单元检测试卷(一)
(时间：50分钟 满分：60分)
一、选择题(本大题共12小题，每小题2分，共24分)
1．苏美尔王表中包括一些早期的王朝，其中大多数可能是传说性的。最早的王朝经考证，是历史上存在过的国王，如喀什国王恩美巴拉格西。他的名字最有可能在下列哪部史诗中提到( )
A．《吉尔伽美什》 B．《摩诃婆罗多》
C．《罗摩衍那》 D．《荷马史诗》
答案 A
解析 《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》并列为印度的两大史诗，排除B、C两项。《荷马史诗》相传是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，排除D项。
2．印度教是印度的国教，其教徒占印度总人口的80%，起源于婆罗门教，至今已经有3 000年的历史。其核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威。据此可知( )
A．印度的顶层大多来自普通劳动者
B．婆罗门打压印度教徒以维护统治
C．婆罗门是刹帝利的统治工具
D．印度教衍生出了种姓制度
答案 D
解析 印度的顶层是婆罗门，材料并未涉及其来源，且种姓制度中吠舍的大多数是普通劳动者，排除A项；据“核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威”可知婆罗门为了统治设计出印度教，B项表述错误；印度的顶层是婆罗门，第二种姓刹帝利就是婆罗门的统治工具，排除C项；据“其教徒占印度总人口的80%，起源于婆罗门教”可知D项正确。
3．《汉谟拉比法典》前言内容：“要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。”这表明了该法典( )
A．公开确认封建地主阶级的统治地位
B．延续综合了原各城邦的立法
C．彰显了现代法律的人道主义和平等精神
D．形式上标榜公正公平和人人平等
答案 D
解析 《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主阶级的利益，并非地主阶级，排除A项；《汉谟拉比法典》的制定是古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一，它消除了原来各城邦的立法，把全国法令统一起来，排除B项；《汉谟拉比法典》体现了刑法的残忍与严苛，以及人与人之间的不平等，同现代法律的人道主义精神、平等精神是不同的，排除C项；该法典看似表达出了公正公平，人人平等，其实该法典实则是在保护王权贵族和奴隶主本身，所以该宪法是“形式上标榜”公正公平和人人平等，D项符合题意。
4．当中国的造纸术在公元8世纪时传至包括埃及在内的阿拉伯世界后，便逐渐取代了埃及传统的、原料单一的纸莎草造纸术。这表明埃及纸莎草造纸术失传的一个主要原因是( )
A．埃及纸莎草短缺且依赖进口
B．中国和埃及商贸联系进一步加强
C．中国造纸术造纸成本降低
D．埃及纸莎草造纸工序未见详细记载
答案 C
解析 纸莎草是尼罗河特产，是埃及的主要出口物资，排除A项；中国造纸术传至包括埃及在内的阿拉伯世界并非通过中埃双方的商业贸易，排除B项；随着人类造纸技术的不断进步，特别是中国造纸术的发明，人们可以就地取材，扩充了原料来源，降低了造纸成本，为造纸业的发展开辟了广阔的空间，故C项正确；“造纸工序未见详细记载”是埃及纸莎草造纸术失传的原因之一，但在题干材料中不能反映，排除D项。
5．公元前612年，盛极一时的亚述皇城被攻克。亚述帝国灭亡后，地中海东岸的一系列国家开始形成君主专制统治。在亚述灭亡后60年，哪一帝国崛起后沿用了亚述帝国的行政体系，即是亚述帝国模式继续影响着历史发展的有力明证( )
A．西罗马帝国 B．孔雀帝国
C．马其顿帝国 D．波斯帝国
答案 D
解析 解答本题的关键，一是时间信息：“公元前612年”和“亚述灭亡后60年”；二是“形成君主专制统治”。据所学可知，波斯帝国兴起，其继承了西亚地区传统的君主专制制度，D项正确。西罗马帝国是4世纪末由罗马帝国分裂而成的，孔雀帝国兴起于公元前3世纪，马其顿帝国兴起于公元前4世纪，三帝国均与“亚述灭亡后60年”信息不符，排除A、B、C三项。
6．特洛伊本是古希腊人在小亚细亚建立的殖民地。据《荷马史诗》记载：“特洛伊与其宗主地希腊发生矛盾，引发特洛伊战争，希腊联军大举进攻特洛伊，并将其夷为平地。”由此可推知( )
A．小亚细亚是文明的摇篮
B．古希腊有频繁的海外活动
C．希腊公民珍视自由的传统
D．民主导致多数公民的暴政
答案 B
解析 希腊文明的摇篮是爱琴海，故A项错误；材料反映特洛伊是古希腊人建立的海外殖民地，且特洛伊人与宗主地希腊人发生战争，故B项正确；材料反映的是希腊联军夷平特洛伊，与公民珍视自由无关，故C项错误；当时希腊还没有建立民主政治，故D项错误。
7．以下关于古希腊文明的说法正确的是( )
A．整个世界文明的源头
B．开端于爱琴文明
C．爱琴文明之后是克里特文明
D．迈锡尼文明的特点是民主国家出现
答案 B
解析 古希腊文明是西方文明的源头，而不是整个世界文明的源头，故A错误；据所学知识可知，古希腊文明开端于爱琴文明，故B正确；克里特文明是爱琴文明的一部分，而不是前后相继的关系，故C错误；迈锡尼文明的特点是一系列君主国的出现，故D错误。
8．“泥版文书的出土，宏大的王室陵墓，好战尚武的气息。”这反映的是( )
A．克里特文明 B．斯巴达文明
C．雅典文明 D．迈锡尼文明
答案 D
解析 本题考查基础知识。从题干中“泥版文书”“宏大的王室陵墓”“好战尚武的气息”等信息可知是迈锡尼文明。
9．“(在希腊)流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。”这实质上反映了在古希腊( )
A．商业平等是政治平等的前提
B．商业贸易中存在不平等的现象
C．海外殖民推动了平等观念形成
D．商业上自由平等影响了政治理念
答案 D
解析 第一个“自由和平等”是属于经济领域的，第二、三个则是政治理念领域的，“自由和平等是它的产物”，反映出商业上的自由平等影响到政治理念，故D项正确；商业上的自由和平等是自由平等政治理念形成的前提，但不一定带来政治平等，故A项错误；材料没有涉及商业贸易中的不平等现象以及海外殖民对平等观念形成的影响，故B、C项错误。
10．雅典由贵族制走向共和制，而罗马却由共和制走向帝制，造成这种差异的原因主要是( )
A．两国统治阶级的意愿
B．两国地域的大小
C．两国经济、政治和社会发展的需要
D．两国民族传统的差异
答案 C
解析 实行怎样的政治体制是由各国的国情即政治、经济等因素决定的。故选C。
11．古代罗马帝国不断扩张，最终把整个地中海变为内湖。其扩张依靠的主要是( )
A．被征服地区的奴隶 B．公民组成的军队
C．中小工商业者 D．公民和外邦自由民
答案 B
12．汉哀帝元寿元年(公元前2年)，西域大月氏使臣伊存来朝，在帝都向中国博士弟子景卢口授《浮屠经》。从此佛教正式开始传入中国。这表明( )
A．阿拉伯人在文化交流中起到桥梁作用
B．佛教第一次传入中国始于丝绸之路
C．景卢在洛阳认真聆听伊存讲授佛经
D．甘英出使大秦奠定了佛教传入的基础
答案 B
解析 伊存是西域大月氏使臣，材料体现不出阿拉伯人在佛教传入中国中所起到的作用，排除A项；据“汉哀帝元寿元年(公元前2年)”可知“帝都”是西汉都城长安，排除C项；甘英出使大秦是东汉时期，与题干材料时间信息不符，排除D项。本题只有B项符合题意。
二、非选择题(本大题共2小题，其中第13题16分，第14题20分，共36分)
13．阅读材料，回答问题。
材料一 苏美尔人担心“纠缠人类的忧虑和肠道疾病”，在泥板上记录下各种关于制作“具有神奇力量的药品”方面的东西，而啤酒在其中扮演了重要的角色。目前已发现的世界上最早的医药文献是一块公元前2500年的楔形文字泥板，上面罗列了15种药方，其中包括这样一味：“磨碎梨子和甘露植物的根，掺入到啤酒中让这个人喝下。”现存的一个巴比伦治疗牙疼的药方或称咒语，最后的附言是：“将二等啤酒和食油等掺和在一起，默诵三遍以后将该药敷在病牙上。”
材料二 公元前1525年制定的《赫梯法典》里规定：“第164至165条：若某人去抵押并发生了争吵，或者掰碎了献祭面包，或者打开了酒坛，他要交出一头羊、10片面包、一个容器的啤酒……”
《汉谟拉比法典》第108至111条分别有这样的规定：不收大麦作为啤酒的价钱、而用石秤砣多收银子、或者使啤酒的价值低劣于正常酿酒的大麦价值的卖酒妇应被扔入水里淹死；没有把在卖酒店里聚集策划罪行的歹徒抓住、并押送到宫廷里的卖酒妇应被处死……普通阶层允许每天2升啤酒，公职人员可以允许3升，僧侣和特权阶层则可以允许5升。
请回答：
(1)据材料一比较苏美尔人和巴比伦人在治病方式和啤酒在医药使用方面的异同。(9分)
(2)据材料一和材料二相关内容可知啤酒在当时社会中的运用有何变化？材料二中《汉谟拉比法典》有关巴比伦的“酒政”有何特点？(7分)
答案 (1)相同：都曾采用过以啤酒作为主溶剂的做法。不同：苏美尔医生治病并不求助于魔法或是巫术，而巴比伦人相信巫术除魔；相比苏美尔人，巴比伦人在医药方面把啤酒的应用扩大到外敷。
(2)变化：啤酒开始从献祭品或牙疼药的角色转变成具备更多货币符号的意味，啤酒成为民事纠纷的调解赔偿物之一。特点：所推出的一系列关于啤酒与酒馆的法律规范十分严格；按照等级制度建立了啤酒的配给制度。
14．阅读材料，回答问题。
材料一 在进入印度之前，雅利安人分为军事贵族或武士、从事祭祀的僧侣和普通牧民三类群，(征服印度后)那些被征服的印度原住民和沦为卑微奴隶的人被视为最低贱的等级……随着奴隶制的发展和社会分化，等级的差别逐渐以制度的形式被确定下来。四种社会群体分别成为种姓制度中的四级种姓，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
——朱寰主编《世界古代史(上册)》
材料二 《梨俱吠陀》第十卷中的四大种姓与《佛国记》和《大唐西域记》中的记载比较
《梨俱吠陀》
《佛国记》《大唐西域记》
婆罗门
祭司
净行(祭司)
刹帝利
武士
王种
吠舍
农民
商贾
首陀罗
奴隶
农人
贱民
——
恶人
(1)根据材料一分析种姓制度形成的最初原因。(6分)
(2)《梨俱吠陀》成书于约公元前1500—900年间，《佛国记》和《大唐西域记》是中国求法僧法显和玄奘游历印度后所写，分别成书于公元416年和公元646年。从文字记载来看，这些文献关于种姓划分的记载有何不同？说明了什么问题？(14分)
答案 (1)军事征服和社会分工是种姓制度形成的最初原因，也是古代文明中阶级演化最常见的原因。
(2)不同：中国求法僧的记载相比《梨俱吠陀》晚了1 000多年，时间相隔较长，种姓制度已发生明显变化。第一个变化是吠舍和首陀罗代表的阶层发生了变化，商人由于经济地位的提高成为吠舍的主体，而农民则沦为地位更低下的首陀罗。第二个变化是奴隶被“恶人”即贱民所取代。贱民并非真正意义上的奴隶，他们虽然地位低下，但不属于任何人的私有财产亦有较大程度的人身自由。贱民取代奴隶成为印度社会封建化标志之一。说明：种姓的划分并非一成不变，而是随着社会经济的变动而变动。
单元总结提升
1．四大文明古国对比
古文明
产生时间
大河流域
文明标志
古埃及
约公元前3500年
尼罗河流域
金字塔、狮身人面像
古巴比伦
公元前3500年以后
两河流域
《汉谟拉比法典》、空中花园
古印度
约公元前2500年
印度河、恒河流域
种姓制度等
古中国
约公元前2070年
黄河、长江流域
分封制等
古代东方文明的基本特征
经济方面：大河流域的农业文明
政治方面：实行奴隶主专政的奴隶制国家
2.古代世界文明的传播与发展
方式
史实
影响
认识
暴力冲突
希波战争
促进了文明传播和交融，但带来了灾难
和平交往优于暴力冲突
亚历山大东征
罗马帝国的扩张
和平交往
阿拉伯数字西传
有利于古代文化的传播，促进了文明交融
马可·波罗来华
3.评价古代文明的交流方式
(1)和平交流与暴力冲突是古代各个文明间交往的主要方式。
(2)文明之间的暴力冲撞往往造成众多生灵涂炭和无数财产的损失，但与此同时，文明也在这种血与火的洗礼中融合发展。文明在暴力冲撞之后往往又进入和平交流的阶段，化干戈为玉帛是文明关系的真实写照。
(3)和平友好的交往才是文明交流的主旋律。
例题 “(汉代)丝绸之路以商队运输形式从中国到古罗马，连接了欧亚大陆的两端。丝绸之路流通着大量的、品种多样的手工业品和农产品。商人、传教士和其他一些旅行者，也带着他们的信仰、价值观念和宗教信念来到远方。”(《新全球史》)这反映了( )
A．欧亚大陆两端的连接是丝绸之路出现的条件
B．汉代丝绸之路改变了中国人的信仰和观念
C．汉代丝绸之路加强了东西方联系和文明传播
D．丝绸之路促成西汉王朝与罗马帝国的官方往来
[解题规范]
选项
对接题干
设题方式
筛选理由
结论
A
“(汉代)丝绸之路……连接了欧亚大陆的两端”
因果倒置
欧亚大陆两端的连接是丝绸之路的影响，而不是条件
错误
B
“……带着他们的信仰、价值观念和宗教信念来到远方”
言过其实
“改变”一词说法夸大了西方信仰和信念传来后所产生的影响
错误
C
“丝绸之路……品种多样的手工业品和农产品……商人、传教士……带着他们的信仰、价值观念和宗教信念……”
符合题旨
体现出汉代丝绸之路加强了东西方联系；促进了东西方贸易；传播了东西方文化
正确
D
“ 商人、传教士和其他一些旅行者”
似是而非
西汉王朝与罗马帝国的官方往来，一是题干材料无体现，二是真实史实并不存在。东汉时班超派甘英出使大秦是古代中国与地中海地区的古罗马帝国有直接往来的最早记载
错误
答案 C
“因果倒置”和“似是而非”类干扰项解题对策
(1)因果倒置： 因果倒置是一种在相对确定的条件下把原因和结果相互颠倒，视结果为原因和视原因为结果而引起的谬误。
对策：①因果关系具有时间序列性。原因必定在先，结果只能在后，二者的时间顺序不能颠倒。②因果可以指一系列因素(因)和一个现象(果)之间的关系。对某个结果产生影响的任何事件都是该结果的一个因素。直接因素是直接影响结果的因素，即无需任何介入因素(介入因素有时又称中介因素)。
(2)似是而非：表述含有科学的、合理的成分，但整体上有很大的缺陷；有的在一定的条件下能成立，但题干中缺少这种条件；有的整体上勉强可以如此表述，但内涵不透彻。
对策：①将比较混乱的文字进行梳理，得出具有逻辑性的结论。②将不确定的选项用语置于题旨整体下或与其他易混选项仔细辨识。
第1课 文明的产生与早期发展
[学习目标]
课程标准
1.知道早期人类文明的产生。
2.了解各文明古国发展的不同特点，认识这些特点形成的不同时空条件。
重点难点
1.各文明古国发展的不同特点。
2.古代文明多元化特点的成因及不同文明之间的早期联系。
一、人类文明的产生
1．前提条件：农业和畜牧业的产生
(1)采集、渔猎生活
(2)最初的农业和畜牧业
①状况
地区
农业
畜牧业
西亚
最早培植出大麦、小麦和豆类作物
驯养羊、猪和牛等动物
南亚
芋头
中国
水稻、粟
中南美洲
玉米、南瓜
②影响
图解示意 社会大分工
判断正误
城市的出现是原始农业兴起和发展的重要标志之一。( × )
解析 原始居民生活的时期城市还没有出现。原始社会时期，人们种植农作物，饲养家畜，过定居生活，出现了聚落，使用磨制石器等现象的出现，标志着原始农业的出现。
2．文明的产生
(1)私有制的产生
①成因：随着社会分工的发展和劳动生产率的提高，产品有了剩余。
②私有制产生：部落首领利用职权把一部分公共产品据为己有。
(2)阶级产生
①产生：为争夺土地和资源，一些部落之间爆发战争，被征服者往往成为征服者的奴隶。
②阶级对立
判断正误
私有制的产生是历史的倒退。( × )
解析 私有制的产生是历史的进步。私有制是社会生产力发展到一定历史阶段的产物。其出现和发展，不仅促进了生产发展，还导致了氏族制度的瓦解，加速了阶级的形成，为文明的到来开拓了道路。
(3)国家的形成
①成因：阶级矛盾激化；部落战争加剧。
②表现
(4)文字的出现
出于记事和管理的需要，文字产生了。
二、古代文明的多元特点
1．分布与特征
(1)分布
地区
地理条件
名称
西亚
两河流域
巴比伦文明
东北非
尼罗河流域
埃及文明
南亚
印度河和恒河流域
印度文明
东南欧
巴尔干半岛南部和爱琴海的部分岛屿
希腊文明
东亚
黄河、长江流域
中华文明
(2)特征
①基本独立发展，表现出多元特征。
②成因
2.早期发展
(1)巴比伦文明(约公元前3500年至约公元前18世纪)
①地理和历史环境
②主要成就
政治方面
文化方面
(2)埃及文明(公元前3100年左右)
①地理和历史环境
水利：干旱，但尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。
交通：尼罗河提供连通上下埃及的交通条件。
统一：公元前3100年左右，埃及初步实现统一。
②主要成就
政治：建立起比较完善的官僚系统。
文化
建筑：金字塔的建造体现了法老的至上权威；证明埃及人在建筑和数学方面都达到了较高水平。
问题思考 人们在埃及法老图坦卡蒙墓中发现了几处诅咒铭文，有一处写道：“谁扰乱了法老的安眠，死神将张开翅膀降临他的头上。”古埃及官员们以亲吻法老的脚而感到自豪。这说明了什么？
提示 法老是神的化身，具有绝对的权力；古埃及人对法老极度崇拜。
(3)印度文明(公元前6—前4世纪)
①地理和历史环境
公元前3千纪：古代印度文明诞生于印度河流域的大平原上。
铁器时代：恒河流域逐步得到开发。
公元前6世纪：恒河流域形成一系列国家。
②主要成就
政治：形成种姓(等级)制度。
等级
名称
职业
第一等级
婆罗门
掌管宗教祭祀，享有崇高地位
第二等级
刹帝利
充当武士，负责统治和保卫国家
第三等级
吠舍
是一般平民，以农、牧、工、商为职业，多数人无政治权利
第四等级
首陀罗
是被征服的土著居民和沦落的雅利安人，主要从事低贱的职业
思维深化 在近代，印度的种姓制度常被批评为反现代化的落后制度，这主要是因为：种姓制度使得社会成员贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等，这与近代西方兴起的民主制度与人权思想大相径庭。
文化
(4)希腊文明(公元前8—前6世纪)
①地理和历史环境
巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起；公元前2千纪，曾诞生克里特文明和迈锡尼文明；公元前8—前6世纪，城邦逐渐发展起来。
②主要成就
政治方面：斯巴达是由少数人掌握政权的寡头政治的代表；雅典是实行由多数公民掌权的民主政治的典型。
文化方面
文学
神话、悲剧和喜剧等
历史
希罗多德首创“历史”一词，是西方“史学之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人
哲学
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础
概念阐释 城邦与希腊城邦领域
城邦是指一个独立、自主、单独的城镇为中心的国家，又译为“城市国家”。 有独立自主和小国寡民的特点。
在希腊城邦中， “城邦领域”是以公共生活空间作为表象的，而公共生活空间又是通过公共建筑之格局而形成的。同时，希腊城邦通常是围绕一个中心城市形成的，这个中心城市即是城邦公共建筑的首要集中地。
[知识结构]
探究一 人类文明的分布及特征
时空观念——古代文明古国分布图
应用 观察《古代文明古国分布图》，上述三个英文字母所代表的三个文明古国是：
A：_________；B：_________；C：________。
提示 A：古埃及 B：古巴比伦 C：古印度
唯物史观——大河文明的诞生与特征
(1)自然环境对大河文明的影响：大河文明诞生于大江大河流域，这些区域灌溉水源充足，地势平坦，土地相对肥沃，气候温和，适宜人类生存，利于农作物的培植和生长，能够满足人们生存的基本需要。大河文明以农耕经济为基本形态，对自然环境的依赖性较强。
(2)大河文明下的社会组织：大河文明下，村社里的居民很少与外界交往。他们共同祭神拜物，由年长者管理。日出而作，日落而息，形成了一个相对封闭的自给自足的社会组织。
(3)农耕经济所派生出的民族心理：农耕经济是一种和平自守的经济，由此派生出的民族心理也是防守型的。稳定持重，但不思变革；注重防卫手段，但缺乏出击精神；推崇道德，但轻视效率；安贫乐道，但不具冒险精神。
探究二 古代印度和希腊文明
史料实证——印度种姓制度
材料一
古印度某制度规定：如果身处婆罗门阶层和身处刹帝利阶层的人结婚，孩子是刹帝利阶层。如果婆罗门和吠舍结婚，子女属于吠舍阶层。
材料二 印度独立后，宪法第15条规定：“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视”；第17条明文规定废除“不可接触制”。…… 一份旨在展现印度长期受歧视种姓的社会经济发展的研究数据表明：在2001年，印度全国平均识字率为63%，而最低种姓的识字率却只有55%。最低种姓儿童疫苗注射水平于2001年为40%，比全国平均水平低4个百分点。在2008年8月，印度比哈尔邦的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中 。
应用 (1)图片反映的是古代印度实行的什么制度？从材料一的规定可以得出什么结论？
(2) 据上述材料和所学知识，试析各等级之间有着怎样的严格规定？如何评价这一制度？
提示 (1)制度：种姓制度。结论：子女属于父母一方最低的阶层。
(2)规定：各等级之间界限森严，低级种姓不允许从事高级种姓的职业，不同种姓之间的男女不能通婚。
评价：种姓制度严重地阻碍了古代印度社会的发展。尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法明文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。
论从史出——希腊民主政治的实质
材料 “平民政体”(民主政体)一词的确解应该是自由而贫穷——同时又为多数的人们所控制的政体；相似地，“寡头政体”一词的确解应该是富有而出身较高——同时又为少数的人们所控制的政体。——[古希腊]亚里士多德著，吴寿彭译《政治学》
应用 据材料说明古希腊民主政治的实质。
提示 古希腊城邦民主政治维护奴隶主贵族的统治地位和利益，其实质是建立在奴隶制基础之上的，是少数人的民主。
探究三 古代大河文明的存亡绝续
家国情怀——四大文明古国的存亡绝续
古埃及、古巴比伦、古印度和古代中国，被誉为“四大文明古国”。除了我们的文明能够传承至今，其他三个都断绝在历史中，其主要原因如下：
古埃及和古巴比伦文明被使用阿拉伯系语言的人种所代替，没有有效的文化传承机制和思想方面的统一。而古代中国的中原文明远高于周边文明，无论是征战还是入境最终的归属都是融入中华文明之中。首先，广阔的水网分布不仅成为了天然的交通运输网络，更将拥有同样文化却散居在不同地方的人们联系起来。其次，广袤的土地为承载大量人口的农耕经济提供了保障，促使越来越多的族群和人们加入了中华文明。
家国情怀——中华文明生生不息的原因
每一个朝代的帝王都会把大一统的思想根植人心；秦始皇统一中国时统一语言、文字，使中国有着自己非常完善的文字记载体系；特定的地理环境促成了中华文明的扩张和绵延。
1．教材P5学思之窗：这段话表现了法老怎样的地位？
提示 法老被视为神在人间的代表；法老拥有至上的权威。
2．教材P5思考点：古代西亚的两河流域和埃及的尼罗河流域的自然环境如何影响了它们各自文化的特点？
提示 西亚：洪水经常泛滥，在与其斗争过程中，诞生了著名的洪水和方舟的传说；埃及：根据尼罗河水的涨落制定了世界上第一部太阳历，并将一年划分为三个季节。
3．教材P5学思之窗：印度神话中用人体不同部位比喻不同种姓，有什么寓意？
提示 材料说明古代印度的种姓制度通过利用身体器
官的自然高下来附会和比拟个人社会地位的高低，即以此来说明种姓制度高下分明的等级体系(由此不难推测吠舍和首陀罗的身体位置低下，其社会地位也应该处于被统治阶级)。
4．教材P6问题探究：孔子和苏格拉底都是这一时期的思想家，了解他们的思想，并探讨其中一位对其所处时代的影响。
提示 孔子：其政治思想在当时未被重视。其教育思想在当时产生了重大影响，他提出“有教无类”等教育主张，兴办私学，打破了贵族对教育的垄断。
苏格拉底：开创了希腊哲学研究新方向，使哲学真正成为一门研究人的学问。
1．下列图片中哪一农作物是由西亚地区的居民最早培植出来的( )
A B C D
答案 B
解析 A项是大豆；B项是大麦；C项是玉米；D项是甘薯。只有B项符合题意。
2．下列关于古巴比伦文明表述正确的是( )
A．公元前8世纪基本统一两河流域
B．制定了世界上第一部太阳历
C．创作了目前所知的最早的史诗
D．所产纸莎草是其重要出口物资
答案 C
解析 汉谟拉比于约公元前18世纪基本统一两河流域，A项排除；世界上第一部太阳历是埃及人制定的， B项排除；纸莎草是古埃及重要的出口物资，D项排除。
3．在一些较为古老的泥板中，1的60倍被写成一个比较大的“1”，但后来被简化成原来的大小，再将数字放在不同位置代表60的不同倍数，带有位值便利性的六十进位法于是诞生。从历史发明的角度看，此处与“古老泥板”有关的应是( )
A．楔形文字——埃及人 B．象形文字——印度人
C．象形文字——希腊人 D．楔形文字——苏美尔人
答案 D
解析 苏美尔人使用楔形文字，苏美尔人发明了60进位制，故D项正确。
4．《金字塔铭文》中有这样的话：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样。”后来某文明古国对方尖碑的崇拜也有这样意义，因为方尖碑也表示太阳的光芒。该文明古国是( )
A．古埃及 B．古巴比伦
C．古希腊 D．古印度
答案 A
解析 题旨是金字塔象征的就是刺向青天的太阳光芒。在选项中只有古埃及法老修建了金字塔，故A项正确。
5．在古印度种姓制度中，主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神特权以及享受奉献的权利的是( )
A．吠舍 B．婆罗门
C．刹帝利 D．首陀罗
答案 B
解析 在种姓制度中，主掌宗教祭祀的是第一等级——婆罗门，故B项正确。
6．《历史》一书广泛传述了欧、亚、非地区的历史地理和风土人情，肯定了欧亚非人民的文明成就，此外，书中对希波战争有细致的描绘。此书的作者是( )
A．汉谟拉比 B．释迦牟尼
C．希罗多德 D．苏格拉底
答案 C
解析 据著作名称“《历史》”和对“希波战争”的描绘，并结合所学希罗多德首创“历史”一词，是西方的“历史之父”，可知这部著作的作者是希罗多德，C项正确。
课时对点练
题组一 人类文明的产生
1．研究原始农耕聚落最直接的证据应是( )
A．神话传说 B．考古遗存
C．甲骨卜辞 D．青铜铭文
答案 B
解析 历史的史料来源大致有考古发掘、神话传说、学者推断、史书记载等，关于远古原始人类生产、生活的情况，最真实的史料是考古发掘，远古时期没有文字记载，甚至连语言都是非常简单的，那时的历史只能靠科学家根据遗址发掘出来的化石、使用过的工具以及遗留物等进行科学研究来得知，故选B。
2．下列哪一项不能视为文明诞生的基本标志( )
A．阶级的产生 B．国家的形成
C．文字的诞生 D．历法的出现
答案 D
解析 历法的出现属于文明的成就，但不是文明诞生的基本标志，故选D。
题组二 古代两河流域
3．公元前1792年，汉谟拉比统一两河流域，国力臻于极盛。这一时间也可表述为( )
A．公元前17世纪初 B．公元前17世纪末
C．公元前18世纪初 D．公元前18世纪末
答案 C
解析 根据所学可知，现行的公元纪年法以传说中的耶稣诞生年为公元元年。以元年为界，向后推算，称为公元××年；向前推算，称为公元前××年。公元纪年中的一个世纪为100年，且公元前的年份数字越大表明时间越早。题干“公元前1792年”应该属于公元前18世纪初，故C项正确。
4．海德堡大学研究人员在某史诗的注释中写道：“它是目前世界已知最古老的叙事诗，是一部关于苏美尔三大英雄之一吉尔伽美什的赞歌。”“它”最早由什么文字写成( )
A．象形文字 B．楔形文字
C．字母文字 D．甲骨文
答案 B
解析 两河流域的苏美尔人发明了楔形文字，故本题应选B项；A、C、D三项分别为古代埃及、古代希腊和古代中国的文字，均与题目中“苏美尔人”生活的区域不符，故排除。
题组三 古代埃及
5．2015年1月，法老图坦卡蒙的黄金面具因保管不当而受损的消息震惊了世界。该面具的主人曾统治的区域是( )
A B C D
答案 A
解析 题目中的“法老图坦卡蒙”是古埃及新王国时期第十八王朝法老。A、B、C、D四项分别为古代埃及、古代希腊、古代印度和古代巴比伦，故本题应选A项。
6．“万岁，尼罗河！你来到这片大地，平安地到来，给我们以生命。……正义的建立者，我打开心灵赞美你，并向你的大水致意！人们拿出谷物和祭品，在向一切神灵礼拜着……”最早记录以上诗歌的文字最有可能是( )
A．甲骨文 B．象形文字
C．楔形文字 D．字母文字
答案 B
解析 依据材料文字“尼罗河”可知是埃及。甲骨文是古代中国的文字，A项排除；古代埃及的文字是象形文字，B项正确；两河流域的苏美尔人的文字是楔形文字，C项排除；古代希腊人使用字母文字，D项排除。故选B。
题组四 古代印度
7．“一个等级的成员一生都不改变……他们不允许和另外等级的姑娘联姻，也不允许和另外等级的人交友。”这段文字描述的是( )
A．封建制度 B．种姓制度
C．门阀制度 D．奴隶制度
答案 B
解析 材料“他们不允许和另外等级的姑娘联姻，也不允许和另外等级的人交友”反映了严格的血缘等级制度。种姓制度是在印度等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，它表现为内婚制群体，即种姓，符合题意，故B正确。
8．释迦牟尼创立的佛教之所以能赢得大批信众，主要原因是( )
A．反对众生平等的虚伪说教
B．结束了国家的长期混战分裂
C．出身于主掌祭祀的婆罗门
D．抨击种姓制度下的等级体系
答案 D
解析 释迦牟尼主张众生平等，抨击种姓制度高下分明的等级体系，赢得了大批信众，对种姓制度形成了一定程度的冲击。D项符合题意。
题组五 古代希腊
9．在古希腊文中，“民主政治”(demokrafia)一词由“人民”(demos)和“统治”(kratos)复合而成。这说明，古代希腊的民主政治强调( )
A．公民的广泛参与和直接管理
B．公民的私有财产神圣不可侵犯
C．民事案件均由陪审法庭判决
D．全体居民均享有民主权利
答案 A
解析 根据题干信息“‘民主政治’一词由‘人民’和‘统治’复合而成”，显然是强调公民的广泛参与和直接管理，A项表述准确，符合题意；B项不是古代希腊民主政治的主要特点，材料信息亦没有提及，排除；C项是古代希腊民主政治的具体内容之一，但材料信息无从体现，排除；D项说法本身错误，也不符合材料主旨，排除。故选A。
10．修昔底德的史学贡献不仅是古希腊时期历史记载的进步，他坚持求真的态度、理性批判的原则开创了历史的先河。关于修昔底德在希腊文化史的地位，最准确的是( )
A．首创“历史”一词
B．奠定了西方哲学的基础
C．政治史传统的奠基人
D．启迪了西方的文学创作
答案 C
解析 首创“历史”一词的是希罗多德，排除A项；柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础，排除B项；启迪了西方文学创作的主要是神话和戏剧，排除D项。故选C。
11．某古代文明具有如下典型特征：①有自己的文字体系；②以灌溉农业为基础的经济；③有现存世界上最早的较完整的成文法典； ④在文学方面成就突出。该文明是( )
A．古埃及文明 B．古印度文明
C．古希腊文明 D．两河流域文明
答案 D
解析 古巴比伦时期，两河流域的居民利用有利的自然条件大力发展灌溉农业，而且创制了世界上较早的楔形文字，《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典，生产劳动之余，两河流域居民创作了大量反映社会生活的文学作品。故选D。
12．《摩奴法典》第八章第二百七十节有这样的记载。“初生的人，假若他们以骂詈的语言侮辱再生的人，那就要断他们的舌头；假若他们举再生人的名或姓出来侮辱，那就要用烧红的铁针插进他的口中；假若婆罗门的指示他不接受，那王者就可以命令用热油灌入他的耳里或口中。”“初生的人”是指( )
A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗
答案 D
解析 本题考查《摩奴法典》中对印度四个阶级的划分。材料中的“初生的人”就是处在第四个等级的首陀罗，婆罗门说他们是初到人间来受生，是一种最下贱的人，由此可见首陀罗地位的低下和生活的悲惨，D项正确。
13．希腊史学形成之初，历史叙述多涉及公众的记忆，史书的价值只有在城邦的语境中才能得以体现。希罗多德也承认，《历史》需要保存公众的记忆，使人类的丰功伟绩不被遗忘。据此可知古希腊( )
A．重视城邦的公共利益
B．推崇人文主义精神
C．增强公民的参政意识
D．忽视历史的真实性
答案 A
解析 材料中历史叙述强调公众的记忆，强调城邦，说明古希腊重视城邦的公共利益，故A项正确；材料中没有涉及“人文主义精神”，故B项错误；材料中没有涉及“公民的参政意识”，故C项错误；被西方称为“历史学之父”的希罗多德在其著作《历史》中，也强调公众的记忆，没有忽视历史的真实性，故D项错误。
14．教材中关于古希腊“城邦体制”中的“城邦”一词翻译自英语“city—states”，而“city—states”又翻译自希腊文中“polis”一词。有学者认为“城邦”和“city—states”都是对“polis”的误译，因为“polis”最重要的含义是精神上的而非物质上的。你认为最接近其原意的翻译是( )
A．精神家园 B．地上天国
C．公民国家 D．民族国家
答案 C
解析 城邦的特征是小国寡民、各邦长期独立自治，根据公民在公民大会中的政治权利多少将公民划分为不同的等级，可知城邦是公民国家，故C项正确。
15．“希腊民主不同于现代社会的民主。它依赖于小规模的城邦和公民的广泛参与。”“广泛参与”的群体是指( )
A．城邦所有人 B．成年男性公民
C．除外邦人之外的所有人 D．除奴隶之外的所有人
答案 B
解析 城邦所有人包括奴隶、妇女和外邦人在内，而这些人不享有民主政治权利，故A、C、D错误；古希腊民主仅针对成年男性公民，故B项正确。
16．阅读材料，回答相关问题。
材料一 《汉谟拉比法典》(片段)
19．倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获，则此自由民应处死。
21．自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并掩埋之。
22．自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。
25．若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产，并将它占为己有，这个人应被扔进火中。
196．如果一自由民毁坏一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。
198．若他(自由民)毁坏另一平民的眼睛或打断他的骨头，该凶犯应赔偿一米纳白银。
199．若他(自由民)毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿。
材料二 1901年12月底，一支法国考古队在古埃兰王国的首都苏撒城(在现在的伊朗境内)发现了一根黑色玄武岩石柱(石碑)，高225厘米，石柱的上半段是一幅精致的浮雕。有一位神端坐在宝座上，将一根象征帝王权力的标志——权标授予恭敬地站在他前面的一个帝王模样的人的手上。石柱的下半段，刻满了楔形文字。
经过全世界楔形文字专家的研究、解读，最后破解了石柱上的文字，知道这块石碑就是《汉谟拉比法典》石柱。
(1)据材料一，概述说明《汉谟拉比法典》反映出古巴比伦王国哪些社会状况？
(2)假如你是见证这根石柱的楔形文字专家，从其发现地到图文，最有可能得到哪些认识？
答案 (1)社会状况：①古巴比伦已确立私有制和私有观念。②古巴比伦运用国家权力维护社会成员的私有财产；古巴比伦王国的社会阶级关系。③法典一再强调奴隶主对奴隶的所有权，明显保护贵族利益，因而是不平等的，阶级歧视尤甚，对奴隶的处罚要重得多。④古巴比伦王国的生产和生活状况。
(2)认识：①从发现地看：《汉谟拉比法典》石柱发现地在古埃兰王国的首都，这表明古巴比伦王国曾遭古埃兰人入侵，此后古埃兰人将这一石柱搬到其首都。②从石柱上半段的浮雕看：汉谟拉比宣扬君权神授，王权不可侵犯。③从石柱下半段所呈现的字体看：古巴比伦王国使用楔形文字；从其内容看：汉谟拉比当政时制定成文法典，旨在维护财产私有制，全面调整自由民之间的关系，巩固现存秩序。
第2课 古代世界的帝国与文明的交流
[学习目标]
课程标准
认识古代各帝国的区域性影响和不同文明之间的早期联系。
重点难点
1.波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国的发展概况和区域影响。
2.古代农耕文明的扩张和世界各地区文明的交流。
一、古代文明的扩展
1．人类最初的文明
(1)分布：出现在亚非欧大陆的若干地区。
(2)特点
①相互之间联系甚少。
②具备稳步扩大范围和影响的潜能。
2．文明的扩展
(1)古代埃及文明
①方向：叙利亚和巴勒斯坦。
②概况：埃及新王国时期，势力曾达到两河流域。
(2)西亚文明
①方向：从两河流域南部向周边地区扩张。
②概况
国家
统一
鼎盛
古巴比伦王国
两河流域
势力伸展到地中海东岸
亚述帝国
整个两河流域地区和小亚细亚的一部分
一度征服埃及
问题思考 “两河”指的是哪两河？古巴比伦文明与两河流域文明是何种关系？
提示 两河：指幼发拉底河和底格里斯河。关系：古巴比伦文明是两河流域文明的重要组成部分。
(3)古希腊人
①方式：以移民方式扩大影响。
②方向：地中海和黑海周边地区。
③鼎盛：在东起黑海东岸、西到西班牙的广大地区建立了数量众多的城邦国家。
思维深化 促使古希腊向外殖民的动因有：城邦内部政治斗争中失败的集团在本城邦难以立足纷纷外迁；工商业比较发达；在狭小的城邦范围内，当时的生产力发展水平还满足不了更多人口的需要，“唯一的出路就是强迫移民”。
二、古代世界的帝国
(一)概况：赫梯、埃及新王国和公元前8世纪以后的亚述都已经是统治范围比较广大的国家，这些国家后来也被称为帝国。
(二)主要帝国
1．波斯帝国
时间
公元前6世纪—公元前4世纪晚期
地域
(1)兴起：伊朗高原
(2)鼎盛：征服了包括两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部在内的广大地区
管理
政体
君主专制制度
地方
行省制
系统
建立了从中央到地方比较完善的官僚体系和税收系统
灭亡
公元前4世纪晚期，被马其顿国王亚历山大击败而灭亡
问题思考 波斯是通过什么方式趋向辉煌的？
提示 一方面，大肆进行军事征服，建立了一个庞大的帝国；另一方面，则厉行改革，采取了一系列行之有效的措施。
2．马其顿帝国
(1)马其顿建立帝国：建立了地跨亚非欧三洲的大帝国。
(2)统治
政治
亚历山大继承波斯帝国的基本制度
宣布君权神授，将政治、军事等大权集于一身
地方实行行省制，任用马其顿人和希腊人担任主要职务
文化
推广希腊文化
3.罗马帝国
(1)建立前提
①内部矛盾得以成功解决。
②由公民组成的军队异常强大。
(2)征战
①历程：首先征服了意大利，接着向地中海地区扩张，先后征服了从西班牙到两河流域的整个地中海周边地区。
②结果：整个地中海变成了罗马的内海；被征服地区的居民被卖为奴隶，奴隶制迅速发展起来。
(3)繁荣
①时期：公元1—2世纪。
②基础：奴隶和广大平民的辛勤劳动、帝国内不同地区经济联系的加强，以及贸易的发展。
③基督教产生：1世纪，产生于巴勒斯坦，到4世纪末成为罗马帝国国教。
思维深化 “罗马和平”的出现
罗马帝国初期，由于内战停止和统治的加强，社会安定，交通发达，经济日益繁盛。从1世纪罗马继续对外扩张，到2世纪版图形成。强大的罗马帝国跨欧、亚、非三洲，地中海成了它的内湖。在以上历史条件下，罗马帝国出现了历史上最为繁盛的局面。
(4)危亡
①危机：3世纪之后，官僚体系和职业军队使人民的负担不断加重，边境压力逐渐增大，罗马帝国陷入危机。
②分裂：4世纪末，帝国分裂为东、西两部分。
③灭亡：5世纪后期，在内外矛盾的夹击下，西罗马帝国灭亡。
三、文明的交流
1．技术和文艺
西亚农耕技术
逐步传到中亚、欧洲和北非一些地区
西亚冶铁技术
扩散到埃及和希腊等地
西亚神话
传入希腊
埃及雕刻
为希腊人像雕刻所模仿
2.字母文字
(1)起源：西亚地区的腓尼基。
(2)演化
东方
阿拉马字母→古代西亚、埃及以及印度等地的多种字母
向西
希腊字母→拉丁字母→今天欧洲几乎所有字母文字的源头
思维拓展 西方文字的起源
腓尼基人借用古埃及人的几个象形文字，并简化苏美尔人的若干楔形文字，为便于书写迅速舍弃掉旧文字系统的好看字样，终于把数千个不同图像变为简单而书写便利的22个字母。……这22个字母渡过爱琴海传入希腊。希腊人又增添了几个自己的字母，并把这种经过改进的文字系统传入意大利。古罗马人稍微改动字型，又把它们教给了西欧未开化的野蛮人。总之，西方文字起源于腓尼基人的文字，而非古埃及人的象形文字和苏美尔人的楔形文字。
3．经贸往来
(1)波斯帝国时期：中国丝绸已到达地中海东岸。
(2)汉朝与罗马帝国：通过丝绸之路，双方有间接的经贸和文化交流。
(3)东汉：班超为经营西域，曾派甘英出使大秦。
(4)2世纪：已经有来自罗马的商人到达洛阳。此后，罗马商人不断东来，与中国进行贸易。
概念阐释 丝绸之路
一般指陆上丝绸之路，广义上讲又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。陆上丝绸之路起源于汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安(今西安)为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸。“海上丝绸之路”是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，该路主要以南海为中心，形成于秦汉时期。
[知识结构]
探究一 古代文明的扩展与交流
时空观念——汉朝与罗马帝国的交往通道
应用 据上图并结合所学知识，思考：
(1)古代中国对罗马帝国及近东地区称呼为_______________________。
(2)请描绘出当时罗马帝国商人到达东亚帝国都城可选行的路径。
提示 (1)大秦。
(2)从罗马启程，沿丝绸之路的陆路和海路到达洛阳。
唯物史观——辩证认识古代中西文明交流的方式
辩证思维最基本的特点是将对象作为一个整体，从其内在的矛盾的运动、变化及各个方面的相互联系中进行考察，以便从本质上系统地、完整地认识对象。
文明传播的方式主要有两种：暴力战争；和平交往。虽然暴力战争在客观上也促进了东西方经济文化的交流与发展，但它对社会和人类的生命财产造成的破坏也是非常巨大的。而和平交往既有利于各个地区的科学和文化交流，又加强了各地区各民族之间的相互了解和友谊。所以在今天的各国交往中应大力提倡和平这种方式。
应用 “我是伟大的征服者，我的功绩照耀万里。即使人们忘记我的功绩的时候，人们看到亚历山大城，就会自然而然想起它英明的缔造者。”文中的“我”曾通过东征开启了东西方文化大规模交融的新时代，由此说明( )
A．暴力冲突一定程度上促进了文明的传播与发展
B．和平往来促进了文明的交融
C．地区冲突导致了文明的衰落
D．人类文明发展的动力来自于战争
答案 A
探究二 古代波斯帝国与罗马帝国
史料实证——波斯帝国的统治
材料 波斯国王大流士宣称：“凡忠信之士，我赐予恩典；凡不义之人，我严惩不贷……凡我给他们的命令，他们都遵行不误。……靠阿胡拉马兹达之佑，我统治了这个王国。——李铁匠选译《古代伊朗史料选辑》
应用 (1)据材料和所学可知，“阿胡拉马兹达”是指________________________。
(2)材料反映出大流士是如何加强王权的？
提示 (1)波斯国王所崇拜的最伟大的神。
(2)实行君主专制，国王是国家政权的核心和最高主宰；宣扬君权神授。
获取信息——罗马帝国的繁荣
材料 2世纪的演说家阿利斯提德对罗马城作为商品汇聚地的描绘：
“所有的货物，所有现存的和曾经存在的东西，贸易、航海、农业、金属加工，任何曾经创造出来或者生长出来的东西，都在这里汇合。这里看不到的东西，肯定不存在于这个世界上。”——晏绍祥《世界上古史》
应用 材料所描绘景象的出现得益于哪些原因？
提示 凭借强大的由公民组成的军队进行扩张，征服了地中海周边地区；被征服地区奴隶和平民的辛勤劳动，奴隶制经济迅速发展；罗马帝国统治下地中海地区经贸联系的加强。
论从史出——希腊殖民活动
材料 被希腊人推为七贤之首的哲学家泰勒斯(公元前640—前546年)，原是一个米利都人。在埃及，他学习了几何学。后来他把这门科学教给了希腊人，希腊人又传给了我们。他的学生们把米利都作为一个哲学和科学的中心，他们的工作奠定了后来雅典那些更伟大的哲学家们的思想基础。米利都又是一个著名的艺术中心，特别是建筑和雕刻。
应用 据材料说明希腊殖民活动的影响。
提示 殖民活动打开了古希腊人的眼界，吸取其他先进地区先进文明成果，为创造自己的独特文明奠定了牢固基础；客观上促进了文明的交流和扩展。
家国情怀——古代丝绸之路历史符号的蕴义
(1)从汉代丝绸之路的开通看：西汉时期，汉武帝四海结盟、扫灭匈奴，以商搭桥、互通有无，开拓疆土、彰显国威，充分展示了甲冠天下、敢为人先的开拓精神和不畏强敌、犯国必诛的强者风范。张骞身负帝诏，克服天寒路险来到西域开拓商贸之路，更展现了为国之士牢记使命、以身报国的情怀。
(2)从古代丝绸之路对中西文明交流的影响看：通过丝绸之路，中国与中亚、西亚、南亚、欧洲、北非等地区建立起密切的商贸联系，丰富了亚欧国家的物质文化生活；连通了古中国文明、古罗马文明、 古伊斯兰文明和古印度文明等世界主要文明体系，推动了人类文明的交流融合； 推动了沿途各国的经济社会发展和生产力水平的提高。
(3)从古代丝绸之路历史符号的现实意义看：建设“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的合作倡议，旨在借用古代丝绸之路的历史符号，高举和平发展的旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。
1．教材P8思考点：哪些因素促使古代世界农耕文明的范围和影响不断扩大？
提示 因素：(1)农耕文明的优势：农耕文明区社会分工比较发达、劳动生产率相对较高、社会组织和管理系统复杂，使其具备了稳步扩大范围和影响的潜能。
(2)一些主要文明古国的对外征服和扩张，各自文明的扩展使不同文明区相互连接起来。
2．教材P9学思之窗：想一想古希腊人的殖民扩张有什么特点。
提示 (1)殖民方式：以移民方式开展殖民运动，建立城邦国家。
(2)殖民方向：向地中海和黑海周边地区殖民。
(3)殖民范围：东起黑海东岸，西到西班牙的广大地区。
3．教材P12思考点：为什么字母文字会广泛流行？
提示 (1)字母文字具有书写简捷、易于记忆、有固定顺序和每个字母都有固定读音等优点。
(2)人类文明发展过程中，不同地区之间始终存在着一定的联系和影响。
(3)各文明地区为了发展积极吸收其他先进文明。
4．教材P13问题探究：阅读上述材料，概括罗马与汉朝、安息交往的情况。
提示 (1)大秦与安息的人在海上互相买卖。(2)安息与汉有丝帛生意且阻拦大秦使者到汉。(3)汉桓帝时大秦王安敦第一次遣使到汉。
5．教材P13学习拓展：为什么古代世界的大国都要修建大通道？
提示 (1)地域辽阔，便于加强行政管理。(2)方便调兵，辎重的运输。(3)便于帝国内从事商贸活动和对外联系交往。
1．影响古代埃及文明主要向叙利亚和巴勒斯坦扩展的因素是( )
A．埃及法老的对外征服战略
B．尼罗河南部险要的地理环境
C．巴勒斯坦地区经济的吸引力
D．叙利亚对埃及文明的向往
答案 B
解析 尼罗河南部高山深谷的阻隔，使得古代埃及文明主要向叙利亚和巴勒斯坦扩展，故选B。
2．古代希腊人以移民方式扩大影响。在200年左右的时间里，他们建立的众多城邦国家主要分布在( )
A．东起黑海东岸、西到西班牙
B．东起里海东岸、西到意大利
C．东起黑海西岸、西到意大利
D．东起里海西岸、西到西班牙
答案 A
解析 古代希腊人的殖民范围包括东起黑海东岸，西到西班牙的广大地区。故选A。
3．波斯帝国在地方实行( )
A．分封制 B．郡县制
C．郡国并行制 D．行省制
答案 D
解析 波斯帝国在地方实行行省制，行省总督和军事长官相互监督和制约，D正确。
4．佛教逐渐演变为世界性宗教得益于哪一帝国时期的广泛传播( )
A．马其顿帝国 B．孔雀帝国
C．波斯帝国 D．亚述帝国
答案 B
解析 佛教创始于公元前6世纪的北印度，孔雀帝国是南亚的一个帝国，该帝国于公元前3世纪初步统一南亚地区，佛教在孔雀帝国时期得到广泛传播，逐渐演变为世界性宗教，故选B。
5．“罗马雇佣兵领袖日耳曼人奥多亚克废黜西罗马最后一个皇帝罗慕路斯，西罗马帝国遂告灭亡。这标志着奴隶制度在西欧的崩溃。”西欧奴隶制崩溃于( )
A．公元前4世纪前期 B．公元前5世纪前期
C．4世纪后期 D．5世纪后期
答案 D
解析 题旨表明西罗马帝国的灭亡标志着奴隶制在西欧的崩溃。5世纪后期，在内外矛盾的夹击下，西罗马帝国灭亡，故D项正确。
6．关于人类进入铁器时代的表述，正确的是( )
A．起源于西亚，继而扩散到埃及和希腊等地
B．起源于希腊，继而扩散到埃及和西亚等地
C．起源于埃及，继而扩散到西亚和希腊等地
D．起源于南亚，继而扩散到埃及和西亚等地
答案 A
解析 冶铁技术最初起源于西亚，故选A。
课时对点练
题组一 古代文明的扩展
1．西亚文明扩张的方向大致是从两河流域南部向周边地区扩张。下列史实能够印证这一特征的是( )
①古巴比伦王国势力伸展到地中海东岸 ②埃及文明扩展到巴勒斯坦 ③亚述帝国统一了小亚细亚的一部分 ④地中海变成罗马的内湖
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
答案 B
解析 埃及、罗马与“两河流域南部”不相符，排除②④，故B项正确。
2．公元前8至前6世纪，是希腊历史上的“大殖民”时期，希腊殖民加强了城邦和海外各地的联系，为希腊接触并吸收什么文化直接提供了方便( )
A．埃及、波斯和腓尼基
B．埃及、罗马和马其顿
C．罗马、巴比伦和腓尼基
D．埃及、巴比伦和腓尼基
答案 D
解析 注意“直接”并结合希腊殖民范围，可知罗马、波斯和马其顿不符合题意，排除含有这三个帝国的选项，故D项正确。
3．关于古代文明各自扩张所产生的影响，正确的表述是( )
A．使不同文明区相互连接起来
B．加速了封建帝国的解体
C．和平交流成为文明扩张的唯一方式
D．创建城邦国家成为时代主题
答案 A
解析 武力扩张是古代文明扩张的重要方式，排除C项；古代文明各自的扩张，使不同文明区相互连接起来，是奴隶制大帝国兴起的重要条件，A项正确，排除B项；D项夸大事实，不正确。
题组二 古代世界的帝国
4．公元前6世纪，波斯建立起地跨亚非欧三大洲的帝国，其欧洲部分主要指( )
A．小亚细亚东半部 B．巴尔干半岛北部
C．红海东岸 D．伊比利亚半岛南部
答案 B
5．公元前334年，波斯军队在格拉尼库斯河战役、伊苏斯战役和高加米拉战役中，遭到惨败，大流士三世逃亡途中被当地总督所杀，阿契美尼德王朝灭亡。这三次战役中波斯的对手是( )
A．马其顿王国军队 B．孔雀帝国的军队
C．东罗马帝国的军队 D．西罗马帝国的军队
答案 A
解析 题旨为波斯帝国的灭亡，公元前4世纪末，入侵波斯帝国且将其灭掉的是马其顿王国亚历山大大军，故选A。
6．公元3—4世纪前，教皇可以随便指责罗马皇帝，罗马皇帝做错了事，教皇要你道歉认错，皇帝也服输认错。这意味着罗马帝国陷入危机的一个突出表现是( )
A．东西罗马帝国实力悬殊拉大
B．帝国越来越失去认同感
C．职业军人和官僚体系趋于瘫痪
D．帝国宗教改革势在必行
答案 B
解析 罗马帝国于4世纪末分裂，A项不正确；题干中基督教发展越来越大，甚至达到了神权压过了皇权，表明罗马皇帝失去了权威，意味着罗马帝国逐步缺失了认同感，B项正确；C、D项不符合题意。
题组三 文明的交流
7．英国著名诗人雪莱曾说：“我们都是希腊人。”下列所述最能印证这一诗句的是( )
A．埃及人像雕刻为希腊最初雕刻所模仿
B．字母文字起源于西亚地区的腓尼基
C．希腊神话成为西亚神话的主要内容
D．今天欧洲几乎所有字母文字都源于希腊与拉丁文
答案 D
解析 题旨反映了希腊文明的影响，古希腊最初的雕刻艺术，特别是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及与题旨不符，排除A项；腓尼基属于西亚，希腊属于欧洲，B项反映的是西亚文明的影响，不符合题意；C项表述错误，西亚神话曾传入希腊，成为希腊神话重要内容。D项符合题旨。
8．关于字母文字在东方的发展演变，正确的是( )
A．腓尼基字母——阿拉马字母——拉丁字母
B．印度字母——阿拉马字母——拉丁字母
C．腓尼基字母——阿拉马字母——印度字母
D．希腊字母——阿拉马字母——腓尼基字母
答案 C
解析 腓尼基字母是最初字母文字的起源，故排除B、D项；本题考查其在“东方”的发展演变，排除带有希腊、拉丁字母的选项，只有C项符合题意。
9．字母文字最初起源于西亚，主要基于这一地区( )
A．商业较为发达
B．地处罗马与印度文明交汇点
C．完善的城邦制度
D．政治环境长期稳定
答案 A
解析 西亚地处埃及与西亚文明交汇点，商业发达，为方便记录，人们发明了22个字母组成的文字。B、C、D三项不符合题意。
10．“(大秦)其王常欲通使于汉，而安息欲以汉缯彩与之交市，故遮阂不得自达。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。”记载这一史实的应是( )
A．《春秋》 B．《史记》
C．《汉书》 D．《后汉书》
答案 D
解析 据“桓帝延熹九年”和“大秦王”可知该史实指东汉甘英出使大秦，故选D项。
11．亚述王阿瑟巴尼帕尔在攻灭依蓝王国后，曾让人刻制了一座浮雕：依蓝王的头颅被悬挂在一个树上，而他骄傲地站在头颅面前，身后尸积如山。亚述士兵活剥俘虏时，还逼迫被征服国的孩子们观看，以此恐吓他们，使他们不敢再有反抗意识。据此可知，亚述帝国( )
A．具有杀伐成性的军事性
B．实行封建君主专制
C．民族矛盾激化了阶级矛盾
D．广大奴隶毫无反抗意识
答案 A
解析 题干材料并未体现实行什么性质的政体，排除B项；本题并未体现民族矛盾与阶级矛盾的关系，排除C项；D项具有一定的迷惑性，题干“不敢再有反抗意识”，并不是指广大奴隶，而是指孩子，且并不是没有反抗意识，而是基于帝国的杀伐成性不敢有反抗意识，进一步结合浮雕呈现的画面，可知A项正确，排除D项。
12．公元前332年，在切断了波斯陆军和海上舰队的联系后，某国大军调转矛头，长驱直入，攻下埃及。在尼罗河三角洲西部建立了流传至今的亚历山大城。此处“攻下埃及”的国家指( )
A．西罗马帝国 B．马其顿王国
C．古巴比伦王国 D．孔雀帝国
答案 B
解析 据“公元前332年”“切断了波斯……”“亚历山大城”等信息综合判断，B项正确。
13．希腊自然地理环境和城邦制度，对希腊文明的形成产生了深远的影响。下列因果关系合理的选项是( )
A．位于地中海东部，扼欧亚非三洲要冲——耕地稀少，土地贫瘠，粮食产量少
B．地中海式气候温和宜人，港湾众多——经济作物发达， 海外贸易便利
C．拥有肥沃的大河流域和开阔的平原——商品经济发达，海外殖民频繁
D．独立自治，始终保持小国寡民的状态——所有城邦建立了完备的民主制
答案 B
解析 希腊位于地中海沿岸，三面环水，但与土地贫瘠，粮食产量少不存在因果关系，故A项错误；根据所学，由于希腊山多地少、优良港湾众多，气候湿润，便利经济作物生长和发展海外商业贸易，故B项正确；根据所学，希腊山多地少，优良港湾众多，故C项错误；“始终”“所有”“完备”表述绝对，故D项错误。
14．从亚历山大东征、建立帝国起至公元前30年罗马最终消灭残存的托勒密王国，在近300年期间，自地中海至中亚的广袤疆域经历了希腊化的时代。对希腊化文明在政治上的理解正确的是( )
A．亚历山大在东征中摒弃东方君主的绝对权威
B．结合马其顿与东方王权制度建立君主专制政体
C．希腊化文明是希腊古典文明的衰落与延伸扩展
D．希腊化文明中的社会政治结构绝对整齐划一
答案 B
解析 亚历山大在东征中醉心于东方君主的绝对权威，并非“摒弃”，排除A项；希腊化文明是一种融合希腊与东方文化独特的、新型的阶段性文明，有它自具特色的经济、政治结构和基本文化精神，排除C项；希腊化文明中的社会政治结构不是绝对整齐划一的，保留了希腊因素的多样性，排除D项。故B项正确。
15．据普鲁塔克所记，有70个以上的希腊文明的中心城市，都是亚历山大在他12年的征战中建立的。希腊的神庙、剧场、艺术、文学和商业，以及希腊的殖民者早已遍布于帝国各处，希腊科学和语文的胜利，比之马其顿方阵的成功更为持久。这说明了( )
A．亚历山大在文化政策上是个失败者
B．希腊城邦几乎征服了马其顿帝国全境
C．文化上落后的蛮族不能建立真正意义上的帝国
D．马其顿帝国的扩张有利于希腊文明的扩散
答案 D
解析 材料体现了随亚历山大的征战，希腊文明的中心城市得以建立，并传播了希腊文明，这不能说明亚历山大在文化政策上是个失败者，故A项错误；根据史实，马其顿征服了希腊，故B项错误；根据材料，可知马其顿尽管征服了希腊，但并没有毁灭希腊文化，相反保留并发扬了希腊文明，故C项错误，D项正确。
16．人类文明具有多元性、继承性，不同文明之间的对话、交流、融合，汇成了人类文明奔流不息的长河。请回答：
(1)英国著名哲学家罗素在《中西文明比较》一文中说：“不同文明之间的交往过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。”请结合所学知识，归纳世界古代文明之间交融的方式有哪些？
(2)人是推动交流的主角。我们几乎每天都在使用0—9这十个数字，创造它和将它传播到世界各地的人分别是谁？
(3)战争带来了暴力与灾难，但是也促进了文明的交融。请就世界古代东西方战争举例并说明。
答案 (1)战争方式；和平交往。
(2)创造者是印度人，传播者是阿拉伯人。
(3)亚历山大东征，使希腊文明与古老的东方文明发生了一次大规模的冲撞与交融，开启了历史上的希腊化时代。东西方文化的结合，促进了当时自然科学的发展，著名的科学家欧几里得和阿基米德都产生于这个时代。
