7 氓
◎语林撷英
《诗经》名篇名句摘录
1．言者无罪，闻者足戒。
(《诗经·周南·关雎·序》)
2．知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
(《诗经·国风·王风·黍离》)
3．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
(《诗经·小雅·采薇》)
4．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
(《诗经·国风·卫风·淇奥》)
5．他山之石，可以攻玉。
(《诗经·小雅·鹤鸣》)
6．靡不有初，鲜克有终。
(《诗经·大雅·荡》)
7．死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
(《诗经·国风·邶风·击鼓》)
8．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
(《诗经·小雅·小旻》)
9．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
(《诗经·国风·秦风·蒹葭》)
10．桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
(《诗经·国风·周南·桃夭》)
◎诗海拾贝
子 衿
《诗经·郑风》
青青子衿①，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音②？
青青子佩③，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮④，在城阙兮⑤。一日不见，如三月兮。
【注】 ①子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称， 这里即指“你”。衿：即襟，衣领。②嗣(yí)音：传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思。③佩：这里指系佩玉的绶带。④挑(táo)兮达(tà)兮：独自走来走去的样子。⑤城阙：城门两边的观楼。
【赏析】 这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状如在眼前。
◎作者档案
【简介】 《诗经》又名《诗》或《诗三百》，是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”“鲁颂”“商颂”，有诗40篇。 “风”是地方民歌；“雅”主要是朝廷乐歌；“颂”主要是宗庙乐歌。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈，“比”就是比喻，“兴”就是启发
【评价】 开创了我国现实主义文学的创作道路
◎人物颂歌
盛放在荆棘中的奇葩
你如同一朵盛放在荆棘中的奇葩，历经苦难，却更加光彩照人。
婚前，你温柔忠贞。送男子离去，你送了一程又一程，仍恋恋不舍。当他没有认识到自己无良媒而迁怪你时，你仍是温柔地宽慰。你的身上，足显中国女性的传统美德。
结婚时，你自尊自爱。虽情投意合，你仍坚持要一个完整的婚礼，你希望自己的爱情能得到世俗的认可，婚姻能够得到长久的保障。
婚后，你勤劳贤淑。夫家生活贫困，但你毫无嫌弃之意，每日起早贪黑操持家务，任劳任怨。这种勤劳贤淑的美德，让人敬佩。
结束婚姻时，你果断决绝。回想男子当初的誓言，仍清晰萦绕于耳，不曾想到，当年那个敦厚专一的男子早已变心。既然他对自己的感情已不在，那就一刀两断吧！面对负心的男子，你主动提出断绝关系，显示了你的果断决绝。
你是一个多么自强自尊、敢爱敢恨的女子。你为了坚守自己的爱情，顶住家庭压力，私订终身，并最终争取世俗的认可。当你自己付出了全部青春的爱情和婚姻遭遇背叛后，你内心该有多么悔恨、痛苦、无奈与不甘。但你没有苦苦哀求，也没有自怜自艾，顶着兄弟们嘲笑的压力，果断地和这段失败的婚姻挥手告别。多么让人肃然起敬的女子！
◎背景探寻
本诗是春秋时期的一首民歌，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，桑间濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投桃报李，并常以诗歌互表衷肠。诗歌深刻地反映了春秋时期处在社会最底层的劳动妇女的可悲命运，显示了男女社会地位的不平等，也在客观上揭露和控诉了那个时代社会制度的不合理。
◎掌握常识
《诗经》的主要表现手法——赋、比、兴
“赋、比、兴”是《诗经》的主要表现手法。“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”，是直陈其事，描述一件事情的经过(直述法)，一般多见于《颂》和《大雅》。
“比者，以彼物比此物也”，是指“托物拟况”，是打比方，用一件事物比喻另一件事物(比喻法)，如《鄘风·相鼠》《魏风·硕鼠》用可恶的老鼠比喻贪婪的统治者。
“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，是指“托物起兴”，是从一件事物联想到另外一件事物；也可以说是先言他物，再兴起联想(联想法)，如《周南·桃夭》从“桃之夭夭，灼灼其华”联想到新娘出嫁时的美貌有如桃花盛放。
《诗经》的主要表现手法“赋、比、兴”与“风、雅、颂”合称“六义”。
一、字音
氓(méng) 蚩蚩(chī) 愆期(qiān)
垝垣(guǐ)(yuán) 尔筮(shì) 将子无怒(qiāng)
咎言(jiù) 桑葚(shèn) 其黄而陨(yǔn)
徂尔(cú) 渐车帷裳(jiān) 淇水汤汤(shāng)
二、通假字
1．匪来贸丝 匪，同“非”，不是
2．犹可说也 说，同“脱”，解脱
3．隰则有泮 泮，同“畔”，边界
三、一词多义
1．乘
2．载
3．将
四、词类活用
1．其黄而陨 形容词作动词，变黄
2．夙兴夜寐 名词作状语，在早晨，在夜里
五、古今异义
1．送子涉淇，至于顿丘
古义：到了。
今义：表示达到某种程度，或表示另提一事。
2．将子无怒，秋以为期
古义：把……当作。
今义：认为。
3．三岁食贫
古义：多年。
今义：年龄。
六、特殊句式
1．匪我愆期，子无良媒 判断句
2．将子无怒，秋以为期 宾语前置句
3．乘彼垝垣，以望复关 省略句
4．士也罔极，二三其德 主谓倒装句
七、积累名句
1．桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
2．及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
1.了解比兴手法的运用。 2.体会《诗经》四言句式的特点。
1．全文共六章，根据情节发展把全诗分为三个部分，请分别用两个字概括每部分的内容。
[明确] 一、二章为第一部分，恋爱；三、四、五章为第二部分，婚变；第六章为第三部分，决绝。
2．请用自己的语言来复述这首诗歌的故事情节。
[明确] 这是《诗经》中较有代表性的一首弃妇诗。诗歌讲述了一个女子为一个青年男子氓所追求，后来两人结为夫妻；婚后，尽管妻子甘心贫苦、日夜操劳，多年如一日，但是，最终还是被丈夫抛弃的故事。
1．“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”如何理解这句话的内涵？
[明确] 这首诗的开头以女主人公的口吻点明男子来的目的，也点明男子的狡黠。“蚩蚩”，嘻笑的样子，既说明相恋的甜蜜——“情人眼里出西施”，也与下文“至于暴矣”形成鲜明的对比。“匪来贸丝，来即我谋”，口气活泼俏皮，可以看出女主人公率真直爽的个性。
2．诗中“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期”这句话有何作用？
[明确] 没有媒妁之言，怎能私订终身？这表现了女主人公对婚姻的认真态度。女子是一个有主见的人。“送子涉淇”，又劝氓“无怒”，写出了她的温柔、委曲求全，同时也暗示了男子暴躁易怒的性格，为下文的爱情悲剧埋下伏笔。“秋以为期”写出了女子的迁就和结婚的仓促。
3. 试找出文中第三、四章运用了比兴手法的句子，并分析其作用。
[明确] 比兴句：①桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。②桑之落矣，其黄而陨。
作用：
比 兴
比兴是古代诗歌常用技巧。对此，朱熹有比较准确的解释。他认为：“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。通俗地讲，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。
作用：(1)比兴手法用在文章开头，可以渲染气氛，激发想象，创造出缠绵悱恻的情调，引起下文的故事，起到统摄全篇的作用。(2)加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗歌的韵味和形象感染力。
题目类型：这首诗采用了何种表现手法？
变体：(1)这首诗歌运用了怎样的艺术手法(技巧)?
(2)诗人是怎样来抒发情感的？
解题格式：
(1)指出手法；
(2)结合内容，分析手法在文句中的体现；
(3)表达效果(主旨情感特点)。
[应用] 请同学们尝试用本方法解答[落实应用案]中的相关题目。
4．诗歌中三次写淇水，有何作用？
[明确]
次 序
诗 句
作 用
第一次
送子涉淇，至于顿丘
渡过淇水他们确定了婚期，淇水见证了他们的欢乐时光
第二次
淇水汤汤，渐车帷裳
女主人公被遗弃了，作为弃妇，她又见到了淇水，淇水勾起了她的思绪，令她不能自已。再见淇水，却物是人非，多么令人伤心啊
第三次
淇则有岸，隰则有泮
女主人公并不是软弱无能的人，她不靠男子也能活着。最后她坚强起来，“反是不思，亦已焉哉”表达了她决绝的态度，令人敬佩
5.这首诗歌表达了怎样的主题？
[明确] 这首诗通过女主人公婚前婚后的思想感情的深刻变化，赞扬了女主人公的真诚、勇敢、善良和坚强，并从她与氓的相互对比映衬中鞭挞了丑恶，彰显了人格的尊严。
6. 这首诗歌在语言上具有怎样的特色？
[明确] 句式以四言为主，多采用回环往复的结构。全诗为四言，注重重章叠句。如第三章与第四章的“桑之未落，其叶沃若”与“桑之落矣，其黄而陨”，节奏鲜明，词汇丰富，声韵和谐，极富音乐美。其次，语言讲究节奏和押韵，多以偶句为押韵句，且常采用双声叠韵词或叠字，如“氓之蚩蚩”“泣涕涟涟”“淇水汤汤”等，使作品极富韵律美。
7．这首诗歌运用对比的手法展示了人物的性格特点，试结合具体诗句进行分析。
[明确]
人 物
时 期
对比的诗句
性格特点
女主人公
婚前
不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。总角之宴，言笑晏晏
纯真、热情，渴望得到幸福美满的爱情
婚后
夙兴夜寐，靡有朝矣。静言思之，躬自悼矣
勤劳，肯吃苦，任劳任怨，专情柔弱
反是不思，亦已焉哉
清醒、刚烈
氓
婚前
氓之蚩蚩
忠厚
婚后
女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。言既遂矣，至于暴矣
对爱情不专一、粗暴
“我”与“氓”(对爱情的态度)
婚后
“我”：女也不爽
“我”对爱情态度专一
“氓”：士贰其行。士也罔极，二三其德
“氓”对爱情怀有二心
《氓》中美丽、温柔、勤劳、善良的女主人公为什么会被遗弃呢？结合你的认识、感受以及当时的时代特点，谈谈你的看法。并从课文中找出具体的依据来证明你的观点。
[名师指津] 可结合时代背景、风俗习惯和男女主人公的形象、性格变化进行分析。
[我的理解] (示例1)“士”之变心说——“不见复关”的暗示性(根据“蚩蚩、旦旦、不见”等词语进行推断)；“士贰其行”“士也罔极，二三其德”的显示性。这一切都告诉我们，“士”的变心是关键原因。
(示例2)社会道德说——“秋以为期”“以望复关”可见他们是自由恋爱的，这是为当时的社会道德所不容的，“兄弟不知，咥其笑矣”。(社会舆论)
(示例3)社会制度说——情节为“抱布贸丝”至“以我贿迁”“三岁食贫”“渐车帷裳”，“士”骗取了钱财，生活由贫到富，可以看出婚姻制度建立在经济基础之上，正如恩格斯所说的家庭、婚姻反映出金钱关系。(女子没有独立的社会地位和经济地位，只能依附男人)
(示例4)年老色衰说——情节为“氓之蚩蚩，抱布贸丝”“三岁为妇”“桑之落矣，其黄而陨”，年老色衰，引起“士”的变心。
巧用对比，云泥立判
【课内挖掘】
对比手法，是文学创作中常用的一种表现手法，是把对立的意思或事物，或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。作品中的“桑之未落”与“桑之落矣”的对比，“不见复关”与“既见复关”的对比，收到很好的塑造形象、抒发感情的效果。前后对比，如氓在未婚前是“言笑晏晏”“信誓旦旦”；在婚后则“言既遂矣，至于暴矣”。前后不同态度互相映衬，描绘出氓虚伪的本质。
【技巧指导】
在写作中运用对比
1．要有明确的目的。运用对比要阐述什么道理，一定要心中有数。
2．寻求适当的对比材料。选取的用作对比的事物必须有明确、统一的对比点。
3．要有相同的对比量。如果行文时从正面讲了两个方面，那么用来对照的部分一般也应该从反面讲两个方面。这样不仅对比相应均衡，而且能使文章眉目更为清楚。
4．写作议论文时，对比之后要进行适当的分析议论，把蕴含其中的事理简明扼要地揭示出来，要旗帜鲜明地做出评价或得出结论，不能含糊其辞、模棱两可。
【针对训练】
以“选择”为话题，运用对比的手法写一个议论性的片段，不少于300字。
?范文示例
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
而今天呢？有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓！千百年民族精魂大气磅礴还有谁唱？五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒，不是要我们抖落千年文明，摔碎道德瓷罐；选择永恒，不是让我们漠视生命，麻木不仁。
【课内挖掘】
面对不念往日恩情、无情无义、对家庭不负责任、始乱终弃的人，女主人公没有以泪洗面，而是“静言思之”，看清了“反是不思”的丈夫的真面目。她明白貌合神离的婚姻是没有幸福可言的，于是她坚强地面对自己的处境，果断地做出分手的决定。她不甘心受命运的摆布，她要寻求自主的婚姻，寻求自己的幸福。
[适用话题] 坚强、自尊。
【运用范例】
坚强是广袤的森林，庇佑着博大的土地；坚强是灿烂的朝阳，温暖着绚丽的花朵。坚强是朱彦夫身体残疾，却坚持独立生活，带领乡亲致富，自学文化著书立说的极限人生；坚强是《氓》中婚姻不幸的女子，痛苦却不懦弱，果断与负心人断绝，吟出自立自尊的诗篇的果毅勇敢。
溯水而上
风，雅，颂。
这几个汉字御风而行，溯水而来，伴着古老而宏大的优美钟声。那些在孟春之月，振木铎于阡陌田间采撷来的诗句是撞钟的器械，一下，一下，先帝的大殿，嫔妃的后宫，田野上空，鸟儿四散惊飞，纸页被钟声掀起。
那些神秘如卦文般的诗名，“丰年”“泮水”“良耠”“湛露”“鱼丽”“玄鸟”……多么美的词语啊！它的美因为失传更加凄丽。里面有庙宇的香火，有潺潺河水，有麦垛，有卑微的适足，有烛火般稍纵即逝的欢乐，还有哀伤。民歌一般的哀伤。
民歌一旦欢乐起来，是纵情天地的热烈。唢呐锣鼓响遍天地，天是大晴，地是大美，花是大红；而民歌一旦悲伤起来，也是彻骨的悲伤。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露，整个人从肺腑哆嗦起来，冷的不止是你的身体，还有历史的骨头，你们都患着风湿。风湿，是断不了根的，尤其怕冷，怕绵延的寒气。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”战乱与繁重的徭役中，一个征兵与一个国家淌血的伤口都在《采薇》——“小雅”最后一章中裸露着。而他的思妇也正在家乡的柴牖边叹着：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容。”许多愤怒豪壮的劝战长篇也许抵不过这几句女人的幽幽叹息。
《诗经》，它是野地里生长的植物，是春天遗失的白袍，隶篆的诗句像蹄印一直铺到西周与春秋的柴扉前。柴扉推开是无限广袤：暮色苍茫，流水淙淙。剑声与古琴声飞旋，劳作声与低吟声交融，天地间充满大恸与大悟。
那些布衣乌鬓的女子，那些河水涣涣的情感……哀怨是《氓》与《邶风·古风》中的弃妇，坚贞是《柏舟》中的女子，明丽是《溱洧》中在春天河旁嬉戏的男女，伤痛是《唐风·葛生》中的亡人之妇，相思是《王风·采葛》还有《蒹葭》中望爱人不见的怅惘。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”银子般的月光打湿了花朵与等候者的衣襟，远远的地方传来瑟瑟古琴声。现代人除了约在嘈杂的电影院、虚拟的网络、喧嚣的车站或是“肯德基”，又能到哪去守望爱情？
多情的《诗经》，哀伤的《诗经》，焰心一般冷与热的《诗经》！
在这个冬天的夜晚读《诗经》，读到一些没有膨胀的喜悦，一些没有矫饰的哀伤，一些没有虚浮的忠贞。
染着风霜的马车与木铎声趁夜色把这些诗句运送到我们跟前，我们在遥远先人的感情里又幽幽地活过一次，他们布衣上浓重的汗碱味一下刺酸了我们的鼻子。
不要说物质已多么奢侈，当时间沉淀了一切，我们终究渴望回到的不过是个水草丰美的地方，说一些朴素的话，获得一些朴素的感情。所有都像麦秸一般真挚。
一册《诗经》，一种血脉相连的痛，使这个普通的冬夜从近百个冬夜里脱颖而出。
不必洗手焚香，不必沐浴斋戒，《诗经》，它本来是铺陈的香火，是清净的素食。沿着《诗经》的水路溯流而上，如同被沿岸庙宇中缭绕的香烟之气深深地抚摸。
【佳作赏析】
《诗经》是一本至纯至美的书，对《诗经》的解读正是对这种至纯至美的发现与挖掘。本文通过想象与联想，串联了《诗经》的意象，丰富了诗歌的情景，使那些超越千年的事件与人物又鲜活地出现在我们面前。文章语言华美，手法多样，是一篇不可多见的优美散文。
【写作借鉴】
1．学比拟
“这几个汉字御风而行，溯水而来”一句运用比拟手法，将“风、雅、颂”这些抽象的内容比拟为能“御风”、能“溯水”的具体之物，生动形象，耐人寻味。
2．学用典
“振木铎”是一个典故。《汉书·食货志》：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎，徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。”木铎，是一种乐器，类似铃铛，摇动时可以发出声音。振木铎，就是摇动木铎。行人摇动木铎，沿途采诗。后世以“振木铎”为典故，指兴学、兴教和弘扬民族文化。
3．学佳句
“冷的不止是你的身体，还有历史的骨头，你们都患着风湿”一句运用比拟，写《诗经》对读者和民族文化的影响，表达的含意深刻：《诗经》中民歌的悲伤，不仅感染着每一个读者，而且融入民族文化，成为民族文化不能割裂的渊源。
4．学引用
作者引用《诗经·小雅·采薇》和《诗经·卫风·伯兮》中的名句，阐释《诗经》厌战和思妇的相关内容，使内容具体生动，文采斐然。特别是“许多愤怒豪壮的劝战长篇也许抵不过这几句女人的幽幽叹息”一句含意深刻：思妇的叹息饱含对出征丈夫朴素而真挚的思念之情，让人们看到愤怒豪壮的劝战宣传在战争给人民带来的痛苦面前都成了谎言。
5．学对比
描述《诗经》所表达的不同感情后，作者又说“现代人除了约在嘈杂的电影院、虚拟的网络、喧嚣的车站或是‘肯德基’，又能到哪去守望爱情”。这是通过现代与古代的物质与精神生活的对比，揭示在《诗经》时代，人们的物质生活虽然贫乏，但情感丰富纯真；启示物质生活充裕的现代人应该多一点精神反思。
6．学表达
这篇散文在行文上主要采用了描述性的语言，生动地描述了《诗经》的主要内容，既避免了平铺直叙，又增强了文章的文学色彩，增加了读者的阅读兴趣。
夜宿故宫直播，别用现代玩法误伤瑰宝
一段十几秒的“KO”视频搅动了武林，一段“夜宿故宫”的直播也撩动了社会各界。
近日，一位女主播声称躲过安保，夜宿故宫，并开启了直播。一时间，不管出于好奇还是质疑，围观者都对此议论纷纷，而实际上不过是女主播的“恶作剧”，把影视基地的“冠”戴到“故宫”头上。这场闹剧的威力并不比北京近日的风小，毕竟因为故宫所以被关注，因为无规则直播所以要引起警觉。
这是一个流量时代，视频直播随时随地都可以开启一场新奇的探索。不过，面对故宫，面对规则，面对公序良俗，需要思考并回答：直播如何不伤己、不伤人？我们很容易理解，通过自己的视角直播或展示一个独特的故宫，但手段需要合约、合规、合法；也可以想象，将千百年来沉淀着文化气息的博物院通过现代技法传播开来，但需要冷静、理智、节制。
其实，这不只是一个直播合规与否的问题，更是一个传统瑰宝如何与现代相处的问题。因为，一方面直播是现代技术的新奇玩法，另一方面故宫博物院代表了文化瑰宝，二者如何恰当结合才是大课题。换言之，纵使赋予文物现代传播手段，不能因为玩法而误伤，不能因为特异而毁誉。就像习近平总书记曾在首都博物馆参观北京历史文化展览时，在珍贵馆藏文物展台前提醒忙着拍摄的记者“小心别碰到，砸了我得负责”。这种“小心”里的尊重，最值得学习。
相较于直播事件带来的负效应，故宫自身的现代化探索，本就上了很好的一课。从“朕实在不知怎么疼你”为代表的文案设计，到《我在故宫修文物》纪录片在不同次元世界、各个年龄群体中的热播，从朝珠耳机的美与实用的文创开发，到故宫自主直播“明清御窑瓷器——故宫博物院与景德镇陶瓷考古新成果展”，一系列探索让人发现了一个可爱的、有趣的、有温度的、开放的、蕴藏无尽意味的新故宫。如此看，传统优秀文化既不与现代相悖，更不是远离现代的孤芳自赏；同理，现代元素，不管是传播技术还是包装手段，如果想打开传统文化瑰宝的新世界，需要尊重文化本身，更需要尊重文化传播的规律。
更重要的还是“生命力”。既包括文化自身应有的文化生命力，也包括现代技术需要被赋予的技术生命力。以直播为代表的新技术手段，之于以故宫博物院为代表的文化瑰宝，其道义之一就是让公共文化的力量深入公众，唤起人们心中的文化基因，在此过程中技术也增添了文化的光辉，关键是用好、用准；其归途之一则是在时间的流转中彰显文化的品质和技术的时尚，当水墨画动起来，当考古发掘呈现VR化，当雕塑造像3D展示……文化这条流动的河，在某种程度上有了技术加固的河床，何尝不是融合的共赢？
沿着时间，我们身处新时代，掌握新技术，面对新问题；回溯时间，我们来自古代，传承文化，赓续历史。即便面对传统文化瑰宝，我们需要新的不一般的触摸方式，时尚和有趣是文化传播的要义之一；即便面对新传播技术，我们更需要学会保护与尊重，找到与文化相处的友好切口。这不是直播带来的困惑，也不是现代与保守的争执，更像是传承与时代留下的作业。这份作业，你答好了吗？
(时间：45分钟 分值：55分)
一、语言运用(35分)
1．下列各组词语中，加点字的注音有误的一项是(3分)( )
A．氓之蚩蚩(máng) 靡室劳矣(mí) 犹可说也(tuō)
B．匪来贸丝(fēi) 乘彼垝垣(guǐ) 自我徂尔(cú)
C．夙兴夜寐(sù) 隰则有泮(pàn) 无食桑葚(shèn)
D．渐车帷裳(cháng) 载笑载言(zài) 无与士耽(dān)
解析：选A。“氓”应读“méng”。
2．下列各句中没有通假字的一项是(3分)( )
A．匪来贸丝 B．隰则有泮
C．信誓旦旦 D．不思其反
解析：选D。A项，“匪”同“非”；B项，“泮”同“畔”；C项，“旦旦”同“怛怛”。
3．下列句中加点的词解释不正确的一项是(3分)( )
A．来即我谋 即：靠近
B．将子无怒 将：愿，请
C．无与士耽 耽：耽乐，欢爱
D．女也不爽 爽：过失，差错
解析：选A。即：就，到。
4．下列各句中加点的“以”的意义和用法不同于其他三项的一项是(3分)( )
A．以尔车来 B．以望复关
C．作《师说》以贻之 D．以我贿迁
解析：选A。A项，介词，用；B、C、D三项都是连词，表目的，来。
5．下列各句中加点的词与例句加点词语的活用现象相同的一项是(3分)( )
例：三岁食贫
A．夙兴夜寐 B．其黄而陨
C．非能水也 D．不能容于远近
解析：选D。D项与例句都是形容词作名词。A项，名词作状语；B项，形容词作动词；C项，名词作动词。
名词的活用
名词在文言文中的用法多种多样，除了它本身的词性以外，还有许多活用的现象。
解释下列句中加点的字的用法和含义。
老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。
答案：饷：名词活用作动词，给……饭吃。
[参考译文]
老人于是拿出酒菜果品给他吃，食物的鲜美不是人间能拥有的。
解释下列句中加点的字的用法和含义。
季思(人名)秩满东下
答案：东：名词作状语，向东。
[参考译文]
季思任期已满，向东而下。
文言文中名词的活用有以下几种情况：
1．名词作状语
名词直接修饰限制动词谓语，而且有修饰作用，可以表示动作、行为，对待人或事物的态度、方式，可以表示动作、行为的地点、趋向和特征状态等。
上食埃土，下饮黄泉。(《劝学》)
上、下：名词作状语，向上、向下。
2．名词作动词
名词表示与它相关的行为或动作，充当句子的谓语，后面可以带宾语。
左右欲刃相如。(《廉颇蔺相如列传》)
刃：名词活用作动词，杀。
3.名词的使动用法
名词后带宾语，该活用名词使这个宾语产生某种动作或发生某种变化，而这种动作的对象或变化的结果就是那个表使动的名词。
徐孺下陈蕃之榻。(《滕王阁序》)
下：名词的使动用法，使……放下。
4．名词的意动用法
名词后带宾语，该活用名词与宾语并不构成支配与被支配的关系，而是主语把宾语看成这个名词所表示的人或事物。
后人哀之而不鉴之。(《阿房宫赋》)
鉴：名词的意动用法，以……为鉴。
6．对下面一段话中画线部分进行改写。要求：①以“儒家学者”为开头。②不改变句子的原意，但语序可变动。(5分)
《诗经》从一开始，尽管还没有赋予它以儒家经典的意义，人们还习惯地称它为“诗三百”，但它的本来面目就逐步被儒家学者掩盖、断章取义、歪曲篡改，被拿去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念。
答：
解析：以“儒家学者”为开头，即以“儒家学者”为主语重新调整画线部分的语序，改写时务必注意语言表述的连贯。
答案：儒家学者拿《诗经》去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念，逐步掩盖了《诗经》的本来面目，对它断章取义、歪曲篡改。
7．某中学研究性学习小组举办《诗经》读书交流会。主题是“《诗经》鉴赏”。请为主持人写一则开场白。要求：①紧扣主题；②表达得体，富有文采；③不写称呼语、问候语；④不超过60字。(6分)
答：
解析：本题考查语言表达的综合能力。写开场白要紧扣主题，篇幅简短，不可长篇大论，语言要充满激情，富有鼓动性。
答案：我国第一部诗歌总集《诗经》中的经典名句脍炙人口，耐人寻味，让我们走进《诗经》去欣赏其中无穷的璀璨与绚丽吧。
8．用三个关键词语概括下面语段的主要内容，每个词语只能用两个字。(4分)
《诗经》是中华民族永恒的精神故乡，数千年间一直滋养着我们民族最深沉的情感世界。如果要问它何以如此源远流长？可能就因为它几乎是随时随处都能给人带来感动，使人平添力量、在艰难之中顽强地成长。与《诗经》为伴，人的平凡生命也能充满蓬勃的诗意；而《诗经》中有关风俗的诗篇，无疑也是这部诗集当中的一抹特别灿烂的色彩。
答：
解析：本题考查压缩语段的能力。这段话陈述的内容是有关《诗经》的话题，前三句谈《诗经》的作用，最后一句是说“有关风俗的诗篇”，抓住这些要点概括即可。
答案：诗经 感动 风俗
9．通读下面一段文字，在横线处填上恰当的关联词语。(5分)
山水诗中的音乐，有很大一部分是民间渔夫、樵夫、采莲女子的歌唱。这种音乐情调，比之于文人化的箫鼓琴瑟，①________具一份天籁之美。②________中国诗歌的根，大半在民歌。《诗经》中那些采蘩采薇、采采卷耳的歌唱，便是远古农妇劳动场面的真实录音，具有简单而浓郁的韵味。中国诗歌的开端，便具有这样一种温润明朗素朴的农业人生的根源之美。③________，后代写山水的诗人，④________从山水中听到了渔歌樵歌，⑤________犹如重新发现了那远古最可珍贵的生命之好音，最令人无限低徊的农业人生的诗情。
解析：本题考查语言表达的连贯能力。答题时，要先通读文段，把握主要内容，然后根据语意理清各句间的关系，最后确定关联词语。
答案：①更(递进关系) ②因为(是对前文原因的解说)
③所以 ④一旦(只要) ⑤便(就)
二、阅读提升(20分)
(一)阅读下面的古诗，完成10～11题。(9分)
苍洱临眺
李 京①
水绕青山山绕城，万家烟树一川明。
鸟从云母屏②中过，鱼在鲛人镜里行。
翡翠罘罳③笼海气，旃檀④楼阁殷秋声。
虎头⑤妙墨龙眠⑥手，百帧生绡画不成。
【注】 ①李京：字景山，河间人。元大德五年至云南，曾任乌撒乌蒙道宣慰副使。②云母屏：用云母镶嵌的画屏。③罘罳：古代的一种屏风，设在门外。④旃檀：檀香。⑤虎头：东晋著名画家顾恺之，小名虎头。⑥龙眠：北宋著名画家李公麟，号龙眠居士。
10．下列对诗歌相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是(3分)( )
A．首联写出了大理的独特景观：水环绕着青山，青山环绕着大理城；大理人烟繁盛，山川明丽。
B．诗中用“云母屏”“鲛人镜”“翡翠罘罳”描写苍山洱海，描写贴切，形象生动，想象丰富。
C．诗人看到大理的风光，情满于山，意溢于海，遂描绘了大理的山川景物和风土人情。
D．颈联从视觉和听觉两个方面写诗人置身苍山洱海秋天美景中的感受，洱海如玉，秋声悠远。
解析：选C。C项，诗中没有描绘大理的“风土人情”。
11．这首诗在写法上最显著的特点是什么？请联系全诗简要分析。(6分)
答：
答案：虚实结合。诗歌前三联均为实写，最后一联为虚写——哪怕顾恺之、李公麟在世，就算他们的生花妙笔用尽百幅生绡，也画不出大理的美景。给读者留下无尽的想象空间。
(二)阅读下面的古诗，完成12～13题。(11分)
诗经·风雨
风雨凄凄，鸡鸣喈喈①。既见君子，云胡不夷②？
风雨潇潇，鸡鸣胶胶③。既见君子，云胡不瘳④？
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
【注】 ①喈(jiē)喈：鸡叫的声音。②夷：高兴。③胶胶：鸡叫声。④瘳(chōu)：病愈。
12. 这首诗主要运用了什么表现手法？有何表达作用？(5分)
答：
解析：诗中写“风雨”其实是赋、兴的手法，在渲染凄凉气氛的同时，表达出主人公的炽烈感情。
答案：主要运用赋、兴的手法，渲染了一种凄凉的气氛，烘托了主人公的相思、惆怅之情。
13．本诗是如何表现主人公的情感变化的？(6分)
答：
解析：这首诗写妻子乍见到久别的丈夫时的喜悦心情。诗人在三章中分别用了“夷”“瘳”“喜”三个字，便把这个思妇一刹那间感情的起伏变化传达出来了。
答案：诗人变换了三个表心理状态的动词——“夷”“瘳”“喜”，来表示思妇一刹那间感情的变化。
课件79张PPT。第三单元 笔落惊风雨第三单元 笔落惊风雨第三单元 笔落惊风雨第三单元 笔落惊风雨7 氓匪，同“非”，不是说，同“脱”，解脱泮，同“畔”，边界动词，登上介词，趁着，凭借动词，计算语助词，乃，就动词，满，充满动词，负荷，承受动词，愿，请动词，扶持助词，无实义形容词作动词，变黄名词作状语，在早晨，在夜里到了。把……当作。多年。判断句宾语前置句省略句主谓倒装句于嗟女兮淇则有岸总角之宴言笑晏晏无与士耽本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放
(时间：45分钟 分值：55分)
一、语言运用(35分)
1．下列各组词语中，加点字的注音有误的一项是(3分)( )
A．氓之蚩蚩(máng) 靡室劳矣(mí) 犹可说也(tuō)
B．匪来贸丝(fēi) 乘彼垝垣(guǐ) 自我徂尔(cú)
C．夙兴夜寐(sù) 隰则有泮(pàn) 无食桑葚(shèn)
D．渐车帷裳(cháng) 载笑载言(zài) 无与士耽(dān)
解析：选A。“氓”应读“méng”。
2．下列各句中没有通假字的一项是(3分)( )
A．匪来贸丝 B．隰则有泮
C．信誓旦旦 D．不思其反
解析：选D。A项，“匪”同“非”；B项，“泮”同“畔”；C项，“旦旦”同“怛怛”。
3．下列句中加点的词解释不正确的一项是(3分)( )
A．来即我谋 即：靠近
B．将子无怒 将：愿，请
C．无与士耽 耽：耽乐，欢爱
D．女也不爽 爽：过失，差错
解析：选A。即：就，到。
4．下列各句中加点的“以”的意义和用法不同于其他三项的一项是(3分)( )
A．以尔车来 B．以望复关
C．作《师说》以贻之 D．以我贿迁
解析：选A。A项，介词，用；B、C、D三项都是连词，表目的，来。
5．下列各句中加点的词与例句加点词语的活用现象相同的一项是(3分)( )
例：三岁食贫
A．夙兴夜寐 B．其黄而陨
C．非能水也 D．不能容于远近
解析：选D。D项与例句都是形容词作名词。A项，名词作状语；B项，形容词作动词；C项，名词作动词。
名词的活用
名词在文言文中的用法多种多样，除了它本身的词性以外，还有许多活用的现象。
解释下列句中加点的字的用法和含义。
老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。
答案：饷：名词活用作动词，给……饭吃。
[参考译文]
老人于是拿出酒菜果品给他吃，食物的鲜美不是人间能拥有的。
解释下列句中加点的字的用法和含义。
季思(人名)秩满东下
答案：东：名词作状语，向东。
[参考译文]
季思任期已满，向东而下。
文言文中名词的活用有以下几种情况：
1．名词作状语
名词直接修饰限制动词谓语，而且有修饰作用，可以表示动作、行为，对待人或事物的态度、方式，可以表示动作、行为的地点、趋向和特征状态等。
上食埃土，下饮黄泉。(《劝学》)
上、下：名词作状语，向上、向下。
2．名词作动词
名词表示与它相关的行为或动作，充当句子的谓语，后面可以带宾语。
左右欲刃相如。(《廉颇蔺相如列传》)
刃：名词活用作动词，杀。
3.名词的使动用法
名词后带宾语，该活用名词使这个宾语产生某种动作或发生某种变化，而这种动作的对象或变化的结果就是那个表使动的名词。
徐孺下陈蕃之榻。(《滕王阁序》)
下：名词的使动用法，使……放下。
4．名词的意动用法
名词后带宾语，该活用名词与宾语并不构成支配与被支配的关系，而是主语把宾语看成这个名词所表示的人或事物。
后人哀之而不鉴之。(《阿房宫赋》)
鉴：名词的意动用法，以……为鉴。
6．对下面一段话中画线部分进行改写。要求：①以“儒家学者”为开头。②不改变句子的原意，但语序可变动。(5分)
《诗经》从一开始，尽管还没有赋予它以儒家经典的意义，人们还习惯地称它为“诗三百”，但它的本来面目就逐步被儒家学者掩盖、断章取义、歪曲篡改，被拿去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念。
答：
解析：以“儒家学者”为开头，即以“儒家学者”为主语重新调整画线部分的语序，改写时务必注意语言表述的连贯。
答案：儒家学者拿《诗经》去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念，逐步掩盖了《诗经》的本来面目，对它断章取义、歪曲篡改。
7．某中学研究性学习小组举办《诗经》读书交流会。主题是“《诗经》鉴赏”。请为主持人写一则开场白。要求：①紧扣主题；②表达得体，富有文采；③不写称呼语、问候语；④不超过60字。(6分)
答：
解析：本题考查语言表达的综合能力。写开场白要紧扣主题，篇幅简短，不可长篇大论，语言要充满激情，富有鼓动性。
答案：我国第一部诗歌总集《诗经》中的经典名句脍炙人口，耐人寻味，让我们走进《诗经》去欣赏其中无穷的璀璨与绚丽吧。
8．用三个关键词语概括下面语段的主要内容，每个词语只能用两个字。(4分)
《诗经》是中华民族永恒的精神故乡，数千年间一直滋养着我们民族最深沉的情感世界。如果要问它何以如此源远流长？可能就因为它几乎是随时随处都能给人带来感动，使人平添力量、在艰难之中顽强地成长。与《诗经》为伴，人的平凡生命也能充满蓬勃的诗意；而《诗经》中有关风俗的诗篇，无疑也是这部诗集当中的一抹特别灿烂的色彩。
答：
解析：本题考查压缩语段的能力。这段话陈述的内容是有关《诗经》的话题，前三句谈《诗经》的作用，最后一句是说“有关风俗的诗篇”，抓住这些要点概括即可。
答案：诗经 感动 风俗
9．通读下面一段文字，在横线处填上恰当的关联词语。(5分)
山水诗中的音乐，有很大一部分是民间渔夫、樵夫、采莲女子的歌唱。这种音乐情调，比之于文人化的箫鼓琴瑟，①________具一份天籁之美。②________中国诗歌的根，大半在民歌。《诗经》中那些采蘩采薇、采采卷耳的歌唱，便是远古农妇劳动场面的真实录音，具有简单而浓郁的韵味。中国诗歌的开端，便具有这样一种温润明朗素朴的农业人生的根源之美。③________，后代写山水的诗人，④________从山水中听到了渔歌樵歌，⑤________犹如重新发现了那远古最可珍贵的生命之好音，最令人无限低徊的农业人生的诗情。
解析：本题考查语言表达的连贯能力。答题时，要先通读文段，把握主要内容，然后根据语意理清各句间的关系，最后确定关联词语。
答案：①更(递进关系) ②因为(是对前文原因的解说)
③所以 ④一旦(只要) ⑤便(就)
二、阅读提升(20分)
(一)阅读下面的古诗，完成10～11题。(9分)
苍洱临眺
李 京①
水绕青山山绕城，万家烟树一川明。
鸟从云母屏②中过，鱼在鲛人镜里行。
翡翠罘罳③笼海气，旃檀④楼阁殷秋声。
虎头⑤妙墨龙眠⑥手，百帧生绡画不成。
【注】 ①李京：字景山，河间人。元大德五年至云南，曾任乌撒乌蒙道宣慰副使。②云母屏：用云母镶嵌的画屏。③罘罳：古代的一种屏风，设在门外。④旃檀：檀香。⑤虎头：东晋著名画家顾恺之，小名虎头。⑥龙眠：北宋著名画家李公麟，号龙眠居士。
10．下列对诗歌相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是(3分)( )
A．首联写出了大理的独特景观：水环绕着青山，青山环绕着大理城；大理人烟繁盛，山川明丽。
B．诗中用“云母屏”“鲛人镜”“翡翠罘罳”描写苍山洱海，描写贴切，形象生动，想象丰富。
C．诗人看到大理的风光，情满于山，意溢于海，遂描绘了大理的山川景物和风土人情。
D．颈联从视觉和听觉两个方面写诗人置身苍山洱海秋天美景中的感受，洱海如玉，秋声悠远。
解析：选C。C项，诗中没有描绘大理的“风土人情”。
11．这首诗在写法上最显著的特点是什么？请联系全诗简要分析。(6分)
答：
答案：虚实结合。诗歌前三联均为实写，最后一联为虚写——哪怕顾恺之、李公麟在世，就算他们的生花妙笔用尽百幅生绡，也画不出大理的美景。给读者留下无尽的想象空间。
(二)阅读下面的古诗，完成12～13题。(11分)
诗经·风雨
风雨凄凄，鸡鸣喈喈①。既见君子，云胡不夷②？
风雨潇潇，鸡鸣胶胶③。既见君子，云胡不瘳④？
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
【注】 ①喈(jiē)喈：鸡叫的声音。②夷：高兴。③胶胶：鸡叫声。④瘳(chōu)：病愈。
12. 这首诗主要运用了什么表现手法？有何表达作用？(5分)
答：
解析：诗中写“风雨”其实是赋、兴的手法，在渲染凄凉气氛的同时，表达出主人公的炽烈感情。
答案：主要运用赋、兴的手法，渲染了一种凄凉的气氛，烘托了主人公的相思、惆怅之情。
13．本诗是如何表现主人公的情感变化的？(6分)
答：
解析：这首诗写妻子乍见到久别的丈夫时的喜悦心情。诗人在三章中分别用了“夷”“瘳”“喜”三个字，便把这个思妇一刹那间感情的起伏变化传达出来了。
答案：诗人变换了三个表心理状态的动词——“夷”“瘳”“喜”，来表示思妇一刹那间感情的变化。
