人教统编版历史必修中外历史纲要下第一单元　古代文明的产生与发展测试题（word版，含答案）

第一单元　古代文明的产生与发展 测试题
一、选择题
1．学者研究指出，距今1万年左右，地球上冰期退却，气温上升，气候变暖，植物茂盛，动物大量繁殖，人类开始适应自然，进行种植和驯养活动，并过上定居的生活，人类的衣食来源更多地依赖这种农耕和畜养。对这一演进过程解释正确的包括( )
①人类从食物采集者变成食物的生产者 ②出现了社会的分工和物品交换与贸易
③农耕定居使较大居住点成为早期城市 ④西亚居民最早培植出大麦、玉米和小麦
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
2．在人类历史的发展进程中，亚非地区许多古老民族最先告别了野蛮与蒙昧，大踏步地迈进了文明社会，创造了辉煌的亚非文明。下列文明成果属于古埃及的是( )
A．楔形文字 B．佛教
C．金字塔 D．《汉谟拉比法典》
3．亚洲是人类文明的重要发祥地之一。下列文明成果属于亚洲居民创造的有( )
①用莎草纸作为书写材料 ②种姓制度
③城邦民主政治 ④甲骨文
A．①④ B．②④ C．②③ D．①②
4．公元前3000年左右，创造楔形文字的是( )
A．苏美尔人 B．古希腊人 C．埃及人 D．波斯人
5．亚历山大在帝国境内建造了几十座新城，这些城市后来成为新的经济文化中心。这些城市的兴建和发展( )
A．给东方各国人民带来了巨大灾难 B．借鉴了东方各国的政治体制
C．加强了东西方经济联系和贸易往来 D．导致希腊文化逐渐衰落
6．“地中海已成为帝国的‘内湖’，地中海各地之间的交通畅通无阻，海上航路、内陆河道、陆上通道和古老商道都成了内外贸易的动脉，商旅往来，络绎不绝。”材料中的“帝国”是( )
A．罗马帝国 B．波斯帝国 C．阿拉伯帝国 D．奥斯曼帝国
7．下列各项中属于古代巴比伦文明遗产的是( )

①《一千零一夜》 ②摩亨佐·达罗遗址 ③《汉谟拉比法典》 ④《吉尔伽美什》
A．①② B．①④ C．③④ D．②③
8．“贱民不得在公用的水井中汲水，不准进庙宇。不准用公用渡船和道路……个别地方的贱民要在外出时一面走一面敲木板，以警告别人，避免他们的身影污染高贵者。”这反映的是( )
A．古代希腊的城邦制度 B．古巴比伦王国的君主专制
C．古代印度的种姓制度 D．古代埃及法老的无上权威
9．按照《摩奴法典》规定，高级种姓由于“穷困”可以从事低级种姓的职业；相反，低级种姓不得从事高级种姓的职业。不同种姓的人不能同坐、同饮食。上述规定的目的是( )
A．保持公正 B．隔离冲突 C．保证特权 D．减少差异
10．公元97年，东汉的班超曾派人出使欧洲强国“大秦”。东汉和“大秦”都创造了辉煌的文化，属于它们的文化成就分别是( )
A．活字印刷术、万有引力定律 B．蔡伦改进的造纸术、罗马法
C．孔子创立儒家学派、“日心说” D．《伤寒杂病论》、《吉尔伽美什》
11．古代波斯帝国为加强中央集权而采取的措施包括( )
①地方实行行省制 ②建立官僚体系和税收系统
③宣扬君权神授 ④在黑海和西班牙等地建立殖民地城邦
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
12．公元前8世纪起，希腊出现了持续2个世纪的大规模海外殖民运动，建立了一系列独立于母邦的殖民城邦。这些新建立的殖民城邦，其成员可以平均分配殖民地土地，共同参与新城邦国家的管理。这一现象出现的原因包括( )
①希腊本土多山少平原需要解决粮食供给等问题
②希腊所有公民出席公民大会直接决定城邦大事
③希腊人组织能力强且航海技术和武器装备先进
④军事征服以传播希腊文化并建立行省制度管理
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
13．下列有关亚历山大帝国和罗马帝国相同点的叙述，正确的是( )
①都曾经侵入到印度河流域 ②都建立了地跨欧亚非三大洲的大帝国
③都对外进行了侵略扩张的战争 ④都促进了东西方文化的交流和发展
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
14．拉丁字母是现今世界上最通用的字母之一。与这一现象有直接关系的历史事件是( )
A．亚述帝国的建立 B．罗马帝国的扩张
C．古巴比伦统一两河流域 D．古代埃及在西亚的扩张
15．德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》中把公元前6世纪前后出现在中国、西方和印度的文化突破现象，称为人类的“轴心时代”。这段时期包含的成就有( )
①《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典
②印度佛教抨击种姓制度森严的等级体系
③希腊的哲学、史学、文学等奠定西方文化传统
④中国儒家、道家学说创立并出现百家争鸣
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
二、非选择题
16．阅读材料，回答问题。
材料一
第19条，倘藏匿此奴于其家而后奴隶被破获，则此自由民应处死。
…………
第196条，倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。
第197条，倘彼折自由民之骨，则应折其骨。
…………
第199条，倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折自由民之奴隶之骨，则要赔偿其买价之一半。
——《汉谟拉比法典》
(1)材料一文献是在什么时候制定的？文献反映的阶级实质是什么？



材料二　统一前的两河流域，只有各城邦的成文法和习惯法，没有统一的法律。汉谟拉比继承和发展了苏美尔和阿卡德时代一些城市的成文法或习惯法，以《乌尔纳姆法典》为范例，制定了《汉谟拉比法典》，统一了两河流域的法令。
法典的基本思想，是以新兴奴隶主阶级之法治理古巴比伦国家。奴隶不受法律保护，却严格保护奴隶占有制和私有制，保护租佃和高利贷者的利益。是“为使强不凌弱，为使孤寡各得其所……为使国中法庭便于审讯，为了国中审判便于决定，为使受害之人得伸正义”。用法律维护和加强中央集权君主专制。这对各地豪强和氏族贵族的传统保守势力，随意解释法律和滥用司法大权，是一种约束、限制，也是下层人民保护自身有限利益的一种武器。
——摘编自史若冰《汉谟拉比的历史功绩》
(2)根据材料二，简要说明《汉谟拉比法典》的历史意义。



材料三　埃及的考古学，从1798年拿破仑远征，带来一批东方学家调查、记录开始，至今已有两个世纪之久。除了埃及本国的考古学者外，英美德法等国的一批考古学者也常年驻在埃及从事发掘与研究，取得了重大的成果。
除了继续深入的发掘、清理外，古埃及史仍有不少问题值得进一步考察和研究。例如，早期王权的起源与演进，所谓“金字塔之谜”，王权与神权之关系，埃及土著居民与外来统治者之间的关系，埃及与周边国家的关系等等，都需要根据考古资料并结合文献资料予以研究。
作为研究古埃及历史的资料，一种是考古资料，一种是文献史料。古埃及的文献史料十分丰富。古埃及文献学的史料来源之一的铭文，通常出现于调色板、权标头、雕像、石碑、陵墓、神庙，甚至是山崖上。在陵墓、神庙墙壁上的浮雕画面，除景物形象外，往往配有或长或短的文字说明——“图文并茂”。在埃及文献中，有相当一部分是纸草文献。在传世的纸草文献中，底比斯近郊墓中出土的所谓哈里斯大纸草，包括79大张，粘成一纸卷，是迄今发现的最长的抄本。埃及的碑文、铭文与纸草文献常常得自考古的发掘与发现。埃及考古学为文献学的产生、发展奠定了基础。
——刘文鹏《埃及考古学的研究与展望》
(3)根据材料三，说说你对古埃及史研究的认识。



17．阅读材料，回答问题。
材料一　《后汉书?西域传》记载：(东汉)桓帝延熹九年(公元166年)，大秦王安敦遣使自日南(汉代郡名，在今越南)徼外(边界外)献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。
(1)材料一说明中国东汉桓帝时，大秦王安敦曾派使臣来华。请简要分析这则史料记载的价值。



材料二　希腊是一个小国，而且土地并不特别肥沃。人口的增长意味着许多人和他们的家庭只有少得可怜的土地或者根本没有土地。土地缺乏以及由此造成的社会和政治压力迫使许多希腊人去寻找希腊以外的新家园。其他大部分难以确定的因素也发挥了作用：渴望新的开始，对刺激和冒险的热爱，以及对地平线之外的地方的天然的好奇心理。
地中海为希腊人提供了一个离开的管道，因为他们一直都是海上民族。对他们而言，大海是通途而非障碍。通过商业冒险，他们早已熟悉了地中海西部的富裕地区，而且，地中海盆地的地理情况也支持殖民化。地中海地区的土地和天气有着惊人的一致性……他们也可以种植和希腊一样的谷物。虽然迁徙到一个新的家园，但并不是到了一个完全陌生的环境，因为殖民者可以继续过着和希腊基本一样的生活。
殖民化浪潮将希腊人和他们的文化播及整个地中海。这个地区的殖民对西方文明进程有着深刻的影响，它意味着地中海盆地的主流文化是希腊的，其遗产稍后将为罗马所继承。
——[美]约翰·巴克勒等著，霍文利等译《西方社会史》第一卷
(2)根据材料二，简要评价希腊的殖民运动。





参考答案
一、选择题
1．A
解析：人类历史中，远古时期经历的时间最长。随着人类适应自然环境、改造自然环境的能力增强，从采集、渔猎生活过渡到农耕生活，也从穴居、巢居过渡到村落定居，这就是所谓的人类历史上经历的“农业革命”。考古成果显示，西亚地区的远古居民最先进入农耕定居生活。生活在埃及、印度、中国和拉丁美洲的居民先后培植和驯养了各有特色的动植物。随着农耕定居生活的发展，食物生产方式、生产总量、居住形式与物品交换方式都发生了很大的变化，人类社会向前迈进了一大步。玉米是由美洲的印第安人最早培植，非西亚居民。正确答案选A项。
2．C
解析：迈进文明社会的重要标志是早期国家产生。古代埃及、印度、两河流域都产生了早期国家，也创造了辉煌的文明成果。楔形文字是两河流域的居民创造的，佛教诞生于古代印度，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的政治文明成果。埃及人建筑了金字塔，创造了象形文字，科学技术方面也取得伟大的成就。正确答案选C项。
3．B
解析：用莎草纸作为书写材料是古代埃及人的成就，种姓制度是古代印度人所创立，古代希腊的雅典实行城邦民主政治，中国商朝出现甲骨文。正确答案选B项。
4．A
解析：楔形文字是两河流域居民创造的，生活在两河流域的苏美尔人，在泥版上书写楔形文字。埃及人创造了象形文字。古代埃及象形文字经过腓尼基人改造后，形成字母文字。古希腊人使用希腊字母，罗马人使用拉丁字母。希腊字母和拉丁字母是欧洲人使用的较为古老的文字。波斯人生活在两河流域，时间上比苏美尔人晚很多。正确答案选A项。
5．C
解析：据题干关键信息“亚历山大在帝国境内建造了几十座新城，这些城市后来成为新的经济文化中心”，可知亚历山大东征加强了东西方之间的经济联系和贸易往来。亚历山大东征传播希腊文化，促进了东西方经济文化的交流。东征战争客观上给东方人民带来了灾难，但城市的兴建，促进了当地经济文化的发展。正确答案选C项。
6．A
解析：解答这道题需熟知教材的地图，了解几个著名帝国的疆域和实际控制的范围。阅读地图，是建立历史空间观念的重要途径。与历史发展过程结合起来识读地图，有利于形成时空观念。罗马帝国强盛时期，地中海成为其内湖。正确答案选A项。
7．C
解析：《一千零一夜》是阿拉伯帝国时期的文学作品。摩亨佐·达罗遗址是古代印度的文化遗址。《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国汉谟拉比国王制定的成文法典。《吉尔伽美什》是古巴比伦史诗代表作，反映了古代苏美尔——巴比伦的社会现实，具有强烈的社会生活气息和浓郁的浪漫主义色彩。正确答案选C项。
8．C
解析：本题是情景设定与材料分析相结合的试题。考查我们对印度种姓制度本质的理解。“贱民”“不准进庙宇”“避免他们的身影污染高贵者”等信息，反映的是一种严格的等级制度和对贱民的歧视。结合所学知识可知，古印度种姓制度分为四个等级，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，在四个种姓之外还出现贱民，被认为是“不可接触者”。正确答案选C项。
9．C
解析：这是一道全新情境考查能力的试题，要求把材料提供的信息与教材知识建立起关联，并能运用教材的相关知识回答问题。根据材料中提到的“种姓”这个关键词，可知材料反映的是印度的种姓制度。种姓制度下，身份贵贱分明，职业世袭，不同种姓的人法律地位不平等，严格的等级区别是为了保证统治者的特权。正确答案选C项。
10．B
解析：孔子创立儒家学派是在春秋时期；活字印刷术是北宋时期发明的；蔡伦改进造纸术、《伤寒杂病论》都是东汉时期的文化成就。罗马法是罗马留给世界的宝贵遗产；万有引力定律是牛顿发现的；“日心说”是科学革命时期哥白尼提出的；《吉尔伽美什》是古代巴比伦时期的史诗。正确答案选B项。
11．A
解析：这道题考查对教材知识的理解。波斯帝国兴起于伊朗高原，后来征服了两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部，建立起地跨欧亚非三大洲的帝国。波斯帝国实行君主专制，宣扬君权神授，地方建立行省制度，建立起较完善的官僚体系和税收系统。其统治范围没有达到西班牙。古希腊人以移民的方式在黑海和西班牙等地建立殖民地城邦。因此，正确答案选A项。
12．C
解析：希腊半岛多山，种植粮食的土地有限，希腊人移民海外，建立殖民地，一部分原因是为了解决生存问题。材料显示，在殖民地建立城邦，而不是实行行省制度。在希腊，雅典实行民主政治，公民参加公民大会决定城邦大事，而像斯巴达这样的城邦实行的是军事独裁制度。希腊的殖民运动不是对殖民地区人民的压榨，而是古希腊人民为生存或摆脱国内政治压力而开展的向外移民的运动。希腊的殖民运动增加了希腊人对外部世界的了解，开发了新的地区经济，增进了不同地域与希腊本土的联系，传播并扩大了希腊文明的影响。正确答案选C项。
13．C
解析：罗马帝国的边界东到两河流域上游，没有到达印度河流域，亚历山大东征曾到达印度河流域。两大帝国都是地跨欧亚非三大洲的大帝国，都是建立在对外侵略扩张的基础上，都促进了东西方文化的交流和传播。正确答案选C项。
14．B
解析：拉丁字母(罗马字母)源自希腊字母，而希腊字母源自腓尼基字母。拉丁字母、阿拉伯字母、斯拉夫字母（西里尔字母）被称为世界三大字母体系。中国汉语拼音方案也采用拉丁字母。随着罗马帝国的扩张和对西欧的统治，罗马文化对欧洲的影响加强，拉丁字母也随之传播开来。两河流域的古巴比伦和亚述帝国，使用楔形文字；古代埃及人使用象形文字，埃及象形文字的圣书体和世俗体书写也有区别，经腓尼基人的传承，从象形文字发展为字母文字。正确答案选B项。
15．D
解析：雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》中提出“轴心时代”的命题。他认为，人类在公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年间,人类文明出现一个“轴心时代”，人类精神文明出现重大突破，各个文明都出现了伟大的导师，例如古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子等等。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。虽然中国、印度、中东和希腊之间远隔千山万水，但“轴心时代”的文化有相通的地方，人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界。“轴心时代”的文化一直延续到今天，每当人类社会面临危机或新飞跃时，总是回过头从“轴心时代”的先哲们那里汲取营养与智慧。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一两河流域，建立了君主专制制度。《汉谟拉比法典》内容涉及到古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地制度等方面，宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。正确答案选D项。
二、非选择题
16.(1)《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比于公元前18世纪制定的。反映了古巴比伦王国奴隶主专政的实质。
(2)法典继承和发展了两河流域的成文法和习惯法，统一了法律。用法律维护和加强中央集权君主专制，一定程度上限制了豪强和氏族贵族的特权。对社会政治经济生活进行了有效的管理。宣扬君权神授，维护了奴隶主的利益和权威，是世界上现存最早的较完整的成文法典。
(3)答案较开放，言之成理即可。例如，拿破仑对古埃及研究作出了贡献，取得考古发掘成果；考古发掘研究与文献史料研究结合；研究应进一步聚焦主题；加强对各种铭文的研究和纸草文献的研究；考古研究中可以进一步运用现代科技。
解析：(1)《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前18世纪颁布的，是用楔形文字刻在黑色玄武岩石柱上，是世界上现存最早的较完整的成文法典。《汉谟拉比法典》石柱上端是汉谟拉比站在太阳神面前接受象征王权权标的浮雕，象征君权神授，王权不可侵犯；下端是用楔形文字刻写的法典铭文。法典反映了奴隶制君主专制的统治。现藏于巴黎卢浮宫博物馆。
(2)《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成。正文包括近300条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。法典宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。解答此题，需要对材料中涉及到的法典制度及法律思想等信息进行提取、概括，并运用教材知识作答。
(3)材料是古埃及研究的综述，解答此题需要有效提取并概括材料信息。问题较为开放，叙述自己的认识时要做到条理清晰、推论合理。古代史研究中，考古材料的应用和传世文献的应用及互证极其重要，要认识到这些资料的梳理应用是构建历史脉络的证据，树立发展意识和证据意识。
17．(1)该记载能说明中国与罗马帝国之间的直接的交往，交通路径是通过海路，也能说明汉朝在今天越南北部设置日南郡进行管辖。
(2)希腊的殖民运动不是对殖民地区人民的压榨，而是古希腊人民为生存或摆脱国内政治压力而开展的向外移民的运动。希腊的殖民运动增加了希腊人对外部世界的了解，开发了新的地区经济，增进了不同地域与希腊本土的联系，传播并扩大了希腊文明的影响。
解析：(1)本题第一小题是古文材料阅读，需要通过概括材料信息，理解史料所反映的历史事实，并理解这些信息在还原历史过程、解释历史发展中的价值。判断史料的价值，先要明确运用史料的主观意图，明确运用史料的目的。解答这一问，需要对当时世界上两大强国之间的关系有一个正确的认识。
(2)希腊因为山多平原少，粮食供给等生存问题面临挑战，希腊人移民海外，建立殖民地，是为了解决面临的生存问题，如粮食问题。希腊人组织能力强且航海技术和武器先进，也为海外移民和殖民提供了条件。希腊的殖民运动增加了希腊人对外部世界的了解，开发了新的经济区，增进了不同地域与希腊本土的联系，传播并扩大了希腊文明的影响。