人教部编版语文九年级下册第三单元名著导读《儒林外史》 课件(共37张ppt)

文档属性

名称 人教部编版语文九年级下册第三单元名著导读《儒林外史》 课件(共37张ppt)
格式 zip
文件大小 4.2MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2020-03-27 21:08:31

图片预览

文档简介

课件37张PPT。 阅读下面片段,你知道出自哪部作品?文中的 A是谁?有什么特点? A在临死前,手伸二指,迟迟不肯咽气。众人皆摸不透其中原因,最后赵氏走近上前道:“爷,只有我能知道你的心事。你是为了那灯盏里的两茎灯草,不放心,恐费了油。”挑落一茎后,A点一点头,把手垂下,登时就没了气。导入新课: 出自小说《儒林外史》,A是严监生,他临终之际,因心疼灯里点着两茎灯草,伸着两个指头就是不肯断气,直到妻子马氏挑掉了一茎灯草,他才咽气。作者通过细节描写和夸张手法来表现他的极度吝啬,让人读了觉得十分可笑,从而使作品产生了强烈的讽刺意味。两根灯草的故事《儒林外史》是怎样的一部作品?吴敬梓名著导读
《儒林外史》:讽刺作品的阅读九年级语文?下(R版)“儒林”指封建社会里“读书人”或“士人”这一群体“外史”区别于官府修订的有充分事实依据的正史,指不是正式按照事实一丝不差的记录,而是根据现实中的人、事进行艺术创作加工(包括虚构等艺术手法),故称“外史”.学习目标 1、了解有关吴敬梓的文学常识;
2、结合时代背景,领会小说的思想内容;
3、理清故事情节,分析人物形象特征;
4、了解小说大胆夸张,细致描摹,辛辣 讽刺的艺术手法;
5、深刻领会八股科举制度对中国古代知识分子的毒害。 吴敬梓的生平: 吴敬梓(1701----1754),字敏轩,号粒民,晚年又号文木老人,安徽全椒人,清代讽刺小说家。出身于科举世家,曾祖父、祖父、叔祖均凭科举显达。其父吴霖起,拔贡出身,只做过一任县教谕(八品学官),为人正直耿介,不慕荣利,对吴敬梓颇有影响。吴敬梓13岁丧母,后随父到任所,20岁中秀才(此后即屡举不中),23岁丧父。从此,他的生活起了很大变化,由于“素不习治生,性复豪上,遇贫即施,……不数年而产尽矣”,大家都拿他作“败家子”的典型来教育子孙。他33岁时移居南京,生活愈加贫困,到后来甚至常常无米下锅。1754年病逝于扬州。创作背景 清朝康熙、雍正、乾隆三代,中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽,社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽,统治者镇压武装起义的同时,采用大兴文字狱,考八股、开科举,提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人。而吴敬梓由于生活境遇的巨大落差,科举的失意与觉醒,儒林亲历的再现,使他看透了当时黑暗的政治和腐朽的社会风气,他反对八股文、科举制,憎恶士子们醉心制艺,热衷功名利禄的习尚。就通过写作《儒林外史》,对丑恶现实进行了深刻揭露和有力批判,显示出了他的民主主义思想色彩。《儒林外史》的评价: 《儒林外史》不仅是清中叶唯一一部长篇儒林小说,而且是我国古代文学史上最杰出的长篇讽刺小说,标志着我国古代讽刺小说艺术发展的新阶段。 “不仅描写了一个时代的知识分子的生活命运而且反映了以他为代表的先进知识分子对社会理想的探索和追求。”
陈美林鲁迅 认为该书思想内容 “秉持公心,指摘时弊 ”,胡适 认为其艺术特色堪称 “精工提炼 ”。内容简介 《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范性作品,作品以十多个既独立又有联系的故事,展示了一幅18世纪中国社会的风俗画。它以封建士大夫的生活和精神状态为中心,从揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂入手,刻画了特定时代各个不同阶层的众生相。抨击腐蚀士人灵魂的八股取士制度,写出了它的腐败与不合理。4、内容、结构简介 《儒林外史》共56回。整部书是一个首尾呼应的回环式结构。第一回“说楔子敷陈大义借名流隐括全文”可以看做是总纲,点明主题和创作意图;第56回则借“幽榜”回应“楔子”,首尾呼应,浑然一体。
小说中没有贯穿全文的中心人物和主要情节,是由众多故事连缀而成,表现普通士人的生存状态和精神世界。
第一回“说楔子敷陈大义
借名流隐括全文”第一部分(2-30)科举制度下的文人图谱
第二部分(31-46)理想文士的探求
第三部分(46-55) “市井奇人”的发现
最后一回:“神宗帝下诏旌贤,刘尚书奉旨承祭”以 “幽榜”回映“楔子”。
第一部分,自第二回起至三十回,集中笔力讽刺那些追名逐利的读书人,以二进(周进、范进)、二王(王德、王仁)、二严(严贡生、严监生)、二娄以及蘧公孙、鲁编修、马二先生、匡超人、牛浦郎等人为代表,暴露科举制度下文士对于“功名富贵”的痴迷和无聊名士攀附权贵、附庸风雅的无耻行径。 根据你的阅读理解,说说小说中间几部分具体讲什么呢? 第二部分,自三十一回起到四十六回,着力刻画一批品行高尚、学识渊博的读书人。作者着重写了三个中心:修祭泰伯祠,奏凯青枫城,送别三山门。围绕这三个中心,塑造了杜少卿、迟衡山、庄绍光、虞育德、萧云仙等真儒名贤的形象。
第三部分,自四十七回至五十五回止,描写那帮维持文运的“星君”消散之后,剩下的只是一派荒凉和寂寥,社会风气更加恶劣,一代不如一代。惟有几个市井奇人,勉力维持,也只能算是前贤余音罢了。
儒生形象
深刻揭示了科举制度对士人的腐蚀和毒害:
1、热衷功名、可怜可叹的腐儒:
如:二进(周进、范进)

2、迷信八股、笃守礼教的自害与害人者:
如:马纯上(二先生)、王玉辉
3、道德败坏,招摇过市的骗子。
如:匡超人、牛浦郎 科举制度下的文人图谱官


象 贪官污吏:贪婪成性、敲骨吸髓的贪官猾吏,如王惠、汤奉等。
土豪劣绅:戴着科举功名的帽子而横行霸道、堕落无行的在乡士绅,如严贡生、严监生、张静斋等。严贡生是一个典型。科举制度下的文人图谱 形形色色的假名士
莺脰湖名士,娄三、娄四公子;
西湖名士,景兰江、赵雪斋;
莫愁湖名士,杜慎卿、季苇萧等。
他们苦苦谋求的是“异路功名”的终南捷径,实为科举制度的派生物。在功名上不得志,但也不打算像周进、范进那样苦熬苦挣,而是投机取巧,以刻诗集、结诗社或品评艺人的“色艺”等形式,混充名士,互相勾结,互相标榜,过着无聊的寄生生活 。
科举制度下的文人图谱。 讲究文行出处,淡泊功名利禄,面对世风日下的现实,都企图用复古的办法来改良社会。
修建和祭祀泰伯祠。在这些人身上反映了当时一部分知识分子企图通过复古来改变衰风颓运的正统儒家思想。 杜少卿、迟衡山、庄绍光、虞育德等“真儒贤人”形象:科举制度下的文人图谱杜少卿
1、淡薄功名,讲究“文行出处”。
朝廷征辟,但他对朝政有着清醒的认识,“正为走出去做不出甚么事业”,“所以宁可不出去好”。他装病拒绝应征出仕,“好了!我做秀才,有了这一场结局,将来乡试也不应,科、岁也不考,逍遥自在,做些自己的事罢”!这就背离了科举世家为他规定的人生道路。重点人物: 2、在生活和治学中敢于向封建权威和封建礼俗挑战,追求恣情任性、不受拘束的生活。
朱熹对《诗经》的解说,大胆提出质疑 ;“竟携着娘子的手,出了园门,一手拿着金杯,大笑着,在清凉山冈子上走了一里多路”,使“两边看的人目眩神摇,不敢仰视”。3、扶困济贫,乐于助人,性格豪放狂傲。
对贫贱困难的人,他平等对待,体恤帮助;杨裁缝母亲死了,无力殡葬,他就慷慨资助;给领戏班的鲍廷玺一百两银子,让他重操旧业,奉养母亲。
4、尊重女性,反对对妇女的歧视
与摧残。
他笃于夫妻情爱;
他反对纳妾 ;
对敢于争取人格独立的沈琼枝,他充满了敬意。市井四奇人
季遐年 买字为生,且以此其乐;
王太 买火纸筒为业,又棋技高超;
盖宽 开茶馆谋生,以画画为乐;
荆元 身为裁缝,以弹琴自娱。
他们谋生有道,精神充实;不慕荣华,安贫乐道;人格高尚,自重自尊。体现了作者在真儒、奇人两类士人理想追求破灭后,对士子人生道路、人格范式的新设计。
科举制度下的文人图谱
主题探究:其次是通过三类肯定性的人物形象,来寄托作者的理想,反映他不断探索的心路历程。首先是通过三类否定性的人物形象,全面批判了科举制度弊端和功名富贵观念。深刻揭示了科举制度对士人的腐蚀和毒害。二、官绅形象三、形形色色的假名士一、儒生形象 第一类是带有某种叛逆精神的杜少卿和沈琼枝
第二类是真儒名贤形象
第三类是市井奇人形象
《儒林外史》通过描绘一幅幅士林的“群丑图”,展现了( )对读书 人灵魂的毒害,作者清楚地表明了自己( )的基本立场,并通过书中少数( )、( )、( )的贤者奇人,寄托了( ),深刻地批判了( )和封建礼教对人的毒害,讽刺了因热衷功名富贵而造成的极端虚伪恶劣的社会风气。功名利禄否定功名富贵 淡泊名利恪守道德张扬个性自己对理想社会的追求主题思想(你会填写吗?)封建科举制度我们一起来归纳:《儒林外史》的讽刺艺术1、对比的讽刺艺术;
吴敬梓采用广泛而又强烈的艺术对比手法,成功地塑造各种类型的人物形象,成为《儒林外史》讽刺艺术最显著的特色。他在刻画人物时,常常并不直接说明自己的意图,而是通过尖锐的对比,在作品的字里行间透露出深刻的含意,引导读者一起去爱其所爱,憎其所憎。 如。中举前称呼他为“现世宝”、“癞蛤蟆”。中举后称呼他为“贤婿老爷”、“天上的文曲星”;对他外貌的描述也不同,中举前说他“尖嘴猴腮,不三不四”;中举后夸他“才学高,品貌好”;两次的贺礼也不同,中举前是“一副大肠和一瓶酒”,中举后是“七八斤肉,四五千钱”;离开范进家的动作神态也不同,中举前离开时是“横批了衣裳,腆着肚子去了”,中举后离开时是“千恩万谢,低着头,笑咪咪地去了”。 胡屠户对范进中举前后截然不同的两
种态度的对比例如 通过对比,使他的前倨后恭、嫌贫爱富、趋炎附势、庸俗自私的典型市侩形象跃然纸上。还有对众乡邻的对比:范进中举前对范家揭不开锅,在死亡线上挣扎而不闻不问,范进中举后赶紧送酒送肉,搬桌拿椅。作者对他们嫌贫爱富的心态,进行了强烈的讽刺。对比之中写出人性淡薄和世态炎凉,极富讽刺意味。
例如 除了同一个人物的前后对比,作为一部讽刺小说,《儒林外史》还塑造了一批体现作者理想的正面人物与体现社会腐败的反面人物进行对比。
正面人物有王冕、杜少卿、虞育德、庄绍光、迟衡山等,反面人物如前面提到的胡屠夫以及众多贪污腐败的官僚们。这一鲜明的美丑对比,大大地增强了小说的讽刺效果, 例如?? 吴敬梓通过真切而又传神的细节描写,揭示各种人物丰富复杂的内心活动和独特的行动,反映各类社会矛盾,构成《儒林外史》讽刺艺术的另一特色。《儒林外史》还有不少生动的细节描写,如严监生因为心痛灯盏里点了两根灯草费油,以至临死还伸着两个指头不肯断气。又如范进去寻汤知县打秋风,他因为守孝,连象牙筷也不肯用,但吃饭时,却在燕窝里拣了一个大虾圆子送在嘴里。鲁迅先生说:“这分明是事实,而且是很广泛的事实,但我们皆谓之讽刺。”(《论讽刺》) 二、真切传神的细节描写三、利用艺术夸张,产生强烈的讽刺效果。 夸张是为了增强效果采取的放大手法,其本质是形象的强化。如范进中举发疯,胡屠户打了范进一巴掌,再也回不过手指来,都是寓讽刺于夸张之中,这些高度的夸张突出了人的本质特征。如范进对名利的潜心追求,把命运押在科举业上若痴若狂的精神状态;胡屠户的势利、迷信、愚蠢都是人物性格的本质。作者把这些真实本质的东西通过变形、夸张,成倍的夸大,使其原形毕露。这样就给人留下了强烈的印象,起着深刻批判的作用。 课堂小结 《儒林外史》通过对儒林文士生活和精神状态的现实主义描写,绘制出一轴色彩斑斓的士林人物长卷。它以功名富贵和文行出处为中心,站在俯视整个封建文化的高度,对科举制度统治下的儒林群像和儒林心态作了深刻的剖析,既是一部儒林丑史,又是一部儒林痛史。不仅如此,作者还提出了儒林群体的命运这一历史的课题,孜孜不倦地探求儒林的真正出路。
1.《儒林外史》是一部________长篇________小说,共________回。作者________,字__________,________(朝代)小说家,安徽全椒人。同时《儒林外史》历来被评价为______________巨著,其对士林阶级进行了无情的鞭挞,含泪的批判。
2.《儒林外史》中以________作为“隐括全文”的“名流”。他之所以有这么大的能耐,就因为他是一个“嵚崎磊落”的人,一个“有意思”的人。章回体讽刺五十六吴敬梓敏轩清代古典现实主义王冕一、基础题。做一做:3.走进《儒林外史》,宛如走进一个丰富多彩的人物画廊。那里有为功名而疯癫的________,由至纯至孝走向堕落的________,身为戏子却具有侠义心肠和君子之风的________,藐视权贵拒不参加汪盐商与王知县的欢宴却在王知县被罢官无处安身时主动请他到家来住的__________,任南昌知府时衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声的________,生动简练,讽刺辛辣,为我们描绘了封建未世的儒林群相。范进匡超人鲍文卿杜少卿王惠4、对号找人:请在括号内填入小说中 某个人物,并说明理由。1.寡廉鲜耻,唯利是图( )
2.阴狠蛮横,异常吝啬( )
3.坚持不懈,醉心功名( )
4.虚伪狡诈,趋炎附势( )
5.由善变恶,堕落变质( )
6.吝啬贪婪,卑微可怜( )
7.淳朴善良,待人诚恳( )
8.奉亲至孝,淡泊名利( )
9.扶危济困,豪爽侠义( )
10.洁身自爱,崇尚礼乐( )
王德、王仁 严贡生周进、范进范进匡超人 严监生鲍文卿王冕杜少卿 庄尚志,迟衡山、虞博士二、简答题。
5.结合材料,回答下面的问题。不看便罢,看了一遍,又念一遍,自己把两手拍了一下,笑了一声,道:“噫!好了!我中了!”说着,往后一交跌倒,牙关咬紧,不省人事。老太太慌了,慌将几口开水灌了过来。他爬将起来,又拍着手大笑道:“噫!好!我中了!”笑着,不由分说,就往门外飞跑,把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路,一脚踹在塘里,挣起来,头发都跌散了,两手黄泥,淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住,拍着笑着,一直走到集上去了。众人大眼望小眼,一齐道:“原来新贵人欢喜疯了。”选文中“他”是谁?众人为何称之为“新贵人”?范进 因为范进中了举人。7.结合材料,回答下面的问题。本段的主人公是______________(姓名)。全篇“无一贬词,而情伪毕露”,此人的________________________(性格特征)在他与小厮的对话中昭然若揭。 吃了一回,外面走进一个人来,方巾阔服,粉底皂靴,蜜蜂眼,高鼻梁,落腮胡子。那人一进了门,就叫把茶盘子撤了,然后与二位叙礼坐下。
……
那人道:“……小弟为人率真,在乡里之间从不晓得占人寸丝半粟的便宜……”一个小厮进来说:“早上关的那口猪,那人来讨了,在家里吵哩。”表里不一,虚伪撒谎严贡生 谢谢观看!结束全课