12 祝 福
话题链接——斗士鲁迅
一、字之源
【字源演变】
这个字本来只有dǒu一个读音，《简化字总表》把斗(dǒu)与斗(dòu，有鬦、閗、鬬、鬪、闘等各种写法)合并为“斗”，现在是多音字了。
“斗”是古代盛酒的器皿；又是容量单位，十升为一斗。甲骨文和金文的字形像一把有长柄的勺子。毛传：“大斗，长三尺也。”陆德明释文：“三尺，谓大斗之柄也。”有的人认为斗与豆通，也是一种盛酒器，不过它是一种容量比较大的酒器。
【成语链接】
是不是很有小人国的即视感？也简称“触蛮”，指因争细微私利而兴师动众。
蜗角斗争：比喻为极小的事而引起大的争执。出自战国·宋·庄周《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万。”
暗斗明争：暗里明里都在进行斗争。常形容尽力争权夺利。
气冲牛斗：形容怒气冲天或气势很盛。出自唐·杨炯《杜袁卅墓志铭》：“宝剑之沉，夜气冲于牛斗。”
二、句之美
可谓石破天惊之笔。仿佛平静海面下蕴藏着海啸的力量。
1.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅《无题》
品读 意思是心事茫茫，想得非常遥远，即便是万籁无声，仿佛也能听到人们心中悲愤的怒吼。诗人的心跟全国人民连在一起，他想得很远，想得很深，感受到人民革命惊天动地的伟大力量。
五名“左联”成员：柔石、殷夫、胡也频、冯铿、李伟森被国民党秘密逮捕和杀害。1931年的一个深夜，鲁迅独自立在院中，于悲愤之际吟成了这首诗。
2.忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《无题》__
品读 年轻的战友惨遭敌人杀害，诗人痛定思痛，肝肠寸断。鲁迅通过诗句表示要化悲痛为力量，以顽强勇敢的战斗来回击敌人，追悼战友。
鲁迅在当时的众矢飞射之下，理直气壮地怜爱其子，并把这种感情泛而至于广大人民，这才不失为丈夫本色。
3.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？——鲁迅《答客诮》
品读 以“无情”自诩的人并不就是英雄，用攻击别人的“怜子”，以显示自己的“无情”更是卑鄙可笑。在鲁迅看来，是否英雄，不在于他是否怜子，而在于他对敌人是否无情。
三、诗之韵
自题小像
鲁 迅
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
轩辕指黄帝。这里象征古老的中华大地和多灾多难的中华民族。
赏读 这首诗，声调激越，感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法，有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句，先写作者热爱祖国的感情，继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑，再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有点沉重，最后跃上一个新的高峰，激昂慷慨，热血沸腾，迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音，充满着激励的力量，用“轩辕”代祖国，并以血来奉献，使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
四、文之理
鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜与媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。——毛泽东
既然必须和新的群众的时代相结合，就必须彻底解决个人和群众的关系问题。鲁迅的两句诗，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，应该成为我们的座右铭。“千夫”在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。“孺子”在这里就是说无产阶级和人民大众。一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的“牛”，鞠躬尽瘁，死而后已。
——1942年5月，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》
典出 鲁迅《自嘲》：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市， 漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指， 俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统， 管他冬夏与春秋。”
华盖，星座名，在命中有官印。这运，在和尚是好运，是成佛做祖之兆。但俗人不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子的。
解读 这首诗，“横眉”两句成为传诵的名言，“横眉”“俯首”形象地写出了革命战士对待敌人和对待人民的两种截然不同的态度。这两句不仅意义深长而且形象鲜明，集中地表现了鲁迅爱憎分明的革命态度：对敌人极端憎恨和蔑视，对人民无限忠诚和热爱。
一、识作者
中国文化革命的主将——鲁迅
鲁迅①(1881—1936)，原名周树人。曾经留学日本学医，后来弃医从文。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集。小说《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《故乡》《社戏》等收入小说集《呐喊》；小说《祝福》等收入小说集《彷徨》。
[伴读] ①“鲁迅”一种说法是指“鲁”字乃鲁迅先生母亲的姓，“迅”是他的小名。另一种是先生自己说的：“取愚鲁而迅行的意思。”此乃先生自谦之辞。
二、知背景
这篇课文写于1924年，所反映的是在半封建半殖民地旧中国农村妇女的悲惨命运。②辛亥革命只推翻了帝制，并没有从根本上摧毁封建制度的经济基础，所以中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下，依然处于半封建半殖民地的地位，政权还是掌握在地主阶级和官僚买办的手里。封建宗法的思想和制度是束缚中国人民特别是农民的绳索，而农村的劳动妇女所受的压迫最深，痛苦最大。她们不仅没有地位，而且没有人身自由；如果是再嫁寡妇，就更加受人歧视，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
[伴读] ②《祝福》就像刺向封建吃人制度的匕首，对封建思想进行批判。
三、理基础
1.记字音
①悚然(sǒng) ②负疚(jiù)
③窈陷(yǎo) ④炮烙(luò)
⑤草窠(kē) ⑥歆享(xīn)
⑦诡秘(guǐ) ⑧蹙缩(cù)
⑨尘芥(jiè) ⑩脸颊(jiá)
?俨然(yǎn) ?牲醴(lǐ)
?桌帏(wéi) ?讪讪(shàn)
?谬种(miù) ?不更事(gēng)
?驯熟(xùn) ?寒暄(xuān)
?钝响(dùn) ?瓦楞(léng)
朱拓(tà) 间或(jiàn)
雪褥(rù) 瑟瑟有声(sè)
形骸(hái) 贺家墺(ào)
荸荠(bí qi) 呜咽(yè)
怔怔(zhènɡ) 咀嚼(jué)
渣滓(zhā zǐ) 瞥(piē)
拗不过(niù) 门槛(kǎn)
惴惴(zhuì) 蹒跚(pán shān)
2.识字形
① ②
③ ④
3.辨词义
(1)简捷·简洁
[辨词] “简捷”着重指“捷”，表示直截了当，简便快捷，多用来形容速度快，如“这算法十分简捷”。“简洁”着重指“洁”，干净。指说话、写文章等简明扼要，没有多余的话，如“这篇论文简洁有力”。形容文字干净时，应该用“简洁”，形容文字直截了当时，应该用“简捷”。
[选词] ①这篇文章文字简洁生动，130个字传神地写出了人物的动作、语言、神态，准确地解释了木塔稳定的原因。
②张雨同学的解题思路既新颖，又简捷，他提出了一个新的思考角度。
(2)中止·终止
[辨词] “中止”指做事中途停止，如“中止比赛”。“终止”指结束、停止，如“终止活动”。“中止”有望再恢复；“终止”已彻底结束，不能再进行。
[选词] ①打到第三回合还剩48秒时，谷羽已领先对手20分，此时执法裁判提前终止了全场比赛。
②5月22日，参赛选手和裁判因停电被迫中止比赛，在赛场等待照明重新恢复。
4.积成语
[语境呈现]
①找到新工作后，他感到活得非常充实，不再像以前那样百无聊赖了。
②一走进市场大厅，就会听见沸反盈天的喧闹声。
③几朵白云像一叶叶洁白的风帆，在湛蓝悠远的天空逍遥自在地遨游。
④他一向宽洪大量，因此对别人的冷嘲热讽并不介意，总是一笑置之。
⑤这家店的蟹黄汤包，价廉物美，生意越来越好。
⑥即使在走投无路时，人也不要放弃生的希望，因为太阳每天都是新的。
⑦幸亏他们都拴着保险绳，没冲出多远，就被众人七手八脚拉上岸来。
⑧年长之后真到了西湖，如游故地，熟门熟路地踏访着一个陈旧的梦境。
[释义]
①百无聊赖：生活或感情上没有寄托。
②沸反盈天：形容人声喧嚣杂乱。沸反，像沸水一样翻腾。盈，满。
③逍遥自在：无拘无束，自由自在。
④宽洪大量：形容待人宽厚，气量很大。
⑤价廉物美：东西价钱便宜，质量又好。
⑥走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。
⑦七手八脚：形容人多手杂，动作纷乱。
⑧熟门熟路：熟悉门径，了解情况，很有经验。
任务群构建与探究
文本构建
结构图示
主旨归纳
这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。
任务探究
任务探究一 一个没有春天的女人——分析祥林嫂形象
任务导引
鲁迅是刻画人物的高手，《祝福》中“祥林嫂”经鲁迅一画“灵魂”，已成为现代文学中的经典悲剧人物。她的故事都是发生在春天，而实际上却是一个没有春天的女人。学习时要注意分析祥林嫂的形象，还要把握刻画形象的手法。
任务设计
1.请归纳祥林嫂形象及其意义。
答案 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至为旧社会所吞噬。作品中，封建礼教(鲁四老爷为代表)、家庭(婆婆、大伯)、社会(鲁镇的人们)，无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。面对封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。
2.鲁迅先生说过：“要极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”小说开端、发展、高潮部分中一共几次写到祥林嫂的眼睛？鲁迅先生每次写她的眼睛时，都侧重表现了祥林嫂怎样的特征？
答案 鲁迅先生很善于通过描写眼睛来刻画人物，文中曾8次写到祥林嫂的眼睛：①刚来鲁家时“顺着眼”，写出了她本分老实的性格特点；②重回鲁家时依旧是“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，此时的祥林嫂已经饱受摧残，经历了生活致命的打击；③此后在讲到儿子阿毛被狼叼去时，是“直着眼睛看他们”，显然失子已给她的精神以重创；④面对其他人的嘲弄，“她单是一瞥他们，并不回答一句话”，这一瞥写尽了祥林嫂的无奈和孤寂；⑤在听了两个丈夫会在阴间抢夺她，将她锯为两半后，早上起来，她“两眼上便都围着大黑圈”，足见她精神上备受摧残，为阴间的恐怖所深深折磨；⑥当别人谈论她的伤疤时，她“总是瞪着眼睛”，用瞪眼为自己做丝毫的辩护；⑦她用自己全部的积蓄捐了门槛，希望在精神上获得宁静，希望能取得与别人相等的生活上的权利，她满以为这回是大功告成了，所以“眼光也分外有神”；⑧然而祥林嫂所做的一切努力全都失败了，四婶依然将她作另类人看待，这时她“不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了”表现她精神崩溃了。作者正是通过对祥林嫂眼睛精心的刻画和描摹，将她所受到的精神折磨越来越深重的现实写了出来。
3.对祥林嫂的三次外貌描写有什么不同？分别有何作用？
答案 第一次：“我”在河边最后一次见到祥林嫂，祥林嫂是“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了”。这是全文倒叙开头处第一次描写祥林嫂，实际上却是祥林嫂一生时序中的死前的最后一次外貌描写：比五年前大见苍老，头发花白程度跟年纪不相称，面容黑瘦，表情麻木，再加上乞丐的衣着，这一切暗示着，祥林嫂的处境不仅不如第一次到鲁家(那时不幸却还健壮)，而且不如第二次再到鲁家时了(那时悲惨但尚有生气)。这时肉体被摧垮，精神也已死亡了。这个倒叙开头外貌描写的是不幸的顶点，为读者造成一个欣赏的悬念，引导读者深入下文。
第二次：“我”在鲁家第一次看到祥林嫂，恰在祥林嫂夫死出逃、初到鲁家时，“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的……手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口”。这第二次外貌描写，刻画的是自然时序中大家最早见到的祥林嫂——为死去的祥林穿孝，不幸；但年轻，顺从沉默，健壮能干，在鲁家暂时安了身。这段已点出遭遇的不幸，但也暗示着抗争的希望，所以尽管劳作辛苦，她却“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。
第三次：祥林嫂被从鲁家抢走卖到山里，夫死子亡后又回到鲁家，“我”第二次见到祥林嫂时的样子是“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。这第三次外貌描写，穿孝的衣着和头饰同第一次相同，所不同的是脸色和眼光，今不如昔了。这表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打击接踵而来，经过了抗争她还是回到了不幸的起点上。
三次描写突出了眼神的细节，概括了祥林嫂一生的不幸，揭示了封建制度和封建礼教对以祥林嫂为代表的劳动妇女的迫害和摧残。三次同中有异、异中有同的外貌描写对反封建的主题起到了见微知著、画龙点睛的作用。
4.祥林嫂改嫁说明什么？祥林嫂“闹”得出格又反映了什么？这部分的结果怎样？
答案 婆婆强迫祥林嫂改嫁说明旧社会劳动妇女没有地位，死了丈夫还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因为在读书人家里做过事，而是她的自发反抗，她要摆脱这任人宰割的命运。在当时的社会，她的反抗不可能有结果。她越是反抗出格越是反映了她深受封建礼教的毒害之深，她也是在自觉维护嫁鸡随鸡、嫁狗随狗、从一而终的封建礼教。
5.(拓展延伸)电影《祝福》有这样一个情节：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀活动。于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛。你觉得增添这个情节对塑造祥林嫂形象有益吗？谈谈你的看法。
答案 (示例)这样不好。祥林嫂是生活在封建中国的一个被愚弄、被践踏、被遗弃的劳动妇女。她虽然不屈服于命运，但这种反抗是十分有限的，终究不能逃脱苦难和厄运。改编者增添“刀砍门槛”这个情节，拔高了人物形象，反而脱离当时的社会现实环境，造成人物形象的不真实。(言之有理，能自圆其说即可)
任务探究二 谁杀死了祥林嫂——分析“小人物”形象
任务导引
鲁迅在小说中以“为人生、为人性”的主旨，重点是将矛头直指封建专制和封建文化，揭露了其“吃人”的本质。鲁迅笔下的人物大多都是愚昧麻木和奴性十足。他们之中最多的是孩子、女人、老人和青年。来自不同的年龄阶段，有着深刻的人性探究价值。到底是谁杀死了祥林嫂，我们应从这些“小人物”身上去找。
任务设计
1.如何理解柳妈这个人物形象的意义？
答案 柳妈和祥林嫂一样也是一个旧社会的受害者。她虽然脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女；但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，因此相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支撑的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。
2.“我”这个人物形象在文中起到什么作用？
答案 小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。“我”是事件的见证人。
3.本文中的鲁四老爷和鲁四婶各有什么特点？
答案 鲁四老爷是辛亥革命时期农村地主阶级的代表人物，是地主阶级知识分子的典型。他迂腐，保守，顽固，坚决捍卫封建思想，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。如祥林嫂首次到鲁家做工，中途被婆家劫走后，鲁四老爷说了第一个“可恶！然而……。”区区四个字，即道出了其冷酷、自私及以封建卫道士自居的性格内涵。说“可恶”，主要是恨祥林嫂的婆家劫她回去有损自己的家门体面及尊严；说“然而……”，是其一转念觉得在妇女“出嫁从夫”的礼法面前又无话可说：婆家将她弄回合乎礼法。鲁四老爷在精神上迫害祥林嫂，才让她生存信心彻底毁灭，是导致祥林嫂惨死的主要人物。
本文中四婶只是看祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看；而且各种语言、动作、神态可以清楚地看到鲁四老爷的影子。四婶其实是鲁四老爷的传话筒，只是做了和说了鲁四老爷想做和想说的事情和话。
4.卫老婆子在祥林嫂的悲剧中起到什么作用？
答案 卫老婆子在祥林嫂的悲剧命运中起到了推波助澜的作用。她把祥林嫂从一个火坑推到另一个火坑，看其在火坑中挣扎而无动于衷。她势利，冷漠，麻木，不但丧失了感受别人痛苦的能力，而且以欣赏的眼光来看待别人的不幸。在给四婶讲述祥林嫂再嫁的事情时，卫老婆子的个性得到充分的展现。卫老婆子对此事很赞赏：一是她认为祥林嫂改嫁交了好运。卫老婆子对四婶说：“我在娘家这几天，就有人到贺家去，回来说看见他们娘儿俩，母亲也胖，儿子也胖；上头又没有婆婆；男人所有的是力气，会做活；房子是自家的。——唉唉，她真是交了好运了。”二是她夸奖祥林嫂的婆婆倒是个精明强干的女人，很有打算，把祥林嫂嫁到深山野里去，赚了不少钱，为二儿子娶了媳妇。三是对祥林嫂闹婚持否定态度。四婶问：“祥林嫂竟肯依？……”卫老婆子说：“这有什么依不依。——闹是谁也总要闹一闹的；只要用绳子一捆，塞在花轿里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，关上房门，就完事了。可是祥林嫂真出格，听说那时实在闹得利害……”由此看出，卫老婆子自己虽然也是女人，但也不把女人当作人看待，把女人当作可以买卖的物品，把女人当作强者手里的玩物。因此，卫老婆子集中体现了现实社会的特性。
5.(拓展延伸)阅读下面《阿Q正传》的片段，回答问题。
阿Q走近伊(小尼姑)身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说：
“秃儿！快回去，和尚等着你……”
“你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。
酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：
“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。
酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。
他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的响了之后更轻松，飘飘然的似乎要飞去了。
“这断子绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。
“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。
“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。
阿Q“十分得意的笑”，店里人“九分得意的笑”，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？
答案 “九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”。这些看客们个个有着一颗肮脏的灵魂，他们没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。
任务探究三 结构精巧，别样用意——分析小说情节结构
任务导引
小说采用倒叙手法，在序幕之后，首先交代了已沦为乞丐的祥林嫂在新旧交替的年关寂然死去的消息，从而引起“我”对祥林嫂“半生事迹的断片”的追忆，展开对悲剧主体部分的描述。作者采用这种手法别有用意，学习时要注意分析。
任务设计
1.文章在结构上采取倒叙手法有什么作用？
答案 ①从情节安排看，把祥林嫂悲剧的结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，使读者急于追根溯源，探求事情的原委，有一定吸引力。
②从小说的矛盾关系看，小说开头写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，而且引起鲁四老爷的震怒：“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种！”这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐矛盾，突出了小说反封建的主题。
2.小说的序幕和尾声能否删去？为什么？
答案 不能删去。序幕交代了祥林嫂生活的社会环境，既有对阴沉、灰暗的年底景象的描绘，又有对家家准备祝福的盛况的介绍，更有对虚伪、反动保守的鲁四老爷及其书房的描写，为主人公祥林嫂悲剧的进一步发展提供了背景。
尾声再次描写祝福的欢乐情景和“我”的感受，对表现小说的主题起着深化作用。
3.(拓展延伸)下面是马克·吐温的一篇小小说。仔细看看，便可以看出其中有生动曲折的故事情节。请你用简练的语言把这篇微型小说的故事情节描述出来。
《丈夫支出账本中的一页》
招聘女打字员的广告费(支出金额)
提前七天预付女打字员的薪水(支出金额)
购买送给女打字员的花束(支出金额)
同女打字员共进一次晚餐(支出金额)
给妻子买衣服(一大笔开支)
给岳母买大衣(一大笔开支)
招聘中年女打字员的广告费(支出金额)
答案 [提示]丈夫新招聘了一名女打字员，与她的关系比较暧昧，既预付薪金，又献上鲜花，还共进晚餐。此事被妻子知道后，掀起了轩然大波。丈夫为了赔罪，只好花一大笔钱给妻子买时装，给岳母买昂贵的大衣。可妻子、岳母不肯善罢甘休，丈夫只好将年轻的女打字员辞退，另聘了一位中年女打字员。
任务探究四 祝福里的冬天——赏析小说环境描写
任务导引
鲁迅是塑造人物的高手，他不仅善于从人物的神态、语言、行为等正面描写塑造人物形象，而且善于通过环境描写、气氛烘托等侧面描写塑造人物形象，把一个人物的灵魂勾勒出来。学习本文要注意作者是如何通过自然环境和社会环境来塑造人物揭示主题的。
任务设计
1.小说中有关“祝福”场面的描写是小说环境描写的重中之重，请谈谈《祝福》中三次有关“祝福”场面的环境描写及其作用。
答案 ①第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天迎神拜佛，祈求好运，而像祥林嫂这样的穷人却要为富人们的“福礼”而付出艰辛劳动。这首先突出了穷富之间的矛盾，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，也通过“年年如此，家家如此”的描写，暗示了辛亥革命的不彻底性，阶级关系依旧，风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，封建势力依然顽固。祥林嫂的悲剧也是必然的。这样的环境描写，既能揭示人们之间的关系，好与坏，穷与富，同时也联系到了小说的社会背景，揭示出祥林嫂悲剧的社会根源。
②第二次是对鲁四老爷家祝福场面的描写。鲁四老爷家的“祝福”更具有代表性。鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手祝福用的牲醴，使得祥林嫂失去了“祝福”的权利。为了重新获取“祝福”的权利，在柳妈的怂恿之下，祥林嫂用“历来积存的工钱”捐了一条赎“罪”的门槛，但得到的仍是“你放着罢，祥林嫂！”的喝止，至此，祥林嫂的最后一丝免于侮辱与痛苦的希望破灭了，就这样，鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。祝福本身是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福中封建宗法思想和反动理学观念也表现得最为强烈。这种特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。
③第三次是结尾，通过“我”的感受来描写祝福景象。
祥林嫂死的惨象和天地圣众“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到首尾呼应、使小说结构更臻完善的作用。
2.《祝福》中有四处写雪，请分别赏析其作用。
答案 第一处：天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
作用：为祥林嫂悲惨的死做环境烘托和气氛渲染。
第二处：雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。
作用：衬托当时我孤寂悲愤的心情。
第三处：微雪点点的下来了。
作用：暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到暗示情节发展的作用。
第四处：远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。
作用：这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法左右自己命运的主题。
3.作者在《祝福》中特意写了鲁四老爷的书房。正是这一处看似多余的闲来之笔，把鲁四老爷性格中复杂的一面展示了出来，请结合文本分析。
答案 ①一幅陈抟老祖写的朱拓的大“壽”字
陈抟是被封建地主阶级当作神仙来崇拜的，但在清代经学家的流派论争中被否定了数百年，而鲁四老爷在辛亥革命后却还在膜拜所谓的“陈抟老祖”的字画，足以窥见鲁四老爷思想的极端陈旧和腐朽保守。
②半副对联
“事理通达心气和平”语出南宋朱熹《论语集注》。朱熹把这些附会成封建道德，“理”就是“三纲五常”，是封建道德中自我修养的最高规范；“心气和平”是说对于“三纲五常”要绝对服从。对联的另一边“品节详明德性坚定”——“已经脱落”了，鲁四老爷失掉了品节，没有了德性。这一巧妙的设置，看似闲笔，实是寓含愤憎之情的神来之笔，也是整个书房描写的点睛之笔，把鲁四老爷伪善的本质揭露得淋漓尽致。
③一堆似乎未必完全的《康熙字典》
一个“堆”字，说明这部字典已经松散不成册了，“未必完全”更进一步说明这部字典年代久远。一方面说明鲁四老爷不爱护书籍，不学无术；另一方面说明鲁四老爷爱面子，用《康熙字典》装饰门面，以显示自己有学问，是这个乡村社会理所当然的统治者。这一设置进一步揭示出这个道貌岸然的“老监生”“金玉其外，败絮其中”、知识贫乏的真实面目。
④一部《近思录集注》
《近思录》，是一部理学的入门书。收藏此书，正是为了证明自己是个“讲理学”的人，是封建礼教正统的代言人，有权维护封建礼教的尊严。这是鲁四老爷维持这个乡村社会统治秩序的理论依据。同时也暗示了鲁四老爷的理学修养实际上是很浅薄的，但对于农村那些没有知识的农民来说已经足够了，正说明封建礼教在乡村社会巨大的统治力量。
⑤一部《四书衬》
说明鲁四老爷信奉儒家思想——封建社会的统治思想，是统治者阵营中的一员，有权维护这个封建社会的统治秩序，对那些不符合封建礼教的行为作出裁决。
可见，对鲁四老爷书房的布置不仅别出心裁，而且意味深长，一个旧礼教的化身和假道学先生的形象便赫然纸上了。
4.(拓展延伸)鲁镇，鲁迅笔下的故事有好几次都发生在这里。在山清水秀的鲁镇，有“我”快乐的童年，也上演了一幕幕人间悲剧。鲁迅先生以自己高超的艺术技巧、敏锐的思想触角、犀利的文笔解剖了社会的躯体，激励猛者前行。请课下阅读鲁迅的相关作品，分享鲁镇的人和事。
答案 [提示]①鲁镇是充满童趣的，作者把这种童趣集中表现在一群孩子们身上。月下看戏，“我”和闰土的小时候，聊雪天捕鸟，月夜看瓜，“我”和闰土都有过一个充满趣味的快乐童年。
②鲁镇还有几个苦命的女人。杨二嫂像一个圆规一样愤愤不平地诉说，祥林嫂像一个疯子一样絮絮叨叨地倾诉，柳妈像一个巫婆一样神神秘秘地撺掇，还有一群在鲁四老爷家臂膊在水里浸得通红的劳作的女人们，她们都是一群没有权利去拜祭神灵的女人，她们不仅遭受苦难生活的折磨，还遭受世俗的鄙弃、人们的冷漠，甚至鬼神的诅咒。她们只能像祥林嫂一样卑微地生活、无助地挣扎，在祝福中死去。
③鲁镇弥漫着浓重的迷信气氛。鲁镇的女人只有为祝福忙碌的份儿，却没有参加祝福仪式的权利；六一公公说“读过书的人才识货，乡下人不识好歹”；咸亨酒店有穿长衫的坐着喝酒的人，也有穿长衫站着喝酒的孔乙己，还有一群站着喝酒的短衣帮；鲁镇有可以将孔乙己打成重伤的丁举人，不许祥林嫂参加祝福仪式的鲁四老爷；杨二嫂说“我”放了道台，有三房姨太太，出门便是八抬大轿。
④鲁镇的“看客”很多。孔乙己窃书被打，人们嘲笑他；他争辩哀求都无济于事，在人们的说笑声中大约的确死了。祥林嫂原本更应得到人们的同情，但看客们却把祥林嫂的不幸当作消遣的故事来听，她最后在祝福声中凄然死去。
⑤“我”是鲁镇上人和事的见证者。小时候，“我”是快乐的，因有双喜、阿发、闰土等快乐的小伙伴；稍大些，在咸亨酒店当小伙计；后外出求学，应是有新知识、新见闻的知识分子。但我并不敢直面乡村的苦难，不敢回答祥林嫂“魂灵”的问题，在祝福声中逃离鲁镇。
任务群阅读与实践
阅读下面三则材料，完成后面的题目。
材料一
站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒”。掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好”。掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要不是偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
——节选自《孔乙己》
材料二
“……这小东西也真不成东西！关在牢里，还要劝牢头造反。”(康大叔)
“啊呀，那还了得。”坐在后排一个二十多岁的人，很现出气愤模样。
“你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的，他却和他攀谈了。他说：这大清的天下是我们大家的。你想：这是人话么？红眼睛原知道他家里只有一个老娘，可是没有料到他竟会这么穷，榨不出一点油水，已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒，便给他两个嘴巴！”
“义哥是一手好拳棒，这两下，一定够他受用了。”壁角的驼背忽然高兴起来。
“他这贱骨头打不怕，还要说可怜可怜哩。”
花白胡子的人说，“打了这种东西，有什么可怜呢？”
康大叔显出看他不上的样子，冷笑着说：“你没有听清我的话；看他神气，是说阿义可怜哩！”
听着的人的眼光，忽然有些板滞；话也停顿了……
“阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。
“发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟的说。
店里的坐客，便又现出活气，谈笑起来。
——节选自《药》
材料三
说到“为什么”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”，而且将“为艺术的艺术”，看作不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。
——节选自《我怎么做起小说来》
1.材料一中多次写“笑”“取笑”“说笑”，结合全文内容，思考作者这样写有何用意？
答案 用各种形态的“笑”反映当时社会的冷酷无情、世态炎凉；凸现世人的麻木不仁、自私冷漠；以笑反衬悲，以乐写尽哀，烘托了小说的悲剧效果，揭示出深刻的主题。
2.材料二的对话描写，个性化强，请概括下列人物的个性特征和对革命者的态度。
康大叔：_______________________________________________________
驼背五少爷：____________________________________________________
花白胡子：____________________________________________________
二十多岁的人：___________________________________________________
答案 康大叔：凶残，极端仇视革命。
驼背五少爷：趋炎附势，反对革命。
花白胡子：低声下气，不理解革命。
二十多岁的人：麻木无知，不理解革命。
3.材料一中嘲笑孔乙己的人们和《祝福》中围观祥林嫂的人们有什么相似点？
答案 他们都从别人的不幸中获得自我满足，鉴赏别人的悲哀，咀嚼别人的痛苦。
4.结合材料三思考，鲁迅描写“看客”的目的何在？
答案 批判病态社会，揭示国民劣根性，引起疗救的注意。
素材积累——聚焦：科学与民主
新文化运动的口号是“民主、科学”，在今天仍然有深刻的现实意义。我们今天讲民主，就是要让人民当家作主，要让每一个人都能在平等、公正、自由的环境中全面成长。我们今天讲科学，就是要尊重知识、尊重科学、尊重人才，遵循经济规律、科学规律和社会发展规律；就是要鼓励创新，建设一个创新型国家。
鲁迅的方向
鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀、官僚的统治，封建社会的基础并没有被彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅清醒地看到了这一点，作为一个“真的猛士”，他在《祝福》中选取妇女题材，深刻揭露了封建思想文化的流弊和余毒，极力倡导社会平等、尊重人权和解放妇女。“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
共和元年
公元前841年是个中国历史上值得纪念的年份，在那一年，西周爆发了国人暴动，昏君周厉王被赶出了王宫；在那一年，整个国家没有一个真正有实权的国家元首，甚至整个国家没有一个名义上的国家元首，开了大臣①联合执政的先例；从那一年起，中国历史有了确切的纪年，在历史上，那一年被称为“共和元年”。②
[伴读] ①据说大臣叫“共伯和”。共伯和究竟是谁，史学界颇有争议。
②此后中国的历史脉络清晰，一直到今天，没有间断记载。正是这件事让我们能够上溯几千年而不迷惘。
坚持国家一切权力属于人民
习近平同志指出，我们要坚持国家一切权力属于人民的宪法理念，最广泛地动员和组织人民依照宪法和法律规定，通过各级人民代表大会，行使国家权力，通过各种途径和形式管理国家和社会事务，管理经济和文化事业，共同建设，共同享有，共同发展，成为国家、社会和自己命运的主人。习近平同志这个讲话，是在以人为本这个基础上来思考社会主义民主的，在这个基础上结合我们对宪法、对法制国家建设的迫切要求这样的一个现实需要，是我们对民主认识的一个升华。
素材运用
片段1 “民主”“和谐”蕴含的东西太多太多，它们从历史的长河中沉淀，又在现实中蔓延，往未来蔓延。也许是希望高中生能拥有平等的上名校的权利，也许是希望农民工能拿到自己应得的钱，也许是希望不会再有人质疑大学生为救挑粪工而死是否值得，也许是希望每个公民的声音都能被听到，也许是希望人们摘下冷漠的面具，也许是希望老有所终、壮有所用、幼有所长、鳏寡孤独废疾者皆有所养……这是人民的希望，很不简单。③这些希望铺成一条路，通向我们的梦想，在远方。
——节选自《我眼中的民主与和谐》
[伴读] ③正是这些希望让中国梦更近了。
片段2 一己之力固然单薄，但聚沙成塔，无数股力量汇聚在一起就可以是摧枯拉朽的，关键时刻可以力挽狂澜。中国人需要提升自己的民主素质。中国不一定需要全数的“郝劲松”，只要有三四层的“郝劲松”便足矣。威尔逊说：“民主使每个人都能发挥出自己的能力。”在民主的社会里，我们拥有完美的自由、完善的权利。我们可以在它的怀抱里自由地驰骋。④
谨记，即使明天天寒地冻，路遥马亡，也要信仰我们的民主。我们怎样，中国便怎样。我们追逐民主，中国便不会黑暗。
——节选自《民声之汤汤》
[伴读] ④当今世界，偏偏有的国家把民主当作大棒，到处搅，这不是真正的民主。
原题呈现：阅读下面一则材料，按要求作文。
著名法律人郝劲松在央视采访中说：“社会进步要靠公民去推动，我要成为一个公民的样本，以我的法律维权行动介入社会公益案件，唤醒更多人的公民意识。”2008年，国家发改委和信息产业部联合举行手机漫游费降价听证会，郝劲松报名申请成为消费者代表或旁听听证会遭拒，后来他跟记者一起进去了，“我每次举手，主办方都假装看不见”。一位司长要宣布发布会结束时，郝劲松跳上前排椅子，大声说道：“我是中华人民共和国公民郝劲松，我想提最后一个问题！”……最终，国家发改委修改了《政府价格决策听证办法》。办法提供了消费者代表参加听证会的比例，同时规定：公开举行的听证会要设旁听席，公民可以旁听，并设记者席。听证会举行前30日必须向社会公布并选拔代表和旁听人员。
以上材料给你什么思考？请以“公民意识”为话题，写一篇不少于800字的议论文。
公民？意识！
我微笑着问你：“你懂得公民意识吗？”
你抬眼看着我，点点头：“我懂，公民意识，不就是指在自己的权益受到侵害时，能够有意识地维护；当自己的信仰、尊严被亵渎时，能够有意识地去反抗吗？”①
我不说话，只是静静地注视着你。你可曾发现，你所想维护的一切，都被冠以了你自己的所有格，换而言之，你的意识，是在努力使关于自己的一切不受到侵害。我没想去批判、讽刺你，因为中国有千千万万个这样的“你”，你们想去维护自己的权益，这本无可厚非。但是，若一国人都抱有此种“小我”的短浅公民意识，那么似一盘散沙的“维权”力量又如何能凝聚为最大的合力，又怎能撼动一国的缺憾与不足？②
记得鲁迅说过这样的文字：“不满足是向上的齿轮”。③诚然，我们大多数人都抱有对时局、对现状的不满足，但却很少有人愿意以此为起点，做半径最大的向上的圆周齿轮运动。诚然，向上的运动很痛苦，它需要摩擦，需要生热，甚至会因为各个齿间不能完全咬合而在原地滞留，打滑。看似无用功，却是为了有朝一日的勃发努力蓄势，静待最后的喷薄。
好在，总有渴望并不断努力着的齿轮。郝劲松④，一个没有律师资格证书的普通公民，毅然站起来高呼：“我不满足！”他不满足火车上餐饮不予开发票的行为，因为这是一种偷税漏税的行为；他不满足铁道部春运涨价却不开听证会的行为，因为这是对神圣的法律程序的亵渎。他不局限于对“小我”的不满足，他努力行走着，努力追求着，所谓的公民意识，我们不该对谁求全责备，因为至少还有一个郝劲松，站起来，大声说话。天暗下来，你就是光。只要有郝劲松们存在着，中国总有明天的希望。
其实，所谓的公民意识，并不一定是要做出惊天动地的捍卫祖国的行为，并不一定是要刻意将自己博得众彩的浮躁与迫切流露出来，它是自然的，真实的，在你面对无论是关乎自己的，还是不关乎自己的现象，有所感而有所动时的愤然，起立，正词。你看，大学生吴恒面对堪忧的中国食品市场，自办网站，大呼“掷出窗外”，这就是公民意识；你看，那些千里迢迢赶回故土投出选票的选民，只为慎重选出自己的当家人，不顾千里的距离，这就是公民意识；你看，一批又一批的网民，不顾自身的风险，勇于揭露“表哥”“房姐”，这就是公民意识！如此之公民意识，网民何乐而不为？⑤
我们总以为一个人的力量是微弱的，这本无可厚非。但若多一些这样“一个人”的力量，便可凝聚一群人的力量，进而凝聚一国人的力量。公民意识亦如此，每个人都应该肯定自己的力量与价值，树立强烈的公民意识。只要有一个有公民意识的人存活着，一国人的公民意识便会有一天从沉睡中被唤醒。这样的一个人可以是你，是我，是他。⑥
“此刻，你懂得公民意识了吗？”我轻问。
看着你笃定的眼神，我颔首，微笑。⑦
[伴读] 本文审题精准，并能紧扣中心展开论述。开篇一问一答，别具一格，在分析论证过程中又述例融旨，理论论据和事实论据恰切融合，形成了严密的论证思路。,
①开篇一问一答启发读者思考。
②针对上文的回答，作者发表自己的看法，同时也点出本文的中心。
③引用鲁迅的话加强论证，并把论证引向高深。
④郝劲松的例子是对“不满足”的最好诠释。
⑤对“公民意识”作进一步阐释，举例充分阐释了公民意识的意义。
⑥发出呼吁，升华中心。
⑦首尾呼应，结构完整。
时间：45分钟 满分：62分 得分：______分
一、基础素养巩固(21分)
1.下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一项是( )(3分)
A.悚然(sǒng) 窈陷(ǎo)
寒暄(xuān) 俨然(yǎn)
B.诡秘(guǐ) 门槛(kǎn)
正(zhēng)月 歆享(xīn)
C.负疚(jiù) 朱拓(tuò)
瓦楞(léng) 钝(dùn)响
D.间(jiàn)或 监(jiàn)生
呜咽(yè) 脸颊(xiá)
解析 A项，“窈陷”中的“窈”读yǎo；C项，“朱拓”中的“拓”读tà；D项，“脸颊”中的“颊”读jiá。
答案 B
2.下列词语书写正确无误的一项是( )(3分)
A.寒暄 惊惶 蹙缩 逍遥自在
B.诡秘 雾霭 蹒跚 宽弘大量
C.惴惴 舒畅 陪罪 沸反盈天
D.窟窿 沾手 草窠 走头无路
解析 B项，“宽弘大量”应为“宽洪大量”；C项，“陪罪”应为“赔罪”；D项，“走头无路”应为“走投无路”。
答案 A
3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( )(3分)
①“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。“还不是和祥林嫂？”那短工________的说。
②但随后也就自笑，觉得________的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲。
③“我正要问你一件事——”她那没有________的眼睛忽然发光了。
A.简捷 偶尔 精采 B.简洁 偶尔 精采
C.简洁 偶然 光采 D.简捷 偶然 光采
解析 “简捷”是“不绕弯子，直截了当”的意思；“简洁”是“简明，不啰唆”的意思。根据句意应选“简捷”。“偶尔”强调出现的频率低，“偶然”强调事情的突然性。此处应选“偶尔”。“精采”是“精神”“神采”的意思，“光采”是“颜色、光泽、光辉”的意思。根据句意应选“精采”。
答案 A
4.下列各句中加点成语的使用，正确的一项是( )(3分)
A.人家的行李都在头一天晚上就收拾好了，只有张亦平一个人临出发前还在七手八脚地收拾行李。
B.闹得沸反盈天的“火星移民”计划，最终却很可能是一场骗局。该项目负责人日前表示，项目的复杂性远远超出了想象。
C.祥林嫂死了，鲁镇还是老样子，在一片祝福的爆竹声中，我只得踌躇满志地离开这熟悉的地方和熟悉的人们。
D.1644年3月，当李自成率领农民军进占北京城时，明朝的崇祯皇帝走投无路，在景山一棵树上缢死。
解析 A项，“七手八脚”形容人多手杂，动作纷乱。此处应改为“手忙脚乱”。B项，“沸反盈天”形容人声喧闹，乱成一片。此处应改为“沸沸扬扬”。C项，“踌躇满志”形容对自己的现状或取得的成就非常得意。不合语境。
答案 D
5.下列各句中，没有语病的一句是( )(3分)
A.祥林嫂的悲剧，难道有谁会否认不是她所遭受的野蛮的残酷的令人窒息的精神虐待的必然结果吗？
B.后来，四婶之所以还提起祥林嫂的原因，是因为雇佣的女工，大抵非馋即懒，或者馋而且懒，左右不如意的缘故。
C.祥林嫂是个淳朴善良而且安分耐劳的农村妇女，她没有什么过高的要求，只要能通过自己的劳动换取一个生活的权利，她就心满意足了。
D.鲁迅先生通过祥林嫂的悲剧，无非是在告诉人们，不用刀的杀人和不见血的杀人，实比严刑峻法还严酷，被杀害的范围和人数也要更多更广泛。
解析 A项，否定不当，应删去“有谁会否认”；B项，句式杂糅，“之所以”与“的原因”“的缘故”重复；D项，“范围和人数也要更多更广泛”搭配不当。
答案 C
6.下列各项中，与上下文联系最紧密的一句是( )(3分)
……四叔一知道，就皱一皱眉，道：“这不好。恐怕她是逃出来的。”________此后大约十几天，大家正已渐渐忘却了先前的事，卫老婆子忽而带了一个三十多岁的女人进来了，说那是祥林嫂的婆婆。
A.不多久，这推想就证实了：她诚然是逃出来的。
B.这推想不多久就证实了：她诚然是逃出来的。
C.她诚然是逃出来的，不多久，这推想就证实了。
D.她诚然是逃出来的，这推想不多久就证实了。
解析 要和上文四叔的推测和下文陈述的事实衔接。
答案 C
7.下列各句对有关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)
A.宋朝的朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”。
B.“牺牲”的古义是指祭祀用的牛、羊、猪三牲，后来也泛指祭祀用的肉类。
C.《祝福》以祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命之前中国社会的矛盾，深刻地揭露了封建势力和封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害。
D.鲁迅的小说集有《彷徨》《呐喊》《故事新编》，《祝福》选自《彷徨》。
解析 C项，应该是“辛亥革命以后”。
答案 C
二、能力素养提升(41分)
(一)课内阅读(16分)
阅读下面的文字，完成8～11题。
鲁镇永远是过新年，腊月二十以后就忙起来了。四叔家里这回须雇男短工，还是忙不过来，另叫柳妈做帮手，杀鸡，宰鹅；然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。
“唉唉，我真傻。”祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。
“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说，“我问你：你额角上的伤疤，不就是那时撞坏的么？”
“唔唔。”她含胡的回答。
“我问你：你那时怎么后来竟依了呢？”
“我么？……”
“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……。”
“阿阿，你不知道他力气多么大呀。”
“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”
“阿阿，你……你倒自己试试看。”她笑了。
柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。
“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说，“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……”
她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。
“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”
她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。早饭之后，她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛。庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪，才勉强答应了。价目是大钱十二千。
8.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是( )(3分)
A.祥林嫂又要重复她讲了多次的阿毛的往事，她这种反复的、近乎机械的讲述，是想得到人们的同情和安慰。
B.柳妈围绕祥林嫂额头的伤疤，谈论祥林嫂再婚的问题，表现了同为下层劳动妇女的柳妈对她的关心。
C.柳妈告诉祥林嫂到阴间将被锯的悲剧，希望祥林嫂捐门槛赎罪。这番话足可说明柳妈是深受封建礼教摧残的。
D.祥林嫂听信了柳妈的话，非去庙里捐门槛，说明她也认为自己是一个罪人。
解析 B项，柳妈是以祥林嫂的悲伤取乐。
答案 B
9.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( )(3分)
A.“微雪点点的下来了”一句有推动故事情节发展的作用，暗示了祥林嫂的命运又将“雪上加霜”，遭遇新的不幸。
B.文中运用了外貌描写和神态描写来刻画祥林嫂的形象。如“她脸上就显出恐怖的神色来”一句运用外貌描写，写出了祥林嫂在封建礼教重压下的悲惨遭遇。
C.对于柳妈，作者用“蹙缩”“干枯的小眼睛”写出她的衰老和令人生厌的形象，“看”“钉住”则表现她内心的阴暗无聊，生动传神。
D.故事特意安排在“祝福”这个特定的环境中，把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者的不幸”鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，从而增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。
解析 B项，这一句是神态描写。
答案 B
10.鲁迅先生的小说，擅长描写人物的眼睛。在这段文字中，分别描写了柳妈的眼和祥林嫂的眼，请结合相关语句，分析这两处描写的作用。(4分)
答案 作者通过柳妈“干枯的小眼睛”一语，揭示了柳妈的年老与贫穷，也反映了她的“精明”。通过祥林嫂“两眼上便都围着大黑圈”，表现了柳妈所说的关于阴间的故事对祥林嫂的打击之大、伤害之深。
11.对于柳妈这一人物，有人说她本无恶意，是同情并帮助祥林嫂的人；也有人说她是鲁四老爷的帮凶，是她最后加重了祥林嫂经济和精神的负担，使祥林嫂最终走向了死地。你是怎样理解的？谈谈你的看法。(6分)
答案 (示例)柳妈是同情祥林嫂的，她的玩笑使祥林嫂露出了唯一的一次笑容，虽然这笑中含有悲哀；她告诉祥林嫂阴间的情况无非是想让祥林嫂想办法解脱，来生幸福。(或：柳妈是鲁四老爷的帮凶，她幸灾乐祸，她“不耐烦的”盯着别人的伤疤，以别人的悲伤为乐趣；她恐吓祥林嫂，使祥林嫂唯一的一点财产和希望化为泡影，加剧了祥林嫂的绝望。)
(二)课外阅读(16分)
阅读下面的文字，完成12～15题。
药(节选)
秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。华老栓忽然坐起身，擦着火柴，点上遍身油腻的灯盏，茶馆的两间屋子里，便弥满了青白的光。
“小栓的爹，你就去么？”是一个老女人的声音。里边的小屋子里，也发出一阵咳嗽。
“唔。”老栓一面听，一面应，一面扣上衣服；伸手过去说，“你给我罢。”
华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱，交给老栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下；便点上灯笼，吹熄灯盏，走向里屋子去了。那屋子里面，正在窸窸窣窣的响，接着便是一通咳嗽。
老栓听得儿子不再说话，便出了门，走到街上。没有多久，又见几个兵，在那边走动；一阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一大簇人。那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前进；将到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆。
老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。
“喂！一手交钱，一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。
老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来，嚷道：“怕什么？怎的不拿！”老栓还踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说：“这老东西……”
白天店里坐着许多人，老栓也忙了，提着大铜壶，一趟一趟的给客人冲茶；两个眼眶，都围着一圈黑线。突然闯进了一个满脸横肉的人，披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。刚进门，便对老栓嚷道：“吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！你运气，要不是我信息灵……”
老栓一手提了茶壶，一手恭恭敬敬的垂着；笑嘻嘻的听。满座的人，也都恭恭敬敬的听。华大妈也黑着眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶叶来，加上一个橄榄，老栓便去冲了水。
“这是包好！这是与众不同的。你想，趁热的拿来，趁热的吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！”横肉的人只是嚷。
“原来你家小栓碰到了这样的好运气了。这病自然一定全好；怪不得老栓整天的笑着呢。”花白胡子一面说，一面走到康大叔面前，低声下气的问道，“康大叔——听说今天结果的一个犯人，便是夏家的孩子，那是谁的孩子？究竟是什么事？”
“谁的？不就是夏四奶奶的儿子么？夏瑜那个小家伙！”康大叔见众人都耸起耳朵听他，便格外高兴，横肉块块饱绽，越发大声说，“这小东西不要命，不要就是了。我可是这一回一点没有得到好处；连剥下来的衣服，都给管牢的红眼睛阿义拿去了。”
小栓慢慢的从小屋子里走出，两手按了胸口，不住的咳嗽；走到灶下，盛出一碗冷饭，泡上热水，坐下便吃。华大妈跟着他走，轻轻的问道，“小栓，你好些么？——你仍旧只是肚饿？……”
“包好，包好！”康大叔瞥了小栓一眼，仍然回过脸，对众人说，“夏三爷真是乖角儿，要是他不先告官，连他满门抄斩。现在怎样？得了银子！——这小东西也真不成东西！关在牢里，还要劝牢头造反。”
“阿呀，那还了得。”坐在后排的一个二十多岁的人，很现出气愤模样。
“你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的，他却和他攀谈了。他说：这大清的天下是我们大家的。你想：这是人话么？红眼睛原知道他家里只有一个老娘，可没有料到他竟会这么穷，榨不出一点油水，已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒，便给他两个嘴巴！”
“义哥是一手好拳棒，这两下，一定够他受用了。”壁角的驼背忽然高兴起来。
“他这贱骨头打不怕，还要说可怜可怜哩。”
花白胡子的人说，“打了这种东西，有什么可怜呢？”
康大叔显出看他不上的样子，冷笑着说，“你没有听清我的话；看他神气，是说阿义可怜哩！”
听着的人的眼光，忽然有些板滞；话也停顿了。小栓已经吃完饭，吃得满头流汗，头上都冒出蒸气来。
“阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。
“发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟的说。
店里的坐客，便又现出活气，谈笑起来。小栓也趁着热闹，拼命咳嗽；康大叔走上前，拍他肩膀说：“包好！小栓——你不要这么咳。包好！”
“疯了。”驼背五少爷点着头说。
(节选自鲁迅《药》，有删改)
12.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是( )(3分)
A.“黑的人”是一个刽子手，就是“卖人血馒头的人”，他狠毒蛮横，卑鄙贪婪，是统治阶级的爪牙。
B.华老栓看到滴着人血的“药”时，却又不敢去接，体现了他的胆怯和善良及矛盾心情。
C.华大妈给康大叔的茶里“加上一个橄榄”，是因其为自己的儿子提供了一个人血馒头，无疑是自家的恩人，因而格外感激。
D.作者写到华老栓想用人血馒头来治好小栓的病，在此既可以看到华老栓一家的愚昧、残忍与自私，还可以看到作者急切地希望中国医疗水平的提高。
解析 D项，“在此既可以看到华老栓一家的愚昧、残忍与自私，还可以看到作者急切地希望中国医疗水平的提高”错，文中主要表现以华老栓一家为代表的群众的愚昧、麻木，没有“残忍”；作者急切地希望改变“群众毫无觉悟，麻木不仁”的状况，而不是“中国医疗水平的提高”。
答案 D
13.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( )(3分)
A.小说在第四自然段通过“掏了半天”“抖抖的装”“按了两下”等动作描写，形象地刻画出华老栓夫妇二人的小心谨慎和对生病的儿子的关心。
B.“仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”用比喻的手法，不仅写出观刑人群的情状，更点明了他们的愚昧、麻木、落后，以突出唤醒民众的迫切性。
C.这一节选部分小说的情节可以概括为：老栓买药——小栓需药——茶客谈药，可见“药”是小说的线索，还由此引出小说另一个重要人物——夏瑜这个革命者的形象。
D.小说中的“药”即蘸着革命者鲜血的人血馒头，有象征意义，既是给麻木不仁的人民群众的一帖药，也是提醒革命者的药，指出革命要继续踏着先烈的鲜血前进。
解析 这里提醒革命者的是“革命不能脱离群众”。
答案 D
14.开头对时令的一段景物描写有什么作用？(4分)
答案 作用：勾勒出黎明前最黑暗的时刻的突出特征是阴暗、凄清，还有几分恐怖，从而渲染了夏瑜就义时沉寂而肃杀的气氛。
15.如何理解茶馆中的茶客听到夏瑜和牢头阿义的故事后表现出来的情绪？请结合文章加以分析。(6分)
答案 (1)茶客们有年轻人，也有老年人，他们对革命者夏瑜没有丝毫的同情，有的是气愤，对牢头打了夏瑜而感到高兴，说明这是一群愚昧、麻木的看客形象(中国人)。作者对他们是“哀其不幸、怒其不争”。(2)夏瑜这样的革命者为了拯救国人，而国人却并不理解，反而为统治者叫好，说明这场革命(辛亥革命)并没有发动广大人民群众，可见也不是中国的救世良药。
(三)语言表达(9分)
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)
“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔子是封建社会的圣人，__①__。”毛泽东曾这样评价过鲁迅。王富仁先生对此作了独到的分析，认为毛泽东同志之所以视鲁迅为现代中国的圣人，是从鲁迅思想对于中华民族及其精神发展的实际意义进行评价的，而鲁迅之所以成为中国现代史上最伟大的思想家，__②__。这个精神素质便是他彻底摆脱了传统的奴隶性格，__③__。
答案 ①鲁迅是新中国的圣人(或：鲁迅是现代中国的圣人。)
②是因为他具有最根本的精神素质(或：原因在于他的最根本的精神素质)
③具有真正独立的思想个性(或自由意志)
17.把下面的长句改写成几个短句。(可适当增删字数和标点符号，但不能改变原意)(3分)
这是小说《祝福》中记叙祥林嫂第二次来鲁镇后对人们讲述她丈夫如何害伤寒死去以及儿子如何被狼叼去吃空了五脏的悲惨遭遇中的一段。
答案 祥林嫂第二次来到鲁镇，向人们讲述了她丈夫如何害伤寒死去的悲惨遭遇，讲述了她儿子如何被狼叼去吃空了五脏的悲惨遭遇，这是小说《祝福》中记叙祥林嫂的一段。
课件57张PPT。12 祝 福一、识作者
中国文化革命的主将——鲁迅
鲁迅①(1881—1936)，原名周树人。曾经留学日本学医，后来弃医从文。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集。小说《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《故乡》《社戏》等收入小说集《呐喊》；小说《祝福》等收入小说集《彷徨》。[伴读] ①“鲁迅”一种说法是指“鲁”字乃鲁迅先生母亲的姓，“迅”是他的小名。另一种是先生自己说的：“取愚鲁而迅行的意思。”此乃先生自谦之辞。二、知背景
这篇课文写于1924年，所反映的是在半封建半殖民地旧中国农村妇女的悲惨命运。②辛亥革命只推翻了帝制，并没有从根本上摧毁封建制度的经济基础，所以中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下，依然处于半封建半殖民地的地位，政权还是掌握在地主阶级和官僚买办的手里。封建宗法的思想和制度是束缚中国人民特别是农民的绳索，而农村的劳动妇女所受的压迫最深，痛苦最大。她们不仅没有地位，而且没有人身自由；如果是再嫁寡妇，就更加受人歧视，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
[伴读] ②《祝福》就像刺向封建吃人制度的匕首，对封建思想进行批判。三、理基础
1.记字音sǒngjiùyǎoluòkēxīnguǐcùjièjiáyǎnlǐwéishànmiùgēngxùnxuāndùnléngtàjiànrùsèháiàobí qiyèzhènɡjuézhā zǐpiēniùkǎnzhuìpán shān2.识字形miù谬论móu绸缪sǒnɡ惊悚sǒnɡ竦立xuān寒暄xuān喧哗xuān煊赫zhuì惴惴不安chuǎi揣摩tuān湍急3.辨词义
(1)简捷·简洁
[辨词] “简捷”着重指“捷”，表示直截了当，简便快捷，多用来形容速度快，如“这算法十分简捷”。“简洁”着重指“洁”，干净。指说话、写文章等简明扼要，没有多余的话，如“这篇论文简洁有力”。形容文字干净时，应该用“简洁”，形容文字直截了当时，应该用“简捷”。
[选词] ①这篇文章文字 生动，130个字传神地写出了人物的动作、语言、神态，准确地解释了木塔稳定的原因。
②张雨同学的解题思路既新颖，又 ，他提出了一个新的思考角度。简洁简捷(2)中止·终止
[辨词] “中止”指做事中途停止，如“中止比赛”。“终止”指结束、停止，如“终止活动”。“中止”有望再恢复；“终止”已彻底结束，不能再进行。
[选词] ①打到第三回合还剩48秒时，谷羽已领先对手20分，此时执法裁判提前 了全场比赛。
②5月22日，参赛选手和裁判因停电被迫 比赛，在赛场等待照明重新恢复。终止中止4.积成语[释义]
①百无聊赖：
②沸反盈天：
③逍遥自在：
④宽洪大量：
⑤价廉物美：
⑥走投无路：
⑦七手八脚：
⑧熟门熟路：生活或感情上没有寄托。形容人声喧嚣杂乱。沸反，像沸水一样翻腾。盈，满。无拘无束，自由自在。形容待人宽厚，气量很大。东西价钱便宜，质量又好。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。形容人多手杂，动作纷乱。熟悉门径，了解情况，很有经验。任务群构建与探究
文本构建结构图示主旨归纳
这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。任务探究
任务探究一 一个没有春天的女人——分析祥林嫂形象
任务导引
鲁迅是刻画人物的高手，《祝福》中“祥林嫂”经鲁迅一画“灵魂”，已成为现代文学中的经典悲剧人物。她的故事都是发生在春天，而实际上却是一个没有春天的女人。学习时要注意分析祥林嫂的形象，还要把握刻画形象的手法。任务设计
1.请归纳祥林嫂形象及其意义。
答案 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至为旧社会所吞噬。作品中，封建礼教(鲁四老爷为代表)、家庭(婆婆、大伯)、社会(鲁镇的人们)，无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。面对封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。2.鲁迅先生说过：“要极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”小说开端、发展、高潮部分中一共几次写到祥林嫂的眼睛？鲁迅先生每次写她的眼睛时，都侧重表现了祥林嫂怎样的特征？
答案 鲁迅先生很善于通过描写眼睛来刻画人物，文中曾8次写到祥林嫂的眼睛：①刚来鲁家时“顺着眼”，写出了她本分老实的性格特点；②重回鲁家时依旧是“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，此时的祥林嫂已经饱受摧残，经历了生活致命的打击；③此后在讲到儿子阿毛被狼叼去时，是“直着眼睛看他们”，显然失子已给她的精神以重创；④面对其他人的嘲弄，“她单是一瞥他们，并不回答一句话”，这一瞥写尽了祥林嫂的无奈和孤寂；⑤在听了两个丈夫会在阴间抢夺她，将她锯为两半后，早上起来，她“两眼上便都围着大黑圈”，足见她精神上备受摧残，为阴间的恐怖所深深折磨；⑥当别人谈论她的伤疤时，她“总是瞪着眼睛”，用瞪眼为自己做丝毫的辩护；⑦她用自己全部的积蓄捐了门槛，希望在精神上获得宁静，希望能取得与别人相等的生活上的权利，她满以为这回是大功告成了，所以“眼光也分外有神”；⑧然而祥林嫂所做的一切努力全都失败了，四婶依然将她作另类人看待，这时她“不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了”表现她精神崩溃了。作者正是通过对祥林嫂眼睛精心的刻画和描摹，将她所受到的精神折磨越来越深重的现实写了出来。3.对祥林嫂的三次外貌描写有什么不同？分别有何作用？
答案 第一次：“我”在河边最后一次见到祥林嫂，祥林嫂是“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了”。这是全文倒叙开头处第一次描写祥林嫂，实际上却是祥林嫂一生时序中的死前的最后一次外貌描写：比五年前大见苍老，头发花白程度跟年纪不相称，面容黑瘦，表情麻木，再加上乞丐的衣着，这一切暗示着，祥林嫂的处境不仅不如第一次到鲁家(那时不幸却还健壮)，而且不如第二次再到鲁家时了(那时悲惨但尚有生气)。这时肉体被摧垮，精神也已死亡了。这个倒叙开头外貌描写的是不幸的顶点，为读者造成一个欣赏的悬念，引导读者深入下文。第二次：“我”在鲁家第一次看到祥林嫂，恰在祥林嫂夫死出逃、初到鲁家时，“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的……手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口”。这第二次外貌描写，刻画的是自然时序中大家最早见到的祥林嫂——为死去的祥林穿孝，不幸；但年轻，顺从沉默，健壮能干，在鲁家暂时安了身。这段已点出遭遇的不幸，但也暗示着抗争的希望，所以尽管劳作辛苦，她却“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。第三次：祥林嫂被从鲁家抢走卖到山里，夫死子亡后又回到鲁家，“我”第二次见到祥林嫂时的样子是“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。这第三次外貌描写，穿孝的衣着和头饰同第一次相同，所不同的是脸色和眼光，今不如昔了。这表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打击接踵而来，经过了抗争她还是回到了不幸的起点上。
三次描写突出了眼神的细节，概括了祥林嫂一生的不幸，揭示了封建制度和封建礼教对以祥林嫂为代表的劳动妇女的迫害和摧残。三次同中有异、异中有同的外貌描写对反封建的主题起到了见微知著、画龙点睛的作用。4.祥林嫂改嫁说明什么？祥林嫂“闹”得出格又反映了什么？这部分的结果怎样？
答案 婆婆强迫祥林嫂改嫁说明旧社会劳动妇女没有地位，死了丈夫还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因为在读书人家里做过事，而是她的自发反抗，她要摆脱这任人宰割的命运。在当时的社会，她的反抗不可能有结果。她越是反抗出格越是反映了她深受封建礼教的毒害之深，她也是在自觉维护嫁鸡随鸡、嫁狗随狗、从一而终的封建礼教。5.(拓展延伸)电影《祝福》有这样一个情节：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀活动。于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛。你觉得增添这个情节对塑造祥林嫂形象有益吗？谈谈你的看法。
答案 (示例)这样不好。祥林嫂是生活在封建中国的一个被愚弄、被践踏、被遗弃的劳动妇女。她虽然不屈服于命运，但这种反抗是十分有限的，终究不能逃脱苦难和厄运。改编者增添“刀砍门槛”这个情节，拔高了人物形象，反而脱离当时的社会现实环境，造成人物形象的不真实。(言之有理，能自圆其说即可)任务探究二 谁杀死了祥林嫂——分析“小人物”形象
任务导引
鲁迅在小说中以“为人生、为人性”的主旨，重点是将矛头直指封建专制和封建文化，揭露了其“吃人”的本质。鲁迅笔下的人物大多都是愚昧麻木和奴性十足。他们之中最多的是孩子、女人、老人和青年。来自不同的年龄阶段，有着深刻的人性探究价值。到底是谁杀死了祥林嫂，我们应从这些“小人物”身上去找。任务设计
1.如何理解柳妈这个人物形象的意义？
答案 柳妈和祥林嫂一样也是一个旧社会的受害者。她虽然脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女；但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，因此相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支撑的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。2.“我”这个人物形象在文中起到什么作用？
答案 小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。“我”是事件的见证人。3.本文中的鲁四老爷和鲁四婶各有什么特点？
答案 鲁四老爷是辛亥革命时期农村地主阶级的代表人物，是地主阶级知识分子的典型。他迂腐，保守，顽固，坚决捍卫封建思想，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。如祥林嫂首次到鲁家做工，中途被婆家劫走后，鲁四老爷说了第一个“可恶！然而……。”区区四个字，即道出了其冷酷、自私及以封建卫道士自居的性格内涵。说“可恶”，主要是恨祥林嫂的婆家劫她回去有损自己的家门体面及尊严；说“然而……”，是其一转念觉得在妇女“出嫁从夫”的礼法面前又无话可说：婆家将她弄回合乎礼法。鲁四老爷在精神上迫害祥林嫂，才让她生存信心彻底毁灭，是导致祥林嫂惨死的主要人物。本文中四婶只是看祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看；而且各种语言、动作、神态可以清楚地看到鲁四老爷的影子。四婶其实是鲁四老爷的传话筒，只是做了和说了鲁四老爷想做和想说的事情和话。4.卫老婆子在祥林嫂的悲剧中起到什么作用？5.(拓展延伸)阅读下面《阿Q正传》的片段，回答问题。
阿Q走近伊(小尼姑)身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说：
“秃儿！快回去，和尚等着你……”
“你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。
酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：
“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。
酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的响了之后更轻松，飘飘然的似乎要飞去了。
“这断子绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。
“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。
“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。
阿Q“十分得意的笑”，店里人“九分得意的笑”，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？
答案 “九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”。这些看客们个个有着一颗肮脏的灵魂，他们没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。任务探究三 结构精巧，别样用意——分析小说情节结构
任务导引
小说采用倒叙手法，在序幕之后，首先交代了已沦为乞丐的祥林嫂在新旧交替的年关寂然死去的消息，从而引起“我”对祥林嫂“半生事迹的断片”的追忆，展开对悲剧主体部分的描述。作者采用这种手法别有用意，学习时要注意分析。任务设计
1.文章在结构上采取倒叙手法有什么作用？
答案 ①从情节安排看，把祥林嫂悲剧的结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，使读者急于追根溯源，探求事情的原委，有一定吸引力。
②从小说的矛盾关系看，小说开头写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，而且引起鲁四老爷的震怒：“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种！”这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐矛盾，突出了小说反封建的主题。2.小说的序幕和尾声能否删去？为什么？
答案 不能删去。序幕交代了祥林嫂生活的社会环境，既有对阴沉、灰暗的年底景象的描绘，又有对家家准备祝福的盛况的介绍，更有对虚伪、反动保守的鲁四老爷及其书房的描写，为主人公祥林嫂悲剧的进一步发展提供了背景。
尾声再次描写祝福的欢乐情景和“我”的感受，对表现小说的主题起着深化作用。3.(拓展延伸)下面是马克·吐温的一篇小小说。仔细看看，便可以看出其中有生动曲折的故事情节。请你用简练的语言把这篇微型小说的故事情节描述出来。
《丈夫支出账本中的一页》
招聘女打字员的广告费(支出金额)
提前七天预付女打字员的薪水(支出金额)
购买送给女打字员的花束(支出金额)
同女打字员共进一次晚餐(支出金额)
给妻子买衣服(一大笔开支)
给岳母买大衣(一大笔开支)
招聘中年女打字员的广告费(支出金额)答案 [提示]丈夫新招聘了一名女打字员，与她的关系比较暧昧，既预付薪金，又献上鲜花，还共进晚餐。此事被妻子知道后，掀起了轩然大波。丈夫为了赔罪，只好花一大笔钱给妻子买时装，给岳母买昂贵的大衣。可妻子、岳母不肯善罢甘休，丈夫只好将年轻的女打字员辞退，另聘了一位中年女打字员。任务探究四 祝福里的冬天——赏析小说环境描写
任务导引
鲁迅是塑造人物的高手，他不仅善于从人物的神态、语言、行为等正面描写塑造人物形象，而且善于通过环境描写、气氛烘托等侧面描写塑造人物形象，把一个人物的灵魂勾勒出来。学习本文要注意作者是如何通过自然环境和社会环境来塑造人物揭示主题的。任务设计
1.小说中有关“祝福”场面的描写是小说环境描写的重中之重，请谈谈《祝福》中三次有关“祝福”场面的环境描写及其作用。
答案 ①第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天迎神拜佛，祈求好运，而像祥林嫂这样的穷人却要为富人们的“福礼”而付出艰辛劳动。这首先突出了穷富之间的矛盾，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，也通过“年年如此，家家如此”的描写，暗示了辛亥革命的不彻底性，阶级关系依旧，风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，封建势力依然顽固。祥林嫂的悲剧也是必然的。这样的环境描写，既能揭示人们之间的关系，好与坏，穷与富，同时也联系到了小说的社会背景，揭示出祥林嫂悲剧的社会根源。②第二次是对鲁四老爷家祝福场面的描写。鲁四老爷家的“祝福”更具有代表性。鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手祝福用的牲醴，使得祥林嫂失去了“祝福”的权利。为了重新获取“祝福”的权利，在柳妈的怂恿之下，祥林嫂用“历来积存的工钱”捐了一条赎“罪”的门槛，但得到的仍是“你放着罢，祥林嫂！”的喝止，至此，祥林嫂的最后一丝免于侮辱与痛苦的希望破灭了，就这样，鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。祝福本身是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福中封建宗法思想和反动理学观念也表现得最为强烈。这种特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。③第三次是结尾，通过“我”的感受来描写祝福景象。
祥林嫂死的惨象和天地圣众“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到首尾呼应、使小说结构更臻完善的作用。2.《祝福》中有四处写雪，请分别赏析其作用。
答案 第一处：天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
作用：为祥林嫂悲惨的死做环境烘托和气氛渲染。
第二处：雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。
作用：衬托当时我孤寂悲愤的心情。
第三处：微雪点点的下来了。
作用：暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到暗示情节发展的作用。第四处：远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。
作用：这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法左右自己命运的主题。3.作者在《祝福》中特意写了鲁四老爷的书房。正是这一处看似多余的闲来之笔，把鲁四老爷性格中复杂的一面展示了出来，请结合文本分析。
答案 ①一幅陈抟老祖写的朱拓的大“壽”字
陈抟是被封建地主阶级当作神仙来崇拜的，但在清代经学家的流派论争中被否定了数百年，而鲁四老爷在辛亥革命后却还在膜拜所谓的“陈抟老祖”的字画，足以窥见鲁四老爷思想的极端陈旧和腐朽保守。②半副对联
“事理通达心气和平”语出南宋朱熹《论语集注》。朱熹把这些附会成封建道德，“理”就是“三纲五常”，是封建道德中自我修养的最高规范；“心气和平”是说对于“三纲五常”要绝对服从。对联的另一边“品节详明德性坚定”——“已经脱落”了，鲁四老爷失掉了品节，没有了德性。这一巧妙的设置，看似闲笔，实是寓含愤憎之情的神来之笔，也是整个书房描写的点睛之笔，把鲁四老爷伪善的本质揭露得淋漓尽致。③一堆似乎未必完全的《康熙字典》
一个“堆”字，说明这部字典已经松散不成册了，“未必完全”更进一步说明这部字典年代久远。一方面说明鲁四老爷不爱护书籍，不学无术；另一方面说明鲁四老爷爱面子，用《康熙字典》装饰门面，以显示自己有学问，是这个乡村社会理所当然的统治者。这一设置进一步揭示出这个道貌岸然的“老监生”“金玉其外，败絮其中”、知识贫乏的真实面目。④一部《近思录集注》
《近思录》，是一部理学的入门书。收藏此书，正是为了证明自己是个“讲理学”的人，是封建礼教正统的代言人，有权维护封建礼教的尊严。这是鲁四老爷维持这个乡村社会统治秩序的理论依据。同时也暗示了鲁四老爷的理学修养实际上是很浅薄的，但对于农村那些没有知识的农民来说已经足够了，正说明封建礼教在乡村社会巨大的统治力量。
⑤一部《四书衬》
说明鲁四老爷信奉儒家思想——封建社会的统治思想，是统治者阵营中的一员，有权维护这个封建社会的统治秩序，对那些不符合封建礼教的行为作出裁决。
可见，对鲁四老爷书房的布置不仅别出心裁，而且意味深长，一个旧礼教的化身和假道学先生的形象便赫然纸上了。4.(拓展延伸)鲁镇，鲁迅笔下的故事有好几次都发生在这里。在山清水秀的鲁镇，有“我”快乐的童年，也上演了一幕幕人间悲剧。鲁迅先生以自己高超的艺术技巧、敏锐的思想触角、犀利的文笔解剖了社会的躯体，激励猛者前行。请课下阅读鲁迅的相关作品，分享鲁镇的人和事。
答案 [提示]①鲁镇是充满童趣的，作者把这种童趣集中表现在一群孩子们身上。月下看戏，“我”和闰土的小时候，聊雪天捕鸟，月夜看瓜，“我”和闰土都有过一个充满趣味的快乐童年。②鲁镇还有几个苦命的女人。杨二嫂像一个圆规一样愤愤不平地诉说，祥林嫂像一个疯子一样絮絮叨叨地倾诉，柳妈像一个巫婆一样神神秘秘地撺掇，还有一群在鲁四老爷家臂膊在水里浸得通红的劳作的女人们，她们都是一群没有权利去拜祭神灵的女人，她们不仅遭受苦难生活的折磨，还遭受世俗的鄙弃、人们的冷漠，甚至鬼神的诅咒。她们只能像祥林嫂一样卑微地生活、无助地挣扎，在祝福中死去。
③鲁镇弥漫着浓重的迷信气氛。鲁镇的女人只有为祝福忙碌的份儿，却没有参加祝福仪式的权利；六一公公说“读过书的人才识货，乡下人不识好歹”；咸亨酒店有穿长衫的坐着喝酒的人，也有穿长衫站着喝酒的孔乙己，还有一群站着喝酒的短衣帮；鲁镇有可以将孔乙己打成重伤的丁举人，不许祥林嫂参加祝福仪式的鲁四老爷；杨二嫂说“我”放了道台，有三房姨太太，出门便是八抬大轿。④鲁镇的“看客”很多。孔乙己窃书被打，人们嘲笑他；他争辩哀求都无济于事，在人们的说笑声中大约的确死了。祥林嫂原本更应得到人们的同情，但看客们却把祥林嫂的不幸当作消遣的故事来听，她最后在祝福声中凄然死去。
⑤“我”是鲁镇上人和事的见证者。小时候，“我”是快乐的，因有双喜、阿发、闰土等快乐的小伙伴；稍大些，在咸亨酒店当小伙计；后外出求学，应是有新知识、新见闻的知识分子。但我并不敢直面乡村的苦难，不敢回答祥林嫂“魂灵”的问题，在祝福声中逃离鲁镇。任务群阅读与实践
阅读下面三则材料，完成后面的题目。
材料一
站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒”。掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好”。掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要不是偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
——节选自《孔乙己》材料二
“……这小东西也真不成东西！关在牢里，还要劝牢头造反。”(康大叔)
“啊呀，那还了得。”坐在后排一个二十多岁的人，很现出气愤模样。
“你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的，他却和他攀谈了。他说：这大清的天下是我们大家的。你想：这是人话么？红眼睛原知道他家里只有一个老娘，可是没有料到他竟会这么穷，榨不出一点油水，已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒，便给他两个嘴巴！”
“义哥是一手好拳棒，这两下，一定够他受用了。”壁角的驼背忽然高兴起来。
“他这贱骨头打不怕，还要说可怜可怜哩。”花白胡子的人说，“打了这种东西，有什么可怜呢？”
康大叔显出看他不上的样子，冷笑着说：“你没有听清我的话；看他神气，是说阿义可怜哩！”
听着的人的眼光，忽然有些板滞；话也停顿了……
“阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。
“发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟的说。
店里的坐客，便又现出活气，谈笑起来。
——节选自《药》材料三
说到“为什么”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”，而且将“为艺术的艺术”，看作不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。
——节选自《我怎么做起小说来》1.材料一中多次写“笑”“取笑”“说笑”，结合全文内容，思考作者这样写有何用意？
答案 用各种形态的“笑”反映当时社会的冷酷无情、世态炎凉；凸现世人的麻木不仁、自私冷漠；以笑反衬悲，以乐写尽哀，烘托了小说的悲剧效果，揭示出深刻的主题。2.材料二的对话描写，个性化强，请概括下列人物的个性特征和对革命者的态度。
康大叔：_______________________________________________________
驼背五少爷：____________________________________________________
花白胡子：____________________________________________________
二十多岁的人：___________________________________________________
答案 康大叔：凶残，极端仇视革命。
驼背五少爷：趋炎附势，反对革命。
花白胡子：低声下气，不理解革命。
二十多岁的人：麻木无知，不理解革命。3.材料一中嘲笑孔乙己的人们和《祝福》中围观祥林嫂的人们有什么相似点？
答案 他们都从别人的不幸中获得自我满足，鉴赏别人的悲哀，咀嚼别人的痛苦。4.结合材料三思考，鲁迅描写“看客”的目的何在？
答案 批判病态社会，揭示国民劣根性，引起疗救的注意。
