《祝福》新解-经典解读课件（33张ppt）
文档属性
| 名称 | 《祝福》新解-经典解读课件（33张ppt） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 2.4MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-03-24 15:08:30 | ||
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文档简介
(共33张PPT)
《祝福》新解
厦门外国语学校 邹春盛
请同学们看看图片，从图片中大家能否看出跟我们学过的哪些课文有关呢？
那么，同学们再进一步思考，《孔乙己》的故事是由谁来讲的呢？换一个专业一点的词语，《孔乙己》一文的叙述者是谁？
酒店的小伙计
为什么要由一个少不更事的小伙计来叙述故事呢？酒店老板来讲这个故事不好吗？
1.由“我”来讲这个故事，对孔乙己有一定的好奇，并寄寓一定的同情，如果是酒店老板来讲，则完全是鄙夷的口吻，没有任何同情的成分在里边。
2.“我”的所知有限，无法知道孔乙己的生平，增加了作品的神秘感。
3.从接受美学的角度来看，成熟的读者比叙述者知道的还要多，增加了小说的可解读的空间。
叙述者
《祝福》的叙述者是谁呢？能界定“我”的身份吗？
是一个受到新思潮影响的返乡探亲的知识青年。
为什么要选择“我”作为叙述者？为什么不选鲁四老爷（鲁镇最有权势的人物）？为什么不是卫老婆子（对祥林嫂最了解的人物）？为什么不是柳妈（工友，祥林嫂最亲近、最信任的人物）？
1.“我”是一个返乡的青年，对于祥林嫂有更多关注的兴趣，如果是鲁四老爷，则不屑于关注这样的小人物。
2.我是一个受到新思潮影响的新派人物，对祥林嫂有一定同情心，有帮助她的初心，才会有灵魂有无的关键性对话，如果是柳妈的叙述，则无法提升到这高度。
3.“我”对祥林嫂的生平不够了解，所知有限，便于故事的展开，也给读者留下了更多解读的空间。
4.……
5.……
视角
我们常见的小说视角是三类：
全知视角
限知视角
纯客观叙事
全知视角又称为“零聚焦叙事”，叙事者无所不知，他的叙事完全不受时空的限制，叙述者知道的比任何人物都要多。像《鸿门宴》《林教头风雪山神庙》均是此类，有时作者还会跑到台面来说话
限知视角又称为“内聚焦叙事”，叙述者是透过人物进行聚焦，是作品中的一个人物，他所知道的和人物一样多，叙述者可以是一个人，也可以是几个人轮流担任。如《孔乙己》。
《祝福》的视角
两个结合
第一人称限知视角和第三人称全知视角相结合。
《祝福》的首尾两个部分，采用第一人称视角。亲切、可信，但主观性过强，容易干扰读者的判断和接受；
《祝福》的中间部分采用第三人称全知视角。比较客观冷静，但有时会有损作品的真实性和可信度。
《祝福》的视角
两个结合
主视角和副视角
主视角是“我”，但由于“我”的视角是限知的，祥林嫂在鲁镇之外的故事我无从得知，这时，就补入了卫老婆子的副视角，介绍祥林嫂在卫家山和贺家坳的生活情况，使得故事更加完整，同时，又为下文祥林嫂遭人嘲笑做铺垫。
叙述者的选择和主旨的关系
《祝福》的叙述者和其他人物二元对立的关系
“我”对祥林嫂的态度：同情和躲避并存
“我”对鲁镇的态度：依恋和厌烦同在
“我”对民众的态度：批判和融入同在
。
表达了小说“复调”的主旨
对传统文化的批判
对下层民众的同情
对人性冷漠的不满
“可信和不可信叙述者”
“我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。”
“舒畅起来”怎么理解？
“舒畅起来”，一般是认为是“反语”，是“我”听到祥林嫂的消息以后的激愤的话语，但从叙述学的理论来看，似乎还可以有不同的解读。
“可信和不可信叙述者”
布斯在《小说修辞学》中，将叙述者分为“可信的”与“不可信的”两种。前者变身为叙述者，其信念、规范与隐含作者是一致的；后者则是和隐含作者的信念和规范完全不同、甚至是对立的叙述者
“可信和不可信叙述者”
《祝福》中的“我”，就是经历了一个由“可信的叙述者”到“不可信的叙述者”的变化。
开始的“我”是可信的，他对鲁四老爷充满厌恶、对祥林嫂充满同情，和隐含作者的信念和读者的观念是一致的，但是，当祥林嫂开始追问灵魂的有无时，“我”就开始逃避了
“可信和不可信叙述者”
倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任……。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。
他以“说不清”来搪塞祥林嫂，甚至开始推卸责任，认为以后发生什么事，都和自身没有关系了。
“可信和不可信叙述者”
“我”这时的立场开始转变，由一个“同情者”转为“敷衍者”，读者对他也开始警惕，他的叙述也变得不可信了。再来看下边的文字：
我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。
通常的教科书往往把“渐渐的舒畅起来”理解为“反语”，表达了“我”的激愤的心情。其实，从叙述学的角度来看，这个理解是错误的。
“可信和不可信叙述者”
“我”这时已经决定返回城里，离开这个是非之地，离开道貌岸然的鲁四老爷，离开令人烦恼的祥林嫂，所以“舒畅”是“我”当时心态的真实写照。“我”已经由“敷衍者”转变为一个“冷漠者”，成为一个“不可信的叙述者”了，和隐含作者和读者是对立的关系。
“可信和不可信叙述者”
（一）“我”对祥林嫂有一定的同情，所以更会去关注她外貌的变化和内心的痛苦。
（二）“我”是一个返乡的知识分子，带着挑剔的眼光看着家乡的人和事，因而能有力展现作品的批判性。
（三）“我”最终没能帮助祥林嫂，甚至成为压死骆驼的最后一根稻草，更是表达祥林嫂悲剧的社会性。
作用
对比
有一句讽刺暴发户的话“他穷得只剩下钱啦”，以物质的富有反衬此人精神的贫乏，小说也常采用这种“以有衬无”的笔法。
我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何、我明天决计要走了。
《祝福》描写鲁四老爷的书房，特地指出书桌上有“一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》”，为什么要特地指出这堆书呢？是为了突出鲁四老爷读书人的身份吗？其实这些书相当于现在的《现代汉语词典》和中小学语文课本，“四叔”连这样的藏书都未必齐全，可见他并不怎么看书，这是以有一堆书反衬他真的没什么学问。
1.请注意四叔书房正中挂什么？
朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一个读书人，照理应该挂孔夫子的像——可见他不是一个纯粹的读书人。
2.“一边的对联已经脱落”，可见他对书房并不重视。
3.书房的藏书表明他的学问并不丰富。
总之，书房的描述，和“四叔”的形象有关、性格有关，暗示他是一个装腔作势、不学无术、顽固保守的乡间腐儒。
这就为后文他和祥林嫂的对立做了铺垫；和上文关于“福礼”的描写，共同构成了一个封建色彩浓郁的社会环境，和小说的主旨和人物的命运息息相关。
更精彩的还在于对祥林嫂重返鲁镇的一段描写：
桌上放着一个荸荠式的圆篮，檐下一个小铺盖。他仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心……
这是容易被读者忽视一段描写，但作为训练有素的文本解读者，却要读出这一段的深意：一个劳作了大半辈子的女人，她所有的行李就只有“一个小铺盖”！“乌裙，蓝夹袄，月白背心”，祥林嫂第一次来鲁镇是这样装束，这次重复了一遍，也是有深意的，说明祥林嫂贫苦的境况，除此之外，没有其它更好的衣裳。作者采用聚焦式镜头，突出她有铺盖，有衣服，反衬其一无所有，引发读者对其命运的深刻同情，对不公正社会的愤慨。
倒叙的作用
况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了
倒叙的作用
（一）制造悬念，引发读者的注意力。
（二）开篇就集中笔墨描写年终祝福的情景，和主旨情节有关。
（三）在年终祝福的场面形成一种热闹而又沉闷氛围，为主人公祥林嫂出场做铺垫。
（四）叙述者对这个场面的态度和情绪。带着嘲笑的口吻，为下文和四叔的冲突、对祥林嫂的同情做铺垫。
《叙述的力量
——鲁迅小说叙事研究》
谭君强
《祝福》新解
厦门外国语学校 邹春盛
请同学们看看图片，从图片中大家能否看出跟我们学过的哪些课文有关呢？
那么，同学们再进一步思考，《孔乙己》的故事是由谁来讲的呢？换一个专业一点的词语，《孔乙己》一文的叙述者是谁？
酒店的小伙计
为什么要由一个少不更事的小伙计来叙述故事呢？酒店老板来讲这个故事不好吗？
1.由“我”来讲这个故事，对孔乙己有一定的好奇，并寄寓一定的同情，如果是酒店老板来讲，则完全是鄙夷的口吻，没有任何同情的成分在里边。
2.“我”的所知有限，无法知道孔乙己的生平，增加了作品的神秘感。
3.从接受美学的角度来看，成熟的读者比叙述者知道的还要多，增加了小说的可解读的空间。
叙述者
《祝福》的叙述者是谁呢？能界定“我”的身份吗？
是一个受到新思潮影响的返乡探亲的知识青年。
为什么要选择“我”作为叙述者？为什么不选鲁四老爷（鲁镇最有权势的人物）？为什么不是卫老婆子（对祥林嫂最了解的人物）？为什么不是柳妈（工友，祥林嫂最亲近、最信任的人物）？
1.“我”是一个返乡的青年，对于祥林嫂有更多关注的兴趣，如果是鲁四老爷，则不屑于关注这样的小人物。
2.我是一个受到新思潮影响的新派人物，对祥林嫂有一定同情心，有帮助她的初心，才会有灵魂有无的关键性对话，如果是柳妈的叙述，则无法提升到这高度。
3.“我”对祥林嫂的生平不够了解，所知有限，便于故事的展开，也给读者留下了更多解读的空间。
4.……
5.……
视角
我们常见的小说视角是三类：
全知视角
限知视角
纯客观叙事
全知视角又称为“零聚焦叙事”，叙事者无所不知，他的叙事完全不受时空的限制，叙述者知道的比任何人物都要多。像《鸿门宴》《林教头风雪山神庙》均是此类，有时作者还会跑到台面来说话
限知视角又称为“内聚焦叙事”，叙述者是透过人物进行聚焦，是作品中的一个人物，他所知道的和人物一样多，叙述者可以是一个人，也可以是几个人轮流担任。如《孔乙己》。
《祝福》的视角
两个结合
第一人称限知视角和第三人称全知视角相结合。
《祝福》的首尾两个部分，采用第一人称视角。亲切、可信，但主观性过强，容易干扰读者的判断和接受；
《祝福》的中间部分采用第三人称全知视角。比较客观冷静，但有时会有损作品的真实性和可信度。
《祝福》的视角
两个结合
主视角和副视角
主视角是“我”，但由于“我”的视角是限知的，祥林嫂在鲁镇之外的故事我无从得知，这时，就补入了卫老婆子的副视角，介绍祥林嫂在卫家山和贺家坳的生活情况，使得故事更加完整，同时，又为下文祥林嫂遭人嘲笑做铺垫。
叙述者的选择和主旨的关系
《祝福》的叙述者和其他人物二元对立的关系
“我”对祥林嫂的态度：同情和躲避并存
“我”对鲁镇的态度：依恋和厌烦同在
“我”对民众的态度：批判和融入同在
。
表达了小说“复调”的主旨
对传统文化的批判
对下层民众的同情
对人性冷漠的不满
“可信和不可信叙述者”
“我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。”
“舒畅起来”怎么理解？
“舒畅起来”，一般是认为是“反语”，是“我”听到祥林嫂的消息以后的激愤的话语，但从叙述学的理论来看，似乎还可以有不同的解读。
“可信和不可信叙述者”
布斯在《小说修辞学》中，将叙述者分为“可信的”与“不可信的”两种。前者变身为叙述者，其信念、规范与隐含作者是一致的；后者则是和隐含作者的信念和规范完全不同、甚至是对立的叙述者
“可信和不可信叙述者”
《祝福》中的“我”，就是经历了一个由“可信的叙述者”到“不可信的叙述者”的变化。
开始的“我”是可信的，他对鲁四老爷充满厌恶、对祥林嫂充满同情，和隐含作者的信念和读者的观念是一致的，但是，当祥林嫂开始追问灵魂的有无时，“我”就开始逃避了
“可信和不可信叙述者”
倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任……。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。
他以“说不清”来搪塞祥林嫂，甚至开始推卸责任，认为以后发生什么事，都和自身没有关系了。
“可信和不可信叙述者”
“我”这时的立场开始转变，由一个“同情者”转为“敷衍者”，读者对他也开始警惕，他的叙述也变得不可信了。再来看下边的文字：
我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。
通常的教科书往往把“渐渐的舒畅起来”理解为“反语”，表达了“我”的激愤的心情。其实，从叙述学的角度来看，这个理解是错误的。
“可信和不可信叙述者”
“我”这时已经决定返回城里，离开这个是非之地，离开道貌岸然的鲁四老爷，离开令人烦恼的祥林嫂，所以“舒畅”是“我”当时心态的真实写照。“我”已经由“敷衍者”转变为一个“冷漠者”，成为一个“不可信的叙述者”了，和隐含作者和读者是对立的关系。
“可信和不可信叙述者”
（一）“我”对祥林嫂有一定的同情，所以更会去关注她外貌的变化和内心的痛苦。
（二）“我”是一个返乡的知识分子，带着挑剔的眼光看着家乡的人和事，因而能有力展现作品的批判性。
（三）“我”最终没能帮助祥林嫂，甚至成为压死骆驼的最后一根稻草，更是表达祥林嫂悲剧的社会性。
作用
对比
有一句讽刺暴发户的话“他穷得只剩下钱啦”，以物质的富有反衬此人精神的贫乏，小说也常采用这种“以有衬无”的笔法。
我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何、我明天决计要走了。
《祝福》描写鲁四老爷的书房，特地指出书桌上有“一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》”，为什么要特地指出这堆书呢？是为了突出鲁四老爷读书人的身份吗？其实这些书相当于现在的《现代汉语词典》和中小学语文课本，“四叔”连这样的藏书都未必齐全，可见他并不怎么看书，这是以有一堆书反衬他真的没什么学问。
1.请注意四叔书房正中挂什么？
朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一个读书人，照理应该挂孔夫子的像——可见他不是一个纯粹的读书人。
2.“一边的对联已经脱落”，可见他对书房并不重视。
3.书房的藏书表明他的学问并不丰富。
总之，书房的描述，和“四叔”的形象有关、性格有关，暗示他是一个装腔作势、不学无术、顽固保守的乡间腐儒。
这就为后文他和祥林嫂的对立做了铺垫；和上文关于“福礼”的描写，共同构成了一个封建色彩浓郁的社会环境，和小说的主旨和人物的命运息息相关。
更精彩的还在于对祥林嫂重返鲁镇的一段描写：
桌上放着一个荸荠式的圆篮，檐下一个小铺盖。他仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心……
这是容易被读者忽视一段描写，但作为训练有素的文本解读者，却要读出这一段的深意：一个劳作了大半辈子的女人，她所有的行李就只有“一个小铺盖”！“乌裙，蓝夹袄，月白背心”，祥林嫂第一次来鲁镇是这样装束，这次重复了一遍，也是有深意的，说明祥林嫂贫苦的境况，除此之外，没有其它更好的衣裳。作者采用聚焦式镜头，突出她有铺盖，有衣服，反衬其一无所有，引发读者对其命运的深刻同情，对不公正社会的愤慨。
倒叙的作用
况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了
倒叙的作用
（一）制造悬念，引发读者的注意力。
（二）开篇就集中笔墨描写年终祝福的情景，和主旨情节有关。
（三）在年终祝福的场面形成一种热闹而又沉闷氛围，为主人公祥林嫂出场做铺垫。
（四）叙述者对这个场面的态度和情绪。带着嘲笑的口吻，为下文和四叔的冲突、对祥林嫂的同情做铺垫。
《叙述的力量
——鲁迅小说叙事研究》
谭君强