[学生用书P109(单独成册)]
(时间：45分钟 分值：40分)
一、语言运用(22分)
1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是( )(3分)
A．骓(zhuī) 朱熹(xī)
匍匐(pú) 出恭(ɡēnɡ)
B．雒(luò) 昳丽(yì)
蒲服(pú) 水泵(bènɡ)
C．骃(yīn) 窥镜(kuī)
胯下(kuà) 膝盖(tī)
D．骊(lí) 苜蓿(mù)
脸颊(xiá) 邹忌(zōu)
解析：选B。A项“恭”读gōng。C项“膝”读xī。D项“颊”读jiá。
2．下列词语中，没有错别字的一项是( )(3分)
A．观察 脑壳 恐惧 朝发夕致
B．熟悉 孤篷 茉莉 孤家寡人
C．旦日 几案 芭蕾 欺人太甚
D．纳谏 引擎 逻缉 荤素搭配
解析：选C。A项，致—至。B项，篷—蓬。D项，缉—辑。
阅读下面的文字，完成3～5题。
《红楼梦》作为明清时代的百科全书，反映了清中期方方面面的生活情状。从家具研究的角度看，博大精深的红楼，也为我们研究明清家具提供了生动而真实的材料。中国古代家具的发展________，至明清时代，中国古典家具的制造进入了鼎盛期。明清家具( )，表明当时中国的家具制作工艺已经________。数千年来，家具始终在社会的政治、文化及人们的风俗、信仰、生活方式等方面保持着极其密切的联系。其设计理念反映了充分的中国传统的文化思想和审美情趣。一件优美的家具必须具备形式与内容的完美统一，它既是物质载体，又富有精神内涵。 吉祥图案在家具上的运用大约起源于商周，至宋代已被广泛使用，明清更盛，达到了“图必有意，意必吉祥”的地步。它不仅有洪福吉祥之内涵，更是绘画艺术和语言艺术的________。 文字本身就具有很好的装饰性，其各种变体或书法形式都有较强的表现力，因此直接将吉祥文字装饰在家具上是一种很好的表现手段。常用的吉祥文字有“福”“禄”“寿”“喜”四个字，常与室内艺术品或屏风雕刻结合起来，体现出书法艺术和民族工艺的________，颇具意味。
3. 依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是( )(3分)
A．源远流长 游刃有余 并驾齐驱 相反相成
B．源远流长 登峰造极 珠联璧合 相得益彰
C．源源不绝 登峰造极 珠联璧合 相反相成
D．源源不绝 游刃有余 并驾齐驱 相得益彰
解析：选B。解答这类题目时，应首先明确成语的意思，然后结合语境辨析正误。源远流长：意思是河流的源头很远，水流很长，常比喻历史悠久，根底深厚。源源不绝：指水流不断的样子，形容连续不断。文中指中国古代家具的发展史，用“源远流长”恰当。登峰造极：登上顶峰，意指到达最高点，比喻精绝的造诣。游刃有余：用以比喻经验丰富，技术熟练，解决问题毫不费力。文中指中国的家具制作工艺达到了精绝的地步，用“登峰造极”恰当。并驾齐驱：指并排套着的几匹马一齐快跑，比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相当。珠联璧合：意思是珍珠联串在一起，美玉结合在一块，比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。文中指绘画艺术和语言艺术相结合，用“珠联璧合”恰当。相反相成：指相互矛盾的事物既相互排斥又相互联结在一起。相得益彰：两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来。文中指书法艺术和民族工艺互相配合和映衬，用“相得益彰”恰当。故此题答案为B项。
4．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )(3分)
A．用料讲究， 造型简洁，榫卯精密， 宛若天成
B．用料讲究，榫卯精密，造型简洁，宛若天成
C．讲究用料，造型简洁，榫卯精密，宛若天成
D．讲究用料，有简洁的造型，榫卯精密，宛若天成
解析：选A。本题以语句复位的形式考查语言表达连贯的能力。解答这类题目时，一般要从话题统一、内容前后勾连、事理相承、意境协调、句式一致等角度思考。本题四个选项所给的短语中，“用料讲究”“造型简洁”“榫卯精密”都是主谓结构，而“讲究用料”是动宾结构，从结构一致的角度来看，首先应排除C、D两项。再结合原文来看，上文说的是中国古典家具在明清时代进入了鼎盛期，下文说“当时中国的家具制作工艺”，由此判断括号中的内容应先说明清家具的整体特点，再说制作工艺，故应先说“用料”“造型”，再说“榫卯”，据此可排除B项，答案为A项。
5．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )(3分)
A．数千年来，家具始终在社会的政治、文化及人们的风俗、信仰、生活方式等方面保持着极其密切的联系。其设计理念充分反映了中国传统的文化思想和审美情趣。
B．数千年来，家具始终与社会的政治、文化及人们的风俗、信仰、生活方式等方面保持着极其密切的联系。其设计理念反映了充分的中国传统的文化思想和审美情趣。
C．数千年来，家具始终与社会的政治、文化及人们的风俗、信仰、生活方式等方面保持着极其密切的联系。其设计理念充分反映了中国传统的文化思想和审美情趣。
D．数千年来，家具始终在社会的政治、文化及人们的风俗、信仰、生活方式等方面保持着极其密切的联系。其设计理念展现了充分的中国传统的文化思想和审美情趣。
解析：选C。本题考查辨析并修改病句的能力。答题时应先分析原句，按照主谓宾的成分压缩句子，先审主干再查附加成分，找出语病，并加以修改，再仔细比对选项所给出的修改方案，找出答案。本题画线句子中，“在……等方面保持着极其密切的联系”搭配不当，应改为“与……等方面保持着极其密切的联系”；“反映了充分的中国传统的文化思想和审美情趣”语序不当，“充分”应是“反映”的状语，不能作“中国传统的文化思想和审美情趣”的定语，应改为“充分反映了中国传统的文化思想和审美情趣”。所给选项中，A项，“在……等方面保持着极其密切的联系”搭配不当；B项，“反映了充分的中国传统的文化思想和审美情趣”语序不当；C项修改正确；D项，“在……等方面保持着极其密切的联系”搭配不当，“展现了充分的……”语序不当，“展现了……思想和审美情趣”搭配不当。故此题答案应为C项。
语序不当的常见类型
1．定语位置不当
(1)把定语错放在状语的位置。
病例：我们来了的消息传开了，附近的妇女、老人和孩子许多都跑来看我们。(“许多”应放在“妇女、老人和孩子”之前。)
(2)定语和中心语的位置颠倒。
病例：里屋北院上房，我们老两口住。(“里屋”应放在“上房”之后。)
(3)多层定语语序不当。
病例：他把我们几个班的负责人叫到一起讨论我们班需要解决的问题。(“几个”应放在“负责人”之前。)
多项定语的一般语序是：①领属性定语，时间、处所定语；②表指称数量的短语；③动词或动词性短语；④形容词或形容词性短语；⑤名词或名词性短语。另外应当注意，带“的”的定语应放在不带“的”的定语之前。
如：花园里(领属性的)那(指示代词)几朵(数量词)盛开的(动词)美丽的(形容词)红色(形容词)玫瑰花(名词)被人摘走了。
2．状语位置不当
(1)把状语错放在定语的位置。
病例：这次会议对开展研究性学习的问题也交换了广泛的意见。(“广泛”应放在“交换”之前，并删去最后一个“的”。)
(2)多层状语语序不当。
病例：这期研究班是省教育厅和部分师范院校联合于今年五月底举办的。(“于今年五月底”应放在“联合”之前。)
多项状语的一般语序是：①表目的、原因或条件的介宾短语；②表时间、处所的词或短语；③表范围程度的短语；④表情态的词或短语。另外，表对象的介宾短语一般紧挨在中心语前。
即：为了什么(目的)→何时(表时间的名词)→何地(表处所的介宾短语)→范围(表范围程度的副词)→怎样(表情态的形容词)→同谁(表对象的介宾短语)。
如：许多教师今天早上(时间)在会议室里(表处所)都(表范围)热情地(表情态)同他(表对象)交谈。
6．为展示“走进汉字历史，探究字形变化”的研究性学习成果，请给下面的《汉字字形演变表》配写一段说明性文字，介绍汉字字形的演变特点。要求：①至少答出两个特点；②语言准确、简明、连贯；③不少于40字。(7分)
答：
解析：本题以图文转换的形式考查语言表达的准确、连贯、简明的能力。回答该题时主要看横栏汉字字形的演变特点，要回答出至少两个特点，同时注意字数要求。
答案：(示例)汉字演变具有象形程度逐步减弱、字形由繁到简的特点。从“鱼”“马”等字看，小篆及之前的汉字与图画相关，象形性强，笔画繁复；之后象形程度减弱，字形逐步简化。
二、阅读提升(18分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
从图画到“念念有词”
吕叔湘
①自从有了人类，就有了语言。世界上还没有发现过任何一个民族或者部落是没有语言的。至于文字，那就不同了。文字是在人类的文化发展到一定阶段的时候才出现的，一般是在具有国家的雏形的时候。直到现在，世界上还有很多语言是没有文字的，也可以说，没有文字的语言比有文字的语言还要多些。最早的文字也只有几千年的历史，而且就是在有文字的地方，直到不久以前，使用文字的也还是限于少数人。
②文字起源于图画。最初是整幅的画，这种画虽然可以有表意的作用，可是往往意思含糊不清，应该怎么理解取决于具体环境，例如画在什么地方，是谁画的，画给谁看的，等等。这种图画一般都比较复杂，这里设想一个简单的例子来说明。比如画一个井，里边画三只兔子。如果是一个猎人画在一棵树上的，就可能是表示附近的陷阱里有三只兔子，要后边来的伙伴处理。如果是画在居住的洞壁上的，就可能表示猎人们的愿望，这种画有法术的作用，那里边的三只兔子就不是确实数目而是许多兔子的意思。
③图画发展成为文字，就必须具备这样一些特点：第一，把整幅的画拆散成个别的图形，一个图形跟语言里的一个词相当。第二，这些图形必得做线性排列，按照语言里的词序。比如光画一个井，再画三个直道儿或横道儿，再画一个兔子，代表“阱三兔”这样一句话。如果把三个道儿画在井的前边，就变成三个陷阱里都有兔子的意思了。第三，有些抽象的意思，语言里有字眼，不能直接画出来，得用转弯抹角的办法来表示。比如画一只右手代表“有”，把它画在井的后边，就成为“阱有三兔”。这种文字是基本上象形的文字，但是可以念，也就是说，已经跟语言挂上钩，成为语言的视觉形式了。
④到了这个阶段以后，为了便于书写，图形可以大大简化(图案化，线条化，笔画化)，丝毫不损害原来的意思。从汉字形体变化的历史来看，甲骨文最富于象形的味道，小篆已经不太像，隶书、楷书就更不用说了。但是从本质上看，象形文字和表意画有原则上的区别，而象形文字和后来的笔画化的文字则纯粹是字形上的变化，实质完全相等。
⑤图画一旦变成文字，就和语言结上不解之缘。一个字，甚至是最象形的字，也必然要跟一定的字音相联系；表示抽象意思的字，笔画化了的字，就更加离不开字音了。这样，语言不同的人看不懂彼此的文字，哪怕是象形成分最多的文字。假如一个人的语言里的“有”和“右”不同音，他就不懂一只手夹在一个井和三只兔子中间是什么意思。
⑥文字发展到了这种“词的文字”之后，仍然有可能进一步发展成纯粹表音的文字，这将来再谈。这里所要强调的是：尽管文字起源于图画，图画是与语言不相干的独立的表意系统，只有在图画向语言靠拢，被语言吸收，成为语言的一种形式(用图形或笔画代替声音)之后，才成为真正的文字。
⑦文字必须通过语言才能表达意义。一个形体必须同一定的语音有联系，能读出来，才成为文字。如果一个形体能够不通过语音的联系直接表达意义，那就还是图画，不是文字。代表语言，也就是能读出来，这是文字的本质，至于写的时候和看的时候读出或者不读出声音来，那是不关乎文字的本质的。事实上，教儿童认字总是要首先教给他读音；不通过语言而能够学会文字的方法是没有的。粗通文字的人看书的时候总是要“念念有词”，哪怕声音很小，小到你听不见，你仍然可以看见他的嘴唇在那儿一动一动。完全不念，只用眼睛看(所谓“默读”)，是要受过相当训练才能做到的。
(选自《语文漫谈》，有删节)
7．图画、文字、语言三者之间有什么关系？(6分)
答：
答案：(1)从人类历史来看，语言先于文字而存在，至今仍有很多没有文字的语言。(2)图画是文字的起源，只有具备一定的条件、特点，图画才能发展成为文字。(3)图画变成文字后，从最象形的字到表示抽象意思的字，都离不开字音。(4)图画与语言相对独立，只有在图画向语言靠拢，被语言吸收，成为语言的一种形式之后，才成为真正的文字。(答出两点即可)
8. 粗通文字的人看书的时候为什么总是要“念念有词”？(6分)
答：
答案：能读出来，这是文字的本质；不通过语言而能够学会文字的方法是没有的。
9. 从全文看，图画要经历哪些变化和过程，才能成为真正的文字？(6分)
答：
答案：(1)从表意画(整幅的画)到象形文字，笔画化的文字；(2)只有在图画向语言靠拢，被语言吸收，成为语言的一种形式之后，才成为真正的文字。
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1 语言的演变
◎语林撷英
汉字名言集锦
1．上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。(《易·系辞下》)
2. 古者伏牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。[(西汉)孔安国《尚书·序》]
3．汉字是中国文化之根，汉字是国家统一之本，汉字是国人立命之神。(萧启宏)
4．世界上有一个伟大的国家，她的每个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画。这个国家就是中国。[(印度)尼赫鲁]
5．中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。左右工整，能简能详。既便言志，又供观赏。(汪竹柏)
◎诗海拾贝
观书有感
[宋]朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠[注]那得清如许？为有源头活水来。
【注】 渠：它，指方塘。
【赏析】 这是一首借景喻理诗。全诗以方塘为喻，形象地表达出了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。特别是“问渠那得清如许？为有源头活水来”两句，借水之清澈是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
[学生用书P2]
◎作者档案
【简介】 吕叔湘(1904—1998)，江苏省丹阳县人。曾留学英国牛津大学和伦敦大学。1938年回国，历任云南大学、华西协和大学、金陵大学、中央大学、清华大学等校的教授。1952年调入中国科学院语言研究所(从1977年5月起改称中国社会科学院语言研究所)，曾任所长。一生曾担任许多社会兼职。吕叔湘先生长期从事汉语语法研究，是我国近代汉语语法研究的创始人，同时在语言文字的应用和语文知识普及方面也做了大量工作
【作品】 《中国文法要略》《汉语语法分析问题》《语法修辞讲话》(与朱德熙合著)《近代汉语指代词》《吕叔湘语文论集》等。他主编的《现代汉语八百词》，在社会上曾产生过重大影响。有《吕叔湘文集》(六卷本，商务印书馆1993年版)行世
【评价】 中国著名的语言学家，教育家
◎人物颂歌
治学严谨
吕叔湘治学态度严谨，他的著作总是理论联系实际，处处体现出严肃认真、实事求是的作风。无论是长篇巨著，还是一二千字的短文，都要逐字逐句地仔细推敲，从不马虎敷衍。
为了证明“这”字的前身“者”字在宋朝时已经跟现在的“这”字一样念去声，引用了两个例子。一个是杨万里的诗“只者天时过湖得，长年报道不须愁”，作者在“者”字底下自己注上“去声”。一个是《朝野遗记》里有一条，记刘攽请客，苏轼要先走。刘说：“幸早里，且从容。”苏轼说：“奈者事，须当归。”各以三果一药为对(杏、枣、李，苁蓉；柰、蔗、柿，当归)。有人问吕叔湘：“这么巧的例子是怎么找来的？”吕叔湘坦率地说：“说实话，找，未必找得来。这是还没有写这篇札记的时候就摘录下来的。”
◎背景探寻
课文节选自吕叔湘先生的《语文常谈》。据作者在序中说：“1964年春天，有一天《文字改革》月刊的编者来看我，问能不能给那个刊物写点有关语言文字的普及性文章。结果就是后来在《文字改革》月刊上分期发表的《语文常谈》。原计划写8篇，可是刊出7篇之后，文化‘大革命’来了，杂志停刊，第8篇也流产了。后来也曾经想把旧稿整理印成一本小书，可是那几年的风气是以不读书为贵，也就迟迟没有着手。最近受到一些相识和不相识的朋友们的督促，才又鼓起劲来修修补补送给出版社，离最初发表已经16个年头过去了。给这些文章取这么个名字，无非是说，这些文章内容既平淡无奇，行文也没有引经据典，当不起‘概论’‘基础’之类的美名，叫作‘常谈’比较恰当。”
◎相关知识
论 说 文
1．概念
论说文是直接说明事理、阐发见解、宣示主张的文章。它的中心在于“事理”“见解”“主张”，它的表达方式主要是议论，这些都是和记叙文相区别的。“说明事理”“阐发见解”“宣示主张”，都是为了“答疑解难”，也就是为了回答问题、解决问题。广义地说，论说文所回答的问题是无所不包的，大至宇宙天地、社会人生；小至一事一物、一言一行，任何问题都可以“论”，都可以“说”。
2．特点
论说文的语言，是为宣传科学和真理服务的，为“使人懂，使人信，使人行”服务的。因而每一个概念、每一个判断、每一个推理都要准确，都要合乎逻辑。准确了，才能“鲜明”，也才能做到“生动”。除了“摆事实，讲道理”之外，还有打比方、做比较、引言论等方法。除了论说的方法和技巧之外，还有章法结构问题。多种多样的论说方法，多种多样的章法结构，是保证科学和真理“使人懂，使人信，使人行”的重要条件。
一、认读字音
(一)单音字
苜蓿(mù)(xu) 引擎(qínɡ)
窥探(kuī) 平仄(zè)
冰淇淋(qí) 荚果(jiá)
(二)多音字
(1)差 (2)恶
(3)茄 (4)便
二、辨识字形
(1) (2)
(3) (4)
三、积累词语
1．席地而坐：席，铺席。席地，在地上铺席。古人在地上铺席子作为座位。后泛指就地坐下。
2．朝发夕至：早上出发晚上就能到达，形容路途不远或交通便利。
3．欺人太甚：欺负人欺负得太过分，到了令人难以容忍的程度。
4．夜以继日：日夜不停，形容加紧工作或学习。
四、辨析近义
留传流传
留传 流传
课本原句
古代人说的话是无法听见的了，幸而留传下来一些古代的文字。
巧辨巧析
都有“传下去”之意。“留传”指遗留下来传给后代，后面一般跟技艺、遗产等名词；“流传”指传下来或传播开，后面一般跟消息、故事等名词。
[学生用书P3]
1.理清全文的论证思路。 2.了解和把握古今汉语在语音、语汇和语法等方面的变化。 3.体会文章侧重于通过分析事实来阐述观点及综合运用分类、比较和引用等多种方法的写作特点。
1．文中体现中心观点的是哪句话？
答：
[明确] 世界上万事万物都永远在那儿运动、变化、发展，语言也是这样。
2. 从三个小标题来看，第一部分和第二、三部分存在何种关系？
答：
[明确] 第一部分说明语言演变的概貌，第二、三部分从局部进行具体说明，第一部分与二、三部分表现为整体与局部的关系。
1．第一部分用《邹忌讽齐王纳谏》的例子具体说明了古代和现代汉语的差别，其中“意义有所不同”“用法有些两样”的就有三种情形。请你分别用一两句话和四个字来概括这三种情形古今意义和用法的差别。
答：
[明确] ①意义没有改变，只能作为复音词或者成语的一个成分。不能单用。②意义没有改变，使用受到限制。受到限制。③所用的意义现代已经不用。已经不用。
2. 仔细阅读第二、三部分，古今语汇有哪些发展变化？在语音方面又有哪几个方面的变化？
答：
[明确] (1)①语汇的消长。旧事物、旧概念的消失引起旧词的消亡，新事物、新概念的出现引起新词的出现，外来的事物带来了外来语。②古今词义的变化。词义的扩大，词义的缩小，词义的转移，词义的弱化。③事物名词的改变。词义替换，包括单音词变多音词和一个单音词换了另一个单音词；忌讳引起词义的变化。
(2)①旧诗都是押韵的，可是有许多诗现在念起来不押韵了。②旧诗里边的近体诗，非常讲究诗句内部的平仄，可是许多诗句按现代音来读就是“平仄不调”了。③一些用形声法造的字，按现代的读音来读就不可理解了。
论述类文本中筛选并整合文中的信息
[解读] “筛选并整合文中的信息”指的是在阅读中对信息的搜寻、辨别、摘选和对信息进行转换、组合、概括的过程。题型有选择题和简答题两种，这一考点是高考现代文阅读的重点和难点，我们应该高度重视。
“筛选并整合文中的信息”包含两方面的要求，一是“筛选信息”，一是“整合信息”。 所谓“筛选信息”，就是按照考题设定的阅读目的对文章进行分析，凭借整体感知，经过辨别，快速准确地捕捉到命题所需要的有效信息。所谓“整合信息”就是根据答题的要求，对筛选所得的信息做出正确的认知，把握各信息材料之间的关系，并能归纳综合，或者按照命题要求进行信息重组，形成准确的答案。
[指津]
1．方法归纳
(1)摘取法。直接提取文中的信息。这类题目的指向明确，甚至注明用文中的话回答，筛选的范围又不大，因此难度较低。
(2)合取法。从搜索到的有关信息中提取关键词句，适当地加工综合，使答案简明扼要，准确到位。
(3)自撰法。在原文中找不到直接的答题信息，要我们透过文意用自己的话对有关内容做出概括。
2．答题步骤
(1)正确理解文意和题意(审题)，确定筛选范围，即索检相关的信息区域(答题区间)，按照考题要求从文中找出相对应的内容，然后再对诸多信息进行检视。
(2)在索检相关的信息区域过程中，善于借助信息标志，如关联词语、表顺序词语、指代性词语、插入性词语(议论、抒情句)、首括句、总结句、过渡句、呼应句、设问句、反问句等。
(3)要反复认真分析比较筛选出的信息，去伪存真(筛选)，对信息做出正确的判断。
(4)筛选之后，还要对相关的语言材料进行归纳和综合，并用准确的语言进行信息加工，或把筛选后的信息按要求重新组合(整合)。
[应用] 请同学们尝试用本方法解答[落实应用案]中的相关题目。
3. 作者认为语言的变化涉及语音、语法、语汇三方面，他重点阐述了哪一方面？为什么？
答：
[明确] 重点阐述语汇。因为语汇联系人们的生活最为紧密，因而变化也最快，最显著。而古今语法的变化不如语汇的变化那么大；语音，光看文字看不出古今的变化。
4. 这篇文章的结构思路是怎样的？
答：
[明确] ①作者把文章分为“语言也在变”“语汇的变化”“语法语音的变化”三部分。②第一部分是总说，从总体上展示语言演变的概貌，说明语言是随着社会的发展在不断变化着的。下面就分别从语言的语音、语汇和语法三个方面来进行说明。其中，语汇的变化最明显、最迅速，作者把它放在前面作为重点进行说明。最后是第三部分，作者用举例的形式简要说明语法和语音的变化。③全文由总到分、由主到次，思路清晰，尽管文章内容较多，涉及面广，但是给人的印象都是条理清晰，重点突出。
5. 本文为了更好地论证问题，作者采用了哪些论证手法？简单举例说明。
答：
[明确] 本文三个部分共21个自然段，除2个自然段没有举例外，其余19个自然段，或多或少都举了例，运用了举例的方法。但是同中有异，同为举例说明，有假设举例，如朱熹听孔子谈话；有典型举例，如《邹忌讽齐王纳谏》中的一段；有列举举例，如《诗经·鲁颂》的《》提及的十六种马的名称。此外，表示举例的一些带标志性的词语用得富于变化，如“比如”“如”“例如”“又如”“像”“……的例子”“……的事例”等等。
多种论证方法的综合使用，如第二部分第四段，先后举了三个例子，说“几”“床”“坐”三个词的内涵是怎样随着社会生活的变化而变化的，讲“坐”时又结合运用了引用的方法。
6．本文在语言上具有怎样的特点？
答：
[明确] ①通俗。全文平易朴实，尽量少用专门术语，多用浅显的实例来说理。注意适当的重复，引导读者由初知到较深入的理解。
②准确。如“汉朝的一尺大约合现在七寸半，这里的尺大概跟汉朝的差不多”一句，“大约”是约算，是根据出土文物去零数后的折算，“大概”是推测，是从汉尺推想到战国时的齐尺与公尺的比例。
③风趣。作者开头写朱熹听孔子讲话的一段假设，幽默风趣，让人们从荒唐中窥见真理。
有人认为当今流行的“火星文”等网络语言也是一种“语言的演变”。对此现象你持什么态度？
[名师指津] 可分别从“火星文”存在的合理性与语言形成的规律和规范性两个角度进行分析，言之成理即可。
[我的理解] (示例1)理解包容。网络语言是否符合正常的语法规范并不是非常重要，关键要看它是否具有生命力。如果那些充满活力的网络语言能够经得起时间的考验，约定俗成后就可以为大众接受。网络中出现的“火星文”不管是采用谐音、拆字还是造生字的方式，本质上仍旧脱不开汉字的特征。无论我们能否跟得上它们变化的步伐，信息社会的发展所带来的网络语言现象已经昭告了语言的变革。
(示例2)坚决抵制。汉字的形成绝对不是一蹴而就的，而是经年累月的重复实践才使汉字逐步筛选、整合，走向规范、统一。语言是现实的编码体系，是音义相结合的符号系统。“火星文”的每个部分并不是相互关联，相互制约的关系，相反的，它们的产生、组合都有很大的随意性，在能指与所指之间，并没有固定的约定俗成的表达形式。网络语言破坏了汉字的灵性，把汉字娱乐化，是在亵渎汉字，会把规范汉字边缘化。
[学生用书P4]
用事实说话——事例论证
【课内挖掘】
在本文中，作者运用事例论证法，且所举事例充分而具体，从而将复杂的问题阐释得非常清楚。
比如，运用假设举例，假设孔子讲学，朱熹就完全听不懂，证明语言的演变具有时代特征；运用典型举例，举《邹忌讽齐王纳谏》的例子，综合证明古今汉语差别大；运用列举举例，列举一系列的声旁已经异读的形声字证明语音的古今差别。事例论证既丰富了文章的内容，又增强了文章的说服力，将问题阐释得非常清楚。
【技巧指导】
方法一：因果分析法
在叙述事例之后，说明事例的原因或结果与论点的关系。当事例带有结论性时，就分析其根源，即由果溯因；当事例带有缘由性时，就分析其结果，即由因求果。
例如：
法国著名数学家费尔马一生的大部分时间都在会议厅度过，研究数学只是他的业余爱好。但他却在数论、概率论、解析几何等多方面取得了巨大的成就……为什么费尔马在政坛勤奋一生，却没能结出硕果，而在数学方面成绩斐然呢？这是由于他没有搞政治的天赋和特长，在数学方面却具备非凡的思维能力和创新精神。由此看来，门捷列夫所说的“终生努力，便成天才”并不是放之四海而皆准的。(《努力与成功》片段)
作者在叙述事例之后，先用一个“为什么”把问题引向深处，接着用“这是由于”透彻地揭示了费尔马资质的优劣，最后用“由此看来”得出结论。这样的分析使论证环环相扣，层层深入，充分显示出了论证的力度。
方法二：假设分析法
在列举事实论据之后，紧接着提出与论据相反的假设，并引出相应的结果，从而证明原论点的正确性。例如：
有人把科学家有重大发现、发明的原因归结为偶然的机遇，这实在是一个谬论。法国著名微生物学家巴斯德指出：“在观察的领域里，机遇只偏爱有准备的头脑。”试想，如果弗莱明不是一个细菌学专家，或者对葡萄糖没有历经数十年的研究，或者粗心大意，把发霉的培养液随手倒掉，那他还能成为青霉素的发现者吗？(《机遇偏爱有准备的头脑》片段)
文中用“试想”“如果……不是……”的思路，对事例从反面加以剖析，从而有力地证明了原论点“机遇偏爱有准备的头脑”的正确性，方法巧妙。
事例论证需注意：
(1)选取事例时，要选能证明论点的事例，不能忽视论据与论点之间的逻辑关系。(事例合论点)
(2)叙述事例时，要对事例做概括的简述，不要铺展开来细致地描写。(事例要概括)
(3)论述事例时，要紧扣论点分析，论述一要定向集中，不要宽泛散乱；二要具体扣题，不要用一句空泛概括的话进行“贴标签”。(定向又集中)(具体又扣题)
【针对训练】
请以“磨难”为话题，运用事例论证法，写一段不少于200字的议论文字。
?范文示例
磨难，也是一笔财富。苏轼一生颠沛流离，多次被贬、下狱，晚年被流放到荒芜的海南岛，过着苦行僧式的生活。或许，正是生活的磨难将他的诗句锤炼得炉火纯青，如果他终日醉身于纸醉金迷、花天酒地的生活中，他又怎能吟出“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”这样激昂豪迈、响彻山河的千古名句；如果他终日置身于达官显贵、府邸官场之中，又怎能超然于“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”呢？饱经风霜方能凝练出首首好诗，历经磨难而壮心不已，方造就了苏轼这样一位才华盖世、后人景仰的伟大诗人。
磨难锻造了苏轼，磨难也给所有不屈的人带来永恒的人生财富。
【课内挖掘】
“世界上万事万物都永远在那儿运动、变化、发展，语言也是这样。”吕叔湘先生在文中介绍了汉语语汇变化的现象及规律，表述了语言演变的梗概。语言是社会变迁的一面镜子，世界上的万事万物莫不如此。要认识和改造我们的外部世界，同样也不能用静止的眼光。只有以发展的眼光看问题，勇于变通，才能应对时代不断提出的新挑战和新课题。
【运用范例】
世界上万事万物都永远在那儿运动、变化、发展，变则通，不变则废。通向成功的路不可能都是平坦的，当前进时遇到障碍，就需要我们学会变通，克服困难。
以发展的眼光看待一切，学会变通，可以让我们在激烈的竞争中取得成功。任何事物都是不断变化的，没有什么可用一成不变来应对变化的世界，就连在过去几年中，综合实力一直雄厚的柯达公司也因为他们的不变通，而遭遇到经济困难，面临破产的危机。在经济迅速发展的社会中，马云认识到只是平庸地做一名老师并不会多么的出人头地，所以他选择了变通，最终成为著名的阿里巴巴公司的总裁。
汉字，国之魂
张如意
中华汉字，源远流长。仓颉造字，鬼神啼泣。雪泥鸿爪，鹿践梅花。木石甲骨，象形会意，且书且画，演绎风流，启人类之智慧，发文明之渊源，开书写之先河。金文篆书，隶楷行草，经岁月淘漉，风雨洗礼，自成华夏一体。
中华汉字，玲珑方正，神韵尤佳。横平竖直奇峻，点钩撇捺洒脱，身形典雅，仪态万方；形神风骨，流变万端：行则游龙惊鸿，楷则恭谨严正，草则恣肆疏狂，隶则腴美端庄，百态千姿，美轮美奂。
中华汉字，意蕴丰厚。一竖青山翠，一横桃李芳；三点江南雨，一折塞外雪；一撇竹生风，一捺梅含笑。小小汉字，积淀文明精髓，凝聚民族精神；蕴乾坤之奥秘，藏宇宙之玄机。一沙一世界，一字一天堂。
研习汉字，可修身养性。于研墨中磨去浮躁之气，于运笔中让心灵沉静，于书写中凝神聚气，气定神闲，物我两忘，积渊博之才，得天地之灵性，纳万物之精华，浩然之气长存于胸，臻天人合一、物我相容之化境。常写汉字亦可陶冶情操。汉字生香，胜过酒宴之嘈杂，书写有境，高于尘世之繁华。且写且赏，自得其乐，则心地清明，锻造高雅心性，潜心赏鉴，佳境自得。
言为心声，字为意形。柳公权曾言：用笔在心，心正则笔正。提气挥毫，神聚笔端，形为意动，情至境随。结构疏密，点画轻重，运笔疾缓，明心见性。字体宽博沉稳者必严谨恭正，字体酣畅圆润者必谦和融通，字体峭拔绮秀者必自成高格，字体随性飘逸者必洒脱不羁，字体歪斜凌乱者必浮躁拖沓。铁画银钩，一笔不苟，做事必谨细正直；书写随意，笔墨潦草，做事必粗枝大叶。
为师者，当为汉字书写之范，笔画精致，结构精当。若书写随意，无视章法，重心偏斜，间架失衡，如野草蔓生，似虫豸游走，则师范降格，师尊贬损。君不见，有师书写笔画颠倒，缺胳膊少腿，甚至错字连篇，令人汗颜！如此，以己浅陋，何谈树人？王蒙曾曰：失去汉字文化原型，我辈皆为数典忘祖之新文盲……
有师反驳曰：现电脑科技，一键操作，孰亲自书写之？吾不认同。电脑普及，键盘代笔，虽操作便捷，程序简省，然意境难再，情韵尽失……
学高德隆为师尊，读书习字亦表率。邀朋聚友，铺纸对坐，一页小楷，半张行草，妙用技法，挥洒雄才，奔涌大智，展现高怀，因文论道，以字会友。胸中有丘壑，眼底洞乾坤，炎夏植清凉，皓雪种春风，荡涤浮世喧嚣，回归质朴宁静，随缘随性，怡心怡情。
中华汉字，汇集先人智慧，彰显国人精神，华夏文明之本，神州文化之根。巍巍中华，泱泱大国，沟通文化血脉，凝聚炎黄子孙。吾辈文明使者，文化传人，以传统为尊崇，以弘扬为殊荣。修身养性，达己度人。恭恭敬敬习字，堂堂正正做人！
【佳作赏析】
这篇文章用华美的文笔论证了“汉字，国之魂”的观点。文章先论述了汉字形神俱佳、意蕴丰厚的特点，然后论述了研习汉字对于修身养性的重要性，分析了汉字与人心意相通的关系，从而使文章由书写汉字引申到为人处事。在此基础上，作者又指出现实社会中忽视书写传统的弊端，从而水到渠成地点出“恭恭敬敬习字，堂堂正正做人”的结论。
【写作借鉴】
1．学句式
文章第一段以短句、整句开头，既整齐又有气势，表意充沛。
2．学修辞
运用比喻、排比，写出了中国汉字的意蕴丰厚。
3．学引用
选择典型人物的典型语言，恰当分析，表现了所写汉字与人的心意息息相通，进一步证明了“言为心声，字为意形”的观点。
4．学结尾
以祈使句结尾，更有气势，更有号召力，更能表达充沛的情感！
北京大观园：搭了戏台却没文化唱戏
有媒体记者实地探访北京大观园景区，发现诸多吐槽点：门票价格与故宫淡季持平，黛玉阁、宝玉斋都是茶楼，园内空地成了中老年人健身场地，展出的奏折复制品有明显水渍，等等。
据资料介绍，北京大观园景区原是87版电视剧《红楼梦》的拍摄基地，由梁思成的学生、著名建筑设计师杨乃济规划设计，结合多位红学家的研究兴建而成。尽管此大观园并非历史建筑，但其采用中国古典建筑的技法和传统的造园艺术手法建造，本身就属于精雕细琢的艺术精品。
电视剧《红楼梦》对文学名著的经典演绎，至今仍然印刻在很多观众的心中。保留作为其拍摄基地的大观园，并将其打造成对外开放的景区，具有普及古典建筑文化、帮助人们更深刻理解《红楼梦》这部杰作的作用。在其开放以来，也确实吸引了海内外大量观众前往参观游览，还获得了3A级旅游景区的认定。
然而，就是这样一座结合古典艺术与现代智慧的景区，在开放中却散发出浓浓的“土味”。建筑以外，能够体现大观园特质的，大概就是售卖苏绣、字画等质量不明的工艺品，展出部分文物复制品，除了这些，大观园好像跟普通公园没有两样。而先前那些呆板、生硬的人物塑像，非但没有给景区加分，还严重地破坏了读者心中对《红楼梦》人物的美好想象。
其实，大观园景区最合适的定位，应是红楼文化主题公园。因为《红楼梦》是基于作者曹雪芹想象的小说，在现实中很少有小说中的实体对应物。大观园的出现，填补了这一空缺。何况，从一开始，大观园就不是拍完戏就拆除的临
时建筑。它凝聚了一代艺术家的智慧与汗水，完全有资格代表红楼文化，做好红楼文化的当代演绎。
放眼世界，类似基于虚构文学搭建的主题公园，已有较多成熟案例。类似狄更斯主题公园、哈利·波特主题公园，在欧美国家比比皆是。游客不仅能够直观地看到文学作品描写的建筑，更能获得参与感，甚至“进入”小说情节。这些主题公园以精致的展出、成熟的运作，吸引大量游客，并由此实现了文化的对外传播。
近年来，国内主题公园建设方兴未艾。然而，国内主题公园的卖点常常是大型的游乐设施，却很少与文化搭界；或者仅仅是披了件文化的外衣，实际上还是以游乐设施吸引游客。一些文化体验类项目，顶多停留在让游客穿上古装拍照的水平，谈不上有引人入胜的文化体验。
大观园的命运也基于以上原因，缺乏挖掘和展示红楼文化的能力，在对外开放上缺乏更细致的规划，失去了其该有的味道。可大观园不应该以发挥一座普通公园的功能为追求，否则，红楼文化何以传承？当年发动大量艺术家修建这座园子的意义又在哪里？
一段时间以来，一些游客对古代文化的理解存在庸俗的一面。相应的，一些历史文化景区也出现了庸俗化倾向，景区规划总是绕着狭小的格局打转，这也许跟部分戏说古装剧对观众造成的影响有关。但是，大观园景区本身不是历史遗迹，在开发和保护上没有那么多的限制，完全可以跳出条条框框，争做传统文化现代传播的先锋，用精致的传统之美改变人们对古代文化的片面印象。
像这样的仿古特色景区，国内还有不少。为了更好地传承古代文化，让游客获得浸入式的体验，保留和开放这些仿古特色景区依然很有必要。需要强调的是，仿古特色景区不能只有仿古的架子，不能搭了戏台而没有文化唱戏。
[学生用书P109(单独成册)]
(时间：45分钟 分值：40分)
一、语言运用(22分)
1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是( )(3分)
A．骓(zhuī) 朱熹(xī)
匍匐(pú) 出恭(ɡēnɡ)
B．雒(luò) 昳丽(yì)
蒲服(pú) 水泵(bènɡ)
C．骃(yīn) 窥镜(kuī)
胯下(kuà) 膝盖(tī)
D．骊(lí) 苜蓿(mù)
脸颊(xiá) 邹忌(zōu)
解析：选B。A项“恭”读gōng。C项“膝”读xī。D项“颊”读jiá。
2．下列词语中，没有错别字的一项是( )(3分)
A．观察 脑壳 恐惧 朝发夕致
B．熟悉 孤篷 茉莉 孤家寡人
C．旦日 几案 芭蕾 欺人太甚
D．纳谏 引擎 逻缉 荤素搭配
解析：选C。A项，致—至。B项，篷—蓬。D项，缉—辑。
阅读下面的文字，完成3～5题。
《红楼梦》作为明清时代的百科全书，反映了清中期方方面面的生活情状。从家具研究的角度看，博大精深的红楼，也为我们研究明清家具提供了生动而真实的材料。中国古代家具的发展________，至明清时代，中国古典家具的制造进入了鼎盛期。明清家具( )，表明当时中国的家具制作工艺已经________。数千年来，家具始终在社会的政治、文化及人们的风俗、信仰、生活方式等方面保持着极其密切的联系。其设计理念反映了充分的中国传统的文化思想和审美情趣。一件优美的家具必须具备形式与内容的完美统一，它既是物质载体，又富有精神内涵。 吉祥图案在家具上的运用大约起源于商周，至宋代已被广泛使用，明清更盛，达到了“图必有意，意必吉祥”的地步。它不仅有洪福吉祥之内涵，更是绘画艺术和语言艺术的________。 文字本身就具有很好的装饰性，其各种变体或书法形式都有较强的表现力，因此直接将吉祥文字装饰在家具上是一种很好的表现手段。常用的吉祥文字有“福”“禄”“寿”“喜”四个字，常与室内艺术品或屏风雕刻结合起来，体现出书法艺术和民族工艺的________，颇具意味。
3. 依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是( )(3分)
A．源远流长 游刃有余 并驾齐驱 相反相成
B．源远流长 登峰造极 珠联璧合 相得益彰
C．源源不绝 登峰造极 珠联璧合 相反相成
D．源源不绝 游刃有余 并驾齐驱 相得益彰
解析：选B。解答这类题目时，应首先明确成语的意思，然后结合语境辨析正误。源远流长：意思是河流的源头很远，水流很长，常比喻历史悠久，根底深厚。源源不绝：指水流不断的样子，形容连续不断。文中指中国古代家具的发展史，用“源远流长”恰当。登峰造极：登上顶峰，意指到达最高点，比喻精绝的造诣。游刃有余：用以比喻经验丰富，技术熟练，解决问题毫不费力。文中指中国的家具制作工艺达到了精绝的地步，用“登峰造极”恰当。并驾齐驱：指并排套着的几匹马一齐快跑，比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相当。珠联璧合：意思是珍珠联串在一起，美玉结合在一块，比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。文中指绘画艺术和语言艺术相结合，用“珠联璧合”恰当。相反相成：指相互矛盾的事物既相互排斥又相互联结在一起。相得益彰：两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来。文中指书法艺术和民族工艺互相配合和映衬，用“相得益彰”恰当。故此题答案为B项。
4．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )(3分)
A．用料讲究， 造型简洁，榫卯精密， 宛若天成
B．用料讲究，榫卯精密，造型简洁，宛若天成
C．讲究用料，造型简洁，榫卯精密，宛若天成
D．讲究用料，有简洁的造型，榫卯精密，宛若天成
解析：选A。本题以语句复位的形式考查语言表达连贯的能力。解答这类题目时，一般要从话题统一、内容前后勾连、事理相承、意境协调、句式一致等角度思考。本题四个选项所给的短语中，“用料讲究”“造型简洁”“榫卯精密”都是主谓结构，而“讲究用料”是动宾结构，从结构一致的角度来看，首先应排除C、D两项。再结合原文来看，上文说的是中国古典家具在明清时代进入了鼎盛期，下文说“当时中国的家具制作工艺”，由此判断括号中的内容应先说明清家具的整体特点，再说制作工艺，故应先说“用料”“造型”，再说“榫卯”，据此可排除B项，答案为A项。
5．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )(3分)
A．数千年来，家具始终在社会的政治、文化及人们的风俗、信仰、生活方式等方面保持着极其密切的联系。其设计理念充分反映了中国传统的文化思想和审美情趣。
B．数千年来，家具始终与社会的政治、文化及人们的风俗、信仰、生活方式等方面保持着极其密切的联系。其设计理念反映了充分的中国传统的文化思想和审美情趣。
C．数千年来，家具始终与社会的政治、文化及人们的风俗、信仰、生活方式等方面保持着极其密切的联系。其设计理念充分反映了中国传统的文化思想和审美情趣。
D．数千年来，家具始终在社会的政治、文化及人们的风俗、信仰、生活方式等方面保持着极其密切的联系。其设计理念展现了充分的中国传统的文化思想和审美情趣。
解析：选C。本题考查辨析并修改病句的能力。答题时应先分析原句，按照主谓宾的成分压缩句子，先审主干再查附加成分，找出语病，并加以修改，再仔细比对选项所给出的修改方案，找出答案。本题画线句子中，“在……等方面保持着极其密切的联系”搭配不当，应改为“与……等方面保持着极其密切的联系”；“反映了充分的中国传统的文化思想和审美情趣”语序不当，“充分”应是“反映”的状语，不能作“中国传统的文化思想和审美情趣”的定语，应改为“充分反映了中国传统的文化思想和审美情趣”。所给选项中，A项，“在……等方面保持着极其密切的联系”搭配不当；B项，“反映了充分的中国传统的文化思想和审美情趣”语序不当；C项修改正确；D项，“在……等方面保持着极其密切的联系”搭配不当，“展现了充分的……”语序不当，“展现了……思想和审美情趣”搭配不当。故此题答案应为C项。
语序不当的常见类型
1．定语位置不当
(1)把定语错放在状语的位置。
病例：我们来了的消息传开了，附近的妇女、老人和孩子许多都跑来看我们。(“许多”应放在“妇女、老人和孩子”之前。)
(2)定语和中心语的位置颠倒。
病例：里屋北院上房，我们老两口住。(“里屋”应放在“上房”之后。)
(3)多层定语语序不当。
病例：他把我们几个班的负责人叫到一起讨论我们班需要解决的问题。(“几个”应放在“负责人”之前。)
多项定语的一般语序是：①领属性定语，时间、处所定语；②表指称数量的短语；③动词或动词性短语；④形容词或形容词性短语；⑤名词或名词性短语。另外应当注意，带“的”的定语应放在不带“的”的定语之前。
如：花园里(领属性的)那(指示代词)几朵(数量词)盛开的(动词)美丽的(形容词)红色(形容词)玫瑰花(名词)被人摘走了。
2．状语位置不当
(1)把状语错放在定语的位置。
病例：这次会议对开展研究性学习的问题也交换了广泛的意见。(“广泛”应放在“交换”之前，并删去最后一个“的”。)
(2)多层状语语序不当。
病例：这期研究班是省教育厅和部分师范院校联合于今年五月底举办的。(“于今年五月底”应放在“联合”之前。)
多项状语的一般语序是：①表目的、原因或条件的介宾短语；②表时间、处所的词或短语；③表范围程度的短语；④表情态的词或短语。另外，表对象的介宾短语一般紧挨在中心语前。
即：为了什么(目的)→何时(表时间的名词)→何地(表处所的介宾短语)→范围(表范围程度的副词)→怎样(表情态的形容词)→同谁(表对象的介宾短语)。
如：许多教师今天早上(时间)在会议室里(表处所)都(表范围)热情地(表情态)同他(表对象)交谈。
6．为展示“走进汉字历史，探究字形变化”的研究性学习成果，请给下面的《汉字字形演变表》配写一段说明性文字，介绍汉字字形的演变特点。要求：①至少答出两个特点；②语言准确、简明、连贯；③不少于40字。(7分)
答：
解析：本题以图文转换的形式考查语言表达的准确、连贯、简明的能力。回答该题时主要看横栏汉字字形的演变特点，要回答出至少两个特点，同时注意字数要求。
答案：(示例)汉字演变具有象形程度逐步减弱、字形由繁到简的特点。从“鱼”“马”等字看，小篆及之前的汉字与图画相关，象形性强，笔画繁复；之后象形程度减弱，字形逐步简化。
二、阅读提升(18分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
从图画到“念念有词”
吕叔湘
①自从有了人类，就有了语言。世界上还没有发现过任何一个民族或者部落是没有语言的。至于文字，那就不同了。文字是在人类的文化发展到一定阶段的时候才出现的，一般是在具有国家的雏形的时候。直到现在，世界上还有很多语言是没有文字的，也可以说，没有文字的语言比有文字的语言还要多些。最早的文字也只有几千年的历史，而且就是在有文字的地方，直到不久以前，使用文字的也还是限于少数人。
②文字起源于图画。最初是整幅的画，这种画虽然可以有表意的作用，可是往往意思含糊不清，应该怎么理解取决于具体环境，例如画在什么地方，是谁画的，画给谁看的，等等。这种图画一般都比较复杂，这里设想一个简单的例子来说明。比如画一个井，里边画三只兔子。如果是一个猎人画在一棵树上的，就可能是表示附近的陷阱里有三只兔子，要后边来的伙伴处理。如果是画在居住的洞壁上的，就可能表示猎人们的愿望，这种画有法术的作用，那里边的三只兔子就不是确实数目而是许多兔子的意思。
③图画发展成为文字，就必须具备这样一些特点：第一，把整幅的画拆散成个别的图形，一个图形跟语言里的一个词相当。第二，这些图形必得做线性排列，按照语言里的词序。比如光画一个井，再画三个直道儿或横道儿，再画一个兔子，代表“阱三兔”这样一句话。如果把三个道儿画在井的前边，就变成三个陷阱里都有兔子的意思了。第三，有些抽象的意思，语言里有字眼，不能直接画出来，得用转弯抹角的办法来表示。比如画一只右手代表“有”，把它画在井的后边，就成为“阱有三兔”。这种文字是基本上象形的文字，但是可以念，也就是说，已经跟语言挂上钩，成为语言的视觉形式了。
④到了这个阶段以后，为了便于书写，图形可以大大简化(图案化，线条化，笔画化)，丝毫不损害原来的意思。从汉字形体变化的历史来看，甲骨文最富于象形的味道，小篆已经不太像，隶书、楷书就更不用说了。但是从本质上看，象形文字和表意画有原则上的区别，而象形文字和后来的笔画化的文字则纯粹是字形上的变化，实质完全相等。
⑤图画一旦变成文字，就和语言结上不解之缘。一个字，甚至是最象形的字，也必然要跟一定的字音相联系；表示抽象意思的字，笔画化了的字，就更加离不开字音了。这样，语言不同的人看不懂彼此的文字，哪怕是象形成分最多的文字。假如一个人的语言里的“有”和“右”不同音，他就不懂一只手夹在一个井和三只兔子中间是什么意思。
⑥文字发展到了这种“词的文字”之后，仍然有可能进一步发展成纯粹表音的文字，这将来再谈。这里所要强调的是：尽管文字起源于图画，图画是与语言不相干的独立的表意系统，只有在图画向语言靠拢，被语言吸收，成为语言的一种形式(用图形或笔画代替声音)之后，才成为真正的文字。
⑦文字必须通过语言才能表达意义。一个形体必须同一定的语音有联系，能读出来，才成为文字。如果一个形体能够不通过语音的联系直接表达意义，那就还是图画，不是文字。代表语言，也就是能读出来，这是文字的本质，至于写的时候和看的时候读出或者不读出声音来，那是不关乎文字的本质的。事实上，教儿童认字总是要首先教给他读音；不通过语言而能够学会文字的方法是没有的。粗通文字的人看书的时候总是要“念念有词”，哪怕声音很小，小到你听不见，你仍然可以看见他的嘴唇在那儿一动一动。完全不念，只用眼睛看(所谓“默读”)，是要受过相当训练才能做到的。
(选自《语文漫谈》，有删节)
7．图画、文字、语言三者之间有什么关系？(6分)
答：
答案：(1)从人类历史来看，语言先于文字而存在，至今仍有很多没有文字的语言。(2)图画是文字的起源，只有具备一定的条件、特点，图画才能发展成为文字。(3)图画变成文字后，从最象形的字到表示抽象意思的字，都离不开字音。(4)图画与语言相对独立，只有在图画向语言靠拢，被语言吸收，成为语言的一种形式之后，才成为真正的文字。(答出两点即可)
8. 粗通文字的人看书的时候为什么总是要“念念有词”？(6分)
答：
答案：能读出来，这是文字的本质；不通过语言而能够学会文字的方法是没有的。
9. 从全文看，图画要经历哪些变化和过程，才能成为真正的文字？(6分)
答：
答案：(1)从表意画(整幅的画)到象形文字，笔画化的文字；(2)只有在图画向语言靠拢，被语言吸收，成为语言的一种形式之后，才成为真正的文字。
