人教统编版七年级语文 下册 第六单元 24 河中石兽 课件（共52张PPT）

(共52张PPT)


名言欣赏：
语言不只是交流与思维的工具，更是人的生存空间、生存条件与存在方式。语文活动就是人的生命运动。
这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。

导入新课
24 河中石兽
人教版七年级语文 下册




目标导航
1.积累文言词语，理解课文内容，把握故事中的人物形象。（重点）
2.学习叙述和议论相结合的写作方法。（难点）
3.理解“实践出真知”的含义，懂得在认识事物的时候不能“只知其一，不知其二”的道理。（重点）
目标导学一
预习检测 夯实基础
纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。分古今图书为经、史、子、集四档，总名为《四库全书》。

走近作者
本文选自《阅微草堂笔记》卷十六（上海古籍出版社1980年版）。题目是编者加的。乾隆三十三年（1768年），纪昀因卷入盐政亏空案，被发配至乌鲁木齐。他沿途与当地人积极交流，搜集各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈和奇闻逸事，写了不少作品，后整理成册，即为著名的《阅微草堂笔记》。
写作背景
《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年（1789年）至嘉庆三年（1798年）由翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式编写而成。在内容上，主要搜集当时流传的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈，或亲耳听闻的逸事；在空间地域上，范围遍及全中国，北至乌鲁木齐、伊宁，南至滇、黔等地。
《阅微草堂笔记》在清代大量的笔记小说中独树一帜，鹤立鸡群，成为唯一能够与《聊斋志异》相媲美的作品，人们把这两部作品誉为清代笔记小说中的“双璧”。
相关介绍
笔记体小说是中国古典小说的一种，是具有小说性质、介于随笔和小说之间的一种文体。
笔记体小说多以人物趣闻轶事、民间故事传说为题材，具有写人粗疏、叙事简约、篇幅短小、形式灵活、不拘一格的特点。
起源可以追溯到南朝刘义庆的《世说新语》。
文体常识
河干（ ） 门圮（ ） 船棹（ ）
曳 ( ) 湮没（ ） 啮沙（ ）
坎穴（ ） 溯流（ ） 臆断（ ）
ɡān
pǐ
zhào
yè
yān
niè
kǎn
sù
yì
字词积累
目标导学二
初读课文 整体感知
沧州南/一寺/临/河干，山门/圮于河，二石兽/并沉焉。阅/十余岁，僧/募金重修，求/二石兽/于水中，竟/不可得，以为顺流下矣。棹/数小舟，曳/铁钯，寻/十余里无迹。?
一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理。是/非/木杮 ，岂能/为暴涨携之去？乃石性/坚重，沙性/松浮，湮于沙下，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众/服为确论。
yān
pǐ
mù
zhào
yè
pá
fèi
朗读课文,朗读时读准字音，注意节奏和断句。
整体感知
一老河兵/闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之/于上流。盖/石性/坚重， 沙性/松浮，水/不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处/啮沙/为坎 穴 。 渐激渐深，至石之半，石/必倒掷/坎穴中。如是/再啮，石又再转。转转不已，遂/反溯流逆上矣。求之/下流， 固颠；求之/地中，不更颠乎？”如其言，果得/于数里外。然则/天下之事， 但知其一，不知其二者/多矣，可据理臆断欤？
niè
kǎn
xué
zhì
sù
yì
yú
整体感知


沧州南一寺临河干，山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。
沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起陷入水中。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不
可得，以为顺流下矣。
过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中寻找石兽，竟然无法找到，就认为石兽顺着河水流到下游去了。
整体感知
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物
理。是非木杮（fèi），
一位教书先生在寺中开设学馆教学，听了这件事笑着说： “你们这些人不能推究客观事物的道理。这两尊石兽不是木片，
棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯，寻十余里无迹。
划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里地，不见石兽的踪迹。


整体感知
湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?” 众服为确论。
石兽埋没在沙中，逐渐沉到深处罢了。顺着河水寻找它们，不是弄颠倒了吗?”大家信服，认为是确定不移的道理。
岂能为暴涨携之去? 乃石性坚重，沙性松浮，
怎么能够被洪水携带走呢? 只不过石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，


整体感知
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
一位镇守河防的老兵听到了这件事，又笑着说：“凡是河水中丢失的石头，应当到上游去寻找。”
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴
正因为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，（所以）河水不能冲走石头， 它相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。


整体感知
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。
越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头
一定倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈。
转转不已， 遂反溯（sù）流逆上矣。求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎?”
翻来翻去停不下来，石头于是反而逆着河水朝相反的方向移到上游去了。到下游寻找石头，固然颠倒了；在河底寻找，不更加颠倒吗？


整体感知
如其言， 果得于数里外。
按照他说的那样去找，果然在上游几里外找到了石兽。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，
可据理臆断欤?
真么说来，天下的事，只知道其中一点、不知其中第二点的多了，可以凭据常理主观地推断吗?


整体感知

岂能为暴涨携之去
必与石下迎水处啮沙为坎穴
众服为确论
介词，被
动词，成为
一词多义

僧募金重修
乃石性坚重
重新
分量较大，与“轻”相对
动词，认为
重点积累
1.渐沉渐深耳
（古：罢了 今：五官之一，用来听声音）
古今异义
2.尔辈不能究物理
（古：事物的道理 今：一种科学，物理学）
重点积累
3.二石兽并沉焉
（古：一起 今：并列）
4.阅十余岁
（古：经过，经历 今：阅读）
5.是非木杮
（古：代词，这 今：判断词，是）
重点积累
6.盖石性坚重
（古：发语词，因为 今：有遮蔽作用的器物）
7.但知其一
（古：只 今：表转折，但是，却）
8.求二石兽于水中
（古：寻找 今：请求、要求、追求）
重点积累
1.棹数小舟
名词作动词，划（船）。
词类活用
2.岂能为暴涨携之去
动词作名词，洪水。
重点积累
1.被动句
岂能为暴涨携之去
特殊句式
2.倒装句
当求之于上流
3.省略句
如其言，果得于数里外
重点积累
结合课文内容说说，这篇文章讲了一件什么事。
本文讲了一个寺庙门口的石兽倒塌到河里，十几年后，人们要到哪里寻找石兽的故事。
整体感知






由事到理，遇事不能主观推论的道理。
老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
课文可以分为哪几个层次？试概括各层大意。
第一层
第二层
第四层
第三层
交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着。
讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深。
整体感知
目标导学三
精读课文 探究细节
文中讲到了哪几个寻找石兽的地点?他们各自的根据是什么?结果怎样？





地点
依据
结果
僧一
僧二
讲学家
老河兵
原地水中
主观臆测
下游
被水冲走
原地沙中
石重，沙松，渐沉渐深
求之上游
石重沙轻，水流冲击，结合实际综合考量
不可得
无迹
众服为确论
实则找不到
果得于数里外
精读细研
寺僧
为什么老河兵找到了石兽而僧人和讲学家没有找到？

寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船，拖着铁耙，寻找了十多里，没有找着。他只考虑了流水，没有考虑石兽和泥沙的关系。
讲学家

讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没在沙里一定会渐渐地沉下去，越沉越深，只能就地挖下去找。他考虑了石兽和泥沙的关系，却忽略了流水。
精读细研
老河兵

老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走石头，水的反击力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到一定程度的时候，石头就会倒在洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上，所以应该到上游找。既有理论又有实践，准确把握了三者（石兽、泥沙、流水）的性质及相互关系。所以用他的方法能够找到石兽。
精读细研
示意图
精读细研
这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题。
“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”你是怎样理解这句话的？
精读细研
这个故事告诉我们什么道理?
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实际情况综合考虑各种因素来作出判断。
精读细研
目标导学四
分析手法 品味情感
讲学家的“笑”:包含了他对寺僧的嘲讽和自以为是,刻画出讲学家自恃博才、好为人师的心态;
老河兵的“笑”:流露出他对讲学家自恃博才的否定,也表现了老河兵的自信和沾沾自喜。
文中分别写了讲学家和老河兵的“笑”,刻画出了人物的什么心理?
深入探究
“阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足
“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人
有实际经验，自信满满
结合内容，分析寺僧、讲学家及老河兵三类人物的特点。

深入探究
结尾这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽,又指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解,而要全面深入地调查、探究事物的特性;更不能主观臆断, 应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。
文章结尾这句议论有什么作用?
深入探究
最先以寺僧的做法为讲学家的看法作铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”写出了讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵的一番话，加上找到石兽的结果，巧妙地表现了自信的讲学家“不更颠乎”。
1.层层铺垫。
写法探究
不管讲学家的观点是否与实际相吻合，其阐述的道理能“究其物理”，所以使人信服。
老河兵的观点初看上去似乎不合常情，但其分析有着不可辩驳的说服力，加之实践检验了其正确性，体现了推理的合理性。
2.具有较强的思辨色彩。
写法探究
本文通过讲述寻找沉在河中的石兽的故事，说明了对任何事物都不能片面地理解，而要全面深入地调查、探究事物的特性；更不能主观臆断，应当遵循客观事物的规律，实践出真知，不可做空头理论家。
归纳主旨
有关勇于实践的名言:
百闻不如一见。——班固
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
一切真知都是从直接经验发源的。——毛泽东
力行而后知之真。——王夫之
有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪
经验是永久的老师。——歌德
实践是思想的真理。——车尔尼雪夫斯基
拓展延伸
河中石兽

寺僧

但知其一，不知其二者多矣
→
顺流而下
→
无迹
讲学家
→
原地沙下
→
失败
老河兵
→
求之于上流
→
果得于数里外
课堂小结
yún
pǐ
zhào
yè
pá
fèi
yān
niè
sù
yì
检测目标
经过，经历
划船
拖
埋没
侵蚀，冲刷
只，仅仅
检测目标
D
D
检测目标
5．对下列句子翻译不当的一项是( )(3分)
A．寻十余里，无迹。(寻找了十多里，也没有石兽的踪迹。)
B．但知其一，不知其二者多矣。(但是知道表面现象，不知道其中根本道理的有很多啊。)
C．如其言，果得于数里外。(按照老河兵的说法去找，果然找到石兽在几里外的上游。)
D．竟不可得。(终于没有找到。)
B
检测目标
6．按要求填空。(8分)
《河中石兽》的作者是 ，字 ， 代学者、文学家，
本文选自《 》。

7．下列叙述不符合原文意思的一项是( )(3分)
A．一种见解是从石性和沙性角度作分析，认为在石兽落水处寻找石兽。
B．一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析，认为应该到河的下游去寻找石兽。
C．一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析，认为应到石兽落水的上游去寻石兽。
D．三种见解都是正确的，只不过实践更重要。
纪昀
晓岚
清
阅微草堂笔记
D
检测目标
我们已经站在了人生的起跑线上，为了实现心中的远大目标，我们正努力拼搏着。成功属于不畏困难、勇往直前的人。相信自己！
教师寄语

通过本课学习，你收获了什么？
课后作业：

完成教材中的相关练习题。