苏教版必修四《诗经-氓》逐句串讲翻译分析实用课件 (46张PPT)

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名称 苏教版必修四《诗经-氓》逐句串讲翻译分析实用课件 (46张PPT)
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资源类型 教案
版本资源 苏教版
科目 语文
更新时间 2020-03-28 14:46:54

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(共46张PPT)

诗经-氓
1.整体感知课文,理清课文叙事线索。
2.诵读课文,体会感情。初步了解《诗经》的现实主义风格。
3.分析把握诗歌中妇女的形象。
【学习目标】
《诗经》是我国第一部诗歌总集。
内容:风 雅 颂
形式:四言为主,重章叠唱
手法:赋 比 兴
收入从西周到春秋时期的诗歌305首。
汉以前被称为《诗》或《诗三百》。

《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。















【文学常识-《诗经》】
风:有15国国风,是各诸侯国的土风歌谣,大多数是民歌,最富于思想意义和艺术价值。共160篇;
雅:是西周王畿(jī)地区的正声雅乐,用于诸侯朝会和贵族宴享。分大雅和小雅,计105篇;
颂:是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞,计40篇。

【《诗经》内容介绍】
赋、比、兴是前人归纳的《诗经》的三种最常见的表现手法:
赋者,敷陈其事而直言之也。
也就是陈述铺叙的意思。
比者,以彼物比此物也。
也即“比喻”。
兴者,先言他物以引起所咏之词也。
即借其他事物作为诗歌的开头,兴这种手法能渲染气氛,衬托感情。
【《诗经》表现手法介绍】
按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”。就是说,赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如:

死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。

《诗经·国风·邶风·击鼓》
生生死死离离合合,
(无论如何)我与你说过。
与你的双手交相执握,
伴着你一起垂垂老去。
生死相依,
我与你已经发过誓了,
牵着你的手,
就和你一起白头到老.
契:合;阔:分;
与子成说:古时媒人讲的是说和,这里是与你达成婚姻的言语。?

相鼠
相鼠有皮,人而无仪!
人而无仪,不死何为?

相鼠有齿,人而无止 !
人而无止,不死何俟?

相鼠有体,人而无礼!
人而无礼,胡不遄死?

注释:
[1]相鼠:一种老鼠
[2]止:通“耻”。
[3]遄(chuán)
看那老鼠有张皮,却见有人没威仪。
却见有人没威仪,为何还活不倒毙!

看那老鼠有牙齿,却见有人无廉耻。
却见有人无廉耻,活着不死等何时!

看那老鼠有肢体,却见有人不懂礼。
却见有人不懂礼,何不赶快就断气!
比者,以彼物比此物也 也即“比喻”;

蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
桃夭
桃之夭夭,
灼灼其华。
之子于归,
宜其室家。
兴者,先言他物以引起所咏之词也 即借其他事物作为诗歌的开头,兴这种手法能渲染气氛,衬托感情。
芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜,我心中那好人儿,伫立在水的一旁。
茂盛桃树嫩枝枒,
开着鲜艳粉红花。
这位姑娘要出嫁,
定能使家庭和顺。

一、反映奴隶们对剥削压迫的不平;
二、反映当时的婚姻生活;
三、反映当时的战争徭役等。
现实主义诗篇!

(饥者歌其食,劳者歌其事)
【《诗经》思想内容介绍】

《氓》是春秋时的一首民歌,春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段,封建思想意识还没有形成完整体系,当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫,桑涧濮上、城隅河畔,青年男女幽期密约、投李报桃,并常以诗歌互表衷肠。
《卫风-氓》表现女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情,鲜明地塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。
全诗六章,以“我”(女主人公)的口吻叙述,采用对比写法。
【写作背景介绍】
氓 (民,这里指弃妇的丈夫)
1.氓(méng)之蚩蚩(chī),抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆(qiān)期,子无良媒。将(qiāng)子无怒,秋以为期。
2.乘彼垝(guǐ)垣(yuán),以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载(zaì)笑载言。尔卜尔筮(shì),体无咎(jiù)言。以尔车来,以我贿迁。
3.桑之未落,其叶沃若。于(xū)嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽(dān)!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
4.桑之落矣,其黄而陨(yǔn)。自我徂(cú)尔,三岁食贫。淇水汤(shāng)汤,渐(jiān)车帷(wéi)裳(cháng)。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
5.三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥(xì)其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
6.及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰(xí)则有泮(pàn)。总角之宴,言笑晏(yàn)晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
【熟悉课文】
氓之蚩蚩 匪我愆期
将子无怒 乘彼垝垣
载笑载言 尔卜尔筮
于嗟鸠兮 无食桑葚
犹可说也 自我徂尔
淇水汤汤 渐车帷裳
士也罔极 靡室劳矣
夙兴夜寐 咥其笑矣
隰则有泮
chī
fēi qiān
qiāng
guǐ yuán
zài
shì

tuō

shāng
wǎng

sù mèi

xí pàn
shèn
jiān cháng
【注意字音】
诵读的节奏:
“二、二”节拍
氓之/蚩蚩,抱布/贸丝。
匪来/贸丝,来即/我谋。
送子/涉淇,至于/顿丘。
匪我/愆期,子无/良媒。
学习课文
注意重点词语解释
氓之蚩蚩,抱布贸丝。

匪来贸丝,来即我谋。

送子涉淇,至于顿丘。

匪我愆期,子无良媒。

将子无怒,秋以为期。
嘻笑的样子


买/交换

同“非”,不是
就(是)


qiān
过失/过错;作动词:延误/拖延
qiāng

愿,请

把……当做
那个人笑嘻嘻的,拿着钱(布:布泉,古代的货币)/布匹来买/换蚕丝。
其实不是真的来换蚕丝,
而是到我这里就是来商量婚事的。
我送你渡过淇水,
一直送到顿丘。
不是我故意拖延日期,
而是你没有好的媒人。
请你不要生气,
就把秋天订为我们的婚期。

动词,到;介词,表趋向
Méng chī
第一节
无知农家小伙子,
怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝,
找此借口谈婚事。
送你渡过淇水西,
到了顿丘情依依。
不是我要误佳期,
你无媒人失礼仪。
氓之蚩蚩,抱布贸丝,
匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。
匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。

开头一句“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋” 属于赋、比、兴中哪一种手法?有什么作用?
用赋的手法,写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑,耍着小小的花招,假装拿布换丝,向女主人公求婚,一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃;另一方面,这男子求婚心切,不惜乔装冒险。
这一句既表现了男子的狡黠、急切,又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。
【探究思考】
乘彼垝垣,以望复关。

不见复关,泣涕涟涟。

既见复关,载笑载言。

尔卜尔筮,体无咎言。

以尔车来,以我贿迁。

guǐ yuán

chéng
登上
倒塌的墙
登上那倒塌的土墙,来遥望那复关(重关,此指男子居住的远方城关)。


流泪哭泣的样子
乃,就
没有看见复关,
我的眼泪不断掉下来。
已经看见复关了,
我就又说又笑。

shì
用蓍草占卦
卦象


不吉利
你用龟甲占卜用蓍(shī)草占卦,
卦象没有凶辞/不吉利的说法。

财物,指嫁妆

用 把
用你的迎亲之车来接我,
把我的嫁妆全搬到你家去。

连词,表目的,来

眼泪

已经
zài
jiù

预兆

第二节
第1、2节内容:追叙恋爱生活。姑娘既痴情,又温柔,充满幸福的憧憬。
登上那堵破土墙,
面朝复关凝神望。
复关遥远不得见,
心里忧伤泪千行。
情郎忽从复关来,
又说又笑喜洋洋。
你去卜卦问吉祥,
卦象吉祥心欢畅。
赶着你的车子来,
把我财礼往上装。
乘彼垝垣,以望复关。
不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言。
尔卜尔筮,体无咎言。
以尔车来,以我贿迁。
1.女子思念男子的具体表现有哪些?(用原句回答)
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言。
当时的商业活动是物物交换——抱布贸丝;
流行占卜文化——尔卜尔筮,体无咎言;
婚姻需要父母之命,媒妁之言——匪我愆期,子无良媒。
2.从一、二章中,你了解了当时的哪些社会现实?
3.从第一、二章看,两人的性格是怎样的?
男子脾气有些暴躁,女子率真、善良、温柔。
【探究思考】
4.一、二章如何描写热恋中的男女的表现?
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。
   第一章(男):方式含蓄
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。
以尔车来,以我贿迁。
   第二章(女):感情外露
写作手法——赋:
“铺陈其事而直言之”,即直接铺叙陈述。
【探究思考】
桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠兮,无食桑葚。

于嗟女兮,无与士耽!

士之耽兮,犹可说也。

女之耽兮,不可说也!

主谓之间

肥沃润泽的样子/喻女子年轻貌美
桑树没有落叶的时候,
它的叶子肥沃润泽。


通“吁”,叹词
哎呀,斑鸠啊,
不要贪吃桑葚。

耽乐,欢爱
哎呀,女子啊,
不要同男子沉溺于爱情中。

tuō
通“脱”,解脱
男子沉溺于爱情之中,
还可以解脱。
女子沉溺于爱情之中,
就无法解脱了。

主谓之间

男子
第三节
第3节内容:总说自己的生活教训。
桑树叶子未落时,
挂满枝头绿萋萋。
唉呀那些斑鸠呀,
别把桑叶急着吃。
唉呀年轻姑娘们,
别对男人情太痴。
男人要是迷恋你,
要说放弃也容易。
女子若是恋男子,
要想解脱不好离。


桑之未落,其叶沃若。
于嗟鸠兮,无食桑葚。
于嗟女兮,无与士耽。
士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也。
比、兴艺术手法的运用

第三章
1.“桑之未落,其叶沃若”
桑树没有落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。



兴、比

提示:
兴:先言他物以引起所咏之辞
比:比喻
兴:
比:
以兴起,总结出自己得出的生活经验。
士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
喻体 本体


女子


其叶沃若
女子的(青春年华)年轻貌美
比、兴艺术手法的运用

第三章
2.“于嗟鸠兮, 无食桑葚”
唉,斑鸠呀,不要贪吃桑葚!



兴、比

提示:
兴:先言他物以引起所咏之辞
比:比喻
兴:
比:
以兴起,引出观点。
于嗟女兮,无与士耽。
斑鸠
桑葚
女子
爱情


用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋爱情。
喻体 本体
桑之落矣,其黄而陨。

自我徂尔,三岁食贫。

淇水汤汤,渐车帷裳。

女也不爽,士贰其行。

士也罔极,二三其德。

坠落,掉下


往,到

桑树落叶的时候,
它的叶子变黄,纷纷掉落下来。
多年
自从我嫁到你家后,
多年来一直过着贫苦的生活。

shāng
水势很大的样子

jiān
溅湿,浸湿
淇水波涛滚滚,
浪花打湿了车上的帷幔。

差错

过失,偏差,指不专一
女子又没有什么过错,
但男子在他的品行上却不专一。



准则

三心二意,反复无常
男子的爱情没有定准,
在他的德行上三心二意。

主谓之间

顺承

贫苦的生活

cháng

停顿语气


第四节
桑树叶子落下了,
又枯又黄任飘零。
自从嫁到你家来,
多年挨饿受清贫。
淇水滔滔送我归,
车帷溅湿水淋淋。
我做妻子没差错,
是你奸刁缺德行。
做人标准你全无,
三心二意耍花招。
桑之落矣,
其黄而陨。
自我徂尔,
三岁食贫。
淇水汤汤,
渐车帷裳。
女也不爽,
士贰其行。
士也罔极,
二三其德。
1.导致婚姻失败的真正原因是什么?文中是怎样表述的?(用原句回答)
明确:“士贰其行。士也罔极,二三其德”
概说自己的不平遭遇。“桑之落矣,其黄而陨”使用了“兴”的手法。
2.概括第4章内容大意。
【探究思考】
第四章比、兴手法的运用
3.“桑之落矣,其黄而陨”
桑树落叶的时候,它的叶子枯黄,纷纷掉落下来。

兴、比
兴:
比:
以兴起,引出男子变心的原因。
士也罔极,二三其德

其黄而陨
女子
女子年长色衰


4.“淇水汤汤, 渐车帷裳”
淇水波涛滚滚,浪花打湿了车上的布幔。
兴:
以“淇水”起兴,写出婚后的不幸,并点出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。
女也不爽……士也罔极……
喻体 本体
桑叶
鸠食桑葚
叶沃若
叶黄陨

比喻
用自然现象起兴,引出生活及感情变化,兼以隐喻,更能激发联想,增强意蕴,产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
桑之未落,其叶沃若。
于嗟鸠兮,无食桑葚!
于嗟女兮,无与士耽!

桑之落矣,其黄而陨。
自我徂尔,三岁食贫。

淇水汤汤,渐车帷裳。
女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德
兴中有比








5.第三节第一、二句和第四节第一句起兴分别有何作用?

  明确:
  ⑴第三节以“鸠食桑叶”起兴类比说明女子
不要对男子过分迷恋,为后文起铺垫作用。
  ⑵第四节以桑叶的“黄而陨”起兴烘托女子
年长色衰。
【探究思考】
7.第四节中把女主人公喻为“桑”又表明什么? 
6.第三节里将女主人公比作“鸠”为了说明什么?
  明确:说明女性容易动情,且难以自拔,就如鸠一样贪吃嫩桑叶会致醉昏迷 。同时抒写了内心的痛苦,告诫他人不要轻易涉入感情。
  明确:形象描绘女子因经历苦难、悲惨的生活而失去了青春的光华。
【探究思考】
三岁为妇,靡室劳矣。

夙兴夜寐,靡有朝矣。

言既遂矣,至于暴矣。

兄弟不知,咥其笑矣。

静言思之,躬自悼矣。

wéi 作为

没有
多年来作为你的妻子,
不以操持家务为劳苦。

早起

一日,一天
早起晚睡,
没有一天不是这样。

已经

实现,顺遂
(你的心愿)已经实现了,
就逐渐对我粗暴起来了。

了解

Xì大笑的样子
我的兄弟不了解,
(见我被休弃而归)都讥笑我啊。

自身

伤心
静下来想想我的处境,
只能独自悲伤了。

家务

句首助词

语中助词


第五节
第5节内容:细诉自己的不幸遭遇和内心痛苦。
婚后多年为你妇,
繁重家务不辞劳。
早起晚睡不嫌苦,
忙里忙外非一朝。
你的目的一达到,
逐渐对我施凶暴。
兄弟不知我处境,
个个见我都讥笑。
静下心来想一想,
独自黯然把泪抛。
三岁为妇,靡室劳矣。
夙兴夜寐,靡有朝矣。
言既遂矣,至于暴矣。
兄弟不知,咥其笑矣。
静言思之,躬自悼矣。
朗读四、五章
1.女子婚后生活如何?
女子嫁给男子后辛勤劳作,任劳任怨,尽妻子的职责,而男子却“贰其行”“二三其德”“至于暴矣”,且女子家人 “咥其笑矣”。
无父母之命,媒妁之言。私定终身,违背当时的礼节;兄弟认为女子不懂得顺从丈夫。由于社会政治历史原因,女子将一生所有的幸福寄托在男人身上,这本身就是一个悲剧。联系现实,不要丧失自我个性的独立性。
2.兄弟为何嘲笑她?当时社会女子的地位和命运如何?
【探究思考】
及尔偕老,老使我怨。

淇则有岸,隰则有泮。

总角之宴,言笑晏晏。

信誓旦旦,不思其反。

反是不思,亦已焉哉!

与,和
(原想)和你白头到老,
但相伴到老会使我怨恨。


低湿的地方

通“畔”,边界
淇水(再宽)总也有个岸,
低湿的地方(再大)也有个边。

欢乐

欢乐和悦的样子
回想少年时的欢乐,
我们有说有笑,欢乐和悦。

同“怛怛”,诚恳的样子

违反
(你的)真挚誓言诚恳动人,
没有想到你会违反誓言。

这,指代誓言

停止

语气词
既然没想到誓言会被违反,
那就让这份爱情停止了结吧!

共同

指代少年时代

诚恳/真挚
第六节
第6节内容:写她决心与他决裂,表现她清醒刚烈的性格。
白头偕老当年誓,
如今未老生怨愁。
淇水滔滔终有岸,
沼泽虽宽有尽头。
回想少时多欢聚,
说笑之间情悠悠。
当年山盟又海誓,
哪料反目竟成仇。
不要再想背盟事,
既已恩绝就算了。

及尔偕老,老使我怨。
淇则有岸,隰则有泮。
总角之宴,言笑晏晏。
信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉!
面对男子的背弃,女子是什么态度?
女子想到了过去要与他偕老的愿望,而这愿望如今让她生出怨恨之气。男子的背信弃义斩断了女子对过去美好生活的回忆,决心要与之断绝关系。
2.“淇则有岸,隰则有泮”有何含义?
该句运用比兴手法,反衬男子的变化无常,表明女子的痛苦没有尽头,也暗示女子的忍耐是有限度的。
【探究思考】
1.本诗事件是按什么顺序写的?
恋爱

婚变

决绝
叙事思路
(欢喜)

(怨恨)

(清醒)
感情变化
【全诗小结】
恋爱

婚变

决绝
热情,幸福
怨恨,沉痛
清醒,刚强
送子过淇,至于顿丘。
淇水汤汤,渐车帷裳。
淇则有岸,隰则有泮。
沉醉爱河
心如帷湿
回头是岸



2.随着情节的发展,女主人公内心的情感是如何变化的?
【全诗小结】

婚 “氓之蚩蚩”
前 “信誓旦旦”
婚 “二三其德”
后 “至于暴矣”

用情不专
暴虐
没有责任心


心情急切
热烈
3.随着情节的发展,男主人公氓内心的情感是如何变化的?
【全诗小结】
氓:
始乱终弃,看似忠厚老实,实则暴躁无情。
4.综观全文,你认为男、女主人公分别是什么样的人?
诗中女子的形象:
是一个被遗弃的劳动妇女形象,勤劳、温柔、坚强。忠于爱情,由温顺走向刚强,柔中有刚。婚前,纯真热情;婚后,辛苦而蒙受耻辱。她悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,可见其清醒刚烈的特点。
【人物形象】
5.你如何看待女主人公的婚姻悲剧?
女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性,这是由社会特点决定的。在男权社会中,女性在经济、政治上都处于附属地位,她们的生活天地都很狭小,生活的幸福与否都维系在丈夫身上,,如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫,那她的悲剧是不可避免的。
【迁移思考】
第一章:男子求婚,女子许婚(赋)
第二章:男女恋人相思、结婚(赋)
第三章:劝诫女子不要痴情(比、兴)
第四章:控告男子移情别恋(比、兴)
第五章:补叙多年的苦楚和处境(赋)
第六章:今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)


恋爱
婚变
决绝



热情
幸福
沉痛
怨恨
清醒
刚强
情节
感情基调





追忆

哭诉



对比
【全诗结构】
女主人公
婚前:生活幸福,性格痴情、温顺、体贴。
婚后:受尽屈辱,性格刚烈,认识清醒。


婚前:“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”
婚后:“二三其德”、“至于暴矣”
对比的运用


(痴心)
(负心)

对比

(年轻美貌
与年老色衰)
景物描写
未婚情意浓厚
婚后情意淡漠
桑之未落其叶沃若
桑之落矣其黄而陨
作业
背诵《氓》全诗并默写。
再见!