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2020中考语文全六册文化常识分类整理
定义：
中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。具体来说中华传统文化是以老子、孔子为代表的道儒文化为主体，中国约5000年历史中延绵不断的政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化的总和。
范围：
中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是：礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。
中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
专题一：古诗文中常用意象。
1.子规：布谷鸟，又称“杜鹃”。啼声哀切，又名“杜宇”。（七上L4《古代诗歌四首》）
2.杨花：柳絮。如同浮萍，是漂泊无依的形象。“无情有思”的杨花在愁人的眼中点点是离人泪”。 （七上L4《古代诗歌四首》）“杨花榆荚无才思”中的杨花也是指柳絮。（七下《晚春》）
3.明月：古诗中多借明月抒发思乡怀人之情。例如：（1）露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）；（2）但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）。婵娟：本意指女子姿态美好的样子，这里指月亮。“千里共婵娟”。
4.桑梓：家乡。古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”指代家乡。（九上《范进中举》）
5.征蓬：飘飞的蓬草，古诗中常用来比喻远行的人。（八上《使至塞上》）
6.孤烟：指烽烟。古代边关烽烟多燃烧狼粪，因其烟轻直且不易为风吹散。（八上《使至塞上》）
7.长河：指黄河。（八上《使至塞上》）
8.雨：寒雨连江夜入吴，平民送客楚山孤单。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》(其渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。一一王维《送元二使安西》空山新雨后，天气晚来秋。一一王维《山居秋暝》细雨鱼儿出，微风燕子斜。—一杜甫《水槛遣心》(其好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。一—杜牧《清明》（八下《古诗苑漫步》）
9.花：逃之天夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃天》五月榴花照眼明，枝间时见子初成韩愈《榴花》唯有牡丹真国色，花开时节动京城。——刘禹锡《赏牡丹开花占得春光早，雪缀云装万萼轻。——李绅《北楼樱桃花朵朵精神叶叶柔，雨晴香拂醉人头。——杜牧《蔷薇花暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。一一李商隐《菊》疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。—一林逋《山园小梅》纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘王安石《北陂杏花》
荷花： 别称“菡萏”，荚萆、溪客、碧环、玉环、鞭蓉、水芙蓉、鞭、菡萏（未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖）、水芝、水华、水芸、水旦等。藕花（八上《如梦令》）
菊：花之隐逸者也。（七下《爱莲说》）
牡丹：花之富贵者也。（七下《爱莲说》）
莲：花之君子者也。（七下《爱莲说》）
10.指代战争的词。
烽火：古时边防报警的烟火，借指战事。
烽烟：古代边境敌人入侵时，在烽火台上点起报警的烟火，后泛指战火或战争。
沙场：战场。?
干戈：指战争。干和戈本是两种兵器八下
11云鬓：像云那样的鬓发，形容好看的头发。年轻女子的秀发
12、蓬山：神话中海上的仙山。
13.青鸟：神话中为西王母传信的神鸟。后为信使的代称。
14.汗青古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗，所以称之为“汗青”。这里指史册。
专题二：古代常见法人敬辞和谦辞。P31
古人称谓有谦称和尊称的区别，像《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”前者是尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。
敬辞类
令 令尊、令堂、令郎、令爱
惠 惠顾、惠存、惠赠
垂 垂问、垂询、垂念、垂爱
赐 赐教、赐复
高 高见、高论、高寿、高龄、高就、高明、高邻（对邻居的尊称，九上P121）
贤 贤弟、贤侄、贤婿
奉 奉送、奉还、奉劝、奉陪
其他 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾
世先生九上P124）：对有世交的平辈的敬称。
子（七土P50古代对男子的尊称）
曲（九上P128）：敬辞，便是对方降低身份。
公（九下P49）：对人的敬称
谦辞类
家 家父、家严、家君、家母、家慈
舍 舍弟（九上P59，对人谦称自己的弟弟）、舍妹
小 小弟、小儿、小女、小店
愚 愚兄、愚见、愚（九下P128，我，谦称）
拙 拙作、拙著、拙见
鄙 鄙人、鄙见
其他 寒舍、见教、见谅
晚生（九上P125）：后进的人在前辈面前谦称自己
我小老（九上P124）：老年人谦称自己。
自称、爱称和敬称。
孤：古时王侯的自称。
卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妻间也以“卿”为爱称。
大兄：对朋友辈的敬称。
讳：旧时为了对某人表示尊敬，不直呼其名，叫做“避讳”。讳某，意思是某字应避去。（九上《范进中举》）
官讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。九下《蒲柳人家》
专题三：经典著作及作者
1.《论语》相关文化常识
儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把他与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家。儒家学说的创始人，被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。
出自于《论语》的成语：“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”子：古时对男子的尊称。
2.史家著作
《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光(1019-1086)，字君实，陕州夏县(今属山西)人，北宋政治家、史学家。
《史记》，是我国第一部纪传体通史，对后世的传记文学有深远的影响。记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事，全书共一百三十篇，包括十本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。司马迁(约前145—?)，字子长，夏阳(今陕西韩城)人，西汉历史学家。?
《左传》，即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学著作。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。九下P122?
3.经指儒家经典，《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等。
4.《列子》相关文化常识
《列子》，列御寇著，今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，转诞湖语文国时的道家人物，郑国人。
《列子》中的寓言故事。八上P131?“歧路亡羊”“詹何钓鱼”“造父学御”“鲍氏之子”“九方皋相马”等。
5.《诗经》
先秦时叫做《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周到春秋中叶(约公元前11世纪至公元前6世纪)的诗歌305篇《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分为风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣：“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋比兴。赋诗直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风雅颂赋比兴合称“六义”，是古人对《诗歌》艺术经验的总结。
6.《庄子》
?庄子(约前369——前286)，名周，宋国蒙(今河南商丘东北)人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇1篇
7.《老子》?也称《道德经》，道家的主要经典，相传为春秋时期老子所著
8.朱子?即朱熹(1130——1200)，南宋思想家、哲学家、教育家。
9.《易经》又称《周易》，是儒家经典之一，其卦辞相传是周文王在狱中所作
10.《水浒传》是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说。作者施耐庵，元末明初小说家
11.《儒林外史》我国清代的一部长篇小说，主要描写明清时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌吴敬梓（1701——1754），字敏轩，号粒民，全椒（今属安徽）人，清代小说家
12.《三国演义》我国第一部章回体长篇历史演义小说。该书以东汉末年到西晋建立期间的社会历史为背景，着重叙述了魏、蜀、吴三国的兴衰过程，反映了东汉末年及三国时期政治腐败、生灵途炭、农民起义、诸侯割据的社会现实。该书结构宏大，情节曲折，塑造了数以百计的人物形象，具有很高的技术成就。作者罗贯中。
13.《红楼梦》我国古代小说的巅峰之作，小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。作者曹雪芹（月1715——约1763），名霑，字梦阮，号雪芹，清代小说
14.《战国策》西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的，共33篇，分国编次。
15.《左传》《左传》，即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学著作。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编
16.正气歌。南宋抗元将领文天祥在狱中所作，表现了宁死不降的节气，为世所传诵
17.正史。清高宗（乾隆）诏定从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书为正史，即二十四史。梁启超在《新史学》中说：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而己。”
专题四：文体知识
1.铭：古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。例如《陋室铭》这种文体一般是用韵的，内容大多数简短，特别是刻于器物上申鉴戒的铭文，铭文常由生活中些小事上升到对生活的哲理性认识，言简意赅，雅俗共赏。文字短小精悍却构思精巧，内容朴素而义理深邃，形式活泼且易诵易记，对我们观察生活、思考生活、表现生活有很大的启示，很值得我们反复阅读、玩味。铭不仅是古文字研究的内容；而且有着十分重要的史料价值，对历史研究意义重大。多记载当时君主的功过以及当时社会的方面如交易，律法，祭祀等铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字。
2.说：古文的一种文体。与现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支。它的主要特点是：一。内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的观点看法。有以小见大的特点。二。形式上表现为叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，所以核心是议。例如韩愈《马说》和周敦颐《爱莲说》。范仲淹的《岳阳楼记》
3.序，例如《送东阳马升序》。
4.表，《出师表》
5.书《答谢中书书》
6.律诗，?律诗是近体诗的一种，要求诗句字数整齐划一，每句五个字或七个字，简称“五律”或“七律”。通常的律诗规定每首八句。每两句成一联，计四联。习惯上称第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。每首的二三两联(即颔联、颈联)的上下句必须是对偶句。律诗要求全诗通押一个韵，限平声韵；第二、四、六、八押韵，首句可押可不押般来说，律诗每句中字平仄音相间，上下句的平仄音相对。此外，也有十句以上的律诗称“排律”或“长律”
专题五：关于朋友的典故、诗词。（七下）
伯牙绝弦：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。《吕氏春秋·本味》
割席断交：管宁①、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者②，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐③，曰：”子非吾友也！“《世说新语·德行》
专题六：古代关于“信”的名言和故事。（八上）
轻诺必寡信。(《老子》
六十三章无传其信，虽危不动，贞信以昭，其乃得人。(《逸周书·大戒》)?
志不强者，智不达。言不信者，行不果。(《墨子·修身》)?
儒有不宝金玉，而忠信以为宝。(《礼记·儒行》)?
倍(违背)信则名不达。(刘向《说苑·谈丛》)?
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。(卢照邻《中和乐九章·总歌第九》
杯吐然诺，五岳倒为轻。(李白《侠客行》)?
曾子烹彘：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。(选自《韩非子·外储说左上》
商鞅立木：商鞅令既具，未布，恐民之不信已，乃立三丈之木于国都市之南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金。民信之，卒下令。令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”明日，甄湖语文?令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。(选自《史记·商鞅列传》)?
专题七：马（八下）
伯乐相马：传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。九方皋，春秋时相马家，人称伯乐。
赤兔马：三国时期吕布的坐骑。
的卢马：刘备的坐骑。额部有白色斑点的马。《三国志·蜀书·先主传》载：刘备在荆州遇险，他所骑的的卢马“一踊三丈”，驮他脱险。?
昭陵六骏：唐太宗李世民南征北战驰骋沙场统一全国的六匹战马。
孙膑赛马：齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见。齐国将军田忌。
老马识途：春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国指鹿为马：秦始皇死后，赵高和李斯专政，赵高做了宰相高职。
王亥驯马:5000年前的黄帝时代，驯养动物的能手王亥。
驽：劣马，跑不快的马。驽钝，比喻才能平庸。
专题八：自强不息的名言、古诗和故事。（九上）
名言：胜人者有力，自胜者强。
士不可以不弘毅，任重而道远。一—《论语·泰伯》
不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。一—《孟子·告子下》
古诗：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。一一屈原《离骚》
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，一一李白《行路难》
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。—一郑燮《竹石》人物：祖逖闻鸡起舞。
(祖逖)与司马刘琨俱为司州主簿，情同绸缪，共被同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞《晋书·祖逖传》
范仲淹断齑画粥。(范仲淹)修学时最为贫窭，与刘某同在长白山僧舍，日惟煮粟米二升作粥一器，经宿遂凝，以刀为四块，早晚取二块，断齑数十茎醋汁半盂，少入盐，暖而啖之如此者三年。——彭乘《墨客挥犀》卷三
专题九：中国传统节日（七下）
1.九日：指阴历九月九日重阳节。古人有重阳登高、饮酒、赏菊的风俗。
2.七夕：牛郎织女相关诗词
秋夕
【唐】杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牛郎织女星。
七夕
【唐】李商隐
鸾扇斜分凤幄开，星桥横过雀飞回。争将世上无别期，换得年年一度来。
鹊桥仙
【宋】秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
3.年龄
弱子：幼儿，小孩。
始龀：刚刚换牙，指七八岁。
丈夫之冠：古时男子二十岁时行冠礼，表示成年。
而立之年：三十岁不惑：四十
知天命：五十岁耳顺：六十从心所欲：七十
黄发：老人；垂髫：小孩
斑白：老人。
耄老：年老。语出《礼记·曲礼》上：“八九十曰耄。”
古时常用头发来指代年龄，例如垂髫（小孩），总角（幼年）
专题十：爱国诗词
屈原：《离骚》《国殇》《涉江》杜甫：《前出塞》九首、《后出塞》五首、《春望》、《秦州杂诗》二十首、《闻官军收河南河北》等陆游：《金错刀行》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》二首、《十一月四日风雨大作》、《追感往事》五首、《示儿》、《诉衷情》(当年万里觅封侯)等辛弃疾：《水龙吟》(渡江天马南来)、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《鹧鸪天》(壮岁旌旗拥万夫)、《南乡子·登京口北固亭有怀》等。
文天样：《过零丁洋》、《金陵驿》二首、《正气歌》等。
专题十一：狼相关成语（七下）
狼狈为奸、狼奔豕突、如狼似虎、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼子野心、鬼哭狼嚎、引狼入室。
专题十二：古代官名、官讳
博士：专掌经学传授的学官。
都护：官名，汉代始置，唐代边疆设有大都护府，其长官称大都护。?
军门都尉：守卫军营的将官，职位低于将军。
尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。
少府：县尉的别称。
丞相：官名。
虞侯：宋时官僚雇佣的侍从。?
中书：官名。
侍郎、侍中、尚书、长史、参军：都是官名。
督：武官名，负责统领都城的警卫部队。
判官：官名，是节度使、观察使一类官吏多的僚属司业、博士：都是学官名。
专题十三：中国古代星宿
斗、牛，星宿名，借指天空。
文曲星：就是迷信的说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好，能高中做大官的人，都是文曲星下凡。?
星宿：我国古代指星座，共分二十八宿天狼：
天狼：星名。传说天狼星是“主侵掠”(《晋书·天文志》)
文曲星九上
就是迷信的说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好，能高中做大官的人，都是文曲星下凡。
专题十四：名山建筑
1.岱宗，指泰山。是“五岳独尊”。中国五岳，中国汉文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。分别是东岳泰山(海拔1545米，位于山东省泰安市泰山区)、西岳华山(海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市)、南岳衡山(海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区)、北岳恒山(海拔2016.1米，位于山西省大同市浑源县)、中岳嵩山(海拔1491.71米，位于河南省郑州市登封市)。五岳曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。
2.岳阳楼，湖南岳阳西门城楼，扼长江，临洞庭。始为三国时吴国都督鲁肃训练水军的，蔬?阅兵台。唐开元四年（716）在阅兵台旧址建楼。唐宋以后此楼多次重修，现存建筑为清同治六年（1867）建岳阳楼是江南名楼，古往今来，无数文人登临揽胜，留下了许多篇佳作。如李白《与夏十二登岳阳楼》、杜甫《登岳阳楼》、陈与义《登岳阳楼》等
3.文庙
孔庙的别称。唐玄宗开元二十七年（739）封孔子为文宣王，所以称孔庙为文宣王庙，明代以后称“文庙”
专题十五：表示房屋的词
斋：书屋名，例如蒲松龄书屋“聊斋”、杨万里书屋“诚“秋爽斋”(贾探春的住处)
堂：高大的房子旧时官吏审案办事的地方也被称作堂，例如“天子坐明堂”“正堂，官府治事的大堂”
宇：房屋，例如“柴门何萧条，狐兔翔我宇”。?
轩榭：轩，有窗户的廊子或小屋：榭，建筑在台上的房屋。
专题十六：古代时间八上P5?
亭午：正午。日中：正午时分。
更定：晚上八时左右。更，古代夜间的几十单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。
辰：辰时，相当于上午七时至九时。
申时：相当于下午三时至五时。
三更：夜半。
旦日、明日：第二天。
专题十七：古代度量单位
方：古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。
石：容量单位，十斗为一石。
搭：量词，块。
贯：旧时用绳穿钱，一千个钱为一贯。
锱铢：锱和铢都是古代重量单位，六铢等于一锱，四锱等于一量。7二十四铢为一两。
专题十八：科举制度及相关知识九上P1
科举制度创自隋唐，明清时期逐渐走向僵化。
进学：明清科举制度，童生经过县考初试，府考复试，再参加由学政主持的院考（道考）考取的列名府县学籍，叫进学，也就成了秀才。又规定每三年举行一次乡试（省一级考试）秀才或监生应试，考中的就是举人
乡试年：乡试开考的这一年叫做“乡试年”。
报录人：向考中的人报喜讯的人。
报帖：旧时向升官或考试得中的人家送去的喜报。帖，官府的文书。
亚元：乡试中举，第一名称解元，第二至十名称亚元。
京报连登黄甲：科举时代写在喜报上表示祝贺的恭维话，意思是以后还会有会试、殿试连续的捷报。殿试录取进士分三等，叫“三甲”，榜用黄纸写，所以称“黄甲”
提名录：这里指同科考中的举人的名册
房师：科举时代乡试和会试分房阅卷，由各房考官加批后推荐答卷给主考官，考中的人称推荐答卷的房考官为“房师
年谊：原指一同考中的人彼此之间的关系。
专题十九：人物
1.建安七子，建安七子，是汉建安年间(196-220年)七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子(即曹操、曹丕、曹植)?外的文学成就，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。
2.神话人物（九下）
东皇太一：天神。
云中君：云神
山鬼：鬼神。
东君：太阳神。
河伯：河神
湘君：湘水之神。
湘夫人：传说中尧的女儿、舜的妃子娥皇、女英死后投湘江而死，成为湘水之神，称湘夫人。大司命：星名，神名，主宰人的生死
少司命：星名，神名，主宰人的祸福
3.五子行
旧时对厨子、戏子、堂子、门子、老妈子的蔑称。从事这些行当的人主要是服侍他人，社会地位低下。一说指戏园子、剃头房子、澡堂子、窑子（妓院）、饭馆子
4.三皇五帝，传说中远古时代的帝王，说法不一。有的说，三皇指伏羲、神农、女娲。据《史记》，五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
5.生且净末丑(八下)
老生：戏曲行当之一，扮演中年以上男子。
小旦：扮演年轻女子小生：扮演年轻男子小丑：滑稽人物老旦：老年女子
5.人各种称谓
矜：同“鳏”老而无妻
寡：老而无夫
孤：幼而无父
独：老而无子
废疾：有残疾而不能做事
专题二十：其他
1.阴阳,?阴：山的北面，水的南面。与“阳”相对
2.归省,指出嫁的女儿会娘家看望父母。
3.冠玉、纶巾、鹤氅等服饰配饰(九上)
冠玉：装饰帽子的美玉
纶巾：古代用青色丝带做的头巾。
鹤氅：用鸟羽制成的外套
4.胄,帝王或贵族的后代
5.年关,旧时指阴历年底。旧时商业往来，年底必须结清欠账，欠债的人过年之难如同过关，所以叫做年关
6.洗三,旧俗在婴儿出生后第三天要举行沐浴仪式，会集亲朋好友为婴儿祝福。
7.魏碑,南北朝时期北魏、东魏、与西魏石刻书迹的统称，字体结构严密，笔力强劲。
8.布衣,平民。古代没有官职的人穿麻布衣服，所以称布衣。
9.冠,既加冠：加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发带帽）仪式，表示已经成人后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
10.耄老,年老。语出《礼记·曲礼》上：“八九十曰耄。”
11.太学,我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监.
12.的卢,刘备的坐骑。额部有白色斑点的马。《三国志·蜀书·先主传》载：刘备在荆州遇险，他所骑的的卢马“一踊三丈”，驮他脱险。
13.蛾眉,指女子细长而略弯的眉毛，这里借指女子
巾帼：古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称
须眉：古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称
14.牺牲玉帛,古代祭祀用的祭品。牺牲，指祭祀用的纯色全体牲畜。玉帛，祭祀用的玉和丝织品。
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文学常识中考真题汇编
1.【襄阳】下列说法有误的一项是（ ）
A.王维是唐代诗人，其作品《使至塞上》《竹里馆》都体现出了“诗中有画”的特点。
B.黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
C.“这是我的好朋友李华从他的家乡给我带来的一件根雕礼物。”这句话没有语病。
D.“只要人人都奉献一点爱，世界就会变成美好的人间。”这个句子是转折复句。
【答案】D【解析】本题考查文学文化常识、语病及复句类型。D.“只要……就……”，这个句子是条件复句。
2.【新疆维吾尔】下列文学文化常识表述不正确的一项是（ ）
A.《三顾茅庐》节选自罗贯中的《三国演义》，叙述了求贤若渴的刘备寻访诸葛亮的故事。
B.鲁迅被国人誉为“民族魂”，《社戏》《孔乙己》《藤野先生》均选自他的小说集《呐喊》。
C.《我的叔叔于勒》的作者是“短篇小说巨匠”莫泊桑，代表作有《项链》《羊脂球》等。
D.古人称谓有谦称和尊称的区别，如“尊君”尊称对方的父亲，“家君”谦称自己的父亲。
【答案】B ?【解析】本题考查文学常识、文化常识及名著。《藤野先生》是一篇回忆性散文，出自他的散文集《朝花夕拾》。
3.【宿迁】下列有关古代文化常识表述不正确的一项是（ ）
A. “迁征西将军”中的“迁”指“升官”，《岳阳楼记》“迁客骚人，多会于此”中的“迁客”即升官之人
B. “建安二十四年”中的“建安”是汉献帝的年号，“建安二十四年”是一种用帝王年号来纪年的方法
C. “金鼓振天”中“金鼓”即打仗时用于指挥进退的军鼓和铜锣，“击鼓”表示要进攻，“鸣金”表示要收兵。
D.“追谥刚侯”中“谥”是君主时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号，如欧阳修谥“文忠”。
【答案】A【解析】本题考查对古代文化常识的了解。解答本题先了解“迁”在古代意思。古代调动官职叫“迁”，有三种情况：一是平调，二是升迁，三是降职。古代常在迁的前后加字加以区别。如“迁受”“迁除”“迁进”表示升迁；“迁调”“迁官”“转迁”说明调职；“迁谪”“迁削”“左迁”常指降职。“迁客骚人，多会于此”中的“迁客”指的是“被贬谪到外地的官吏”。
4.【烟台】下列各项说法有误的一项是( )
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称诗三百”，分为“风”“雅”“颂”三部分。
B.“足下事皆成”中的“足下”是对对方的尊称，类似的还有“阁下”“兄台”等,而称自己时般用谦称，如“鄙人”“在下”等。
C.北京世界园艺博览会以《绿色生活,美丽家因》为主题，旨在倡导人们尊重并融入自然，追求美好生活。——这句话中的标点符号运用是恰当的。
D.今日发展中的中国经济，不再是一条平静的内河，而是与全球经济交融激荡的世界洋流，深度融入世界经济链。——这句话运用比喻，生动形象地描述了中国经济与世界经济的密切关系。
【答案】C【解析】本题文学常识的识记能力、标点符号辨析和修辞手法。C项中书名号主要用于标明书名、篇名、报刊名、文件名、戏曲名、歌曲名、图画名等的标点符号，亦用于歌曲、电影、电视剧等与书面媒介紧密相关的文艺作品。主题的内容一般都是用双引号，而非书名号。
5.【巴彦淖尔】下面有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）
A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。
B．老舍，现代作家，主要作品有小说《骆驼样子》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。
C．我国清代小说家吴承恩所著的《西游记》，被鲁迅先生称之为“神魔小说”。
D．《变色龙》的作者是俄国作家、戏剧家契诃夫，其短篇小说往往带有讽刺意味。
【答案】C。【解答】C．有误，吴承恩是明代小说家不是清代；
6.【大庆】下列关于文学常识的表述错误的一项是（ ）
A.茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，现代著名作家。代表作品有长篇小说《骆驼祥子》，短篇小说《林家铺子》《春蚕》等。
B.苏轼，字子瞻，号东坡居士，和其父苏洵、其弟苏辙均在“唐宋八大家”之列。
C.《水浒传》中英雄各有绰号，有些绰号鲜明地体现了其人的本质特点，例如黑旋风李逵、智多星吴用。
D.《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集，我们学过的《藤野先生》和《从百草园到三味书屋》都选自于这部文集。
【答案】 A【解答】A．有误，《骆驼祥子》是老舍的作品。
7.【桂林】下列文学文化常识表述有误的一项是（）（2分）
A.在中国古代文化中，“襁褓”指未满周岁的婴儿，“加（弱）冠”指十二三岁的儿童。
B.道家学说以老庄自然天道思想为主，政治上主张“无为而治”
C.陶渊明诗歌的主要题材是田园生活，相关作品有《饮酒》《归园田居》等。
D.中国文学史上，《木兰诗》和《孔雀东南飞》并称“乐府双璧”。
【答案】A 【解析】A项属于理解错误，“加（弱）冠”指男子20岁称弱冠。
8【贺州】下列关于文学常识的表述正确的一项是（ ）
A．《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌300篇。
B．鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。作品《中国人失掉自信力了吗》选自散文集《朝花夕拾》。
C．蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，明代文学家，著有文言小说集《聊斋志异》等。
D．《谈读书》选自《玫瑰树》。作者弗朗西斯?培根，英国哲学家、作家，主要作品有《随笔》《新工具论》等。
【答案】D．【解析】《谈读书》选自《随笔》，不是选自《玫瑰树》。
9.【曲靖】下列表述有误的一项是( ）
A.“黄发垂髫”中“黄发”指“孩子”，“垂髫”指“老人”。
B.莫泊桑，法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等
C.“铭”，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
D.消息是迅速、简要地报道新近发生事件的一种新闻体裁。广义包括消息、通讯、新闻特写等，狭义专指消息，
【答案】A【解析】本题考查文学常识的识记能力。A项中，“黄发”指的是老人，“垂髫”指的是孩子。
10.【云南】下列表述不正确的一项是 ( )
A.在中国传统习俗中,正月初一称为“元日”,清明前一天称为“寒食”。九月初九称为“重阳”。
B.律诗是近体诗的一种,通常要求每首八句,每两句为一联。共四联,依次称为首联、颈联、颔联、尾联。
C.杨绛在《老王》中回忆了老王与我们一家交往的几件事,表达了对他的感恩和深深的愧作。
D.曾获得诺贝尔文学奖的印度诗人秦戈尔,一生创作丰富,他的诗歌格调清新,具有民族风格。
【答案】B【解析】本题考查文学常识的识记能力。B项中，律诗四联的顺序依次是“首联、颔联、颈联、尾联”。
11.【日照】下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．“更”，古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。“半夜三更”指晚上三点至五。
B．鲁迅的小说集有《呐喊》《彷徨》和《故事新编》，《社戏》《孔乙己》《故乡》都选自《呐喊》。
C．《诗经》也称《诗三百》，共305篇，列为“五经”之一；风、雅、颂、賦、比、兴合称“诗经六义”。
D．“左迁”，即降职。古代尊右卑左，故将降职称为左迁。另外“谪、贬”也都表示降职。
【答案】A。【解答】A．有误，半夜三更指的是23时至凌晨l时，即“子时”。
12.【沈阳】.下列各项中表述有误的一项是（ ）
A.马致远，元代戏曲作家、散曲家。我们学过他的作品《天净沙·秋思》。
B.《西游记》中的唐僧在五行山揭去观音菩萨的压帖，救出孙悟空，赐号“行者”。
C.《红岩》中的江姐对党忠诚，面对特务把竹签子钉进十指的酷刑，她坚贞不屈。
D.《格列佛游记》中的格列佛遇到的小人国国王贪婪残忍，大人国国王贤明正直。
【答案】B
13.【宜宾】下列有关文学、文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A．文化传统中，古人称谓有谦敬之别，如“舍弟”是谦称，“家母”是敬称。
B．《诗经》是我国最早的诗歌总集，风、雅、颂、赋、比、兴合称“诗经六义”。
C．古人常以号显示某种志趣或情感，如欧阳修自号醉翁，苏轼号东坡居士。
D．诗句“千里共婵娟”“呼作白玉盘”中“婵娟”“玉盘”都是月亮的别称。
【答案】A．【解答】A项“家母”是谦词。
14.【黑龙江】下列关于文学常识及文化常识的表述,不正确的一项是 ( )
A.鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人。他的散文《从百草园到三味书屋》通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆,表现了儿童对自然的热爱,对知识的追求,以及天真活泼、自由欢乐的心理特征。
B.二十四节气中,谷雨之后是夏至,霜降之后是冬至。
C.不同的朋友关系之间的称谓不同,从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”,辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”。
D.契诃夫是俄国作家、戏剧家。代表作有小说《第六病室》《装在套子里的人》,剧本《万尼亚舅舅》《樱桃园》等。
【答案】B【解析】此题考查文学常识及文化常识的积累能力。解答过程中,我们要认真审视每一个选项。谷雨之后是立夏,霜降之后是立冬。
15.【衡阳】下列关于文学文化常识的表述不正确的项是( )
A.古代对于不同的年龄有相应的不同的称呼，如:豆蔻——女子十三四岁， 弱冠——男子二十岁左右，花甲——六十周岁。
B.孟子，名轲,儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
C.《战国策》是一部国别体史书，《邹忌讽齐王纳谏》《周亚夫军细柳》两篇课文都是出自于这部史书。
D.郦道元《三峡》中“每至晴初霜旦,林寒涧肃，……转久绝。”所描写的应该是霜降至立冬节气之间的景物。
【答案】C【解析】本题考查文学常识。C项，“《邹忌讽齐王纳谏》《周亚夫军细柳》两篇课文都是出自于这部史书”表述有误，因为《周亚夫军细柳》出自西汉史学家司马迁的纪传体通史《史记》。
16.【黄冈】下列关于语法知识及文学文化常识的表述，有误的一项是（ ）
A．“从内心深处里他一直很不喜欢《非诚勿扰》《快乐大本营》《奔跑吧，兄弟》等电视节目。”这个句子中的“从内心深处里”充当状语。
B．“阳光明媚”“差得很远”“除恶扫黑”“敬畏生命”四个短语的类型均不相同。
C．《左传》，即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。《左传》相传是战国时期鲁国的左丘明所作。
D．古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”指家乡；“长河落日圆”中的“河”指黄河；“晋太元中”的“太元”是年号；《范文正公集》中的“文正”是谥号。
【答案】C【解析】本题考查对语法和文学文化常识的分析。考生要能准确判断句子成分，分析短语的类型，提取主干，熟练掌握要求阅读的重点名著篇目，识记相关的文学文化常识。C项错误在于《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书。
17.【吉林】小辉的爷爷过六十岁生日，家人聚餐，为老人祝寿。
（1）下列对联适合小辉送给爷爷的是（ ）
A.耳顺年体健身康 花甲岁神清气朗 B.花甲岁神清气朗 耳顺年体健身康
C.庆古稀福如东海 贺生辰寿比南山 D.贺生辰寿比南山 庆古稀福如东海
【答案】B【解析】本题考查文学常识。联系题干“小辉的爷爷过六十岁生日”来看，本题解答的关键在于弄清楚对“六十”的称呼。古人对六十的称呼是：花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年。由此分析A项和B项都可以，但对联讲究平仄，一般以平声收尾。四声是平、上、去、入。平声列为“平”，上、去、入都归纳进了“仄”。“朗”读“lǎng”，为仄声，“康”读“kāng”，为平声，所以选B。
18.【金华】“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《论语》)中国古民居的窗户、门楼讲究图案装饰，为显示主人高洁、坚贞的志趣，常与“松”一起出现并具有固定文化内涵的一项是( )
A.梅、鹤 B.竹、兰 C.兰、鹿 D.竹、梅
【答案】D【解析】本题考查古文化常识积累。松、竹、梅经冬不衰，傲骨迎风，挺霜而立，精神可嘉，因其寒冬腊月仍能常青，因此，有“岁寒三友”之称，正是因为它们面对风霜雨雪而无惧、历经数九寒冬而不凋。这种蕴含于内的顽强力量、外化于形的坚韧气质，千百年来始终激励着中华民族不畏风雨、不屈不挠、砥砺前行。
19.【荆门】下列有关文化知识的解说,正确的一项是（ ）
A.“社”是谷神,“稷”是土地神,古代文化中,常用 “社稷”作为国家的代称。这样的代称还有很多,如:“桑梓”代指家乡,“庙堂”代指朝廷,“汗青”代指史册。
B.律诗共四联,习惯上称第一联为首联,第二联为颈联,第三联为颔联,第四联为尾联。
C.端午节是我国传统节日,该节日与纪念屈原有关,有吃粽子、赛龙舟、赏菊花等习俗。
D.礼记,我国儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集,《礼记》中的《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。
【答案】D【解析】本题考查文学文化常识掌握情况，其中A项中对“社稷”的解释有误，应该是“社”是土神，“稷”是谷神；B项中第二、三联的名称颠倒，应该是第二联为颔联，第三联为颈联；C项中“赏菊花”不是端午节习俗。故正确答案为“D”。
20.【昆明】请选出下列说法中有误的一项。（ ）
A.铭，古人刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。刘禹锡的
《陋室铭》就是这种文体的代表作之一。
B.王维，字摩话，宋代诗人。他的诗作色彩鲜明，意境恬淡。苏轼称赞他的作品诗中有画，画中有诗。
C.莫言，当代作家，曾获得诺贝尔文学奖，著有《红高粱》《蛙》等作品。我们学过他的
文章《卖白菜》。
D.莎士比亚，欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人，欧洲文学史上声誉最高、影响最大的作家之一。
【答案】B
21【安顺 】下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（ ）
A.“弱冠”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六十岁。
B.《蒹葭》《关雎》均选自《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，又称“诗三百”。
C.古人称谓有谦称和尊称之别。“鄙人” “寒舍” “贵姓”属于谦辞，“惠顾” “赐教” “家父”属于敬辞。
D.“达于汉阴”中“汉阴”指“汉水南面”；“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山， 为五岳之首；“千里共婵娟”中“婵娟”指月亮。
【答案】C 【解析】本题考查文学常识的积累。“贵姓”是敬词，“家父”属于“谦辞”。
22.【百色】下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是
A．【甲】文节选自《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
B．【乙】文画线文字的断句划分为“自得之/则居之安/居之安/则资之深/”。
C．【甲】文中“子”是古代对男子的尊称，这里指孔子：【乙】文中“策”指马鞭。
D．【甲】文的“可以为师矣”与【乙】文的“域民不以封疆之界”这两个句子均为省略句。
【答案】C 【解析】本题考查文学常识、断句、词语解释和句式。结合自己掌握的知识，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。C项，“子夏”是孔子的学生，都指孔子分析不正确。
23.【包头】下面有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）
A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。
B.老舍，现代作家，主要作品有小说《骆驼祥子》，话剧《茶馆》《龙须沟》等，
C.我国清代小说家吴承恩所著的《西游记》被鲁迅先生称之为“神魔小说”。
D.《变色龙》的作者是俄国作家戏剧家契诃夫，其短篇小说往往带有讽刺意味。
【答案】C【解析】本题考查文学常识的辨识。C项，吴承恩是明代小说家。
24.【北部湾】下列文学文化常识表述有误的一项是（ ）
A.《春》《背影》的作者是朱自清，他善于通过精确的观察，写出细腻的内心感受。
B.十九世纪法国浪漫主义作家雨果，主要作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。
C.“出淤泥而不染”的莲花自古是坚贞高洁的象征，荷花、芙蕖等为莲花的别称。
D.古人以山北水南为“阳”，山南水北为“阴”。“阴阳割昏晓”的“阳”指泰山北面。
【答案】D【解析】“阳”和“阴”弄反了。
25.【北京】同学们参观“文化记忆—中国丝绸之路非物质文化遗产展”,看到一件蜀锦展品,它来自四川成都。成都又名“锦官城”,我国??朝诗人杜甫就有“花重锦官城”的诗句。
【答案】唐 【解析】本题考查文学常识。杜甫，字子美，号少陵野老，唐朝著名诗人，常被称为“诗圣”。
26.【滨州】下列关于古代文化、文学常识的表述，完全正确的一项是（ ）
A．古人对年龄有特定称谓，按照从小到大的顺序依次为垂髫、弱冠、束发、而立、花甲、知命、古稀等；对官职的升迁也有特定称谓，“谪”“左迁”“放”属于降低官职。
B．“大漠孤烟直，长河落日圆”中“河”指“黄河”，“岱宗夫如何？齐鲁青未了”中“岱宗”指“泰山”，“城阙辅三秦，风烟望五津”中“三秦”指“关中地区”。
C．《史记》是我国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”；。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也称“诗三百”，它与《中庸》《孟子》《大学》合称“四书”。
D．“一门父子三词客，千古文章四大家。”苏轼既是“三词客”之一，又是“四大家”成员，他的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《水调歌头》成为千古流传的名篇。
【答案】B【解析】本题综合考查学生对古代文化、文学常识的积累能力。A项中的“知命”是指五十岁，“花甲”是指六十岁，所以“知命”应在“花甲”之前；C项中的“四书”应该是《大学》《论语》《中庸》《孟子》，不包括《诗经》；D项中的“《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》”是辛弃疾的词，不是苏轼的。
27.【郴州】下列关于文学文化常识的说法不正确的一项是（ ）
A.“铭、说、记、表”等都是文体的标志，无论叙事、抒情、写景，都是为了表达观点。
B.“风骚”本指《诗经》中的“国风”和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻。
C.对联是我国传统文化现宝，上联尾字用仄声，下联尾字用平声是最基本的定则。
D.中国传统戏曲脸谱的各种颜色有不同的代表意义，如关公的红色脸谱代表忠义。
【答案】A【解析】本题考查学生对文学常识和传统文化的掌握能力。A项，“记” “说”既可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。“铭”是古代刻在器物上用来警戒或记述功德的文字；“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。因此，不都是表达自己观点。
28.【河池】下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ）
A．科举考试分为乡试、会试、殿试三级，乡试考中的称举人，俗称“孝廉”。
B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，也称“诗三百”，内容分为风、雅、颂三部分。《关雎》《期行》是其中的两篇。
C．古代祭祀的土地神叫“社”，谷神叫“稷”，后来用“社稷”代指国家。
D．古人对不同年龄有不同的称谓：而立之年指三十岁，花甲之年指六十岁。
【答案】B【解析】本题考查学生文学文化常识的把握。ACD，表述正确。B．《期行》选自刘义庆编写的《世说新语》，故说《期行》选自《诗经》的说法错误。
29.【赤峰】下列文学文化常识表述正确的一项是（ ）
A.《变色龙》是一篇带有讽刺意味的小说,其作者契词夫是俄国作家、戏剧家。契词夫的主要作品有小说《装在套子里的人》《樱桃园》剧本《万尼亚舅舅》等。
B.《论语》是记录孔子及其弟子言行的部纪传体史书，是需家经典著作之。
C.“萧鼓追随春社近”中的“春社”指的是春社日时间为古代立春后的第五个戊日，人们会祭祀杜神，祈求丰收。
D.鲁迅，伟大的文学家，思想家，革命家，被誉为“民族魂”。《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《故乡》都出自散文集《朝花夕拾》。
【答案】A【解析】本题考查文学常识，B项《论语》不是纪传体史书，C “?春社“日人们祭祀土地神。D项《故乡》选自小说集《呐喊》。
30.【达州】下列说法错误的一项是（ ）
A.清代科举的正式考试分三种：乡试、会试、殿试。乡试考中后称举人，会试考中后称进士，殿试考中后就是钦定的进士，可以直接做官了。
B.“近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。”其中“和”是连词，“如”是动词。
C.律诗每首八句，其中二、四、六、八句要押韵，第一句可押可不押，韵脚可平可仄；颔联、颈联必须是对偶句。
D.“说”是古代的一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，篇幅一般不长，跟现代的杂文颇为相似，如《爱莲说》《马说》等。
【答案】C【解析】本题考查文化、文学常识和语法知识的辨析。C项错误在于：律诗通常押平声韵。
31.【德州】下列说法有误的一项是(???)?
A.“气冲斗牛”中的“斗”“牛”都是星宿名，北斗卫星导航系统名称即来源于此。
B.习主席讲话时曾引用唐诗“千钧将一羽，轻重在平衡”，其中的“钧”与“锱铢必较”“一片孤城万仞山”中的“锱”“铢”“仞”都是古代重量单位。
C.王羲之，东晋著名书法家，有“书圣”之称，其代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。
D.鼎最初是炊具，后被视为传国重器，成为国家和权力的象征，亦有变革之义。革故鼎新、与时俱进是中华文明永恒的精神气质。
【答案】B ?【解析】本题考查学生文学常识的把握。常考的知识点有：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。B项，“仞”是古代长度单位。
32.【鄂州】下列有关文学常识和名著阅读的表述，正确的一项是（ ）
A.“是日更定矣”中的“更定”，指晚上八时左右。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。
B.《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》《昆虫记》的作者分别是苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基、英国记者埃德加·斯诺、法国昆虫学家法布尔。
C.唐僧师徒四人去西天取经，路遇火焰山受阻。为过火焰山，孙悟空变作牛魔王的模样从铁扇公主手中骗来芭蕉扇。牛魔王知道真相后，采用相同的办法，变成沙僧的样子，又从孙悟空手中骗回了扇子。
D.除夕是农历旧年的最后一夜，又叫“团圆夜”，有吃团圆饭、吃饺子、守岁等习俗；春节是农历新年的第一天，俗称“过年”，有贴春联、拜年、吃元宵等习俗。
【答案】A 【解析】本题考查辨识文学常识和名著知识正误的能力。B项中的埃德加·斯诺是美国记者；C项，应为牛魔王知道真相后，变成猪八戒的样子从孙悟空手中骗回了扇子，不是变成沙僧；D项，贴春联是除夕的习俗，吃元宵是元宵节（正月十五）的习俗。
33.【福建】下列有关作家作品和文化常识的说法,不正确的一项是（ ）
A.《战国策》是西汉左丘明根据战国时期的史料整理编辑而成的史书。
B.“表”是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体,如诸葛亮的《出师表》。
C.《中国人失掉自信力了吗》是驳论文,选自鲁迅的《且介亭杂文》。
D《我的叔叔于勒》《最后一课》的作者分别是法国作家莫泊桑都德。
【答案】A【解析】本题考查本题考查考生对文学常识的识记能力。本题难度不大，考试注意平时要准确的识记书本课下注释的文学常识的重点内容。A《战国策》是西汉刘向根据战国时期的史料整理编辑而成的史书，并非左丘明。所以A错。
34.【广安】下列表述不正确的一项是( )
A．“我的祖国”“学校周边”“慢慢地走”“非常给力”四个短语都是偏正短语。
B．“问君何能尔？心远地自偏”运用设问的修辞手法，强调在“人境”中独享安闲是源于心志淡远。
C．“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”运用比喻的修辞手法，形象地写出了潼关地势的险要。
D．从表达方式看，诗歌可以分为叙事诗和抒情诗，《木兰诗》属于叙事诗，《春望》属于抒情诗。
【答案】C
35.【贵港】下列表述无误的一项是（ ）
A．始龀，刚换牙，指七八岁：弱冠，古时男子十五岁行冠礼，表示成年。
B．欧阳修，唐代文学家，唐宋八大家之一，《卖油翁》《醉翁亭记》都是他的作品。
C．莫泊桑，法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。
D．千里走单骑、华容道释曹操、大闹长坂桥，分别显示了关羽忠、义、勇的英雄本色。
【答案】C【解答】A．有误，弱冠，古时男子二十岁行冠礼，表示成年不是十五岁；
B．有误，欧阳修，宋代文学家而不是唐代；C．正确；D．有误，“大闹长坂桥”的是张飞不是关羽。
36.【贵阳】下列文学、文化常识表述有误的一项是( )
A.“表”,是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体,其言辞往往恭敬、恳切。
B.《水浒传》是以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说,作者是施耐庵。
C.《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式,地方特色浓郁,作者是贺敬之。
D.《皇帝的新装》《赫尔墨斯和雕像者》都是丹麦著名作家安徒生的代表作。
【答案】D【解析】本题考查对文学和文化常识的分析。考生需要熟练掌握和识记相关的文学文化常识。D项错误在于《赫尔墨斯和雕像者》选自《伊索寓言》。
37.【杭州】下列文学、文化常识，分类恰当的一项是（ ）
A. 谦辞：家君、在下、愚见、寒舍
B. 法国：莫泊桑、普希金、法布尔、都德
C. 小说：《儒林外史》、《水浒传》、《朝花夕拾》、《骆驼祥子》
D. 律诗：《游山西村》、《春望》、《木兰诗》、《钱塘湖春行》
【答案】A【解析】本题考查文学、文化常识的辨析。A项正确，都是谦辞。“家君”称呼自己的父亲，“在下”谦称自己，“愚见”谦称自己的看法，“寒舍”谦称自己的住宅。该项正确。B项错误，“普希金”是俄国著名文学家、诗人、小说家，现代俄国文学的创始人，19世纪俄罗斯浪漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为“俄罗斯文学之父”“俄罗斯诗歌的太阳”“青铜骑士”，代表作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等。C项错误，《朝花夕拾》是鲁迅的散文集。D项错误，《木兰诗》是乐府古诗，不是律诗。
38.【河北】下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.古代住宅旁边常栽种桑树和梓树，后来就用“桑梓”指代家乡。
B.“晋太元中”中的“太元”、“元丰六年”中的“元丰”，都是帝王的年号。
C.“无丝竹之乱耳”中的“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器,“丝竹”泛指音乐。
D.古代的中国人有“名”有“字”。如杜甫字子美，弃疾字稼轩，韩愈字退之。
【答案】D【解析】D项，辛弃疾字幼安，号稼轩。
39.【连云港】下列有关文学文化常识的表述，错误的一项是 （ ）
A.古代有许多特定年龄的别称，如“弱冠”是指男子20岁束发加冠，举行加冠礼，表示已经成年。“耄耋”指八九十岁。
B.科举考试中的“乡试”是每三年举行一次全省的考试，秀才才有格参加，考中为举人。《范进中举》中的范进就是参加乡试而中为举人。
C.《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑，是法国优秀的批判现实主义作家。他与俄国的屠格涅夫、美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。
D.铭，古人刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体 ，这种文体一般是用韵的。唐代刘禹锡的《陋室铭》就是用韵的。
【答案】C【解析】本题考查对文学文化常识的积累。莫泊桑与十九世纪俄国批判现实主义作家、戏剧家和短篇小说艺术大师契诃夫以及十九世纪末二十世纪初美国现实主义著名作家欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王”，屠格涅夫不在其列。
40.【凉山州】下列说法正确的一项是( )
A. 《观沧海》的作者是曹操，其子曹丕和曹植在文学上都卓有建树。“一门父子三词客，千古文章八大家”中“三父子”指的就是曹氏三父子。
B. 《狼》选自《聊斋志异》。作者蒲松龄,字留仙,世称聊斋先生。《聊斋志异》中的“志”意思是“志向”，表明了作者的志向并不在功名，而在于诸多“奇异的事”。
C. 新闻特写，指采用类似于特写手法以形象化的描写作为主要表现手段,截取新闻事件中最具有价值、最生动感人、最富有特征的片断和部分予以放大，从而鲜明再现典型人物、事件、场景的一种新闻体裁。
D. 律诗有“五律”和“七律”，每两句成一联，依次称为首联、颔联、颈联、尾联。每首的中间两联的上下句须是对偶句，全诗通押一个韵，除了首句，每句都需押韵。
【答案】C【解析】A“一门父子三词客”指的是北宋文学家苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙；B《聊斋志异》中“聊斋”是蒲松龄的书屋名,“志”是记述事件的意思,“异”指奇异、离奇、怪诞的故事；D律诗押平声韵，一韵到底，首句可押可不押。
41.【聊城】表述有误的一项是（ ）
A.冰心、泰戈尔、普希金都是著名诗人，其代表作分别有《繁星》《吉檀迦利》《自由颂》。
B.《范进中举》《变色龙》都运用了讽刺笔法，揭露虚伪，鞭挞丑恶。
C.“深思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风”“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”“犹留正气参天地，永剩丹心照古今”分别纪念的是屈原、范仲淹、文天祥。
D.古诗文中，伛偻、垂髫代指老人，提携、黄发代指小孩，烽火、干戈代指战争。
【答案】D 【解析】本题综合考查了作家作品、文学文化常识、名著阅读等知识点。此题将原来第3题以判断形式考查传统文化的题目，融入了四个选项中。D.“垂髫”代指小孩，“黄发”代指“老人”。
42.【临沂】下列关于文学常识的信息对应不正确的一项是（ ）
A.说是古代一种议论性文体——《马说》——韩愈——世称“韩昌黎”
B.记是古代一种记叙性文体——《醉翁亭记》——欧阳修——谥号文忠
C.表是古代臣子向帝王陈情言事的种文体《出师表》——诸葛亮——字孔明
D.序是古代一种介绍书的内容的文体——《送东阳马生序》——宋濂——字景濂
【答案】D【解析】本题考查文学常识、文化常识的识记。D项，“序”有书序和赠序两种。书序比较早,多为叙述著作者的意趣、写作缘起等,如《太史公自序》等；赠序与书序的性质不同,它始于唐朝,一般是文人之间以言相赠,表达离别的某种思想感情,往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文的一种文体,内容多为勉励、称许、推重之辞,如韩愈的《送孟东野序》等.《送东阳马生序》是赠序，即临别赠言，不是介绍书的内容的文体。
43.【娄底】下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.新闻报道的特点是内容真实，时效性强、语言简明，分消息、通讯、特写等类型，《别了，“不列颠尼亚”》是一篇通讯。
B.明代宋濂的《送东阳马生序》，以自己年轻时求学的艰辛告诚年轻人要刻苦学习，至今仍有很强的教育意义。
C.《平凡的世界》展现了黄上高原古朴的民风、独特的习俗，表现了主人公淳厚朴实的品质、坚定的人生目标和坚韧不拔的奋斗精神。
D.英国女作家、教育家海伦凯勒在《我的老师》中，真实记叙了莎利文老师耐心教有“我”并使“我"成长进步的感人事迹。
【答案】D【解析】此题考查对文学常识的辨析能力。海伦凯勒是美国作家，而不是英国作家。
44.【南充】下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是( )
A.《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语,至今仍活跃在现代汉语中,如“温故知新”“舍生取义”“不耻下问”
B.《诗经》中的诗歌分为风、雅、颂三部分。风是各地方的民歌民谣,雅是正统的宫廷乐歌,颂是祭祀乐歌。
C.榜眼、探花是科举时代的称号,明清两代称殿试考取一甲(第一等)第二名的人为榜眼,第三名的人为探花。
D.杜牧在《赠别》中写到“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
【答案】A 【解析】A项中，“舍生取义”出自《孟子》。
45.【内江】下列句子表述有误的一项是（ ）
A.“热爱祖国”“出现故障”“看电影”都是动宾短语，“干得很好” “漂亮极了”“湿透了”都是补充短语。
B.老王到小李家赴宴，对主人说：“我又来叨扰了。”小李开心地说：“您老大驾光临，让寒舍蓬荜生辉。”
C.当代作家阿来《一滴水经过丽江》以“一滴水”贯穿全文，既通古贯今，又由高而下，把时间和空间这两条线索结合起来，使文章形成有机的整体。
D.大诗人杜甫的七言绝句《春望》写于安史之乱期间，“城春草木深”生动形象地描绘了国都沦陷后变得残破不堪的景象。
【答案】D【解析】本题考查辨析短语、语言交际、理解课文的能力。D项，《春望》是五言律诗，不是七言绝句。
46.【攀枝花】下列各句表达得体的一项是（ ）。
A.家长会上，班主任刘老师对家长们说：“刚才王校长的视频讲话全面、深刻，抛砖引玉，请大家畅所欲言，共话家校合作。”
B.老张的儿子中考成绩优异，他欣喜若狂，逢人就说：“令郎还算争气，这次考了全校第三，是他最好的发挥了。”
C.李华与二十年未见的大学同学张梅偶遇，他激动地说：“久违了，老同学！真没想到，在这里遇见你；更没想到二十年过去了，你还是这么年轻。”
D.李勇对前来邀请他吃饭的老王说：“老王，恭喜乔迁！我一定会赏光赴宴的。”
【答案】C【解析】本题考查古文学文化常识。回答古文学文化常识，一定要注意平时的积累，古代典籍中出现的各种特殊称谓一定要牢牢记准；对于不同流派的经典著作一定要有全面的了解。A项，“抛砖引玉”是谦辞，只能引出自己的说话，引出别人的高见；B项，“令郎”是敬辞，只能说别人的儿子；D项，“赏光”是敬辞，只能说别人赏光。
47【齐齐哈尔】下列关于文学及文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》并称乐府民歌中的“双璧”。
B.“持节”“揖”“拜”“改容式车”都是与古代礼仪有关的词语。其中“改容式车”是表示敬意的行为。
C.雨果，法国作家，主要代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》和《装在套子里的人》。
D.“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，如：“桑梓”代指家乡，“庙堂”代指朝廷，“汗青”代指史册。
【答案】C
48【黔东南】内容表述错误的一项（ ）
A.对联从律诗的对偶句发展而来，“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”，此联的上联概写岳阳楼自然景观，下联暗引《岳阳楼记》中的名句，两两相对，整齐优美。
B.“表”是古代奏章的一种，即臣民向帝王上书言事的一种文体。如《出师表》。
C.《三国演义》《水許传》《世说新语》《红楼梦》是我国四大古典长篇小说名著。
D.元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，盛行于元，体式与词相近，包括小令、套曲两种，套曲有曲牌名。
【答案】C【解析】本题考查对文学常识和文化常识的辨识。C项，《三国演义》《水許传》《红楼梦》是我国四大古典长篇小说名著，但是《世说新语》不是长篇，也不是我国四大古典长篇小说名著。其他项都正确。
49.【邵阳】下列文学常识有误的一项是（ ）
A.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职贬官，中国古代以“右”为尊。
B.成语“峰回路转”“妄自菲薄”均出自欧阳修的《醉翁亭记》。
C.中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中“岁寒三友”指“松、竹、梅”。
D.《格列佛游记》的作者是英国18世纪最优秀的讽刺作家乔纳森·斯威夫特。
【答案】B【解析】本题考查文学常识。B项“峰回路转”出自《醉翁亭记》“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”，“妄自菲薄”出自《出师表》“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”。
50.【绍兴】周末，小颂让小风帮忙写一篇文章，小风拒绝了，他说自己不想成为（ ）
A.秋风客 B.老生儿 C.捉刀人 D.墙头草
【答案】C【解析】本题考查文化常识及对词语含义理解。“捉刀人”中捉：握、拿。刀：指修改竹木简错字的小型工具。捉刀人：指拿着笔的旁侍。古代的侍从，有专门的刀笔隶，这里的刀和笔的作用类似。所以，捉刀人也比喻替别人代笔作文的人。本题语境是“小颂让小风帮忙写一篇文章”，如果小风帮忙写了这篇文章，那么小风就成了“捉刀人”。
51.【深圳】请选出下列说法不正确的一项（ ）
A“满街的深圳市花簕杜鹃，以灿烂的笑容送您出行，迎你回家。”这句话运用了拟人的修辞手法。
B《唐雎不辱使命》选自《战国策》，《战国策》是由西汉司马迁根据战国史书整理编辑而成的。
C《壶口瀑布》《安塞腰鼓》《苏州园林》这三篇文章的标题都是偏正短语。
D“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”是白居易《钱塘湖春行》这首律诗的颈联。
【答案】B【解析】本题综合考查修辞手法、文学文体常识和语法知识。此题难度不大，可采用排除法或直选法，先看哪个选项是错误的，再看看其它选项是否有错。B 项，《战国策》的作者是西汉刘向。
52.【十堰】下列说法不正确的一项是（ ）
A.范仲淹，字希文，北宋著名政治家、文学家。他的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”激励了一代又代人。
B.智取生辰纲的关键在于下蒙汗药的时间和方式，吴用等好汉引诱对方上钩全然不露疾迹，杨志虽极精细，仍然中了计。
C.词，又称长短句，苏轼的《江城子，密州出猎》是一首豪放词，“红城子”是词牌名， ”密州出猎“是题目。
D.二十四节气是我国古代劳动人民智慧的结晶，表明了一年中气候变化和农事季节。“清明”“端午” 都属于二十四节气。
【答案】D【解析】本题考查文化常识。D中端午节不属于二十四节气。
53.【绥化】下列说法不正确的一项是（ ）
A.谚语“八月十五云遮月，来岁元宵雪打灯”的意思是中秋节晚上如果是云遮月的阴雨
天，则来年的正月十五花灯节就会下雪。
B. 话剧综合了文学、表演、美术、音乐、舞蹈等多种文艺成分。它以演唱为主要手段。
C.古代年龄都有特定的别称，未满周岁的婴儿被称之为“襁褓”
D.老舍，原名舒庆春，字舍予，是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼样子》《茶馆》等。
【答案】B 【解析】本题考查了解作家作品常识和古代文化常识的能力。B项，话剧的主要手段是说白，以演唱为主要手段的是歌剧。
54.【遂宁】下列表述有误的一项是（ ）
A．风骚，本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻。
B．短语主要包括：并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语、补充短语。“热烈欢迎”属于偏正短语，“雄伟壮丽”属于并列短语。
C．史书具有较高的文学价值和史学价值，其编写体例较多。其中，《资治通鉴》为纪传体，《战国策》为国别体，《史记》为编年体。
D．《马说》这篇议论文以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，借千里马被埋没来揭露封建统治者埋没人才的现象，表达了作者怀才不遇的愤感之情。
【答案】C【解析】本题考查文化常识。C项，《资治通鉴》为编年体，《史记》为纪传体。
55.【泰安】下列对有关文化和文学常识表述错误的一项是( )
A．鲁迅先生的《朝花夕拾》，又名《旧事重提》，以简洁舒缓的文字描述往事。课文《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《藤野先生》《故乡》均选自这个集子。
B．说，是古代一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文自由活泼。《爱莲说》《马说》同属这种文体
C．《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，作者是清代文学家曹雪芹。《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》并称为中国古典四大名著。
D．英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作是《简·爱》，作品讲述了贫苦孤女简·爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事，是一部带有自传色彩的长篇小说。
【答案】A 【解析】本题考查对名著和文学文化常识的分析。考生需要熟练掌握要求阅读的重点名著篇目，识记相关的文学文化常识。此类题的考察点是：作品、作者名、称谓、生活时代、体裁、书中人物、主要情节、作品主题、作品风格等。A项中《故乡》选自鲁迅的小说集《呐喊》。
56.【天水】下列各项内容的表述有误的一项是（ ）
A.序是一种文体，有书序和赠序之分。赠序，即临别赠言。《送东阳马生序》是宋濂写给同乡后学马生的临别赠言。
B.《天下第一楼》是何冀平在二十世纪八十年代创作的话剧，每一幕都是独立存在的，它们之间没有密切联系。
C.中国“酒”文化中，“射”是宴饮时的一种游戏；“觥”是酒杯；“筹”是酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码；“白”是古人罚酒时用的酒杯。
D.《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》是法国作家雨果的作品，雨果的代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
【答案】B
57.【通辽】下列关于文学常识和名著内容表述无误的一项是（ ）
A.《红星照耀中国）作品中，作者在“红色剧社”一章中，讲述了陕北军民一起看戏的场景，男女老少各色人等做坐在地上，不远的网球场上还有几羊在悠闲地吃草，毛泽东等人分散在观众中间，戏开始后，被有人去注意他们，可现其自由、平等的氛围。
B.老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，作家。主要作品有小说《骆驼样子》《四世同堂》，科幻小说《猫城记》，话剧《茶馆》《龙须沟》《屈原》等。
C.《骆驼祥子》作品中，刘四爷不给虎妞一分一毫，虎妞租了两间房子，与祥子成了亲。 婚后，虎妞不让祥子拉车，让他放高利贷。祥子直诚，认为太危险了，坚持出去拉车。
D.《简·爱》中罗切斯特与简·爱互诉衷肠的情形，是全书最感人的篇章之一。罗切斯特拐弯抹角地试探简·爱的心思，而简·爱则极力维护自己做人的尊严，最终导致简·爱没能接受罗切斯特的爱情。
【答案】A【解析】本题考查文学常识的辨析。B项，《屈原》的作者是郭沫若，而非老舍。C项，《骆驼祥子》中，教祥子放高利贷的是曹先生家的女仆高妈。虎妞婚后要祥子继承刘四爷的产业。D项，《简·爱》中，罗切斯特拐弯抹角地试探简·爱的心思，而简·爱则极力维护自己做人的尊严，最终两人互相倾吐衷肠，表白了爱意。
58.【潍坊】张老师还提问了很多文学文化常识，同学们作了回答。下列说法错误的一项是（ ）
A.现代汉语的很多成语出自古代典籍，如“三十而立”出自《孟子》“一鼓作气”出自《左传》。
B.“上乃使使持节诏将军”“持节云中，何日遣冯唐”中的“节”是符节，符节是皇帝派遣使者或调动军队的凭证。
C.“世先生同在桑梓”中的“桑梓”意为家乡。古时住宅旁常裁种桑树梓树，后用桑梓代指家乡。
D.“表”作为古代的种文体，用于臣下向帝王陈情言事，言辞往往恭敬、恳切。如诸葛亮的《出师表》。
【答案】A【解析】本题考查学生对文学文化常识的辨析能力。解答此类题目，需要把握作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。“三十而立”出自《论语·为政》，不是《孟子》。故答案为A。
59.【扬州】下列有关文学作品内容及常识的表述，不完全正确的一项是（ ）
A. 中外小说中有一大批下层人物形象。如?孔乙己?中被封建科举制度毒害的知识分子孔乙己，?我的叔叔于勒?中虚荣势利、自私贪婪的小市民于勒。
A. 阅读游记，要读出作者的感受与思考。余秋雨的?阳关雪?，记录阳关文化苦旅，抒发历史沧桑感；谢大光借?鼎湖山听泉?，表达于游山听泉中净化心灵、感悟人生之思。
A. 乡土、家国情怀深植人心。余光中将乡愁化为“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”，都德将韩麦尔先生等法国人对国土沦丧的悲愤之情浓缩在了最后一节法语课中，引起无数共鸣。
A. 读古代典籍，获人生智慧。无论是春秋时期的?论语?、战国时期的?礼记?，还是编年体 史书?左传?，纪传体史书?史记?，都能从不同方面给予我们启发。
【答案】A【解析】此题考查文学常识。A项中“?我的叔叔于勒?中虚荣势利、自私贪婪的小市民”不是“于勒”是“菲利普夫妇”。
60.【宜宾】下列有关文学、文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A．文化传统中，古人称谓有谦敬之别，如“舍弟”是谦称，“家母”是敬称。
B．《诗经》是我国最早的诗歌总集，风、雅、颂、赋、比、兴合称“诗经六义”。
C．古人常以号显示某种志趣或情感，如欧阳修自号醉翁，苏轼号东坡居士。
D．诗句“千里共婵娟”“呼作白玉盘”中“婵娟”“玉盘”都是月亮的别称。
【答案】A【解析】本题考查文学常识。A项“家母”是指自己的母亲，是谦称。
61.【宜昌】在漫长的历史演进中，历代文人最钟爱的笔、墨、纸、砚，有许多连同产地一起成了享誉古今的知名品牌，请各举一个这样的品牌名称。
笔：____________ 墨：____________ 纸：____________ 砚：____________
【答案】示例:笔:湖笔(浙江)、齐笔(山东)、侯笔(河北)、宣笔(安徽)等；墨:徽墨李廷圭(安徽)、晋墨云中燕(山西)、京墨一得阁(北京)等；纸:宣纸(安徽)、蜀笺(四川)等；砚：端砚(广东)、歙砚(安徽)、洮砚(甘肃)、澄泥砚(山西)等。【解析】本题考查对中国传统文化常识的了解和掌握情况。湖笔亦称湖颖，是“文房四宝”之一，被誉为“笔中之冠”。齐笔是广饶县大王镇西营一带盛产的毛笔的统称。侯笔 及衡水毛笔，古称象笔。宣笔产于安徽泾县(原属宁国府，产纸以府治宣城为名，故称“宣笔”)，是中国四大名笔之一。李廷圭，是“文房四宝”中“墨”中至宝“徽墨”的宗师、发明者。
62.【益阳】下列说法不正确的一项是（ ）
A.《狼》《鸽异》都出自文言短篇小说集《聊斋志异》，作者蒲松龄，是清代文学家。
B.韩愈、柳宗元、李白、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩被称为“唐宋八大家”。
C.农历八月十五是中秋节，又称“团圆节”，有吃月饼、赏明月、家人团聚等习俗。
D.“指通豫南，达于汉阴”中“汉阴”是指汉水南岸，由此可知，“益阳”原指益水北岸。
【答案】B【解析】本题考查文学文化常识。B项，李白不是唐宋八大家，应该是欧阳修。
63.【枣庄】下面有关文学文化知识的表述不正确的一项是（ ）
A.儒家经典《周易大传》中“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物这两句话凝结了中国文化传统的基本精神。
B.明清的科举制度中，全省的考试一般称为乡试”，考中者为举人，第一名称“解元”《范进中举》一文中，范进参加的就是乡试。
C.我国四大古典文学名著中塑造了一些足智多谋的军师形象，如《水浒传》中人称“智多星”的吴用、《三国志》中号称“卧龙”的诸葛亮。
D.美国作家欧·亨利的小说往往在最后突然揭示故事的谜底，呈现出人意料的结局，被称作欧·亨利式的结尾。《礼物》一文就体现了这一特点。
【答案】C【解析】本题考查文字、文学和文化常识的识记能力。C项，《三国志》属于史书，不是四大古典名著，“卧龙”是《三国演义》中对诸葛亮的称呼。
64.【长沙】下列关于名著的说法证确的一项是（ ）
A. 艾青作品里常出现的“光明”是中国必胜信念的象征，埃德加·斯诺的传记小说《红星照耀中国》向全世界宣告：毛泽东就是那颗给全中国带来光明的闪亮红星。
B. 吴承恩根据玄奘出游的传说虚构了西天取经的故事；简勒·凡尔纳把潜水艇想象成“诺第留斯号”船，虚构了它在大海航行中遭遇种种惊险的故事。
C. 《简爱》中的简·爱和《骆驼祥子》中的虎妞都经历了生活中的磨难，但是依然人格独立，心灵强大，具有强烈的反抗精神，敢于追求自由与平等。
D. 《儒林外史》的讽刺手法根本特点：它将识制的锋芒隐藏在耐人寻味的细节中，通过夸张的描写，鞭挞丑恶，揭露虚伪。
【答案】D【解析】本题考查文学常识和名著。解答的前提是熟读课标规定的相关名著，识记教材中重点的文学常识、文化常识。本题，A项艾青作品里常出现的“光明”是对理想，对美好生活的追求。埃德加·斯诺的《红星照耀中国》是纪实性很强的报道性作品，不是“传记小说”；B项“玄奘出游”不是传说；C项“虎妞”是个长的虎头虎脑，性格大胆泼辣的人，她是个办事的好手，有类似男人的爽快和利落。在和祥子的爱情纠葛中，一直处于主动地位，是个敢于追求个人自由爱情的人。
65.【株洲】下列有关名著和文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.鲁迅《朝花夕拾》描述往事，既有温情与童趣，又夹杂着犀利的批判。
B.吴敬梓《儒林外史》主要写明清时期读书人及官绅的活动和精神面貌。
C.苏东坡的主要功绩是使词依附于音乐，成为一种新型的独立抒情工具。
D.律诗是近体诗的一种，每句五个字或七个字，简称“五律”或“七律”。
【答案】C【解析】本题考查文学常识。C项中，苏东坡的主要功绩是形式音律上的突破，词本是合乐的歌辞，在其发展中，音乐对它有很大的制约性。苏轼则视词为抒情诗，在实际的创作中，往往突破形式音律的规范，不尽依词乐而作软媚之声。
66.【淄博】下列说法有误的一项是( )
A. 儒家经典《孟子》记载了孟子的社会理想、政治主张等内容，课文《得道多助，失道寡助》就体现了孟子的民本思想。
B.“歌行体”是古代诗歌的一种体裁。《白雪歌送武判官归京》《长歌行》《鲁山山行》即为这种体裁的诗歌。
C.汪曾祺的散文《端午的鸭蛋》表达了他浓郁的故乡情结，体现了“平淡而有味”的语言特色。
D.在英国作家笛福的小说《鲁滨孙漂流记》中，鲁滨孙流落到荒岛后，计算时间、记日记和阅读《圣经》成为了他精神生活的重要内容。
【答案】B【解析】本题考查对文学常识表述正误的辨析能力。 B项中《鲁山山行》不是“歌行体”诗歌，它是五言律诗，作者是北宋的梅尧臣。
67.【遵义】文化积累——下列有关名著和文化常识的表述正确的一项是（ ）
A.《红岩》最后的情节中，齐晓轩被敌人打伤，在这危急的时刻，江姐和华子良带着解放军出现了。
B.《西游记》中，唐僧三打白骨精，逼走了孙悟空，最后是八戒去花果山用激将法把大师兄请了回来。
C. 古代文人合称中， 一般来说，“王孟” 指王维、孟浩然，“韩柳” 指韩愈、柳宗元，“苏辛”指苏轼、辛弃疾。
D. 离亭就是驿亭，古人往往在驿亭送别，留下了许多著名的诗篇， 如《夜雨寄北》《淮上与友人别》。
【答案】C 【解析】本题考查学生对文学名著、古代文化、文学常识的积累与识记能力。解答此题，需要对名著的作者、故事情节、人物、主旨、写作特色等有熟练的把握，对课本中涉及到的。本题中的名著内容涉及作者、主人公、主旨、故事情节等内容，A项最后章节江姐早已就义，不可能带领解放军出现；B项是孙悟空三打白骨精；D项《夜雨寄北》是思念诗，不是离别诗。
68.【湘潭】下列说法不正确的一项是（ ）
A.“及”先写撇，再写横折折撇，后写捺:“乃”先写横折折折钩，再写撇。
B.《简·爱》是美国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，讲述了贫苦孤女简·爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。
C.二十四节气中，“立春”过后是“雨水”，“小寒”过后是“大寒”。
D.“这儿到底出了什么事？”奥楚蔑洛夫挤进人群里去，问道，“你在这儿干什么？你究竟为什么举着那个手指头……谁在嚷？”——这一句话标点符号没有错误。
【答案】B【解析】B项《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特是英国女作家。
69.【湘西】下列文学常识解说有误的一项是（ ）
A．曹禺，本名万家宝，现代剧作家，著有话剧《雷雨》《茶馆》等。
B．《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。
C．《木兰诗》是南北朝时期的一首北方民歌，与《孔雀东南飞》一起被誉为“乐府双璧”。
D．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
【答案】A【解答】A．有误，《茶馆》是老舍的作品。
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