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教学课件
《礼记》二则
人教部编版 初中语文 八年级下册
虽有佳肴
目录
第一节
新课导入
第二节
整体感知
第三节
深入探究
第四节
拓展延伸
第五节
板书设计
第六节
课堂小结
第七节
布置作业
新 课 导 入
第一节
新课导入
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
板书设计
布置作业
同学们知道“四书五经”分别是哪几部典籍吗?“四书”包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》,“五经”则是由《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》构成。今天我们学习的这则短文就出自《礼记》,文章很短但却向我们讲述了关于“教学相长”的故事,接下来我们就一起走进《礼记》,一起感悟为学之道。
整 体 感 知
第二节
整体感知—— 学习目标
1.理解重点文言词语,朗读并背诵课文。
2.学习类比说理的方法。
3.明白教与学互相促进的道理,认识到实践的重要性。
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
板书设计
布置作业
整体感知——《礼记》
《礼记》是十三经之一,与《周礼》《仪礼》全称为三礼。儒家经典著作之一。
《礼记》全书用记叙文的形式写成,一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻画,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
板书设计
布置作业
整体感知—— 写作背景
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
板书设计
布置作业
本文选自《礼记·学记》。题目是编者加的。《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的论著。文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。课文主要是谈关于“教学相长”的道理的。
整体感知
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
板书设计
布置作业
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
板书设计
布置作业
1.《虽有嘉肴》一文主要论述了什么道理?作者是怎么论述的?
本文主要论述了教学相长的道理。本文在论述时先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”作比引出“虽有至道,弗学,不知其善也”进而又从教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。
整体感知——梳理结构
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
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布置作业
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
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布置作业
比喻论证——学习的重要性
道理论证——教学相长
引用论证——强调教学相长
教和学相辅相成
整体感知——疏通文意
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
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布置作业
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
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布置作业
即使有美味的菜,不去品尝,就不知道它的味道甘美;
即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的益处。
所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道有理解不了的地方。
知道了不足之处,然后才能够反省自己;
知道自己有理解不了的地方,然后才能自我勉励。
所以说:教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。
《兑命》中说:“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
深 入 探 究
第三节
深入探究——解释重点词语
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整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
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布置作业
①虽有嘉肴 (即使)
②弗食 (不)
③不知其旨也 (味美)
④然后能自强也 (自我勉励)
⑤虽有至道 (最好的道理)
⑥教学相长 (增长,促进)
⑦是故学然后知不足 (因此)
⑧教然后知困 (困惑)
⑨然后能自反也 (自我反思)
深入探究——古今异义词
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整体感知
深入探究
课堂小结
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布置作业
①虽有嘉肴(古义:即使。今义:虽然。)
②弗食,不知其旨也(古义:味美。今义:意义,用意,目的。)
③教然后知困(古义:困惑。今义:困难。)
深入探究——重点句子翻译
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整体感知
深入探究
课堂小结
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布置作业
①虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
即使有美味的菜肴,不亲自品尝,就不会知道它的味美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
②是故学然后知不足,教然后知困。
因此只有学习以后才知道自己的不足,教学以后才知道有困惑。
③知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。
知道不足,然后才能自我反思;知道自己有困惑,然后才能自我勉励。
深入探究
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
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布置作业
1.从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合学习经验,谈谈你的看法。
只有学习以后才能知道自己的不足,教学以后才能知道有困惑。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习,互相促进,共同提高。
深入探究
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整体感知
深入探究
课堂小结
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布置作业
2.“教学相长”与“学学半”的异同点是什么?两者之间是什么关系?
相同点:两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点:前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系:二者是相辅相成、互相促进、共同提高的,说得直接全面,是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明,将学的部分暗含其中,说得含蓄委婉,是对前者的补充论证。
二者关系:前者是全文的观点,后者是引用论据来补充强调观点的,二者并非并列关系,而是主从关系。
深入探究——写作手法
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整体感知
深入探究
课堂小结
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布置作业
1.运用类比手法。
文章开头运用类比手法,以“即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美”类比“即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的益处”。
2.逻辑严密,有条有理。
文中开头先讲学习的重要性,接着讲到教与学的关系,最后提出教学相长的结论,逻辑严密,有条有理。
大道之行也
目录
第一节
新课导入
第二节
整体感知
第三节
深入探究
第四节
拓展延伸
第五节
板书设计
第六节
课堂小结
第七节
布置作业
新 课 导 入
第一节
新课导入
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
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布置作业
“世界那么大,问题那么多,国际世界希望听到中国声音,看到中国方案!”这是大型纪录片《大国外交之大道之行》开篇语,这是21世纪中国勾画的关于社会和谐稳定的美好蓝图,今天我们就一起穿越千年,走进战国末年也或者秦汉之际,去感受那个时代儒家学者心中的“大道之行”又是何等的美妙!
整 体 感 知
第二节
整体感知—— 学习目标
1.积累文言词汇,理解文章内容。
2.学习古人敢于冲破现实羁绊、大胆追求理想的精神和智慧,树立远大的理想,为人类造福,做一个真正的社会人。
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整体感知
深入探究
课堂小结
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布置作业
整体感知——写作背景
大道:指儒家推崇的上古时代的政治制度。
本文选自《礼记·礼运》。《礼运》是《礼记》中的篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。
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整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
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布置作业
整体感知
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
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布置作业
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
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布置作业
1.课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么,我们应该如何理解和认识?
“大道”就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。
“大同”可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。
“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。
整体感知
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
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布置作业
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
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布置作业
2.本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?
①人人都能受到全社会的关爱;
②人人都能安居乐业;
③人人都珍惜劳动成果,却毫无自私自利之心。
整体感知—— 理清文章结构
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整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
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布置作业
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
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布置作业
第一层:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明(根本特征),是总说,以下几句是分述。
第二层:“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征。
第三层:“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
整体感知——疏通文意
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
板书设计
布置作业
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
板书设计
布置作业
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,(人人)讲求诚信,培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恶把它扔在地上的现象,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做理想社会。
深 入 探 究
第三节
深入探究
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
板书设计
布置作业
1.“大同”社会的根本特征是什么?请找出相关语句,并作讲解。
天下为公→政权属于社会的全体成员
选贤举能→社会的管理者应由品德高尚的人和能干的人担任
讲信修睦→社会成员间应当建立起良好的关系
深入探究
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
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布置作业
2.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?
(1)满足生存需要,人人都能得到全社会的关爱。
“不独亲其亲,不独子其子”,说的是每个人都能推己及人,把奉养父母、抚育儿女的责任、心意扩大到其他人身上;“老有所终,壮有所用,幼有所长”,各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾,得到合适的安排;“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。
深入探究
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
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布置作业
2.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?
(2)满足发展的需要,人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业,能安心工作;“有归”就是男女婚配及时,有和乐的家庭。
(3)满足精神愉悦的需要,货尽其用,人尽其力。“货恶其弃于地也,不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心;“力恶其不出于身也,不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽心竭力去工作,工作着并快乐着,把共同劳动看作是分享快乐。
深入探究
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
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布置作业
3.任何想象都是植根于现实土壤的,文中有无当时现实社会的影子?
文章第三层选择了一种特殊的总括方式,拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比,从而顺理成章地指出,现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在,代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形:社会变乱纷呈,动荡不安;尔虞我诈,人人自危;盗贼横行,混乱不堪。
深入探究
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
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布置作业
4.从“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作”中,你感受到了当时社会怎样的状况?
“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作”是大同社会安定、和谐的状况的反映,其中折射出现实社会的黑暗、阴险,这正是人们迫切追求理想社会的原因。
深入探究——特殊句式
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
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布置作业
①不独亲其亲 (用作动词;指父母)
②男有分 (职分,职守护)
③盗窃乱贼而不作 (指作乱害人的事)
④外户而不闭 (从外面把门带上)
⑤有所终 (善终)
⑥讲信修睦 (培养)
深入探究——特殊句式
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
板书设计
布置作业
通假字
1.选贤与能
(通“举”,选拔)
2.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
(通“鳏”,指老而无妻的人)
古今异义
1.大道之行也
(古义:儒家推崇的上古时代的政治制度
今义:宽而长的路)
2.男有分,女有归
(古义:归宿 今义:回来)
3.盗窃乱贼而不作
(古义:作乱 今义:没有秩序,没有条理)
深入探究——特殊句式
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
板书设计
布置作业
判断句:
大道之行也,天下为公。(“也”表判断)
倒装句:
货恶其弃于地也,不必藏于己。(介宾短语后置句,应为“于己藏”)词类活用
词类活用:
不独亲其亲,不独子其子
(意动用法,以为……亲,以为……子)
老有所终,壮有所用
(形容词作名词,老年人,壮年人)
深入探究——写作手法
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
板书设计
布置作业
1.结构严谨,说理透彻。
文章第一层首先对“大同”社会进行纲领性说明,然后从三个方面阐述“大同”社会的基本特征,最后总括并定名为“大同”。全面具体地展现了古人关于人类美好社会的构想。
深入探究——写作手法
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
板书设计
布置作业
2.阐述道理,条理清晰。
文章在阐明“大同”社会政治纲领的内容时,按逻辑关系,由政权归属谈到政权所属的条件,最后谈到在德才兼备的领导者的管理下,所呈现的和谐、平等的人际关系。在阐明之后,很自然地阐述了在这些纲领维护下的“大同”社会的基本特征,分三个方面展开,从物质生活谈到了理想观念。既全面又有条理,清晰地反映了作者的思路。
课 堂 小 结
第四节
课堂小结
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
板书设计
布置作业
《虽有嘉肴》:本文论述了教与学的关系问题,说明了教和学是相辅相成的,是互相促进的道理。
《大道之行也》:本文通过对理想中的社会特征的描述,阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征,表达了作者对这个理想社会的向往,同时,也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。
拓 展 延 伸
第五节
拓展延伸——孔子的名言
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
板书设计
布置作业
1.学而不思则罔,思而不学则殆。
2.知之为知之,不知为不知,是知也。
3.三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
板 书 设 计
第六节
板书设计
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
板书设计
布置作业
比喻论证→学习的重要性
道理论证→教学相长
引用论证→强调教学相长
虽有嘉肴
教和学
相辅相成
板书设计
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
板书设计
布置作业
概述“大同”社会的根本特征
详述“大同”社会的根本特征
总结全文
大道之行也
满足生存需要
满足发展需要
满足精神愉悦的需要
布 置 作 业
第七节
布置作业
新课导入
整体感知
深入探究
课堂小结
拓展延伸
板书设计
布置作业
1.熟读并背诵古文两则。
2.搜集并整理《礼记》中的格言警句,并谈谈自己的理解。
谢
谢
观
看