的把握诗歌的写法，理解诗歌的主题。
增大阅读量，对《诗经》有一个更加全面的理解。
相似比较阅读，学以致用。
课堂小结
此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。
学生默读感知
再次感知整首诗的主题内涵。
板书
子衿
《诗经 ·诗经·郑风》
你的衣领、佩带——我的心境、情怀
一日不见如三月——相思之苦
学生记笔记再次感知诗歌意境主题
对本首诗的结构内容有一个整体认知。
课件29张PPT。子衿统编版 八年级下诗句导入一日不见，如隔三秋。
——《诗经·王风·采葛》一日不见，如三月兮。
——《诗经·正风·子衿 》新知讲解1、了解《诗经》。
2、理解诗歌的内容和主题。
3、传承传统文化，提高语文素养。教学目标资料助读《子衿》是《诗经·郑风》的一篇。全诗三章，每章四句。为先秦时代郑地汉族民歌。由于子衿是古代学子的服饰，故《毛诗序》认为是“刺学校废也”，但从全诗来看，更像是对友人的诚挚的思念。此诗深切表达了人与人之间的真情，一直被后人所传诵。《子衿》资料助读关于此诗的背景，现代学者一般认为这是一首情歌。歌者热恋着一位青年，他们相约在城阙见面，但久等不至，歌者望眼欲穿，焦急地来回走动，埋怨情人不来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出此诗寄托其情思。背景介绍吴瑾炎在《经典咏流传》中演唱《子衿》资料助读《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本称“诗”，汉代时被儒家奉为经典，才称《诗经》，收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，又称“诗三百”。《诗经》资料助读 《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂三类。
“风”是民谣、土乐，有十五国风，160篇，大多数为劳动人民的口头创作，具有浓厚的民歌特色。
“雅”是周王朝直接统治地区的音乐，根据音节、律吕分为大雅、小雅，共105篇，多为贵族、士大夫所作。
“颂”多采用庙堂祭祀舞曲，有商颂、周颂、鲁颂， 共40篇。
“风”代表着《诗经》的最高艺术成就，与屈原的《离骚》并称“风骚”《诗经》的分类此页隐藏，供老师参考。资料助读“六艺” 即“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
1、风:即国风，是各地的民歌，《诗经》 中共有十五国风。
2、雅:包括大雅和小雅，多数为公卿贵族所做，一般看作“正声”。
3、颂：即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。
4、赋：是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法
5、比：即比喻。如《魏风硕鼠》通篇用比。
6、兴：即起兴，用其他东西引出要说的内容。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。《诗经》“六艺”此页隐藏，供老师参考。资料助读《诗经》是中国现实主义诗歌的源头。它形式多样，题材十分广泛，它反映了周的建国、周初的经济制度、生产状况以及一些重大的历史事件。不少民间创作还揭露了统治阶层的剥削丑行，反映了下层人民的生活和感情，再现了青年男女爱情和婚姻的悲喜剧，具有很高的文学价值。从整体上来看，它也可以说是华夏民族的史诗。是周代社会的一面镜子。《诗经》的题材此页隐藏，供老师参考。新知讲解子衿：你的衣领，最早指女子对心上人的爱称，后来指对知识分子、文人贤士的雅称。解题读准字音子衿
[ 先秦 ] 佚名
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。jīnsìxīquètāotà理解注释①子：男子的美称。
②衿：衣领。
③悠悠：深思的样子。
④宁：音（ nìng ）岂，难道。
⑤嗣：音（sì），接续，继续。
⑦挑达：音tāo， tà，独自徘徊的意思。
⑧城阙：城门。读懂诗意青青的是你的衣襟， 悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去会你， 难道你就此断音信？
青青的是你的衣佩， 悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去会你， 难道你不能主动来？
我来回踱着步子呵， 在这高高城楼上啊。
一天不见你的面呵， 好像已有三月长啊。整体把握这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。整体把握诗歌赏析“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？”“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使他念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨。第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。艺术特色近人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。末章变调。”(《诗义会通》)虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。
全诗五十字不到，但女子等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，本诗已开其先。课堂练习1．诗歌前两章采用了重章叠句的手法，请结合诗句分析这种手法的特点和作用。诗歌前两章重章叠句，①其特点是：前两章句型重复，字面大体相同，只是在关键处变换了几个词语“子衿”和“子佩”，“我心”和“我思”，“不嗣音”和“不来”。其作用是：②内容上，“我心”和“我思”的变换显示了女主人公思念情感的不断深入，“不嗣音”和“不来”的变换写出了恋人既全无音讯，又不见踪影。③情感上，女主人公反复咏唱，两段埋怨之辞，以“纵我”之假设与“子宁”之反问对举，情感在回旋中渐次加强，可以想见其相思萦怀之情。④形式上，回环往复，一唱三叹，增加了诗歌的音乐性和节奏感。课堂练习2．诗歌第三章“一日不见，如三月兮”妙在语言悖理，请简要赏析。①“一日不见，如三月兮”是女主人公的内心独白，“一天不见你的面，好像已有三月长啊！ ”从科学时间概念衡量，“三个月”是不能等同于“一日”的，是有悖常理的。②从诗歌抒情看是合理的艺术夸张，合理在热恋中人对时间的心理体验。前两章的心理描写表现出女主人公在焦灼万分地思念恋人；“挑兮达兮，在城阙兮”，她在城楼上来来回回地走个不停，动作描写表现出女主人公因久候恋人不至而更加心烦意乱。所以这一日之别，在她的心理上很自然的延长为三个月。③这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出女主人公对恋人的强烈的思念之情，看似痴语，却妙达恋人心曲，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来。课堂总结此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。板书设计子衿
《诗经 ·诗经·郑风》一日不见如三月——相思你的衣领、佩带我的心境、情怀拓展提高采葛
《诗经·王风》
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！【注释】
(1)葛：一种蔓生植物，块根可食，茎可制纤维。
(2)萧：植物名。蒿的一种，即青蒿。有香气，古时用于祭祀。
(3)三秋：通常一秋为一年，后又有专指秋三月的用法。这里三秋长于三月，短于三年，义同三季，九个月。
(4)艾：植物名，菊科植物，可制艾绒灸病。那个采葛的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三月啊！
那个采萧的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三秋啊！
那个采艾的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三年啊！译文：诗歌赏析 《王风·采葛》只有短短的三句，短得不能再短，但却把日月拉得很长很长。这是一首用情很深的相思诗。采葛，是为了织布。葛，生于初夏，采于盛夏，生长期就是三个月，所以说“彼采葛兮，一日不见，如三月兮”。采萧，是为了祭祀。萧，是一种类似艾草的香草，采于秋天，所以说“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮”。采艾，艾草，只有保存三年的艾草才有治病的疗效，所以说“彼采艾兮!一日不见，如三岁兮”。
只是短短的一日不见，却如漫漫三月、三秋、三岁，惟愿日日相守。苦了相思，香了岁月。作业布置孔子听韶乐，喜爱之极，说：“三月不知肉味！”《子衿》中用“一日不见，如三月兮。”来形容相思之苦。课下搜集古诗词中运用夸张修辞的诗句，赏析夸张之妙。谢谢21世纪教育网（www.21cnjy.com) 中小学教育资源网站 有大把高质量资料？一线教师？一线教研员？
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