9 说“木叶”
话题链接——炼字
一、字之源
【字源演变】
柬作为声旁现在简化了。
炼，形声字。火表意，其形像火苗，表示用火来冶炼；柬表声，柬有选择义，表示炼是去除杂质，提取精华。本义是冶炼金属。含义：①用加热等方法使物质更加纯净或坚韧，如炼钢、炼油。②用心琢磨使文句精练，如炼字、炼句。
【成语链接】
一字百炼：形容写作时在文字上反复推敲。语出唐·皮日休《刘枣强碑》：“百锻为字，千炼成句。”
方干：“吟成五字句，用破一生心。”顾文炜：“为求一字稳，耐得半宵寒。”卢延让：“一字未安，绕室终日。”都是苦吟的名句。
百炼成钢：比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。语出汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”
千锤百炼：比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。语出晋·刘琨《重赠卢谌》诗：“何意百炼刚，化为绕指柔。”
二、句之美 吕延济注：“百炼之铁坚刚，而今可绕指。自喻经破败而至柔弱也。”
足见良苦用心，唯有严肃认真的写作态度才能有动人心弦的审美效果。
1.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》
品读 此二句杜甫自道其创作经验，可见杜甫作诗的苦心。性僻，性情有所偏，古怪，这是自谦的话。 孟郊原本就是著名的苦吟诗人。
2.夜吟晓不休，苦吟鬼神愁。——孟郊《夜感自遣》
品读 夜间学习直到天亮仍未罢休，苦心吟咏使得神鬼也会发愁。可以看出诗人对诗歌的热爱，看出诗人对诗歌的严格要求。
这首诗的头两句“世间何事好，最好莫过诗”，看来杜荀鹤对诗是真的爱啊。
3.生应无辍日，死是不吟时。——杜荀鹤《苦吟》
品读 诗人把“苦吟”作为自己的毕生事业。诗人的苦吟，一方面是创造优秀的艺术作品，另一方面也在创造中安放自己的心灵，他们通过“苦吟”而实现了自己的人生价值。
三、诗之韵
苦__吟
[唐]卢延让
莫话诗中事，诗中难更无。
吟安一个字，拈断数茎须。
险觅天应闷，狂搜海亦枯。
不同文赋易，为著者之乎。
赏读 “吟安一个字，拈断数茎须”这两句诗是描写人在吟诗对句时，苦苦思索与斟酌的情形。通常用来形容人的文思不畅，好字佳词不易写成，也可用来赞赏作家写作时，那种绞尽脑汁、苦思熟虑的认真态度。
四、文之理
现下有很多动辄八九十集的注水剧，《人民日报》发声：用高品质创作挤干水分。
文艺创作是艰苦的创造性劳动，来不得半点虚假。那些叫得响、传得开、留得住的文艺精品，都是远离浮躁、不求功利得来的，都是呕心沥血铸就的。我国古人说：“吟安一个字，拈断数茎须。”“两句三年得，一吟双泪流。”广大文艺工作者要有“板凳坐得十年冷”的艺术定力，有“语不惊人死不休”的执着追求，才能拿出扛鼎之作、传世之作、不朽之作。
“扛”不要读错哦，应该读gāng。
——习近平在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话
典出 贾岛《题诗后》：“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”
解读 关于诗歌的写作，确实有些人是随口道来，如李白那般天马行空，宛若天才造就。但李白这样的人毕竟只是少数，多数人想要写好诗歌还是要靠辛苦地模仿前人和推敲字句。,
一、识作者
诗人学者一肩挑的林庚
林庚①(1910—2006)，著名学者、诗人。1933年毕业于清华大学中文系，当时，林庚与吴组缃、季羡林、李长之4名学生风流倜傥，才华出众，被称为清华园里的“四剑客”。专于中国文学史，尤长于楚辞、唐诗研究，并将创作新诗和研究唐诗完美地统一起来。主要著作：诗集《夜》《春野与窗》《北平情歌》《冬眠曲及其他》《问路集》等，古典文学专著《诗人李白》《中国文学简史》《诗人屈原及其作品研究》《天问论笺》《新诗格律与语言的诗化》《空间的驰想》等。
[伴读] ①2006年10月4日晚7时左右，林庚先生在睡梦中驾鹤西去，无疾而终。他一生平静自然，走时也如此从容，这是高不可及的生命状态。
二、知背景
本文选自《唐诗综论》②。林庚先生的《唐诗综论》在一定意义上可以说是把这一课题的研究提到了现代学术的高度，同时也把唐诗风貌的系统化研究留给了后人。本文作者在“木叶”上所下的功夫，对我们体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。它从一个侧面告诉我们该怎样欣赏古诗词，推而广之，启发我们去思考该怎样欣赏文学作品。
[伴读] ②林先生对唐诗的概括是：“盛唐气象”“少年精神”。这亦是他自己对生命的追求。
三、明文体
文学评论
文学评论又叫“文艺评论”，既是指运用一定的理论和方法对各种文学现象进行探讨、体会、评价的科学研究活动，又是指反映这种研究成果的一种文章样式。其任务在于揭示艺术现象中的审美价值和思想意义，探讨艺术创作的方法和规律，以提高文艺创作的水平；还要帮助读者正确理解作品，培养和提高读者的艺术欣赏能力和健康的艺术情趣。文学评论必须对作品有总的评价，并且对这个评价有一定论证过程，但作品分析就未必对作品要有总评价。
文学评论包括诗歌评论、小说评论、散文评论、戏剧评论、影视评论等。
四、理基础
1.记字音
①筌(quán) ②袅袅 (niǎo)
③寒砧(zhēn) ④桅杆(wéi)
⑤歧路(qí) ⑥浦(pǔ)
⑦橘颂(jú) ⑧皎皎(jiǎo)
⑨窸窣(xī sū) ⑩亭皋(gāo)
?冉冉(rǎn) ?迢远(tiáo)
?翩翩(piān)
2.识字形
① ②
③ ④
3.辨词义
(1)启发·启示
[辨词] 二者都含有“开导、指引，使人受教育”的意思。侧重点不同。“启发”着重点在“发”，是指通过一定的方式阐明事例，促使对方思考、领悟。如：启发式教学。“启示”着重点在“示”，指直接揭示事物中的道理，让人有所认识提高。如：从中获得了重要的启示。
[选词] ①它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。
②我爱读寓言故事，因为可以从中得到有益的启示。
(2)留传·流传
[辨词] 二者都有传下去的意思。“留传”指遗留下来传给后代。如：这是祖上留传下来的烟嘴。“流传”指传下来或传播开。如：英雄故事世代流传。
[选词] ①生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。
②50多盆精品兰花亮相北濠桥东村社区，其中不乏清朝民国留传名品。
4.积成语
[语境呈现]
①写毛笔字没有什么捷径可言，只有苦练，熟能生巧，字自然而然就写得好了。
②大略有识之士，自然知道史书不可不信，不可全信，书上所载诸般洪荒逸事，读来与稗林野史实也相去无几。
③说起他这些年在国外的经历，真是一言难尽。
④他的这篇文章不落于言筌，在不知不觉中，将语言形象的潜在力量与表面意义组合起来，极富艺术的感染力和启发性。
[释义]
①熟能生巧：熟练了就能产生巧办法，或找出窍门。
②相去无几：二者距离不远或差别不大。
③一言难尽：形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的(用在不好的事)。
④不落于言筌：不在语言运用上留下用工的痕迹。
任务群构建与探究
文本构建
结构图示
主旨归纳
本文列举了大量的中国古典诗歌例句，通过对诗句的深入分析和比较发现，在诗歌的艺术领域里，“木叶”之于“树叶”所造成的诗的意境的差别几乎是一字千里，从而告诉我们，中国古典诗歌的语言具有暗示性。
任务探究
任务探究一 结合语境，深入品味——理解词句的含义
任务导引
《语文课程标准》要求：“体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”在具体的语境中分析句子的含意和作用，包括分析句子的深层含义，体味句子的言外之意，理解句子的表达作用，分析使用了一定修辞手法或具有一定句式的句子的表达意图，以及对抽象的句子进行阐发或使之具体化等。
任务设计
1.阅读文本，回答问题。
(1)而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过。于是一用再用，熟能生巧，而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。
为什么说屈原是“惊人的天才”？“木叶”的奥妙何在？
答案 “惊人的天才”是因为只有从屈原开始，才吟唱出了具有“木叶”的鲜明形象的动人诗句，这一鲜明形象，影响了此后历代诗人，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发，所以说，他是“惊人的天才”。
“木叶”的奥妙何在？即第五、六段中“木叶”的暗示形象意义，使人联想到树干带有落叶的微黄与干燥之感，因此也有飘零之意，它带来了整个疏朗的清秋的气息，它是“木”与“叶”的统一、疏朗与绵密的交织，是一个迢远而情深的美丽的形象，正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。
(2)然则“高树”则饱满，“高木”则空阔，这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。
如何理解这句话？
答案 “木”就是“树”，在概念上是一致的。但在形象意义上不同，“木”一般是在秋风叶落的情景中取得鲜明的形象：空阔、单纯；而“树”则要借助树叶的多来表达饱满的感情。
(3)然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。
这个“距离”指的是什么？
答案 木叶：有落叶的微黄与干燥之感，因此也有飘零之意，它带来了整个疏朗的清秋的气息，它是“木”与“叶”的统一、疏朗与绵密的交织，是一个迢远而情深的美丽的形象。落木：比“木叶”更显空阔，洗净了“叶”这个字所保留的一点绵密之意。
(4)课文第五段“这暗示性仿佛是概念的影子”，“暗示性”是指什么？“丰富多彩、一言难尽的言说”是指什么而言的？
答案 ①所谓“暗示性”，就是指词语的形象色彩和联想意义。从字面上讲，“木”就是“树”，二者是同一概念，但两个词形象色彩不同，引起的联想也不同。“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，或者说木质的形象色彩，使人更多地想起树干，而很少想到非木质的叶子。“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外，这排斥也就暗示着落叶。
②第一，是说诗人应具备的条件是敏感而有修养。“敏感”是指诗人能认识语言形象中一切潜在的力量，就是说不但懂得词语概念的意义，而且熟悉它的丰富而微妙的形象色彩、感彩。“有修养”是指诗人能够把语言形象中潜在的力量与概念中的意义交织起来，成为丰富多彩、一言难尽的言说。第二，是说诗歌应有的艺术效果应是“一言难尽”“富于感染性启发性”。诗歌言有尽而意无穷的含蓄性特征，是由诗语的暗示性决定的。《庄子》：“言者所以在意，得意而忘言。”这个“意”就是词语字面意义之外的意味，也就是文中所说的语言形象的“潜在力量”。“富于感染性启发性”是说诗语的暗示性最能引发读者的想象和联想，从而受到感染，如由“木”引起落叶的联想。
2.(拓展延伸)“板桥”就是木板桥，却比“木桥”更有诗味。刘禹锡《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”温庭筠《商山早行》“鸡声茅店月，人迹板桥霜”“板桥”这个词也有一种特殊的情意，换成“木桥”就索然无味了。请你试作分析，写一段200字左右的文字。
答案 (示例)虽然“木”与“板”表面上看，没有什么深刻含义，但是在运用中“板桥”就是木板桥，却比“木桥”更有诗味儿，在我们学过的古诗中诗人一般用“板桥”来诠释“木桥”。温庭筠《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”此诗句脍炙人口，极受称赞。作者仅用了几个名词，就生动地勾勒出一幅充满形、神、影、色美感的山村早春拂晓图，诗人用板桥而不用木桥，是因为板桥常给人以一种回忆而又亲切的感觉，木桥常给人以一种冰冷无情的感觉，如果换成“木桥”就索然无味了。刘禹锡《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”这首诗也是如此。“木桥”太过乏味，“板桥”能表现出意境深远，格调高雅，诗歌语言的情韵义是由于诗人反复使用而逐渐涂上去的。这种情韵在诗里所起的作用，有时甚至比词语原有的意义更重要，它可以给人以多方面的启示和联想，使诗的含义更加丰富饱满……
任务探究二 多种手法见主旨——赏析文本表现主旨的手法
任务导引
《说“木叶”》为了很好地品味“木叶”的形象魅力，作者将“木叶”与“树叶”进行了比较，梳理有关内容，归纳概括，升华到一种思路问题。学习时要注意品读赏析文本用到的各种手法。
任务设计
1.《说“木叶”》是怎样进行比较分析的？
答案 文章一个重要特征是采用比较分析的方法，引领读者一起进入“树叶”与“木叶”的不同意境，品味“木叶”的形象魅力。在比较分析的过程中，采用由现象到本质、由感性认识到理性认识的思维模式。先由诗句总结“木叶”出现的场合，再由此深入到诗歌语言的暗示性问题。由于作者紧扣诗句，并对诗句意境进行想象挖掘，使读者也一同进入诗歌鉴赏的境界，自然学会品味诗歌的内部和外部语言。
2.林庚既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句，揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用。
答案 一是作引子，引出议论话题；二是作为例证，使得析理有凭有据；三是调节文气，更增添了文章的文化内涵。
3.(拓展延伸)下面文段选自林庚作品《青与绿》，文章开头的诗句“青青河畔草，郁郁园中柳”“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”有何作用？
“青青河畔草，郁郁园中柳”“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，草与柳在古代诗词中一直经常这样地同时并见，要说明其间的缘故，根本上还是因为都涉及春天。“杨柳东风树，青青夹御河”，“野火烧不尽，春风吹又生”，柳树是代表着春风的，而草则又与春天共其命运。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，春回大地的信息，首先就体现在草与柳的变化上。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，只是那么一星星若有若无的草的痕迹，便宣告了春天的来临。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，柳枝上刚萌发出点点的细叶，料峭的春风便已来到了人间。这个细叶，诗词中又称为“柳眼”，仿佛在说碧玉妆成的柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，同时也就是春天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”，草透出了绿意，柳睁开了眼睛，这是多么富于生意的绿色世界啊。
答案 为了说明“草”“柳”经常并提的缘故。从行文思路看，文中引用这两句诗词，不是用来欣赏，而是引出议题：柳与草常常作为春天、春风的代表。所以，接下来，较多地引用了有关诗句作进一步的说明，说明诗人通过对柳和草的描写，展现出“富于生意的绿色世界”。
任务探究三 深入浅出，生动形象——品读文本的表达方式
任务导引
本课两篇文章都是属于人文社会科学论著，《说“木叶”》论述一个复杂的文学问题，但是读来一点也不枯燥。学习时应当品读文本的表达方式，提高自己的语言表达能力。
任务设计
1.《说“木叶”》所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’” ，若改为 “谈谈诗歌语言的暗示性” ，你以为如何？
答案 标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为 “说‘木叶’就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。
2.本文以精细的美学触觉，辨析了诗歌史上使人钟爱的形象，旁征博引又细致入微，给我们提供了较好的文学研究方法。但也有人对作者这种“咬文嚼字”的欣赏法不以为然。你认为如何呢？
答案 [提示]我认为“咬文嚼字”的欣赏法是可取的。只有“咬文嚼字”，才能把躲在概念后面的暗示性读出来。在诗歌鉴赏中，不仅要玩味语言的言内义，而且要玩味语言以外的意义，这样才能真正理解和鉴赏诗歌的旨趣。学完《说“木叶”》可知，文中对“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”、“木叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别，作出了极为精细的美学辨析，使我们对古诗词中艺术的精微之处有了更深的体察。
3.(拓展延伸)阅读下面的文字，完成后面的题目。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时的感情后面蕴藏着的更永久更普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。
这是林庚先生的一段文字，文段的中心是谈艺术的普遍性，请你给本文段拟一个标题。
答案 谈《易水歌》
任务群阅读与实践
阅读下面三则材料，完成后面的题目。
材料一
林庚几乎用了一生的大部分时间埋头耕作。他要用一个现代人的眼光去读解古典文学，同时为了文学创作把古典文学传统重新发明出来。正是他提出的格律体新诗理论给我们提供了一个具有重要意义的参照。歌德说，“谁要伟大/必须聚精会神/在限制中才能显出来身手/只有法则能给我们自由”。单单这终生执着探索的精神就足以让后来者肃然起敬。任何一个试图到更遥远的田地里收割的人们肯定不会忽略这样的讨教。
更重要的是，林庚先生有着更为宏阔的文学史视野，人们因先生的新见——如唐诗中的“盛唐气象”和“少年精神”——而生发出来的对古典文学新的理解，正是得益于他的筚路蓝缕之功。
——节选自《林庚：发明一个传统》
材料二
林庚先生写诗一方面致力于把握现代生活和现代汉语的新节奏；另一方面则追溯中国诗歌民族形式发展的历史经验和规律，并创造性地运用到新诗的写作中来。林先生力求以最自然的语言传达生活中最直接的感受，取得深入浅出明朗不尽的艺术效果。有的诗仿佛脱口而出，没有一点斧凿痕迹，是何等的透明，又是何等的蕴藉。有的诗令人如痴如醉，一种少年的精神伴随着完美的节奏呈现在眼前，其新鲜的程度真如旦晚才脱笔砚者。有的诗表现的是现代意识，而诗的形式却又带着鲜明的民族特点。语言是那么浅显，含义却又那么深邃。
——袁行霈《他的生命就是一首诗》
材料三
夜
林 庚
夜走进孤寂之乡
遂有泪像酒
原始人熊熊的火光
在森林中燃烧起来
此时耳语吧？
墙外急碎的马蹄声
远去了
是一匹快马
我为祝福而歌
1.作为一个中国文学传统的继承者和发扬者，林庚有哪些突出的表现？请结合材料一和材料二谈谈你的看法。
答案 ①从事古典文学研究，他用一个现代人的眼光去读解古典文学。②林庚先生有着更为宏阔的文学史视野，在研究唐诗方面具有开拓之功。③他进行古体诗词和格律体新诗的创作，发扬了中国古典文学传统。④致力于把握现代生活和现代汉语的新节奏，并创造性地将中国诗歌的民族形式运用到新诗的写作之中。
2.结合前两则材料，任选一个角度，对材料三的诗歌进行赏析。
答案 ①语言朴素，平易如话，不尚修饰；但是意象内涵丰富。以原始人的生活状态对比现代人生活的孤独与寂寞，进而表达对现实世界的批判。结尾又从幻想回到现实世界中来，远行的马蹄声包含着对寂寞现实的逃离。
②诗人的“祝福”深层内涵：既是祝福给远行者的，又何尝不是给自己的。在短诗三重意象的建构与表达中，我们可以感到诗人渴望光明的心。
3.有人说林庚的一生是“诗意的一生”，你怎么看？请说说你的看法。
答案 他的一生和诗联系在一起，致力于诗歌理论研究，不断进行诗歌创作，对诗坛作出了极大贡献。
素材积累——聚焦：诗意地生活
太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞，而是在纷繁的现实之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。
诗人学者一肩挑的林庚
林庚是一位诗人，一位追求超越的诗人，①超越平庸以达到精神的自由和美的极致；他是一位学者，一位有博大的胸怀和兼容的气度，对宇宙和人生有深邃的思考的“九五之尊”，留给后人“太阳般明朗的形象”；他是一位导师，一位“有童心，毫不世故”的导师，始终坚守他的布衣精神，以平常心，做平常事，过平常日子。
林庚为人治学都是那样率真洒脱。他爱生活，爱家人，爱学生，爱诗歌，爱音乐，爱运动……他当年在清华大学上学时，是学校篮球队的前锋，直到他九十高龄时，还常在院子里引吭高歌威尔第和莫扎特的歌剧……在林先生身上，始终闪耀着盛唐的少年精神。
[伴读] ①贺知章那首名诗《咏柳》正是因为林庚的挖掘，才选入小学课本最终家喻户晓的。诗，是他的生命。
海德格尔——诗意地栖居，诗意的人生
《人，诗意地栖居》是德国19世纪浪漫派诗人荷尔德林的一首诗，后经海德格尔的哲学阐发，“诗意地栖居在大地上”，就成为几乎所有人的共同向往。
诗意地栖居即诗意地生活，而诗意则源于对生活的理解与把握，尤其是内心的那一种安详与和谐，那一种对诗意生活的憧憬与追求。②
[伴读] ②生命来之不易，活着，就是一首好诗。
三毛——过一种诗意的生活③
三毛是20世纪七八十年代的港台、大陆以及海外华文读者中享有盛誉的台湾知名女作家。三毛的独特不仅在于她的“游于义”“我执”的创作观念，更在于她笔下所传达出的那种悠然的诗意气息，无论是神奇斑斓的撒哈拉沙漠，还是她与荷西凄美传奇的爱情，抑或是她对待生活的态度，都体现了三毛田园诗人的情怀，追求一种诗意的生活。
[伴读] ③读三毛的作品，发现一个由生命所创造的世界，像开在荒漠里的繁花，她把生命高高举在尘俗之上，这是需要灵明的智慧和极大的勇气的。作家司马中原如是说。
素材运用
片段1 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念。生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现实中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步都稳扎稳打，步步为营，北击匈奴收复河套；南制百越，收为象郡：奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国、横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？④
——节选自《诗意地生活》
[伴读] ④这是对诗意生活的更高层次的解读。
片段2 “蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声；失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”⑤收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。
——节选自《诗意地生活》
[伴读] ⑤引用名人名言，有亮点。
原题呈现：请结合自己的感受与经历，以“诗意地生活”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
【注意】 ①注意题目中的“地”字。②不得抄袭。
诗意地生活
如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图①
诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东篱下，悠然见南山”②般的悠然自得。
诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”②般的飘逸洒脱。
诗意地生活，抑或应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”②般的温婉简约。
然而，在生活急剧变化的现代社会，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？③
答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思？④
清晨起来，品一杯清茗，手捧一篇《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？⑤
在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场上狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利足以令我们欢欣鼓舞，一次小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要束缚自己的情感，让它自由地奔放吧！⑥
心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？⑦
其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。⑧
[伴读] 本文开篇匠心独运，用柏拉图的哲理名言和三位名人的三句精彩诗词开篇，有下笔引人之效，令人一见钟情。紧扣现实巧开掘，文章没有停留于对古人生活的回忆与赞美上，继而用“手捧辞书”“水湿衣襟”“博客传情”三个诗意的画面进行诠释，并回扣中心，结构完整。,
①题记切题迅速。
②三句古诗为全文设置了诗意的背景。
③从古到今，文意转变，一个反问句引人思考。
④连用反问句，语势渐强。
⑤从平实琐屑的生活画面中，挖掘出了诗意的情感内涵。
⑥对“诗意”有了更深的理解。
⑦这也是一种“诗意”。
⑧水到渠成，回扣中心。
时间：45分钟 满分：50分 得分：______分
一、基础素养巩固(18分)
1.下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一项是( )(3分)
A.湿润(rùn) 桅杆(wéi)
迢远(sháo) 歧路(qí)
B.冉冉(rǎn) 翩翩(piān)
绵密(mián) 漂泊(pō)
C.焦灼(zhuó) 亭皋(gāo)
陇首(lǒng) 寒砧(zhān)
D.征戍(shù) 涔阳(cén)
袅袅(niǎo) 褐色(hè)
解析 A项，“迢”应读tiáo；B项，“泊”应读bó；C项，“砧”应读zhēn。
答案 D
2.下列各组词语中，书写完全正确的一组是( )(3分)
A.茁壮 灼热 锦绣 棉里藏针
B.干燥 急躁 砧木 得鱼忘荃
C.亵渎 纯粹 颦蹙 歧路亡羊
D.肃杀 桅杆 缥缈 萧管弦歌
解析 A项，“棉里藏针”应为“绵里藏针”；B项，“得鱼忘荃”应为“得鱼忘筌”；D项，“萧管弦歌”应为“箫管弦歌”。
答案 C
3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( )(3分)
①我的目标是更好地理解我在所从事的职业中得到的快乐，并且________其他人去寻找他们自己的快乐。
②如果听任慈善组织跟公众玩起“无可奉告”这一套辞令，对其资产运作、善款使用的监管将无从谈起，慈善事业的整体健康发展必将受到________。
③快乐幽默的“小鼹鼠”的创造者——捷克艺术家涅克·米勒于11月30号逝世，但“小鼹鼠”的故事以及卡通形象将继续广为________。
A.启示 妨害 留传 B.启发 妨害 流传
C.启发 妨碍 流传 D.启示 妨碍 留传
解析 ①指其他人由我的快乐引起联想而有所领悟，应用“启发”；②侧重事物受到损害，词义较重，应用“妨害”；③和“故事”搭配的应该是“流传”。
答案 B
4.下列各句中加点成语的使用，正确的一项是( )(3分)
A.我喜欢读林庚先生的作品，有时书中的精美语段，引起我的沉思和联想，我凝视着窗外神秘的夜空，不免出神入化。
B.林庚先生是著名诗人、楚辞与唐诗研究专家、中国古典文学研究界泰斗，从教一生，著作等身，桃李满天下。
C.以他那丰富的舞台经验，来扮演这个角色绝对是熟能生巧。
D.从很小的时候我便追慕仗剑走天涯的游侠，一剑一马行走天下，那份孤独、洒脱和开阔是种一言难尽的魅力。
解析 A项，“出神入化”形容技艺高超达到了绝妙的境界，此处不合语境；C项，“熟能生巧”应改为“驾轻就熟”；D项，“一言难尽”多用于不好的事情，这里不合语境。
答案 B
5.下列各句中，没有语病的一句是( )(3分)
A.不但“木”让我们容易想起了树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。
B.“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听到了离人的叹息和游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。
C.文学作品中，一个字精妙与否，足以决定作品的流光溢彩。尤其是我们的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。
D.经过了一定时间的文化沉淀，“木叶”这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如菊花、柳条、明月等等。
解析 A项，关联词语位置不当，应把“不但”放在“木”后；B项，搭配不当，“听到”和“游子的漂泊”搭配不当；C项，两面对一面，应改为“足以决定作品的流光溢彩，还是黯然失色”。
答案 D
6.下列各项对语句修辞手法及其作用的分析，不恰当的一项是( )(3分)
A.“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的。
(设问句，引出对含有“木叶”“树叶”诗歌的分析。)
B.这冒险 ，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？
(反问句，语气急促，增强语势，充分肯定了诗人杜甫的创新，同时引出对“木”的分析。)
C.这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。
(拟人，形象鲜明，说明诗歌具有暗示性。)
D.首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？
(反问句，突出研究的内容，即在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言。)
解析 D项，这句是一般疑问句，不是反问句。
答案 D
二、能力素养提升(32分)
(一)课内阅读(12分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”——《九歌》
自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”至于王褒《渡河北》的名句“秋风吹木叶，还似洞庭波”，则其所受的影响更是显然了。在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。
“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的。可是问题却在于：我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？其实“树”倒是常见的，例如屈原在《橘颂》里就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。”而淮南小山的《招隐士》里又说：“桂树丛生兮山之幽。”无名氏古诗里也说：“庭中有奇树，绿叶发华滋。”可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”。例如说：“叶密鸟飞碍，风轻花落迟。”(萧纲《折杨柳》)“皎皎云间月，灼灼叶中华。”(陶渊明《拟古》)这当然还可以说是由于诗人们文字洗练的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候，情况就显然不同起来。诗人们似乎都不再考虑文字洗练的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句。例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”(柳恽《捣衣诗》)“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”(沈佺期《古意》)可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？至少从来就没有产生过精彩的诗句。而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过。于是一用再用，熟能生巧，而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句，而这里的“落木”无疑正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下，照我们平常的想法，那么“叶”字似乎就不应该省掉。例如我们无妨说“无边落叶萧萧下”，岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是为什么呢？事实上，杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里已经说过：“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。”这里我们乃可以看到“落木”一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已。
7.下列对句子的理解，不正确的一项是( )(3分)
A.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》
自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。
(文章开头紧扣题目，说明“木叶”的来历，以及对后代诗歌产生的影响。)
B.如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”
(引用这些诗句，都是为了说明古代诗人特别喜欢使用“木叶”一词，因此“木叶”在古诗中很常见。)
C.“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的。
(设问开头，引出对“木叶”与“树叶”在诗歌运用上的分析。)
D.例如屈原在《橘颂》里就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。”而淮南小山的《招隐士》里又说：“桂树丛生兮山之幽。”
(“木叶”就是“树叶”，引用诗句说明古诗句中“树”和“叶”是常见的，而“树叶”连用不常见。)
解析 D项，引用诗句说明这些诗人使用“木叶”是受了屈原的影响，是从屈原的诗句中得到了启发。
答案 D
8.对选文表达的中心意思概括最准确的一项是( )(3分)
A.我国古代诗歌中有用“树”的，有用“叶”的，但很少用“树叶”。
B.我国古代诗歌中大量的用“木叶”，发展到用“落木”。
C.洗练并不能作为“叶”字独用的理由。
D.中国诗歌的语言丰富多彩，“木叶”是其中的小小一例。
解析 本部分文字是写我国古代诗歌对“叶”运用的发展过程。
答案 B
9.画线句中的“无人过问”，有人认为应该改为“少人过问”，请你联系上下文，说说你的看法。(6分)
答案 (示例)应该改为“少人过问”，这样表达更为严谨，而且上下文能保持一致。因为即便作者博览群书也很难断定浩如烟海的古典诗歌中没有“树叶”这一形象。第②段和第④段提到同样的问题时，表述要么是“很少(看)见”，要么是“不常见”；第②段中虽有“无人过问”的表述，但紧跟着就马上说“至少从来没有产生过精彩的诗句”。
或：不应该改为“少人过问”。此处用“无人过问”，对比的意味更浓，更能引人注意；而且第②段中已经使用过“无人过问”，并且已经对这样的表述做了说明，即“从来就没有产生过精彩的诗句”。
(二)课外阅读(12分)
阅读下面的文字，完成10～12题。
从唐诗的特色谈起
林 庚
唐诗为历代广大读者所喜爱，这究竟是为什么呢？朱彝尊说得好：“唐诗色泽鲜妍，如旦晚脱笔砚者；今诗才脱笔砚已是陈言。”这里所谓的“今诗”指的是明诗。明代以七子为代表的诗坛专意摹仿唐诗，但摹仿是陈陈相因没有生气的，所以“才脱笔砚”便“已是陈言”。至于唐诗本身呢，则千载之下仍是那么“色泽鲜妍，如旦晚脱笔砚者”。
我们今天学习唐诗，当然就更不是要去摹仿唐诗，而是要从中感受到那“色泽鲜妍，如旦晚脱笔砚者”的新鲜活力。正是这种新鲜的活力，带着蓬勃的朝气，形成为盛唐之音，展现为绚丽壮观的广阔天地，使我们感受到饱满的艺术享受。
优秀的诗篇总是不断地激发着、唤醒着人们新鲜的感受，又以这方面的素养促进了诗歌的创作发展。这乃是一个辩证的历史过程。唐诗正是在这样一个过程中出现的，又以它全新的创作不断地启发着人们。我们一方面欣赏着那些最富于生活气息的名章秀句，一方面探索着那蓬勃涌现的过程和法则；唐诗由于它具有最鲜明的艺术感染力，因此就成为我们最好的学习的典范。
唐诗的语言明白易懂。它不但比起唐以前的诗坛来是如此的，而且比起它以后的诗坛来也是如此的。例如明、清的诗歌，它离我们的时代比唐诗要近得多，那么为什么反而不如唐诗那么明白易懂呢？这难道不足以引起我们的深思吗？明白易懂也并不难，难得的是以那么浅近的语言却能取得那么精湛的艺术成就。这深入浅出的诗歌造诣，又正是唐诗为人们赞赏的一个缘故。明白易懂自然更不等于一览无余，一览无余又怎能百读不厌呢？而唐诗却正是以其明白易懂而更为人们所百读不厌。这之间既有统一又有矛盾。唐诗中有一些人人传诵的名篇，其间的诗歌语言本来是允许有一定跳跃性的，有时跳跃得比较突出了些，就可能感到不那么平易；可是如果它因此却取得了强烈的艺术实感，那么人们就会爱不忍释。语言的明白易懂乃是语言的美德，诗歌虽然是一种特殊的语言艺术，却不能不植根于日常的生活语言之上，远离了生活语言，诗歌的花果就容易枯萎，明白易懂乃是诗坛的一条康庄大道。唐诗中既有大量明白易懂的杰作，又有少量不太明白易懂的名篇。这里的矛盾统一可以成为我们探索诗歌语言艺术奥秘最好的桥梁。而唐诗的可贵正在于语言艺术上深入浅出的统一，这乃是它的最高成就，最鲜明的特色。这也是唐诗为什么能那么繁荣旺盛的一个原因。
研究唐诗繁荣的原因，也是我们学习唐诗一个方面的课题，我们很少看到人们对于其他时代诗歌繁荣的原因有那么大的兴趣去进行研究。这当然首先由于唐诗是一个大家公认的诗歌高潮。而这个高潮又被传统地分为初、盛、中、晚，起伏分明的四个时期。我们也很少看到其他时代的诗坛有这么完整的时代性的划分，这当然也由于它是一个波澜壮阔巨大持久的高潮，所以才能分得清它的潮头、潮尾、顶峰与转折。而这个初、盛、中、晚的四个时期，又恰恰与唐代整个社会的起伏发展相为终始。唐代社会的发展乃是整个中国封建社会上升发展的高潮。这两个高潮的息息相通，就更增加了初、盛、中、晚的鲜明性。这里值得我们探索的问题也就不限于诗歌本身，而是诗歌与时代的关系。诗歌作为一个特殊的语言艺术，它的发展有其自身的内部规律，而它的发展如何才能获得充分的成熟，则又取决于它所处的那个时代的客观条件。这里包含着政治、经济、文化等各方面的广泛生活内容，是我们研究唐诗的广阔领域。
(选自《唐诗综论》，人民文学出版社出版，原文有删节)
10.下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是( )(3分)
A.学习唐诗，可以感受到唐诗的新鲜活力，获取饱满的艺术享受，进而在摹仿中提高诗歌创作水平。
B.学习唐诗，可以从中探索诗歌语言艺术的奥秘，领悟深入与浅出矛盾统一于一体的艺术技巧。
C.学习唐诗，可以探索诗歌与时代的关系，研究唐诗中蕴含的政治、经济、文化等各方面的广泛生活内容。
D.学习唐诗，可以一方面欣赏其中最富于生活气息的名章秀句，一方面探索着那蓬勃涌现的过程与法则。
解析 A项，“进而在摹仿中提高诗歌创作水平”错误，文中强调“我们今天学习唐诗，当然就更不是要去摹仿唐诗”。
答案 A
11.下列对原文内容的理解，不正确的一项是( )(3分)
A.唐诗能够得以繁荣，除了因为唐诗自身的内部规律使然，还得力于唐代社会处在封建社会上升发展的高潮阶段。
B.唐诗在中国古代诗歌史上是以春风得意的新鲜朝气而著称的，读唐诗可以让读者更强烈地感受到蓬勃豪壮的情怀。
C.唐诗在语言艺术上达到了深入浅出的高度，明白易懂、一览无余，取得了强烈的艺术实感，读者自然爱不忍释。
D.唐诗是公认的诗歌高潮，相对于其他时代的诗坛，唐诗具有初、盛、中、晚的鲜明性，分得清潮头、潮尾、顶峰与转折。
解析 C项，“明白易懂、一览无余”理解错误，文中“明白易懂自然更不等于一览无余，一览无余又怎能百读不厌呢？”“唐诗中有一些人人传诵的名篇……就可能感到不那么平易”等文字说明唐诗尽管在语言艺术上达到了深入浅出的高度，但并不“明白易懂、一览无余”。
答案 C
12.请结合全文回答，唐诗为历代广大读者所喜爱的原因是什么？(6分)
答案 ①唐诗有着新鲜的活力，带着蓬勃的朝气，为读者展现出绚丽壮观的广阔天地，让读者获得饱满的艺术享受。②唐诗富于创新，色泽鲜妍，始终焕发出新鲜的活力。③唐诗有着最鲜明的艺术感染力，是读者学习的最好典范，以全新的创作启发读者探索其中蓬勃涌现的过程与法则。④唐诗的语言明白易懂，但浅近的语言却又能够取得精湛的艺术成就，深入浅出的高超艺术造诣能让读者百读不厌。
(三)语言表达(8分)
13.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(3分)
古体诗又称古诗或古风。这个概念和通常说的“古代诗歌”不同，是专用名词，专指唐代以前流行并在唐代继续流行的一种诗体，和唐代形成的近体诗相对存在。__①__：每篇句数不限，每句字数不限，可押韵也可不押韵，押韵也可换韵，句与句间没有平仄对应和用词对仗的要求。一句话，__②__，同近体诗在格律上有极严格的要求不同。古体诗分两大类：五言古诗和七言古诗(或简称五古和七古)。此外还有句式长短不齐的古诗，一般归入七古。__③__，但用韵、平仄和对仗都不同于律诗的要求，所以仍是古诗。比如《古诗十九首》及陶渊明等人的诗都是古诗。
答案 ①古体诗的特点是 ②古体诗格律上比较自由 ③有的古体诗句数、字数和律诗相同
14.将下列一组句子变成一个单句，可以增删个别词语，但不能改变原意。(5分)
①林庚成了北大名师。
②林庚关于唐诗中的“盛唐气象”“少年精神”之说，令人耳目一新。
③林庚关于唐诗中的“盛唐气象”“少年精神”之说，使受教的学子们心悦诚服。
④林庚关于唐诗中的“盛唐气象”“少年精神”之说，成为学子们的鲜活的精神思想营养。
答案 自从林庚成了北大名师，他的令人耳目一新的关于唐诗中的“盛唐气象”“少年精神”之说，成为受教的学子们心悦诚服的鲜活的精神思想营养。
课件39张PPT。9 说“木叶”一、识作者
诗人学者一肩挑的林庚
林庚①(1910—2006)，著名学者、诗人。1933年毕业于清华大学中文系，当时，林庚与吴组缃、季羡林、李长之4名学生风流倜傥，才华出众，被称为清华园里的“四剑客”。专于中国文学史，尤长于楚辞、唐诗研究，并将创作新诗和研究唐诗完美地统一起来。主要著作：诗集《夜》《春野与窗》《北平情歌》《冬眠曲及其他》《问路集》等，古典文学专著《诗人李白》《中国文学简史》《诗人屈原及其作品研究》《天问论笺》《新诗格律与语言的诗化》《空间的驰想》等。 [伴读] ①2006年10月4日晚7时左右，林庚先生在睡梦中驾鹤西去，无疾而终。他一生平静自然，走时也如此从容，这是高不可及的生命状态。二、知背景
本文选自《唐诗综论》②。林庚先生的《唐诗综论》在一定意义上可以说是把这一课题的研究提到了现代学术的高度，同时也把唐诗风貌的系统化研究留给了后人。本文作者在“木叶”上所下的功夫，对我们体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。它从一个侧面告诉我们该怎样欣赏古诗词，推而广之，启发我们去思考该怎样欣赏文学作品。
[伴读] ②林先生对唐诗的概括是：“盛唐气象”“少年精神”。这亦是他自己对生命的追求。三、明文体
文学评论
文学评论又叫“文艺评论”，既是指运用一定的理论和方法对各种文学现象进行探讨、体会、评价的科学研究活动，又是指反映这种研究成果的一种文章样式。其任务在于揭示艺术现象中的审美价值和思想意义，探讨艺术创作的方法和规律，以提高文艺创作的水平；还要帮助读者正确理解作品，培养和提高读者的艺术欣赏能力和健康的艺术情趣。文学评论必须对作品有总的评价，并且对这个评价有一定论证过程，但作品分析就未必对作品要有总评价。
文学评论包括诗歌评论、小说评论、散文评论、戏剧评论、影视评论等。四、理基础
1.记字音quánniǎozhēnwéiqípǔjújiǎoxī sūgāorǎntiáopiān2.识字形quán言筌quán诠释piǎo漂白piāo剽掠qí歧路qí岐山mián绵长jǐn锦绣3.辨词义
(1)启发·启示
[辨词] 二者都含有“开导、指引，使人受教育”的意思。侧重点不同。“启发”着重点在“发”，是指通过一定的方式阐明事例，促使对方思考、领悟。如：启发式教学。“启示”着重点在“示”，指直接揭示事物中的道理，让人有所认识提高。如：从中获得了重要的启示。
[选词] ①它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了 。
②我爱读寓言故事，因为可以从中得到有益的 。启发启示(2)留传·流传
[辨词] 二者都有传下去的意思。“留传”指遗留下来传给后代。如：这是祖上留传下来的烟嘴。“流传”指传下来或传播开。如：英雄故事世代流传。
[选词] ①生命短促，只有美德能将它 到遥远的后世。
②50多盆精品兰花亮相北濠桥东村社区，其中不乏清朝民国 名品。流传留传4.积成语[释义]
①熟能生巧：熟练了就能产生巧办法，或找出窍门。
②相去无几：二者距离不远或差别不大。
③一言难尽：形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的(用在不好的事)。
④不落于言筌：不在语言运用上留下用工的痕迹。任务群构建与探究
文本构建结构图示主旨归纳
本文列举了大量的中国古典诗歌例句，通过对诗句的深入分析和比较发现，在诗歌的艺术领域里，“木叶”之于“树叶”所造成的诗的意境的差别几乎是一字千里，从而告诉我们，中国古典诗歌的语言具有暗示性。任务探究
任务探究一 结合语境，深入品味——理解词句的含义
任务导引
《语文课程标准》要求：“体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”在具体的语境中分析句子的含意和作用，包括分析句子的深层含义，体味句子的言外之意，理解句子的表达作用，分析使用了一定修辞手法或具有一定句式的句子的表达意图，以及对抽象的句子进行阐发或使之具体化等。任务设计
1.阅读文本，回答问题。
(1)而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过。于是一用再用，熟能生巧，而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。
为什么说屈原是“惊人的天才”？“木叶”的奥妙何在？答案 “惊人的天才”是因为只有从屈原开始，才吟唱出了具有“木叶”的鲜明形象的动人诗句，这一鲜明形象，影响了此后历代诗人，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发，所以说，他是“惊人的天才”。
“木叶”的奥妙何在？即第五、六段中“木叶”的暗示形象意义，使人联想到树干带有落叶的微黄与干燥之感，因此也有飘零之意，它带来了整个疏朗的清秋的气息，它是“木”与“叶”的统一、疏朗与绵密的交织，是一个迢远而情深的美丽的形象，正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。(2)然则“高树”则饱满，“高木”则空阔，这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。
如何理解这句话？
答案 “木”就是“树”，在概念上是一致的。但在形象意义上不同，“木”一般是在秋风叶落的情景中取得鲜明的形象：空阔、单纯；而“树”则要借助树叶的多来表达饱满的感情。
(3)然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。
这个“距离”指的是什么？答案 木叶：有落叶的微黄与干燥之感，因此也有飘零之意，它带来了整个疏朗的清秋的气息，它是“木”与“叶”的统一、疏朗与绵密的交织，是一个迢远而情深的美丽的形象。落木：比“木叶”更显空阔，洗净了“叶”这个字所保留的一点绵密之意。(4)课文第五段“这暗示性仿佛是概念的影子”，“暗示性”是指什么？“丰富多彩、一言难尽的言说”是指什么而言的？
答案 ①所谓“暗示性”，就是指词语的形象色彩和联想意义。从字面上讲，“木”就是“树”，二者是同一概念，但两个词形象色彩不同，引起的联想也不同。“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，或者说木质的形象色彩，使人更多地想起树干，而很少想到非木质的叶子。“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外，这排斥也就暗示着落叶。②第一，是说诗人应具备的条件是敏感而有修养。“敏感”是指诗人能认识语言形象中一切潜在的力量，就是说不但懂得词语概念的意义，而且熟悉它的丰富而微妙的形象色彩、感彩。“有修养”是指诗人能够把语言形象中潜在的力量与概念中的意义交织起来，成为丰富多彩、一言难尽的言说。第二，是说诗歌应有的艺术效果应是“一言难尽”“富于感染性启发性”。诗歌言有尽而意无穷的含蓄性特征，是由诗语的暗示性决定的。《庄子》：“言者所以在意，得意而忘言。”这个“意”就是词语字面意义之外的意味，也就是文中所说的语言形象的“潜在力量”。“富于感染性启发性”是说诗语的暗示性最能引发读者的想象和联想，从而受到感染，如由“木”引起落叶的联想。2.(拓展延伸)“板桥”就是木板桥，却比“木桥”更有诗味。刘禹锡《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”温庭筠《商山早行》“鸡声茅店月，人迹板桥霜”“板桥”这个词也有一种特殊的情意，换成“木桥”就索然无味了。请你试作分析，写一段200字左右的文字。
答案 (示例)虽然“木”与“板”表面上看，没有什么深刻含义，但是在运用中“板桥”就是木板桥，却比“木桥”更有诗味儿，在我们学过的古诗中诗人一般用“板桥”来诠释“木桥”。温庭筠《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”此诗句脍炙人口，极受称赞。作者仅用了几个名词，就生动地勾勒出一幅充满形、神、影、色美感的山村早春拂晓图，诗人用板桥而不用木桥，是因为板桥常给人以一种回忆而又亲切的感觉，木桥常给人以一种冰冷无情的感觉，如果换成“木桥”就索然无味了。刘禹锡《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”这首诗也是如此。“木桥”太过乏味，“板桥”能表现出意境深远，格调高雅，诗歌语言的情韵义是由于诗人反复使用而逐渐涂上去的。这种情韵在诗里所起的作用，有时甚至比词语原有的意义更重要，它可以给人以多方面的启示和联想，使诗的含义更加丰富饱满……任务探究二 多种手法见主旨——赏析文本表现主旨的手法
任务导引
《说“木叶”》为了很好地品味“木叶”的形象魅力，作者将“木叶”与“树叶”进行了比较，梳理有关内容，归纳概括，升华到一种思路问题。学习时要注意品读赏析文本用到的各种手法。任务设计
1.《说“木叶”》是怎样进行比较分析的？
答案 文章一个重要特征是采用比较分析的方法，引领读者一起进入“树叶”与“木叶”的不同意境，品味“木叶”的形象魅力。在比较分析的过程中，采用由现象到本质、由感性认识到理性认识的思维模式。先由诗句总结“木叶”出现的场合，再由此深入到诗歌语言的暗示性问题。由于作者紧扣诗句，并对诗句意境进行想象挖掘，使读者也一同进入诗歌鉴赏的境界，自然学会品味诗歌的内部和外部语言。2.林庚既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句，揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用。
答案 一是作引子，引出议论话题；二是作为例证，使得析理有凭有据；三是调节文气，更增添了文章的文化内涵。 3.(拓展延伸)下面文段选自林庚作品《青与绿》，文章开头的诗句“青青河畔草，郁郁园中柳”“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”有何作用？
“青青河畔草，郁郁园中柳”“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，草与柳在古代诗词中一直经常这样地同时并见，要说明其间的缘故，根本上还是因为都涉及春天。“杨柳东风树，青青夹御河”，“野火烧不尽，春风吹又生”，柳树是代表着春风的，而草则又与春天共其命运。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，春回大地的信息，首先就体现在草与柳的变化上。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，只是那么一星星若有若无的草的痕迹，便宣告了春天的来临。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，柳枝上刚萌发出点点的细叶，料峭的春风便已来到了人间。这个细叶，诗词中又称为“柳眼”，仿佛在说碧玉妆成的柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，同时也就是春天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”，草透出了绿意，柳睁开了眼睛，这是多么富于生意的绿色世界啊。答案 为了说明“草”“柳”经常并提的缘故。从行文思路看，文中引用这两句诗词，不是用来欣赏，而是引出议题：柳与草常常作为春天、春风的代表。所以，接下来，较多地引用了有关诗句作进一步的说明，说明诗人通过对柳和草的描写，展现出“富于生意的绿色世界”。任务探究三 深入浅出，生动形象——品读文本的表达方式
任务导引
本课两篇文章都是属于人文社会科学论著，《说“木叶”》论述一个复杂的文学问题，但是读来一点也不枯燥。学习时应当品读文本的表达方式，提高自己的语言表达能力。任务设计
1.《说“木叶”》所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’” ，若改为 “谈谈诗歌语言的暗示性” ，你以为如何？
答案 标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为 “说‘木叶’就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。2.本文以精细的美学触觉，辨析了诗歌史上使人钟爱的形象，旁征博引又细致入微，给我们提供了较好的文学研究方法。但也有人对作者这种“咬文嚼字”的欣赏法不以为然。你认为如何呢？
答案 [提示]我认为“咬文嚼字”的欣赏法是可取的。只有“咬文嚼字”，才能把躲在概念后面的暗示性读出来。在诗歌鉴赏中，不仅要玩味语言的言内义，而且要玩味语言以外的意义，这样才能真正理解和鉴赏诗歌的旨趣。学完《说“木叶”》可知，文中对“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”、“木叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别，作出了极为精细的美学辨析，使我们对古诗词中艺术的精微之处有了更深的体察。3.(拓展延伸)阅读下面的文字，完成后面的题目。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时的感情后面蕴藏着的更永久更普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。这是林庚先生的一段文字，文段的中心是谈艺术的普遍性，请你给本文段拟一个标题。
答案 谈《易水歌》任务群阅读与实践
阅读下面三则材料，完成后面的题目。
材料一
林庚几乎用了一生的大部分时间埋头耕作。他要用一个现代人的眼光去读解古典文学，同时为了文学创作把古典文学传统重新发明出来。正是他提出的格律体新诗理论给我们提供了一个具有重要意义的参照。歌德说，“谁要伟大/必须聚精会神/在限制中才能显出来身手/只有法则能给我们自由”。单单这终生执着探索的精神就足以让后来者肃然起敬。任何一个试图到更遥远的田地里收割的人们肯定不会忽略这样的讨教。更重要的是，林庚先生有着更为宏阔的文学史视野，人们因先生的新见——如唐诗中的“盛唐气象”和“少年精神”——而生发出来的对古典文学新的理解，正是得益于他的筚路蓝缕之功。
——节选自《林庚：发明一个传统》材料二
林庚先生写诗一方面致力于把握现代生活和现代汉语的新节奏；另一方面则追溯中国诗歌民族形式发展的历史经验和规律，并创造性地运用到新诗的写作中来。林先生力求以最自然的语言传达生活中最直接的感受，取得深入浅出明朗不尽的艺术效果。有的诗仿佛脱口而出，没有一点斧凿痕迹，是何等的透明，又是何等的蕴藉。有的诗令人如痴如醉，一种少年的精神伴随着完美的节奏呈现在眼前，其新鲜的程度真如旦晚才脱笔砚者。有的诗表现的是现代意识，而诗的形式却又带着鲜明的民族特点。语言是那么浅显，含义却又那么深邃。
——袁行霈《他的生命就是一首诗》材料三
夜
林 庚
夜走进孤寂之乡
遂有泪像酒
原始人熊熊的火光
在森林中燃烧起来
此时耳语吧？
墙外急碎的马蹄声
远去了
是一匹快马
我为祝福而歌1.作为一个中国文学传统的继承者和发扬者，林庚有哪些突出的表现？请结合材料一和材料二谈谈你的看法。
答案 ①从事古典文学研究，他用一个现代人的眼光去读解古典文学。②林庚先生有着更为宏阔的文学史视野，在研究唐诗方面具有开拓之功。③他进行古体诗词和格律体新诗的创作，发扬了中国古典文学传统。④致力于把握现代生活和现代汉语的新节奏，并创造性地将中国诗歌的民族形式运用到新诗的写作之中。2.结合前两则材料，任选一个角度，对材料三的诗歌进行赏析。
答案 ①语言朴素，平易如话，不尚修饰；但是意象内涵丰富。以原始人的生活状态对比现代人生活的孤独与寂寞，进而表达对现实世界的批判。结尾又从幻想回到现实世界中来，远行的马蹄声包含着对寂寞现实的逃离。
②诗人的“祝福”深层内涵：既是祝福给远行者的，又何尝不是给自己的。在短诗三重意象的建构与表达中，我们可以感到诗人渴望光明的心。3.有人说林庚的一生是“诗意的一生”，你怎么看？请说说你的看法。
答案 他的一生和诗联系在一起，致力于诗歌理论研究，不断进行诗歌创作，对诗坛作出了极大贡献。
