人教版语文必修二8《兰亭集序》课件 （共18张PPT）

课件18张PPT。兰亭集序观书中极品 品文中妙品临泉一中 李倩王羲之观赏兰亭集序书中极品的书法艺术引导学生认真书写汉字。教学
目标品读第一、二、三段，体会兰亭集序文中妙品的写作艺术引导学生树立积极的生死观书中极品天下第一行书书中
极品天下第一行书书中极品心慕手追，此人而已。其余区区之类，何足论哉!---唐太宗书中极品祖孙碑御碑正面刻着清康熙帝临摹所书《兰亭集序》。
碑的反面刻着清乾隆帝所书《兰亭即事》诗，祖孙皇帝手迹同处一碑，世所罕见。说它是国宝并不为过。
王羲之：东晋书法家、文学家。字逸少。为官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有《王右军集》2卷。
他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之为书圣。因为这个典故，后来人们就把“东床”作为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫“令坦”袒腹东床率真自然“海西时，诸公每朝，朝堂犹暗；唯会稽王来，轩轩如朝霞举。”
——《世说新语》 汉字中，充满了景象，充满了新生，充满了原始的惊奇。笔划缤纷，百门大开，从中飞去诱惑，沁出芳香，吐出黎明。即便空白也具有无限生命。
——法国米修 速读 字情对照 情感脉络文中妙品作者为何而乐？品读1 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ 助词，引起下文取消句子独立性一仰之间，短暂之于通“晤”有的人通“趋”趋向不一样一时高兴的样子满足对…事情到达等到到、及过去附着因指“向之”句自然精读 60年代中期、郭沫若先生曾发起一场关《兰亭》真伪问题大讨论他认为字体、文本都不是王氏原貌，理由之一是文章前面写极乐，突然转为悲痛，悲得太没道理了。你认为呢？思考讨论 .对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多-----曹操胜景不长，胜宴难再。
“天高地迥，觉宇宙之无穷；
兴尽悲来，识盈虚之有数。”— 王勃哀吾生之须臾，
羡长江之无穷。——苏轼拓展延伸 王羲之所处的时代政治极为严酷，社会急剧动荡，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务就是保全性命。有人谈玄悟道，“悟言一室之内”，有人归隐山林，“放浪形骸之外”。他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。但时光飘忽，人生短促，即使明了“修短随化，终期于尽”，也无法摆脱“死”给内心带来的煎熬。此处之“痛”，痛在时光易逝，世事无常，人生短暂。时代背景作业 我论生死 王羲之论生死：死生亦大矣。 史铁生论生死：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 谢谢大家！